In “Logic and Conversation,” H. P. Grice posits that in conversations, we are “always-already” implying certain things about the subjects of our words while abiding by certain rules to aid in understanding. It is my view, however, that Grice’s so-called “cooperative principle” can be analyzed under the traditional Heideggerian dichotomy of ready-to-hand and present-at-hand wherein language can be viewed as a “mere” tool that sometimes breaks. Ultimately, I contend that the likening of language to a tool allows for a more (...) robust understanding of it and conversational failures, while ontologically recategorizing language as an object of sorts. (shrink)

In “Logic and Conversation,” H. P. Grice posits that in conversations, we are “always-already” implying certain things about the subjects of our words while abiding by certain rules to aid in understanding. Itis my view, however, that Grice’s so-called “cooperative principle” can be analyzed under the traditional Heideggerian dichotomy of ready-to-hand and presentat-hand wherein language can be viewed as a “mere” tool that sometimes breaks. Ultimately, I contend that the likening of language to a tool allows for a more robust (...) understanding of it and conversational failures, while ontologically recategorizing language as an object of sorts. (shrink)

Name der Zeitschrift: Klio Jahrgang: 99 Heft: 2 Seiten: 694-697.

Name der Zeitschrift: Kant-Studien Jahrgang: 105 Heft: 4 Seiten: 554-572.

Name der Zeitschrift: Zeitschrift für kritische Sozialtheorie und Philosophie Jahrgang: 2 Heft: 2 Seiten: 344-370.

Name der Zeitschrift: Klio Jahrgang: 96 Heft: 1 Seiten: 346-349.

Name der Zeitschrift: Nietzsche-Studien Jahrgang: 45 Heft: 1 Seiten: 113-131.

Name der Zeitschrift: Deutsche Zeitschrift für Philosophie Jahrgang: 63 Heft: 5 Seiten: 860-876.

Name der Zeitschrift: Deutsche Zeitschrift für Philosophie Jahrgang: 65 Heft: 2 Seiten: 239-266.

Name der Zeitschrift: Deutsche Zeitschrift für Philosophie Jahrgang: 65 Heft: 2 Seiten: 206-210.

Name der Zeitschrift: Deutsche Zeitschrift für Philosophie Jahrgang: 65 Heft: 2 Seiten: 206-210.

Name der Zeitschrift: Klio Jahrgang: 96 Heft: 1 Seiten: 295-304.

Name der Zeitschrift: Jahrbuch für Wissenschaft und Ethik Jahrgang: 18 Heft: 1 Seiten: 19-50.

Name der Zeitschrift: Jahrbuch für Wissenschaft und Ethik Jahrgang: 16 Heft: 1 Seiten: 215-234.

Name der Zeitschrift: Semiotica Jahrgang: 2016 Heft: 213 Seiten: 457-472.

Name der Zeitschrift: Das Mittelalter Jahrgang: 22 Heft: 1 Seiten: 130-145.

Name der Zeitschrift: Paragrana Jahrgang: 25 Heft: 2 Seiten: 147-161.

Name der Zeitschrift: Nietzscheforschung Jahrgang: 21 Heft: 1 Seiten: 381-387.

Name der Zeitschrift: Byzantinische Zeitschrift Jahrgang: 108 Heft: 1 Seiten: 115-128.

Name der Zeitschrift: Deutsche Zeitschrift für Philosophie Jahrgang: 65 Heft: 4 Seiten: 621-656.

Name der Zeitschrift: Deutsche Zeitschrift für Philosophie Jahrgang: 65 Heft: 1 Seiten: 16-30.

Name der Zeitschrift: Klio Jahrgang: 98 Heft: 2 Seiten: 729-731.

Name der Zeitschrift: Zeitschrift für kritische Sozialtheorie und Philosophie Jahrgang: 2 Heft: 2 Seiten: 314-343.

Name der Zeitschrift: Semiotica Jahrgang: 2016 Heft: 209 Seiten: 167-185.

Name der Zeitschrift: International Yearbook for Tillich Research Jahrgang: 11 Heft: 1 Seiten: 59-80.

Eine Einfuhrung in die Philosophie Martin Heideggers ist nach der Veroffentlichung der "Schwarzen Hefte" ein Wagnis. Heideggers Auaerungen uber das "Weltjudentum" und seine politische Hartnackigkeit nach dem Zweiten Weltkrieg belasten sein Denken schwer. Wie kann man in diese Philosophie einfuhren, ohne gleichzeitig den Boden zu bereiten, auf dem diese inakzeptablen Ideen wachsen konnen? Peter Trawny versteht seine kritische Einfuhrung als eine Darstellung auch und gerade des Problematischen von Heideggers Denken. Zugleich versucht sie allerdings, seine auaergewohnliche Bedeutung im Kontext der (...) Philosophie des 20. Jahrhunderts zu erfassen. (shrink)

Name der Zeitschrift: Der Islam Jahrgang: 91 Heft: 1 Seiten: 69-94.

Name der Zeitschrift: Das Mittelalter Jahrgang: 18 Heft: 2 Seiten: 40-54.

Name der Zeitschrift: Deutsche Zeitschrift für Philosophie Jahrgang: 64 Heft: 5 Seiten: 828-851.

Ende Oktober 2014 organisierte das Martin-Heidegger-Institut in Wuppertal die erste internationale Tagung uber Heideggers "Schwarze Hefte" in Deutschland. Im Fruhjahr desselben Jahres hatte die Veroffentlichung der "Uberlegungen," der ersten Reihe der "Schwarzen Hefte," gezeigt, dass Heidegger zwischen 1938 und 1941 in seinen Aufzeichnungen antisemitische Gedanken auftreten lasst. Es war und ist die Frage, welche Motive den Philosophen dabei leiteten. Wie sind jene Ausserungen zu verstehen? Wie weit betreffen sie Heideggers Denken uberhaupt? Der Band versammelt die Resultate dieser Tagung. Er enthalt (...) Aufsatze von Jean-Luc Nancy, Donatella Di Cesare, Francoise Dastur, Danielle Cohen-Levinas u.a. (shrink)

Name der Zeitschrift: Semiotica Jahrgang: 2016 Heft: 212 Seiten: 81-96.

Name der Zeitschrift: Zeitschrift für kritische Sozialtheorie und Philosophie Jahrgang: 2 Heft: 1 Seiten: 101-117.

Name der Zeitschrift: Byzantinische Zeitschrift Jahrgang: 112 Heft: 1 Seiten: 261-266.

Name der Zeitschrift: Zeitschrift für Religionswissenschaft Jahrgang: 24 Heft: 2 Seiten: 221-222.

Name der Zeitschrift: Byzantinische Zeitschrift Jahrgang: 109 Heft: 2 Seiten: 943-994.

Name der Zeitschrift: Frühmittelalterliche Studien Jahrgang: 51 Heft: 1 Seiten: 141-192.

Name der Zeitschrift: Deutsche Zeitschrift für Philosophie Jahrgang: 66 Heft: 1 Seiten: 75-86.

Name der Zeitschrift: Kant-Studien Jahrgang: 107 Heft: 2 Seiten: 411-413.

Name der Zeitschrift: Kant-Studien Jahrgang: 106 Heft: 1 Seiten: 155-159.

Name der Zeitschrift: Kant-Studien Jahrgang: 107 Heft: 3 Seiten: 570-574.

Name der Zeitschrift: Semiotica Jahrgang: 2016 Heft: 212 Seiten: 97-110.

Name der Zeitschrift: Kant-Studien Jahrgang: 109 Heft: 2 Seiten: 352-356.

Name der Zeitschrift: Frühmittelalterliche Studien Jahrgang: 51 Heft: 1 Seiten: 389-406.

Name der Zeitschrift: Frühmittelalterliche Studien Jahrgang: 51 Heft: 1 Seiten: 407-426.