Schwartz developed his Theory of Basic Human Values and corresponding instruments, the portrait values questionnaire (PVQ) and the Schwartz values survey (SVS), in order to measure personal values. He uses these instruments (in a slightly modified form) in conjunction with his Theory of Cultural Value Orientations to measure cultural or societal values. His theoretical work is also used in studying organizational values; however, none of these instruments seem suitable to compare personal and perceived organizational values. If the PVQ is widely (...) used to measure personal values, and we need commensurate measures of the person and organization for comparative analysis, then can we not minimally adjust the PVQ to measure organizational values? In this article we discuss the testing of one such adjusted PVQ used for gauging universities’ organizational values. We developed the PVQ-uni to measure university values as perceived by students. We collected data from sociology departments at two universities, one in Austria ( n = 133) and one Nigeria ( n = 156). We then tested the reliability and the validity of the new instrument. Based on the data collected, we found that the PVQ-uni is a reliable and valid instrument; however, further refinements are needed for the instrument to be used successfully in Africa. (shrink)

Étudier les actes de requête dans les discours prononcés aux Nations Unies s’avère d’une utilité certaine dans le travail de caractérisation de ce sous-genre diplomatique. La formulation indirecte des actes de langage et les procédés linguistiques qui éloignent les sources potentielles de confrontation révèle des discours contraints par l’exercice de la « politesse », au service de l’impératif institutionnel de valorisation du consensus. Ces discours qui s’éloignent du fonctionnement du langage ordinaire transfèrent la prise en charge de l’énonciation aux États-membres (...) qui sont ici de véritables locuteurs et qui partant parlent en leur propre nom. L’on observe alors l’impact d’un contexte socio-discursif sur le fonctionnement de langue. Les requêtes formulées dans ces discours reflètent les problématiques qui préoccupent les États membres, puisque dans bien des cas, une requête peut être l’aveu d’un manque. Les verbes illocutoires donnent un bon aperçu des « façons de parler » et témoignent d’ores-et-déjà d’une routinisation des pratiques langagières. (shrink)

Par sa couverture particulièrement intense au début, la presse américaine a donné beaucoup d'importance aux attentats de Madrid. Le cadrage dominant est un parallèle avec le 11 septembre, justifiant une approche faite d'empathie et un sentiment fort de solidarité dans l'épreuve. Mais, après les résultats des élections législatives espagnoles, quand il est devenu évident que la population espagnole a élu un chef ouvertement hostile à la participation de son pays à la guerre en Irak, la couverture change. La presse américaine (...) passe de la solidarité à la censure. Surtout dans le New York Post, la victoire de Zapatero est présentée comme la preuve que les terroristes ont réussi. Cette orientation anti-Zapatero est justifiée par un cadrage patriotique articulant de façon indissociable la lutte globale contre le terrorisme et la guerre menée par les États-Unis en Irak, conformément à la doctrine de l'administration Bush. Néanmoins, les autres journaux laissent s'exprimer des critiques contre la rhétorique simpliste de Bush.By its cover especially intense at the beginning, the American press has given much importance to the Madrid bombings. The dominant framing is parallel with the September 11, justifying an approach made empathy and a strong sense of solidarity in the event. But after the results of the Spanish elections, when it became clear that the Spanish population has elected a leader openly hostile to the country's participation in the war in Iraq, the coverage changes. The American press passes solidarity censorship. Especially in the New York Post, the victory of Zapatero is presented as evidence that the terrorists have succeeded. This orientation anti-Zapatero is justified by framing patriotic inextricably linking the global fight against terrorism and the war waged by the U.S. in Iraq, according to the doctrine of the Bush administration. However, other newspapers leave to express criticism against the simplistic rhetoric of Bush. (shrink)

What precisely does it mean to unify fields like the electric and magnetic field to only one field? Are there different kinds of unification? Is there only ‘unified’ and ‘not unified’, or could a unififcation of fields also be partially succesful? I will argue that what is normally referred to as the project of a unified field theory is actually a bundle of three research programmes that are logically independent of each other. The sub-programmes are those of a unified field (...) theory, a complete field theory, and a geometrised field theory. Here I will focus on the programme of a unified field theory in a narrow sense. In particular, I will make use of an almost unknown debate between Einstein and Pauli about which criteria a unification of fields should fulfil, in order to distinguish between different degrees of unification in field theories. (shrink)

In this talk, I first systematize the analogies and complete the picture in some corners. Then, I formally relate the three constructions, and I derive their properties from a single operator. Previous analyses were not designed to account for all three constructions at the same time. Accordingly, I not only assess how well they generalize beyond their intended purpose, but I also evaluate them in their own right. Even so, this analysis improves on previous accounts in several ways. Although I (...) will not focus on this in the talk, the analysis of distributive quantification is compatible with more general analyses of cumulative and collective quantification such as Landman (2000). (shrink)

In this paper, we show that Higher{Order Coloured Uni cation { a form of uni cation developed for automated theorem proving { provides a general theory for modeling the interface between the interpretation process and other sources of linguistic, non semantic information. In particular, it provides the general theory for the Primary Occurrence Restriction which (Dalrymple et al., 1991)'s analysis called for.

linguistics, with theories of meaning imd conceptualization, with psycholiuguistics, with theories of other domains of cognition, with neuroscience, and with education.

Une histoire méconnue? Celle des femmes africaines, celle de la ville coloniale, ou plutôt celle du métissage qui a présidé à la rencontre des femmes et des cultures urbaines. Une histoire que l'on ne comprend qu'en prenant la mesure du rôle phare des cultures populaires que les femmes ont investi dès que les lois coloniales leur permirent le droit de cité à Kinshasa, à l'origine un campement pour travailleurs célibataires que l'arrivée des femmes a transformé en espace social métis. Les (...) femmes ont fait la ville (coloniale), façonné de nouveaux styles de vie et permis aux citadins africains de prendre en charge, via la musique, la fête, le mouvement associatif, le petit commerce, un domaine qui avait été conçu par les autorités coloniales comme un laboratoire et un instrument de contrôle social, et aussi politique. (shrink)

Cet article retrace la réception de la pensée du philosophe politique allemand Leo Strauss dans son pays d’accueil, les États-Unis. La première partie retrace sa carrière universitaire américaine, le replaçant aux côtés d’autres exilés allemands en même temps qu’elle décrit la constitution de son école à l’Université de Chicago. Elle reconstruit notamment la façon dont le souci pour sa réception par une démocratie libérale à l’égard de laquelle il était critique a façonné le contenu même de son œuvre. La seconde (...) partie brosse le portrait de l’école straussienne en Amérique du Nord, analysant ses divers courants et les façons souvent divergentes dont ceux-ci ont interprété l’attitude de Strauss à l’égard du régime américain. La troisième partie examine l’influence que la pensée straussienne a pu avoir (ou non) sur le mouvement néoconservateur aux États-Unis et son influence politique et culturelle dans ce pays où elle est devenue définitive­ment inséparable de sa réception. (shrink)

Depuis le début des années 2000, de nouveaux groupes miliciens ont émergé à la frontière mexicanoaméricaine, s’opposant à l’immigration illégale. Antifédérales, ils construisent un discours de l’immigrant amoral et a-éthique. Prônant un repli identitaire, ils s’inscrivent dans le mouvement anti-immigration californien et, plus largement, dans le backlash des années 1980. Il s’agit ici de s’intéresser au concept de frontière sociale et morale dans le cadre d’une anthropologie des groupes de vigilantism et de se demander de quoi la frontière est-elle le (...) lieu. Comment le mur est-il réactivé dans ces groupes comme support à une définition identitaire raciale?Since 2000, new vigilante groups have emerged at the US/Mexico border to oppose illegal immigration. The discourse constructed by these anti-federalist groups revolves around immigrants as amoral and devoid of ethics. Advocating a return to identity-based boundaries, they are an expression of the Californian anti-immigration movement and, more broadly, the backlash of the 1980s. This article delves into the concept of social and moral boundaries through an anthropological study of vigilante groups, and asks what resides within the space represented by borders. How have these groups reactivated the idea of walls to support a definition of identity based on race? (shrink)

Le rule of law et l’ordre public sont deux composantes essentielles du vivre ensemble dans la société britannique. La présente étude a pour objet de revenir sur la conception de ces deux notions qui sont de plus en plus en tension dans un contexte où les impératifs d’ordre public semblent supplanter les présupposés libéraux qui fondent le rule of law.

Une histoire méconnue? Celle des femmes africaines, celle de la ville coloniale, ou plutôt celle du métissage qui a présidé à la rencontre des femmes et des cultures urbaines. Une histoire que l'on ne comprend qu'en prenant la mesure du rôle phare des cultures populaires que les femmes ont investi dès que les lois coloniales leur permirent le droit de cité à Kinshasa, à l'origine un campement pour travailleurs célibataires que l'arrivée des femmes a transformé en espace social métis. Les (...) femmes ont fait la ville (coloniale), façonné de nouveaux styles de vie et permis aux citadins africains de prendre en charge, via la musique, la fête, le mouvement associatif, le petit commerce, un domaine qui avait été conçu par les autorités coloniales comme un laboratoire et un instrument de contrôle social, et aussi politique. (shrink)

Les séries judiciaires à la télévision offrent un accès facile aux repères sur la justice et les professions liées dans un contexte de divertissement ainsi favorisant la disponibilité des téléspectateurs, ce qui favorise par la suite l’acquisition d’une culture juridique. Les séries américaines, souvent écrites par des équipes mixtes dans lesquelles participent des juristes, proposent depuis plus de soixante ans une image positive de l’avocat comme défenseur – sauveur, une personne sur qui on peut compter pour une protection contre un (...) appareil judiciaire menaçant. La France a longtemps préféré produire des documentaires et diffuser des séries judiciaires étrangères en grand nombre, notamment celles des États-Unis. Récemment, l’abondance de ces fictions a diminué sur les grilles de programmes en France qui se lance dans la production de leurs propres séries judiciaires annonçant une nouvelle tendance et donnant une image plus positive de ces auxiliaires de justice. (shrink)

Les débuts pathologiques de l'aventure américaine -- Prélude à l'émigration norvégienne vers l'Amérique : Kierkegaard en Norvège au XIXe siècle -- Les travaux remarquables de David Swenson -- Les choix théoriques de Walter Lowrie, ou comment Søren Kierkegaard fut métamorphosé en "S.K." -- Quelques interprétations anglophones marquantes : Collins, Thomte, Thomas, Holmer, Sponheim (James Collins, Reidar Thomte, John Heywood Thomas, Paul Holmer, Paul Sponheim--interprète de Kierkegaard) -- Le Kierkegaard de Howard Vincent Hong et Edna Hong : un Kierkegaard-phare pour les (...) recherches à venir. (shrink)

Le thème de la femme dans les pays en voie de développement continue à faire couler beaucoup d’encre dans les universités américaines où la division d’hier entre chercheurs confirmant l’exploitation de la femme et leurs collègues prouvant l’éveil de la conscience féministe se mue aujourd’hui en une analyse plus nuancée qui met en évidence la complexité et les contradictions du vécu féminin. En tant que chercheurs examinant la situation de la femme au Maghreb, que nous soyons « insider » ou (...) «... (shrink)

Sait-on que la science-fiction américaine, du roman " cyberpunk " à la saga Matrix, se nourrit largement de Jean Baudrillard? Que Gilles Deleuze et Félix Guattari inspirent aux Etats-Unis les pionniers de l'Internet comme de la musique électronique? Que Michel Foucault y est la référence majeure des luttes communautaires, tandis que Jacques Derrida est une star sans égale dans l'université? Après avoir croisé à New York la contre-culture des années 1970, les œuvres des philosophes français de l 'après - structuralisme (...) sont entrées dans les départements de littérature de l'université américaine, où elles ont bouleversé de l'intérieur tout le champ intellectuel. Réinterprétées, réappropriées au service des combats identitaires de la fin de siècle américaine, elles ont fourni le socle théorique sur lequel ont pu s'épanouir, contre la régression des années Reagan, les cultural studies, les gender studies et les études multiculturelles. C'est cette histoire, mal connue, de la french theory que François Cusset retrace ici. Il décrit le succès de cette étrange " théorie française " - la déconstruction, le biopouvoir, les micropolitiques ou la simulation -jusque dans les tréfonds de la sous - culture américaine. Il restitue l'atmosphère particulière des années 1970 et raconte la formidable aventure américaine, et bientôt mondiale, d'intellectuels français marginalisés dans l'Hexagone. Car le plus surprenant est que, pendant que l'Amérique les célébrait, la France s'empressait d'inhumer ces dangereux échevelés de la " pensée 68 " pour louer à nouveau l'humanisme citoyen et son vieil universalisme abstrait. Ce livre éclaire ce paradoxe en explorant une modalité méconnue, mais cruciale, du malentendu franco - américain. Au-delà, il brosse un portrait passionnant des mutations de l'espace intellectuel, culturel et politique américain des dernières décennies. (shrink)

En dépit de l’instauration d’un gouvernement calviniste dès la fin du XVIe siècle dans les Provinces-Unies, les catholiques y sont restés nombreux pendant le XVIIe siècle. Si les crises iconoclastes ont pu freiner la commande de tableaux d’église, les huiskerken (églises-maisons) et les schuilkerken (églises-cachées) furent rapidement décorées d’au moins un tableau d’autel, selon l’usage légitime des images réaffirmé par le concile de Trente. L’étude des collections a également rappelé la place des tableaux religieux dans les intérieurs catholiques. Dans ce (...) contexte confessionnel singulier, il convient de s’interroger sur la sensibilité catholique qui pouvait s’exprimer dans les tableaux sacrés peints dans les Provinces-Unies au XVIIe siècle. Au-delà de leurs fonctions didactiques évidentes, les peintures pour les milieux catholiques pouvaient-elles aussi satisfaire le sens de la vue? Dans quelle mesure la sensibilité catholique s’exprime, non pas seulement dans les choix iconographiques, mais aussi à travers les qualités plastiques des œuvres? (shrink)

Horace's Satires 1.8 and 1.9 have long interested commentators for the enticing glimpse they provide of the changing Roman cityscape in the 30s BCE In light of the recent problematization of the strict correspondence between the poet Horace and his elaborately constructed satiric persona, locations in the Satires should be read not so much as autobiographical accounts of the poet's movement through the city but rather as functions of other themes and motifs in the Satires. This paper examines the moral (...) and aesthetic encoding of the urban landscape in Horace's Satires Book I.Satires 1.9 and 1.8 reveal that Rome's city center and the gardens of Maecenas constitute an arena for the satirist's indirect meditation about the complex relationship between his poetry and his patron Maecenas. By mapping moral and aesthetic behavior onto these urban areas, Horace comments on the viability of satiric poetry in various social situations and settings. The emerging picture presents the city center — filled as it is with human vice and folly — as a place appropriate for satiric poetry, and Maecenas' gardens — free from competition and ambition — as a place inimical to it. Thus the gardens of Maecenas present for the satirist a moral and aesthetic problem, and their specter haunts his downtown stroll in Satires 1.9 as much as does the aspirant who dogs his steps. The decorum of patronage requires that Horace show proper subordination to his benefactors. Yet the decorum of satire requires that the poet undermine status, stability, and authority. While professing that status is not an issue in Maecenas' circle, the poems reveal instead that status is always an issue, aected no less by one's physical than one's social position. (shrink)

Le concept de modernité et des notions qui lui sont apparentées - sécularisation, laïcité, libéralisme, séparation de l'Église et de l'État, discours sur les droits et libertés - souffrent d'une imprécision définitionnelle à la source de nombreuses incompréhensions. La distinction entre deux paradigmes historiques de référence, soit une modernité américaine attachée à son héritage judéo-chrétien et une modernité française fermée à la transcendance et historiquement hostile à l'Église, offre une grille d'analyse susceptible de clarifier les débats transatlantiques et la posture (...) philosophique des uns et des autres. Ces deux modèles rivaux résultent de lectures fondatrices antagoniques des droits de l'homme et de la laïcité. Partisans des deux modernités s'opposent, souvent avec âpreté, dans l'ensemble des diverses cultures nationales de la Civilisation occidentale. Discréditée par les grands totalitarismes athées et les hécatombes du XXe siècle, la modernité comprise comme auto-nomie ne saura se relever qu'en se réconciliant avec ses sources originelles chrétiennes. Garant de la dignité de la personne humaine, l'imago Dei - l'anthropologie biblique - constitue le fondement ultime et le cadre interprétatif nécessaire aux droits fondamentaux de la personne. (shrink)

Les Critical Legal Studies et ses divers tributaires ont fortement marqué la conscience juridique contemporaine. Ces notions ne sont plus simplement le domaine d’un collectif de juristes nord-américains, mais font désormais partie du discours académique transnational et influencent la formation de divers projets et demandes politiques, malgré leur impact négligeable sur la pratique juridique traditionnelle. Les mouvements de type féministe, racial, LGBTQ+ et postcolonialiste ont profité largement de l’énergie intellectuelle et de l’engagement inhérent à ses analyses critiques. En outre, ces (...) façons d’envisager le droit et de faire de la politique trouvent leur écho en plusieurs juridictions. Des manifestations parallèles, allant au-delà des États-Unis, mettent en évidence la portée de ces idées. Cet article a pour but de décrire, de façon succincte, l’évolution du CLS allant d’une série de critiques précises sur le droit états-unien jusqu’à des discours généralisés, répandus dans divers circuits transnationaux de pensée et d’action. (shrink)

Les États-Unis et la France entretiennent depuis deux siècles des relations diplomatiques, riches en épisodes édifiants et quasi légendaires, riches aussi en crises et en passions. Autant que l’amitié de Franklin et de La Fayette, la tension entre Clemenceau et Wilson, après la Première Guerre, entre Roosevelt et le général de Gaulle, pendant la Deuxième, me paraissent symboliques du...

Les États-Unis et la France entretiennent depuis deux siècles des relations diplomatiques, riches en épisodes édifiants et quasi légendaires, riches aussi en crises et en passions. Autant que l’amitié de Franklin et de La Fayette, la tension entre Clemenceau et Wilson, après la Première Guerre, entre Roosevelt et le général de Gaulle, pendant la Deuxième, me paraissent symboliques du..

Le thème de la femme dans les pays en voie de développement continue à faire couler beaucoup d’encre dans les universités américaines où la division d’hier entre chercheurs confirmant l’exploitation de la femme et leurs collègues prouvant l’éveil de la conscience féministe se mue aujourd’hui en une analyse plus nuancée qui met en évidence la complexité et les contradictions du vécu féminin. En tant que chercheurs examinant la situation de la femme au Maghreb, que nous soyons « insider » ou (...) «... (shrink)