Human beings inhabit a symbolic reality that articulates meaning. This is culture understood as a web of meanings that actually builds our identity by providing guidance in the complexity of our environment. It is the complex interplay between identity and alterity, between interiority and exteriority, between familiarity and strangeness. Worldviews set up borders that delimit one's own world and others' ground by establishing stereotypes and prejudices. This article presents the results of a research project on prejudices towards the other in (...) students majoring in Education and Psychology with the aim of offering some reflections on what is at stake in social exclusion policies. (shrink)

Le premier livre des Topiques constitue une sorte d’introduction théorique à la compilation de stratégies dialectiques présentée dans les livres centraux de cette œuvre. Nombre des notions principales employées dans les règles d’inférence contenues dans les τόποι sont systématiquement exposées et ordonnées dans ce premier livre. Parmi elles, l’exemple le plus clair est celui des « prédicables ». Il y a, néanmoins, d’autres notions, dont l’exposition doctrinale doit être recherchée dans les Catégories. Par exemple, les diverses sortes d’opposition entre termes, (...) qui sont abondamment utilisées dans les Topiques, mais ne s’y trouvent pas définies. Dans cet article, je présente une analyse formelle des deux définitions des relatifs que l’on trouve dans Cat. 7, pour montrer ensuite comment elles sont employées dans les τόποι qui impliquent la prédication essentielle des relatifs, démontrant ainsi la cohérence de cette théorie et la dépendance étroite entre les deux œuvres. (shrink)

Cet article essaie de montrer, contre l’interprétation donnée par Morrison, que la théorie aristotélicienne de la différence est assez cohérente et unitaire. Puisque cette théorie englobe celle des modes d’être (catégories) et celle de la prédication, la première partie de l’article montre le relations qui existent entre ces deux doctrines, en analysant surtout le difficile chapitre I, 9 des Topiques. La deuxième partie essaie de résoudre les apparentes contradictions qu’on trouve dans l’exposé de la différence aux premiers traités de l’Organon.

Showing che importance of art dialectic to science is attempted in this article, at the same time a confusion between them is avoided. To this aim fist, a bríef vision of the characters of science is offered. Then, the essentials characters of dialectic and its divers uses are examined. As a conclusion, it tries to bring to light how the dialectic technique, without giving scientific knowledge at all, is an essential scientific tool.

Los “lugares” de lo preferible, contenidos en los primeros capítulos del libro III de los Tópicos, tienen unas peculiaridades que los distinguen muy netamente de los restantes “lugares” presentes en los libros centrales de esa obra. En este artículo hago una comparación de la estructura que tienen ambas clases de “lugares” y señalo cómo los de lo preferible no se ajustan a la teoría de la disputa expuesta en el libro I. Después, tras mostrar que los intentos de ajuste que (...) hace Aristóteles para asimilar los de los preferible al resto son ineficaces, concluyo que este conjunto de “lugares”, mal engarzado con el conjunto de la obra, podría haberse introducido de manera más coherente. (shrink)

In a world of constant "progress", The Silence of God reminds us of the importance of the permanent things. In this engaging book, the Spanish philosopher Rafael Gambra chronicles the destructive effects of progressivism on human society. He demonstrates how the technological advances of the past five hundred years have given man a false sense of mastery - and a false sense that the traditional structures that reconciled man with his surroundings and his mortality are now obsolete.