This paper studies fundamentalism, from the perspective of the tension between communicability and incommunicability, perceived in the religious dynamics in general. After a brief historical background on the subject, it focuses on the religious side of fundamentalism. Next, fundamentalism is approached in the context of its specific contradiction: the incommunicability of dogmatism, based on literalism, the incapacity for dialogue and extremist political actions, including terrorism, in permanent tension with the communicational need for visibility and recognition. Therefore, there is a specific (...) communicational condition within the incommunicability of the processes of dogmatization and dialogical closure inscribed in fundamentalist phenomena. We call this a communicative propensity to promote incommunicability. Finally, religious fundamentalism is postulated as a proselytizing of legitimation, tensioning the poles between dogma and bond, by adopting, contradictorily, the radicalization of both, and testing the limits of tolerance in modernity. (shrink)

This paper seeks to analyze the construction of ethics in sexuality research in which qualitative methods are employed in the field of social sciences. Analyses are based on a bibliographic review of current discussions on research methods of queer theory and on the authors' own experiences of past research on sexuality. The article offers a theoretical perspective on the ways ethnography and in‐depth interviews become methods that can rely on a consensual method and create a politics of intimacy between the (...) researchers and research participants. The politics of intimacy may contribute to the production of a politically engaged knowledge while escaping from the moral matrix that usually governs the relationship between researchers and research participants. It is argued here that the researcher's sexed and gendered body matters for fieldwork; that the consensual method among participants may be employed in sexuality research as a fruitful tool; and that the relationships created among researchers and participants can pose a challenge to predetermined ethical guidelines in research. As a result, discussions problematize the existence of a politics of intimacy in sexuality research that is characterized by ethical relations among research participants. (shrink)

In visual science the term filling-inis used in different ways, which often leads to confusion. This target article presents a taxonomy of perceptual completion phenomena to organize and clarify theoretical and empirical discussion. Examples of boundary completion (illusory contours) and featural completion (color, brightness, motion, texture, and depth) are examined, and single-cell studies relevant to filling-in are reviewed and assessed. Filling-in issues must be understood in relation to theoretical issues about neuralignoring an absencejumping to a conclusionanalytic isomorphismCartesian materialism, a particular (...) neural stage that forms the immediate substrate of perceptual experience enactiveanimatesubpersonal” considerations about internal processing, but rather by considerations about the task of vision at the level of the animal or person interacting with the world. (shrink)

Foi o filósofo Friedrich Schleiermacher quem primeiro intentou transformar a hermenêutica, técnica interpretativa do XVII dirigida exclusivamente à exegese de textos bíblicos e jurídicos, numa ciência da compreensão dos discursos em geral. Elevada a princípio interpretativo universal, a hermenêutica schleiermacheriana aspirava para os discursos escritos àquilo que a retórica aristotélica e a de Quintiliano (II, XVII, 37-38), entre outras que lhes são posteriores, propuseram para todo hábito discursivo, não somente para os escritos, muitos séculos antes. Mais restrita, contudo, porquanto re" (...) etida no modelo da cienti! cidade, o núcleo dessa nova metodologia, a compreensão, diferentemente da invenção,disposição,ação,memória,elocução retóricas, fechava-se sobre si mesma como movimento impelido pela autoconsciência!metodológica inerente às epistemologias modernas. (shrink)

Este artigo apresenta de modo bastante sucinto alguns lances da leitura barbarasiana de Merleau-Ponty e o tournant que, em face dessa obra, levou Barbaras a uma “fenomenologia da vida”.

Este texto analisa quatro artigos que trataram de debates contemporâneos da historiografia latino-americana, bem como busca apontar possíveis diálogos entre os mesmos. São novos olhares sobre estudos de temáticas nacionais específicas, como no caso guatemalteco e paraguaio, ou no diálogo com a própria teoria. Isto implicou deslocar de uma zona de conforto a própria historiografia nacional para o caso colombiano, ou mesmo para o conjunto das ciências humanas, a partir da constituição de epistemologias vinculadas à descolonização do saber.

A lógica do engajamento: literatura e metafísica em Sartre.

We examine the responses of South African multinational enterprises to corruption in African markets in the context of institutional voids. Corruption is a source of uncertainty and additional transactional costs for MNEs and it necessitates a strategic response. The research employs a qualitative study of a sample of MNEs with experience in internationalising into Africa. The results indicate that corruption in African markets is pervasive and closely associated with the institutional voids in these countries. MNEs see themselves as ‘institution takers’ (...) responding to countries’ institutional makeup at the organisational and individual level but fail to fully appreciate their impact on institutions both positively and negatively. Rather MNEs focus on strategic responses at the organisational level to address corruption operationally in the host country. We add to the existing literature by providing a dynamic framework of the complex webs of association between institutions, MNEs and corruption in conditions of economic underdevelopment. The research suggests that MNEs do not need to get caught in a vicious cycle whereby they perpetuate corruption in conditions of underdevelopment and institutional voids but instead can contribute towards a virtuous cycle through which they institutionalise ethical foundations. (shrink)

InThe Cognitive-Emotional Brain(Pessoa 2013), I describe the many ways that emotion and cognition interact and are integrated in the brain. The book summarizes five areas of research that support this integrative view and makes four arguments to organize each area. (1) Based on rodent and human data, I propose that the amygdala's functions go beyond emotion as traditionally conceived. Furthermore, the processing of emotion-laden information is capacity limited, thus not independent of attention and awareness. (2) Cognitive-emotional interactions in the human (...) prefrontal cortex (PFC) assume diverse forms and are not limited to mutual suppression. Particularly, the lateral PFC is a focal point for cognitive-emotional interactions. (3) Interactions between motivation and cognition can be seen across a range of perceptual and cognitive tasks. Motivation shapes behavior in specific ways – for example, by reducing response conflict or via selective effects on working memory. Traditional accounts, by contrast, typically describe motivation as a global activation independent of particular control demands. (4) Perception and cognition are directly influenced by information with affective or motivational content in powerful ways. A dual competition model outlines a framework for such interactions at the perceptual and executive levels. A specific neural architecture is proposed that embeds emotional and motivational signals into perception and cognition through multiple channels. (5) A network perspective should supplant the strategy of understanding the brain in terms of individual regions. More broadly, in a network view of brain architecture, “emotion” and “cognition” may be used as labels of certain behaviors, but will not map cleanly into compartmentalized pieces of the brain. (shrink)

O artigo retoma a noção do jovem Heidegger de “indícios formais” de forma a mostrar como ela é concebida no modelo do solipsismo existencial. Trata-se, em última análise, de contornar a dificuldade metodológica inerente à fenomenologia em articular o principial da vida fática através do uso cotidiano da linguagem.

The relation between ex falso and disjunctive syllogism, or even the justification of ex falso based on disjunctive syllogism, is an old topic in the history of logic. This old topic reappears in contemporary logic since the introduction of minimal logic by Johansson. The disjunctive syllogism seems to be part of our general non-problematic inferential practices and superficially it does not seem to be related to or to depend on our acceptance of the frequently disputable ex falso rule. We know (...) that the acceptance of the ex falso is a sufficient condition for the acceptance of the disjunctive syllogism, but the interesting question is: is the ex falso a necessary condition for the acceptance of the disjunctive syllogism? The aim of the present paper is to discuss some possible ways to define systems that combines the preservation of the disjunctive syllogism with the rejection of the ex falso. (shrink)

O Essai sur l’Origine des Langues integra o conjunto das reflexões de Rousseau destinadas ainfluenciar a intelligentsia moderna, num campo, o da especulação sobre a linguagem, que cada vezmais passou a interessar os que, como ele, se empenhavam em produzir uma reforma do conteúdo dossaberes com vistas a estabelecer os princípios norteadores duma pretendida renovação das artes e dasciências. Os tópicos tratados aqui dizem respeito a temas considerados ao mesmo tempocontemporâneos ao autor e, supõe-se, aos leitores atuais da obra. Para (...) se ter uma ideia mais clara doque se pretende discutir, optou-se por resenhar os pontos do Essai que têm relação com os objetivosperseguidos e em seguida passar à discussão propriamente dita. (shrink)

Although emotion is closely associated with motivation, and interacts with perception, cognition, and action, many conceptualizations still treat emotion as separate from these domains. Here, a comparative/evolutionary anatomy framework is presented to motivate the idea that long-range, distributed circuits involving the midbrain, thalamus, and forebrain are central to emotional processing. It is proposed that emotion can be understood in terms of large-scale network interactions spanning the neuroaxis that form “functionally integrated systems.” At the broadest level, the argument is made that (...) we need to move beyond a Newtonian view of causation to one involving complex systems where bidirectional influences and nonlinearities abound. Therefore, understanding interactions between subsystems and signal integration becomes central to unraveling the organization of the emotional brain. (shrink)

O artigo pretende tratar de um tema presente nos Discursos sobre a primeira década de Tito Lívio, bem como em outros textos de Maquiavel: o dos homens bons plenos de virtù e seu papel na fundação do campo jurídico-político. A primeira questão a ser trabalhada é a do método em Maquiavel. Após, o conceito de virtù será analisado no que se refere a sua importância para a fundação e manutenção jurídico-política da cidade.

O presente trabalho pretende inserir a História da Psicologia dentro de um debate mais alargado, em torno das Histórias da Filosofia e das Ciências. Para isso, o objeto de análise é a célebre frase de Ebbinghaus, 'A Psicologia tem um longo passado, mas uma curta história', e toda a tradição de livros e textbooks decorrente dela, muito popular nos séculos XX e XXI. O trabalho analisará o texto de Ebbinghaus e seus compromissos decorrentes. Então realizará uma crítica a essa tradição, (...) em três frentes: primeiramente, trazendo à tona estudos mais recentes sobre Gustav Fechner, encarado como figura central na constituição da Psicologia como ciência, mas não obstante ignorado por seus compromissos 'especulativos'; em segundo lugar, confrontando tais questões com as perspectivas do século XX, especialmente a história epistemológica das ciências; finalmente, abrindo o 'longo passado' a uma história mais alargada, a partir de analistas mais contemporâneos que começaram a perscrutar o próprio termo 'Psicologia'. ____________________________________________________________________________________________ This paper intends to insert the History of Psychology in a wider debate along with the History of Philosophy and History of Science. In order to do that, the object of analysis is Hermann Ebbinghaus’s famous phrase, ‘Psychology has an old past, but a short history’, and all the tradition of books and textbooks due to it, very popular on the 20th and 21st centuries. The paper is going to analyse Ebbinghaus’s text and its historical commitments and consequences. Then will perform a critics of this tradition, in 3 fronts of arguments: firstly, bringing up some more recent studies on Gustav Fechner, seen as a central character on the making of Psychology as a science, but nevertheless ignored for its ‘speculative’ commitments. Secondly, the paper will confront such questions with the historical perspectives of 20th century, specially the epistemological history of science. Finally, the paper will open the argument of ‘old past’ to a more wide ‘history’, showing contemporary analysts who started to scan the historical meaning of the word ‘Psychology’. (shrink)

In 2015 Dag Prawitz proposed an Ecumenical system where classical and intuitionistic logic could coexist in peace. The classical logician and the intuitionistic logician would share the universal quantifier, conjunction, negation and the constant for the absurd, but they would each have their own existential quantifier, disjunction and implication, with different meanings. Prawitz’ main idea is that these different meanings are given by a semantical framework that can be accepted by both parties. The aim of the present paper is [1] (...) to prove the normalization theorem for the propositional fragment NEp of Prawitz’ ecumenical system, and [2] to show that NEp is sound and complete with respect to a Kripke-style semantics for the language of NEp. (shrink)

O artigo retoma a noção do jovem Heidegger de “indícios formais” de forma a mostrar como ela é concebida no modelo do solipsismo existencial. Trata-se, em última análise, de contornar a dificuldade metodológica inerente à fenomenologia em articular o principial da vida fática através do uso cotidiano da linguagem.

São descritas Oficinas Terapêuticas conduzidas por psicólogos em um Centro de Atenção Psicossocial – álcool e drogas, direcionadas a adultos de ambos os sexos, usuários de álcool e/ou outras drogas. Seus objetivos principais eram proporcionar espaços de expressão, construção e transformação subjeti..

CRIMINALIDADE ORGANIZADA E JUSTIÇA PENAL NEGOCIADA: DELAÇÃO PREMIADA.

O artigo aborda o tema do diálogo como fundamento político da democracia. Trata-se de um texto de homenagem, que procurou revisitar, no âmbito das reflexões proferidas e publicadas pelo Prof. Pedro Goergen, a temática em questão. A exposição da argumentação percorre dois caminhos: 1) a perspectiva dialógica da Teoria do Agir Comunicativo de Habermas e 2) o diálogo como fundamento político da democracia. O texto encerra-se com o desafio da consciência individual e coletiva, da convivência, do “entender-se”, na vida democrática. (...) Desafio este que, segundo Goergen, pode e deve ser enfrentado dialogicamente. (shrink)

Palavras Mágicas: solução instantânea para questões pedagógicas? Resumo: O objetivo desse artigo é analisar, com base no aporte teórico-epistemológico da hermenêutica objetiva, a presença, a razão e utilização das palavras mágicas no contexto escolar, especialmente nas relações estabelecidas entre os alunos e professores. Para tanto, o cartaz “Palavras Mágicas”, uma imagem captada em uma escola pública do ensino fundamental, no município de São Carlos – SP, em 2018, foi reconstruído empiricamente e interpretado por um grupo de pesquisadores brasileiros e um (...) estrangeiro. O significado histórico-cultural das palavras mágicas, bem como o questionamento acerca da pertinência da adoção de práticas “pedagógicas mágicas” na escola, foi contrastado com o sentido pedagógico da formação escolar. Os resultados da análise indicam que a pedagogia não pode ser praticada de forma mágica, mediante a instantaneidade e instrumentalização de suas ações, pois se assim o for, estaríamos decretando o fim da Pedagogia. Palavras-chave: Palavras mágicas; Pedagogia; Formação; Teoria crítica; Hermenêutica objetiva. Magic Words: instant solution to pedagogical questions? Abstract: The aim of this article is to analyze, based on the theoretical-epistemological contribution of objective hermeneutics, the presence, reason and use of magic words in the school context, especially in the relationships established between students and teachers. To this end, the poster “Palavras Mágicas”, an image captured in a public elementary school in the municipality of São Carlos - SP, in 2018, was reconstructed empirically and interpreted by a group of Brazilian researchers and a foreigner. The historical-cultural meaning of magic words, as well as the questioning about the pertinence of adopting “magical pedagogical” practices in school, were contrasted with the pedagogical sense of school formation. The results of the analysis indicate that pedagogy cannot be practiced in a magical way, by means of the instantaneous and instrumentalization of its actions, because if it happened, we would be decreeing the end of Pedagogy. Keyword: Magic words; Pedagogy; Formation; Critical theory; Objective hermeneutics. Palabras mágicas: ¿solución instantánea a cuestiones pedagógicas? Resumen: El objetivo de este artículo es analizar, con base en la contribución teórico-epistemológica de la hermenéutica objetiva, la presencia, la razón y el uso de palabras mágicas en el contexto escolar, especialmente en las relaciones establecidas entre estudiantes y docentes. Con este fin, el póster "Palavras Mágicas", una imagen capturada en una escuela primaria pública en el municipio de São Carlos - SP, en 2018, fue reconstruida empíricamente e interpretada por un grupo de investigadores brasileños y un extranjero. El significado histórico-cultural de las palabras mágicas, así como el cuestionamiento sobre la pertinencia de adoptar prácticas "mágicas pedagógicas" en la escuela, se contrasta con el sentido pedagógico de la formación escolar. Los resultados del análisis indican que la pedagogía no se puede practicar de manera mágica, por medio de la instantánea y la instrumentalización de sus acciones, porque de ser así, estaríamos decretando el fin de la pedagogía. Palabra clave: Palabras mágicas; Pedagogía; Formación; Teoría crítica; Hermenéutica objetiva. Data de registro: 13/09/2020 Data de aceite: 05/08/2021 Financiamento de Pesquisa: FAPESP. (shrink)

The paper deals with a possible tension within Axel Honneth’s theory of justice as presented in his Freedom’s Right. It takes as its point of departure Georg Lohmann’s objection that Honneth loses sight of the critical potential associated with positive right and tries to discuss it critically both exposing Lohmann’s and Honneth’s position. From the complex of problems identified thereby, the paper moves to a discussion of Émile Durkheim’s theory of State, with which it helps to provide a possible contribution (...) to the discussion between positive, individual rights and the normative framework of social freedom. (shrink)

In this response, I suggest that the focus of “emotion” researchers should be more on striving to develop a science of brain and behavior than on deciding what is the proper status of emotion. Because structure and function are closely intertwined in biological systems, advancing our understanding of complex behaviors will necessitate researching their brain substrates.

Lindquist et al. provide a convincing case against what they call the locationist account of emotion. Their quantitative approach elegantly illustrates the shortcomings of this still-entrenched viewpoint. Here, I discuss how a network perspective will advance our understanding of structure-function mappings in general, and the relationship between emotion and cognition in the brain.

A obra The Epistemology of Groups de Jennifer Lackey apresenta uma posição singular, não tão comumente defendida, no campo da Epistemologia Coletiva. Característico da posição da autora em outros temas (onde o aspecto crítico, a argumentação negativa, é sempre muito saliente), a posição defendida se estrutura a partir de um meio-termo entre as posições consolidadas na literatura. O campo da Epistemologia Coletiva é dividido por abordagens individualistas e coletivistas. Individualistas argumentam que uma análise restrita às propriedades dos indivíduos que compõem (...) a realidade social é suficiente para a explicação de quaisquer fenômenos. Aplicando essa ideia à Epistemologia Coletiva, teríamos a tese individualista de que crença, justificação e conhecimento de grupo devem ser entendidos a partir das crenças, justificação e conhecimento dos indivíduos que os integram. Coletivistas defendem que algumas propriedades epistêmicas de grupos não são redutíveis às propriedades epistêmicas de seus membros. Eles argumentam que há casos de divergência entre níveis, onde o grupo pode crer que p, estar justificado em crer que p, ou saber que p, enquanto nenhum membro crê, está justificado ou sabe. A abordagem de Lackey se posiciona significativamente no lado individualista do debate, concedendo uma posição coletivista apenas para a asserção de grupo, mas se mantendo individualista nas questões centrais da Epistemologia Coletiva: crença, justificação e conhecimento. (shrink)