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  1.  61
    Der Wahrheitsbegriff bei Husserl und Heidegger.Ernst Tugendhat - 1967 - De Gruyter.
  2.  31
    Self-Consciousness and Self-Determination.Ernst Tugendhat - 1986 - Mit Press Cambridge, Mass.
    A unique synthesis of the contemporary, Anglo-American philosophical approach with an abiding concern for classical philosophical problems. This book seeks to clarify the precise structure of self-consciousness and self-determination and elucidates their significance for our philosophical understanding of self-knowledge and human agency.The analysis challenges traditional models of theoretical self-knowledge and practical self-relation and elaborates an account of rationally grounded responsibility that jointly fulfills the demands of autonomy and authenticity.Tugendhat's study is a unique synthesis of the contemporary Anglo-American philosophical approach with (...)
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  3.  32
    Selbstbewusstsein Und Selbstbestimmung: Sprachanalytische Interpretationen.Ernst Tugendhat - 1979 - Suhrkamp.
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  4.  29
    Self-Consciousness and Self-Determination.Charles Larmore, Ernst Tugendhat & Paul Stern - 1989 - Philosophical Review 98 (1):104.
  5. Vorlesungen Zur Einführung in Die Sprachanalytische Philosophie. [REVIEW]Ernst Tugendhat - 1981 - Philosophica 4:239-239.
     
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  6. Heidegger's Idea of Truth.Ernst Tugendhat - 1994 - In Brice R. Wachterhauser (ed.), Hermeneutics and Truth. Northwestern University Press. pp. 83--97.
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  7. The Meaning of 'Bedeutung' in Frege.Ernst Tugendhat - 1970 - Analysis 30 (6):177 - 189.
    Frege's notion of 'bedeutung' (b.) is here interpreted not as the object for which an expression stands but as its truth-Value potential. This is achieved by beginning with the b. Of sentences and defining the b. Of names as that property of them which remains constant when they are substituted in sentences without a change in truth-Value. This interpretation is shown to receive confirmation from what frege says in a recently published manuscript about the b. Of predicates; finally, It is (...)
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  8.  58
    Traditional and Analytical Philosophy: Lectures on the Philosophy of Language.Ernst Tugendhat - 1982 - Cambridge University Press.
    This book grew out of that conviction, and as such it brought a fresh perspective to some of the rarely examined assumptions and methods of analysis.
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  9.  2
    Selbstbewusstsein Und Selbstbestimmung: Sprachanalytische Interpretationen.Ernst Tugendhat - 1979 - Suhrkamp.
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  10. Traditional and Analytical Philosophy.Ernst Tugendhat & P. A. Gorner - 1983 - Philosophy 58 (226):555-557.
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  11.  1
    Philosophische Aufsätze.Ernst Tugendhat - 1992
    Der Band enthält die wichtigsten kleineren philosophischen Arbeiten des Autors aus den Jahren 1960 bis 1990. Sie sind unterteilt in die Rubriken Sein, Wahrheit, Praxis und Kritik. Mit »Sein« und »Wahrheit« sind die wichtigsten Themen von Tugendhats früherer Arbeit genannt, ab ca. 1975 hat er sich weitgehend der praktischen Philosophie zugewandt. Sein Buch »Vorlesungen zur Einführung in die sprachanalytische Philosophie«, 1976, verstand sich als Alternativansatz zu Heideggers Frage nach der Struktur des menschlichen Verstehens. Die »Vorlesungen« orientieren diese Frage an der (...)
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  12. Zum Rechtfertigungsproblem in Pindars 7. Nemeischen Gedicht.Ernst Tugendhat - 1960 - Hermes 88 (4):385-409.
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  13. Separata temática: cuatro ensayos de antropología filosófica.Ernst Tugendhat - 2006 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 34:231-244.
    En una conferencia sobre el Tercer Sector en Cartagena, Daniel Pecaut afirmó: “Lo que le falta a Colombia más que un “mito fundacional” es un relato nacional ”. Se refería a un relato que posibilite a los colombianos de todas las clases, razas, etnias y regiones, ubicar sus experiencias cotidianas en una mínima trama compartida de duelos y de logros.
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  14.  25
    Como devemos entender a moral?Ernst Tugendhat - 2001 - Philósophos - Revista de Filosofia 6 (1/2).
    O texto trata de três dificuldades relativas à moral, a saber: como, entre diferentes significações para a palavra “moral”, podemos entender que com ela se queira referir a uma só coisa; como entender que possamos falar de uma moral se sobre ela se podem ter tão diferentes concepções; e, finalmente, em que bases podemos perguntar como devemos ou queremos entender o que é a moral, se ela nos parece algo já dado. As respostas a essas questões estão baseadas na explicação (...)
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  15. Die Seinsfrage und ihre sprachliche Grundlage.Ernst Tugendhat - 1977 - Philosophische Rundschau 24:161.
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  16. Ti Kata tinoσ. Eine untersuchung zur struktur und ursprung aristotelischer grundbegriffe.Ernst Tugendhat - 1958 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 153:286-289.
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  17. Antropología como filosofía primera.Ernst Tugendhat - 2007 - Thémata: Revista de Filosofía 39:39-47.
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  18. Tarskis semantische Definition der Wahrheit.Ernst Tugendhat - 1960 - Philosophische Rundschau 8 (2/3):131.
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  19.  10
    Como devemos entender a moral?Ernst Tugendhat - 2001 - Philósophos - Revista de Filosofia 6 (1/2).
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  20.  44
    Die Kontroverse Um Die Menschenrechte.Ernst Tugendhat - 1993 - Analyse & Kritik 15 (2):101-110.
    It is assumed a) that the statement that a human right exists means that a state which does not grant it is not legitimate, and b) that the legitimacy of power can, in modern times, be justified only by showing that it is in the equal interest of everybody. Mere democracy is insufficient to legitimate political power. Freedom for every individual must be guaranteed. So much is common ground in the controversy on human rights, but to interpret these freedom as (...)
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  21.  56
    Anthropologie als „Erste Philosophie“.Ernst Tugendhat - 2007 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 55 (1):5-16.
    Das menschliche Verstehen bildet den Kern des Anthropologischen und ist als solches die Basis aller philosophischen Disziplinen. Der Beitrag weist auf die Bedeutung der prädikativen Sprache für das Verstehen hin und argumentiert, dass die Frage nach dem Guten als anthropologische Grundfrage zu verstehen ist. Der Rückgang aufs Anthropologische ergibt sich für den Autor, weil alle historischen Fragen nach dem Guten unzureichend sind.
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  22. Die Autoren dieses Heftes.Andreas Balog, Michael Baurmann, Bruno S. Frey, Stefan Hölscher, Norbert Hoerster, Gebhard Kirchgässner, Hartmut Kliemt, Peter Koller, Julian Nida-Rümelin & Ernst Tugendhat - 1992 - Analyse & Kritik 14.
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  23. Conscience de soi et autodétermination, coll. « Théories ».Ernst Tugendhat - 1996 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 186 (2):294-294.
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  24. Conférences sur l'éthique, coll. « Philosophie morale ».Ernst Tugendhat & Marie-noëlle Ryan - 1999 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 189 (1):128-129.
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  25. Etre juif en Allemagne, coll. « Passages ».Ernst Tugendhat - 1993 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 183 (4):781-782.
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  26. Ethik und Politik. Vorträge und Stellungnahmen aus den Jahren 1978-1991.Ernst Tugendhat - 1993 - Tijdschrift Voor Filosofie 55 (1):169-169.
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  27. Fenomenologia e analisi linguistica.Ernst Tugendhat - 1997 - In Filosofia analitica e filosofia continentale. Scandicci (Firenze): La Nuova Italia. pp. 59-80.
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  28. Jak mamy rozumieć moralność?Ernst Tugendhat - 2001 - Principia.
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  29. La pregunta heideggeriana por el ser.Ernst Tugendhat - 1994 - Ideas Y Valores 43 (95).
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  30. Le radici antropologiche della religione e della mistica.Ernst Tugendhat - 2003 - Discipline Filosofiche 13 (1).
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  31. Nietzsche a filosofická antropologie: problém imanentní transcendence.Ernst Tugendhat - 2002 - Filosoficky Casopis 50:179-194.
    [Nietzsche and philosophical anthropology: the problem of immanent transcendence].
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  32. Nietzsche e l’antropologia filosofica: il problema della trascendenza immanente.Ernst Tugendhat - 2002 - Discipline Filosofiche 12 (1).
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  33. Nietzsche E O Problema Da Transcendência Imanente.Ernst Tugendhat - 2004 - [email protected] 11 (1-2):9-25.
    A conferência trata do conceito nietzschiano de vontade de poder,compreendendo-o como um ir além, ou seja, o que Tugenghat nomeia como atranscendência imanente, relacionando-o com uma certa tradição da antropologiafilosófica.This lecture deals with the Nietzschean concept of The Will to Power, assumingthat this is a “going further”, that is, that which is named by Trughendhat theimmanent transcendency, relating it to a certain tradition of the philosophicalanthropology.
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  34. Pojem morálky a její zdůvodnění.Ernst Tugendhat - 1993 - Reflexe: Filosoficky Casopis 10:1-14.
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  35. Sobre O Sentido Da Quádrupla Distinção Do Ser Em Aristóteles.Ernst Tugendhat - 2003 - [email protected] 10 (1-2):231-239.
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  36. The Anthropological Roots of Religion and Mystic.Ernst Tugendhat - 2001 - Ideas Y Valores 50:7-20.
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  37. A origem da igualdade no direito e na moral.Ernst Tugendhat - 2008 - Conjectura: Filosofia E Educação 13 (1):169-182.
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  38.  31
    Gibt es eine moderne Moral?Ernst Tugendhat - 1996 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 50 (1/2):323 - 338.
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  39.  23
    La indefensión de los filósofos ante el desafío moral de nuestro tiempo.Ernst Tugendhat - 1991 - Isegoría 3:107-117.
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  40.  22
    La pregunta de Heidegger por el ser.Ernst Tugendhat - 1994 - Revista de Filosofía (Madrid) 11:3.
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  41.  18
    The Controversy About Human Rights.Ernst Tugendhat - 1994 - Vienna Circle Institute Yearbook 2:33-41.
  42. El problema de la eutanasia.Ernst Tugendhat - 1995 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 12:123-136.
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  43.  17
    Leçons pour introduire à la philosophie analytique du langage.Ernst Tugendhat - 2009 - Philosophie 101 (2):22.
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  44.  13
    Überreden und Begründen.Ernst Tugendhat - 1996 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 44 (2):245-248.
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  45.  49
    The Moral Dilemma in the Rescue of Refugees.Ernst Tugendhat - 1995 - Social Research: An International Quarterly 62.
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  46.  44
    Zeit und Sein in Heideggers Sein und Zeit.Ernst Tugendhat - 2000 - SATS 1 (1):13-25.
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  47.  9
    Ciencia y Verdad.Ernst Tugendhat - 1964 - Memorias Del XIII Congreso Internacional de Filosofía 5:635-645.
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  48. Las raíces antropológicas de la religión y la mística.Ernst Tugendhat - 2001 - Ideas Y Valores 50 (117):7-20.
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  49. Description as the Method of Philosophy.Ernst Tugendhat - 1972 - In Wolfe Mays & Stuart C. Brown (eds.), Linguistic Analysis and Phenomenology. Lewisburg, Bucknell University Press. pp. 257.
  50. El papel de la identidad en la constitución de la moralidad.Ernst Tugendhat - 1990 - Ideas Y Valores 39 (83):3.
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