The author argues the following hypothesis: the medical clinic is an experimental practice, in the sense given to this term by Claude Bernard, and the clinic is its specific laboratory. Its object is not the disease, but the patient. Careful examination of the clinic attests to its very close proximity to the experimental method, and the comparison also raises a number of difficulties. The main obstacle arises from the specificity of medicine, which involves treating individual human subjects whose words cannot (...) be suppressed. Its main challenge is to combine a linguistic practice with an experimental method. (shrink)

Jean-Christophe Anderson Cet article interroge la présence, dans la Critique de la raison pure, d’une « clause anthropologique » redoublant le procès de la raison. À partir de la critique formulée par Husserl, selon laquelle Kant se montrerait coupable, en dépit de ses percées transcendantales, d’une forme de relativisme anthropologique, il s’agit plus précisément de clarifier la fonction limitative de l’incise « pour nous hommes » qui ponctue le texte de la première Critique. En dépit des apparences qui (...) ont pu mener Husserl à soutenir que Kant cherche à expliquer par cette clause la validité universelle des jugements synthétiques a priori, mais se trouve par le fait même à limiter cette validité, il est possible de soutenir que l’humanité de notre pouvoir de connaître n’est jamais présupposée par Kant et constitue en réalité une découverte de la raison à son propre sujet. (shrink)

Johann Gottlieb Fichte’s Foundations of Natural Right represents a turning point in the philosophy of law and the state. In 14 original essays, this volume compiles a collaborative commentary that offers a differentiated interpretation of this controversial classic in legal philosophy. Ideally suited for seminar courses.

Tous les textes publiés dans l'ouvrage parlent directement de l'œuvre de Jean-Michel Berthelot. La première partie, " Sociologie de Jean-Michel Berthelot ", rassemble les contributions restituant des traits de son œuvre à l'aide d'études de cas précis ou de panoramas plus larges, et balise des domaines de recherche dans lesquels il s'est illustré : sociologie de l'éducation, du corps, des sciences, épistémologie des sciences sociales. La deuxième partie rend compte des perspectives ouvertes par ses travaux et de la (...) manière dont des chercheurs ont mis en œuvre ses réflexions pour leurs propres recherches. Il s'agit donc de restituer la façon dont on peut faire de la sociologie " avec " Jean-Michel Berthelot - à l'aide de ses travaux et des jalons qu'ils posent. La troisième partie est biographique en restituant l'itinéraire académique, intellectuel et humain de Berthelot, que ce soit son parcours universitaire et social, notamment à l'ENS durant mai 68, ou encore sa période " toulousaine " où sa carrière universitaire a débuté et qui en constitue une partie essentielle. Dirigé par Jean-Christophe Marcel et Olivier Martin, cet ouvrage rassemble les contributions de collaborateurs, d'anciens étudiants ou de proches collègues de Jean-Michel Berthelot. (shrink)

Nul ne disconvient de l’existence d’un malaise dans la médecine contemporaine, mais les points de vue divergent concernant ses causes. Notre analyse prend comme point de départ le discord entre l’expérience vécue du malade et le statut de patient inauguré par la rencontre médicale, pour suggérer l’existence d’un motif de basse continue à une dysharmonie qui n’est pas la seule conséquence du contexte actuel, mais qui tient à un hiatus irréductible. Les mouvements tendanciels destinés à « corriger le tir » (...) risquent de manquer leur but, faute d’avoir pris en considération le caractère inévitablement bancal de la pratique médicale. Faisant retour sur ce qui « a lieu » dans la consultation, la question initiale en vient à être déplacée : conviendrait-il, tout bien considéré, de ne pas trop (chercher à) comprendre le malade? (shrink)

English summary: Within the span of a single century (from the mid-15th to the mid-16th centuries), the Greek language, which was well on its way to oblivion, became the focus of one of the most heated debates of the Renaissance period. Greek was accused by what was then a Catholic and Latin Europe of being a vehicle for ancient paganism, Byzantine schism, and even Lutheran heresy. The Council of Trent, which deemed that Roman authority was being undermined by the Vulgate's (...) philological criticism, went so far as to confirm the obvious collusion that existed between Greek and heresy. In fact, behind such accusations can be discerned the power struggles that were taking place between ecclesiastical, academic and political factions. Analysis of such confrontations and of the difficulties that Humanists had in circumventing them, infers that, despite its ultimate success, Greek literature remained suspect in Europe throughout the Counter-Reformation. In this very meticulous study, based on previously unpublished texts, of what was at stake in this anti-Greek movement (a resistance actually based on free, progressive and critical thought), the author combines the thoroughness of an historian with a mine of true anecdotes about the moral standards of that era : the censure practices, legal disputes, self-serving denouncements, etc. That, indeed, were the most evident driving forces behind the intellectual and power struggles. French description: Le grec, disparu d'Europe depuis les Grandes Invasions, fit un retour spectaculaire au XVe siecle. Mais l'enthousiasme des humanistes pour la langue d'Homere a fait oublier la violence des resistances que lui opposerent les maitres scolastiques. Lorsque Erasme osa contester la Vulgate latine au nom de la verite grecque (1516), le scandale eclata publiquement et Luther en prit argument pour contester l'autorite de Rome, si bien que les hellenistes furent accuses de faire le jeu de la Reforme. Le statut du grec se vit etroitement lie a celui de l'hebreu, l'autre langue sacree rivale du latin (l'Affaire Reuchlin). Pour extirper le mal a sa racine, le concile de Trente decida finalement d'imposer la legitimite du latin biblique (1545) et d'interdire l'acces aux sources grecques et hebraiques, puis de mettre a l'index les principaux hellenistes et leurs imprimeurs. Les etudes grecques allaient en rester durablement affaiblies dans l'Europe de la Contre-Reforme. En faisant revivre les oeuvres et les hommes qui en furent les acteurs, et en devoilant ses veritables enjeux, ce livre retrace les deux siecles de cette bataille du grec, restee un point aveugle dans l'histoire de la culture occidentale. Jean-Christophe Saladin est docteur en Histoire. (shrink)

This article investigates the work of processors who curate and “clean” the data sets that researchers submit to data archives for archiving and further dissemination. Based on ethnographic fieldwork conducted at the data processing unit of a major US social science data archive, I investigate how these data processors work, under which status, and how they contribute to data sharing. This article presents two main results. First, it contributes to the study of invisible technicians in science by showing that the (...) same procedures can make technical work invisible outside and visible inside the archive, to allow peer review and quality control. Second, this article contributes to the social study of scientific data sharing, by showing that the organization of data processing directly stems from the conception that the archive promotes of a valid data set—that is, a data set that must look “pristine” at the end of its processing. After critically interrogating this notion of pristineness, I show how it perpetuates a misleading conception of data as “raw” instead of acknowledging the important contribution of data processors to data sharing and social science. (shrink)

Little consensus exists about the effectiveness of transnational private governance in domains such as labor, the environment, or human rights. The paper builds on recent scholarship on labor standards to emphasize the role of labor agency in transnational private governance. It argues that the relationship between transnational private regulatory initiatives and labor agency depends on three competences: first, the ability of workers’ organizations to gain access to processes of employment regulation, implementation, and monitoring; second, their ability to insist on the (...) inclusion of employers and state agencies within such processes; and third, the ability of workers to effectively exercise leverage in pursuit of particular goals. The paper develops a framework, called hybrid production regime, for examining how workers’ capacity to act at the local level depends on how these three collective competences are addressed in the institutionalization of capital–labor relations between the transnational and national levels. (shrink)

This paper is a semantic analysis of ‘experienced action’ constructions in Umpithamu, a Paman language from Cape York Peninsula (Australia). The basic argument is that these constructions are related to the better-attested category of experiencer object constructions (e.g. Evans, Non-nominative subjects 1: 69–192, 2004), which in Umpithamu describe involuntary experience of bodily processes. Experienced action constructions extend the feature of ‘involuntary experience’ from processes within the body to actions originating outside the body, and thus provide a semantically marked alternative for (...) standard transitive clauses. The constructions are typologically interesting because they show the need to identify different loci of experiential semantics in a construction, and they help to clarify the status of control for human Undergoers within semantic typologies of reduced transitivity. (shrink)

La fameuse « Préface-annexe » de La Religieuse reprend le texte de la « confession » que, dix ans plus tôt, Grimm avait publié dans son périodique pour confesser son rôle dans la mystification qui avait été jouée au marquis de Croismare. La « reprise » de Diderot accompagne la résurrection du roman que Grimm avait enterré, sans se soucier des affirmations contradictoires qui en résultent. La polygraphie de Diderot est polyphonie ; elle participe de la représentation des pouvoirs de (...) l’écriture, que conquiert Suzanne, l’héroïne du roman. (shrink)

Poly(ADP‐ribosyl)ation is an immediate DNA‐damage‐dependent post‐translational modification of histones and other nuclear proteins that contributes to the survival of injured proliferating cells. Poly(ADP‐ribose) polymerases (PARPs) now constitute a large family of 18 proteins, encoded by different genes and displaying a conserved catalytic domain in which PARP‐1 (113 kDa), the founding member, and PARP‐2 (62 kDa) are so far the sole enzymes whose catalytic activity has been shown to be immediately stimulated by DNA strand breaks. A large repertoire of sequences encoding (...) novel PARPs now extends considerably the field of poly(ADP‐ribosyl)ation reactions to various aspects of the cell biology including cell proliferation and cell death. Some of these new members interact with each other, share common partners and common subcellular localizations suggesting possible fine tuning in the regulation of this post‐translational modification of proteins. This review summarizes our present knowledge of this emerging superfamily, which might ultimately improve pharmacological strategies to enhance both antitumor efficacy and the treatment of a number of inflammatory and neurodegenerative disorders. A provisional nomenclature is proposed. BioEssays 26:882–893, 2004. © 2004 Wiley Periodicals, Inc. (shrink)

Cette contribution cherche à déterminer les rapports entre anarchie et démocratie chez Proudhon en partant de la place qu’il accorde au conflit. La première partie revient sur la prise en compte de ce que Proudhon nomme antagonisme ou antinomie et sur les différents types de conflits qu’il range sous cette rubrique, qui est au centre de son projet d’ontologie sociale. La deuxième partie s’intéresse à un cas d’antinomie, à la fois limite et fondamental : celui de la différence sexuelle, qui (...) est désignée comme une antinomie tout en se voyant dénier le statut de rapport conflictuel. La dernière partie montre comment la prise en compte du conflit chez Proudhon conduit à une critique de la démocratie et à un projet positif désigné par le terme de fédéralisme. (shrink)

Cette contribution cherche à déterminer les rapports entre anarchie et démocratie chez Proudhon en partant de la place qu’il accorde au conflit. La première partie revient sur la prise en compte de ce que Proudhon nomme antagonisme ou antinomie et sur les différents types de conflits qu’il range sous cette rubrique, qui est au centre de son projet d’ontologie sociale. La deuxième partie s’intéresse à un cas d’antinomie, à la fois limite et fondamental : celui de la différence sexuelle, qui (...) est désignée comme une antinomie tout en se voyant dénier le statut de rapport conflictuel. La dernière partie montre comment la prise en compte du conflit chez Proudhon conduit à une critique de la démocratie et à un projet positif désigné par le terme de fédéralisme. (shrink)

Cette contribution examine les rapports entre le matérialisme des intérêts que revendique Bakounine dans ses derniers textes et la critique qu’il propose des notions d’intérêt général, de représentation politique et de centralisation dans La théologie politique de Mazzini et l’Internationale (1871). Son objet est de montrer que la prise en compte du rôle social et historique des intérêts rend caduque toute possibilité d’un intérêt général qui viendrait à son tour fonder la légitimité d’une représentation politique dans une assemblée centraliste. La (...) première partie de l’article examine le rapport entre ce matérialisme des intérêts et la conception matérialiste de l’histoire proposée par Marx et Engels. La seconde insiste sur la critique de l’intérêt général comme fiction et sur l’impossibilité qui en découle de toute représentation dans le cadre d’un système centralisé, la reconnaissance de cette impossibilité débouchant même sur une critique du mandat impératif. (shrink)

Mentionné à plusieurs reprises bien qu’aucun de ses écrits ne soit cité, Bakounine occupe une place particulière dans quelques-uns des principaux textes de Carl Schmitt (Théologie politique, La dictature, Le concept de politique). Les thèmes que Schmitt choisit de repérer chez Bakounine (satanisme, naturalisme, nature religieuse de l’autorité, refus de la médiation), s’ils sont l’indice d’une connaissance précise de l’œuvre du révolutionnaire russe, permettent également de l’inscrire dans une opposition terme à terme avec les théoriciens de la contre-révolution. La lecture (...) attentive que Schmitt semble avoir faite des textes de Bakounine ne doit donc pas masquer que dans l’œuvre du théoricien allemand, Bakounine est avant tout une figure : celle de l’anarchiste russe, ennemi par excellence qui prétend en finir avec le politique. Apparemment adventice, la convocation de cette figure partiellement mythique touche dès lors à un thème central chez Schmitt, celui de la conception de la politique. (shrink)

The Marx-Bakunin Conflict in the First International : A Confrontation of Political Practices. The conflict between Marx and Bakunin within the First International was more than a merely political opposition. It was in fact a conflict about the very status of the political. Accused of being apolitical, Bakunin replied by declaring his anti-statist stance, while at the same time misinterpreting the Marxian political project. The position he defended within the International prefigured the anarcho-syndicalist subsumption of the political within syndicalism. In (...) return, the opposition helped to clarify the Marxian conception of worker organisations. Finally, the conflict would enable Bakunin to identify the dangers of bureaucratisation to which such organisations are prone, while Marx, for his part, sought to conceive of a type of political action which was specific to the proletariat. The conflict thus enables us to characterise Marx and Bakunin as two types of militant engagement. (shrink)

The End of the Avant-Gardes : May 68 and the Situationists What emerges first and foremost from Debord’s writings in 1968 is that the situationists’ initial reaction to the May “events” was to interpret them as the first example of a spontaneous general strike in the context of what he called “overdeveloped capitalism”. Debord’s position on this question is linked to his questioning of the status of the avant-gardes. At the time, Debord and those close to him sought both to (...) conceptualise and to enact the end of the avant-gardes. And this included the Internationale Situationniste in its status as political, philosophical and artistic avant-garde. e article subsequently sets out to show that if the situationists did have any leverage on the events of May, it was insofar as they practised a maverick Marxism centred on the concept of alienation. is enabled them to conceptualise both the exploitation of the wage-earner and the condition of the consumer. Because they represent a comprehensive critique of capitalism and because, furthermore, they refuse to compromise on the revolutionary and worker dimension of the May-June 1968 moment, Debord’s writings of the period enable us to grasp what, in the strict sense, remains beyond any opportunistic recuperation in these events. (shrink)

In contrast to the traditional view of Kant as apure retributivist, the recent interpretations ofKant's theory of punishment (for instance Byrd's)propose a mixed theory of retributivism and generalprevention. Although both elements are literallyright, I try to show the shortcomings of each. I thenargue that Kant's theory of punishment is notconsistent with his own concept of law. Thus I proposeanother justification for punishment: specialdeterrence and rehabilitation. Kant's critique ofutilitarianism does not affect this alternative, whichmoreover has textual support in Kant and is (...) fullyconsistent with his concept of law. (shrink)

The Animal Side is a manifesto on the importance of animals for human thought. It attempts to characterize the importance, for human beings, of the fact that animals exist. Adopting a philosophical and poetic approach, the book seeks to show that animals' ways of inhabiting the earth are, for human consciousness, an expansion and an exploration of what philosophers and poets have tried to name by speaking of the Open. Beginning with the story of an encounter with a deer on (...) a road at night, the book proceeds by showing that, beyond the diversity of animal life and the ways animals differ from human beings, there is a "layer of the perceptible" on which we all draw, humans and animals alike, in our own ways. At present, however, this layer itself is at risk. Thus the book can also be read as a defense and illustration of animals' modes of being, and as a plea for their survival. (shrink)

: La contribution de Berkeley à l'histoire de la métaphysique n'a que rarement été étudiée par ses commentateurs français ou anglo-saxons. La présente étude se propose de revenir sur la définition berkeleyenne de la métaphysique, sur la place qu'elle occupe dans l'économie de sa pensée, et tente ainsi d'éclairer la contribution de Berkeley à l'histoire de la notion de métaphysique à l'époque moderne. Nous montrons que la critique berkeleyenne de la métaphysique n'empêche pas Berkeley de maintenir sa pertinence théorique, si (...) l'on rapporte sa conception de la métaphysique à la transformation qui affecte celle-ci après Descartes, et qui en fait la science des principes de la connaissance humaine. Cette étude entend donc réévaluer la place de la métaphysique dans l'oeuvre de Berkeley, et, simultanément, de mesurer l'apport de Berkeley à l'histoire de la métaphysique. (shrink)

Cette édition numérique a été réalisée à partir d'un support physique, parfois ancien, conservé au sein du dépôt légal de la Bibliothèque nationale de France, conformément à la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012 relative à l'exploitation des Livres indisponibles du XXe siècle. Pages de début Avant-Propos Chapitre Premier - L'idée de la métaphysique Chapitre II - L'être et la représentation Chapitre III - De l'unité des modèles à la signification métaphysique de l'essence Chapitre IV - Les sens de (...) l'être Chapitre V - Trois objets de la métaphysique : Dieu, l'âme, lescorps Conclusions Note bibliographique Pages de fin. (shrink)

Naissance de la phrase -- Le recommencement du poème.

Cette dimension d’immensité est la première qui me vient à l’esprit, dès lors qu’il est question d’aborder la nature. Nature est un mot qui avait presque disparu, de l’université en tout cas. À partir de lectures hâtives, de Foucault notamment, on en était arrivé à ne plus voir dans la nature que l’illusion voire le fantasme d’une originarité perdue. Or cela, je ne l’ai jamais pensé, je ne l’ai jamais cru, j’ai toujours pensé, au contraire, qu’avec phusis et bios, nous (...) avions un infini de la... (shrink)

Sense of Agency (SoA) is the subject of growing attention. It corresponds to the capacity to claim authorship over an action, associate specific consequences with a specific action, and it has been claimed to be a key point in the development of consciousness. It can be measured using the Sense of Agency Scale (SoAS), originally proposed by Tapal et al. (2017), who distinguished it into two-factor: Sense of Positive Agency (SoPA) and Sense of Negative Agency (SoNA). This study reports on (...) the first adaptation of the SoAS into another language, French. For this French version of the Sense of Agency Scale (F-SoAS), we analyzed responses from a sample of 517 native French-speakers. Our results indicate that the scale has good psychometric properties. Factor analysis confirm the same two-factor model as Tapal et al. (2017). However, some items were removed due to insufficient loadings with factors, leading to a short version of the scale (7-item). Furthermore, we observed gender differences that are consistent with findings in the literature. Specifically, women report higher SoNA scores and lower SoPA scores than men. We conclude by discussing possible uses and future directions for the scale. (shrink)

This paper uses multilevel modelling and Demographic and Health Survey data from five African countries to investigate the relative contributions of compositional and contextual effects of socioeconomic status and place of residence in perpetuating differences in the prevalence of malnutrition among children in Africa. It finds that community clustering of childhood malnutrition is accounted for by contextual effects over and above likely compositional effects, that urban–rural differentials are mainly explained by the socioeconomic status of communities and households, that childhood malnutrition (...) occurs more frequently among children from poorer households and/or poorer communities and that living in deprived communities has an independent effect in some instances. This study also reveals that socioeconomic inequalities in childhood malnutrition are more pronounced in urban centres than in rural areas. (shrink)

Against the background of early modernism - a period that justified punishment by general deterrence - Kant is usually thought to represent a radical turn towards retributivism. For Kant, and later for Fichte and Hegel, a just punishment respects the humanity inherent in the criminal, and serves no external ends - it is instituted only because the criminal deserves it. In this original study, Jean-Christophe Merle uses close analysis of texts to show that these philosophers did not in (...) fact hold a retributivist position, or even a mixed position; instead he traces in their work the gradual emergence of views in favour of deterrence and resocialisation. He also examines Nietzsche's view that morality rests on the rejection of retribution. His final chapter offers a challenge to the retributivist position, and a defence of resocialisation, in the context of current legal theory and practice concerning the punishment of crimes against humanity. (shrink)

Time is a fundamental dimension of consciousness. Many studies of the “sense of agency” have investigated whether we attribute actions to ourselves based on a conscious experience of intention occurring prior to action, or based on a reconstruction after the action itself has occurred. Here, we ask the same question about a lower level aspect of action experience, namely awareness of the detailed spatial form of a simple movement. Subjects reached for a target, which unpredictably jumped to the side on (...) some trials. Participants expressed their expectancy of a target shift during the upcoming movement, pointed at the target as quickly and accurately as possible before returning to the start posiment to the target shift if required and reproduced the spatial path of the movement they had just made, as accurately as possible, to give an indication of their awareness of the pointing movement. We analysed the spatial disparity between the initial and the reproduced movements on those with a target shift. A negative disparity value, or undershoot, suggests that motor awareness merely reflects a sluggish record of coordinated motor performance, while a positive value, or overshoot, suggests that participants’ intention to point to the shifting target contributes more to their awareness of action than their actual pointing movement. Undershoot and overshoot thus measure the reconstructive and the preconstuctive aspects of action awareness, respectively. We found that trials on which subjects strongly expected a target shift showed greater overshoot and less undershoot than trials with lower expectancy. Conscious expectancy therefore strongly influences the experience of the detailed motor parameters of our actions. Further, a delay inserted either between the expectancy judgement and the pointing movement, or between the pointing movement and the reproduction of the movement, had no effect on visuomotor adjustment but strongly influenced action awareness. Delays during either interval boosted undershoots, suggesting increased reliance on a time-limited sensory memory for action. The experience of action is thus strongly influenced by prior thoughts and expectations, but only over a short time period. Thus, awareness of our actions is a dynamic and relatively flexible mixture of what we intend to do, and what our motor system actually does. (shrink)

It is time to challenge the issue of pleasure associated with the core of medical practice. Its importance is made clear through its opposite: unhappiness—something which affects doctors in a rather worrying way. The paper aims to provide a discussion on pleasure on reliable grounds. Plato’s conception of techne is a convenient model that offers insights into the unique practice of medicine, which embraces in a single purposive action several heterogeneous dimensions. In Aristotle’s Ethics, pleasure appears to play a central (...) role for action’s assessment and intensification. Pleasure is also tightly associated with the Kantian faculty of reflective judgment, which operates at the heart of clinical reasoning. Indeed, practicing medicine means to deal with the particular and the manifold, requiring clinical judgment, but also relying on embodied habitus . With Bourdieu’s notion of habitus , pleasure is the mark of a happy practice, which presupposes a deep involvement in one’s field. Throughout our inquiry, the question of pleasure comes to offer a critical reappraisal of real medical practice and leads to consider ethics more as a component of techne than as a separate realm of concern. (shrink)

Archival data processing consists of cleaning and formatting data between the moment a dataset is deposited and its publication on the archive’s website. In this article, I approach data processing by combining scholarship on invisible labor in knowledge infrastructures with a Marxian framework and show the relevance of considering data processing as factory labor. Using this perspective to analyze ethnographic data collected during a six-month participatory observation at a U.S. data archive, I generate a taxonomy of the forms of alienation (...) that data processing generates, but also the types of resistance that processors develop, across four categories: routine, speed, skill, and meaning. This synthetic approach demonstrates, first, that data processing reproduces typical forms of factory worker’s alienation: processors are asked to work along a strict standardized pipeline, at a fast pace, without acquiring substantive skills or having a meaningful involvement in their work. It reveals, second, how data processors resist the alienating nature of this workflow by developing multiple tactics along the same four categories. Seen through this dual lens, data processors are therefore not only invisible workers, but also factory workers who follow and subvert a workflow organized as an assembly line. I conclude by proposing a four-step framework to better value the social contribution of data workers beyond the archive. (shrink)

« La médecine reste en quête d’une épistémologie propre, car l’opposition entre science des maladies et art de soigner ne parvient pas à rendre compte de l’unité d’une pratique. Cette épistémologie peut être dégagée en ressaisissant ce qui se produit dans la clinique, véritable laboratoire de la médecine : lieu de son effectuation et lieu de son élaboration, où l’expérience vécue et l’expérience acquise fournissent les coordonnées d’une expérimentation. La clinique a un point de départ : la demande d’un malade (...) en proie à une intrication symptomatique maladive qui convoque le corps mais aussi le langage, et dont le médecin fait cas. La complexion symptomatique fait l’objet d’une analyse critique (diagnostic) qui débouche sur la détermination d’une thérapie. La clinique est alors une technique productive de remédiations diverses qui mobilise un ensemble hétéroclite de savoirs et de facultés pour trouver des solutions aux problèmes concrets des individus qui s’adressent à elle. Quand bien même la clinique importe pour son usage des biotechnologies et des algorithmes, elle reste incertaine et conjecturale car individuée. Si bien qu’en son cœur, la pratique médicale garde des allures infra-techniques, mobilisant des esthésies, une praxis, une sagacité pratique. Cette hétérogénéité épistémologique est la seule qui soit adéquate à son objet. ». (shrink)

This chapter contains section titled: The Cartesian Origins of the Question Towards the Origins of Occasionalism: Louis de la Forge The Origin of Physical Motion Minds and Bodies Cordemoy and the Cause of Motion Geulincx, Occasionalism and Self‐Consciousness.

This chapter contains section titled: Metaphysics as Ontology The Nature of the Human Being and the Origins of Occasionalism.

Quoiqu’il en soit de la distinction cartésienne entre le moi et l’âme, les classiques, de Malebranche à Fénelon, de Leibniz à Locke, tendent à identifier celui-là à celle-ci, dans un oubli radical du corps, simplement uni à elle. À cet égard, Condillac représente un véritable tournant. Si les cadres de sa métaphysique paraissent reconduire un dualisme substantiel assez strict, son sensualisme permet de thématiser un mode original de présence du corps. Le moi est désormais incorporé, voire incarné. La présente étude (...) analyse la genèse du moi tout au long du Traité des sensations, en procédant à partir de l’impasse initiale à laquelle conduit la voie lockienne reposant sur la fonction de la mémoire, jusqu’aux analyses relatives à la fonction existentielle du toucher. (shrink)