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  1.  2
    Musik, Emotionen und Ethik.Peter Rinderle - 2011 - München: Verlag Karl Alber.
  2.  2
    Anmerkungen.Peter Rinderle - 2015 - In Demokratie. Boston: De Gruyter. pp. 173-192.
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  3.  18
    Climate Justice. A Contractualist Perspective.Peter Rinderle - 2010 - Analyse & Kritik 32 (1):39-61.
    The aim of this paper is to question the utilitarian hegemony in recent discussions about global climate change by defending the possibility of a contractualist alternative. More particularly, I will raise and try to answer two questions. First: How can we justify principles of climate justice? As opposed to the utilitarian concern with maximizing general welfare, a contractualist will look at the question whether certain principles are generally acceptable or could not reasonably be rejected. Second: What do we owe to (...)
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  4.  14
    Demokratie.Peter Rinderle - 2015 - Boston: De Gruyter.
    This book aims to describe and evaluate the idea of democracy. Rinderle examines the historical origins of democracy, its normative foundations and political mechanisms, and presents contemporary challenges and possible contexts of application. Through clear terminology and specific examples, he seeks to allow a broad range of readers to reach well-grounded conclusions about the theme of democracy.
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  5.  4
    5. Das Interesse an richtigen Entscheidungen.Peter Rinderle - 2015 - In Demokratie. Boston: De Gruyter. pp. 75-86.
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  6.  11
    Die Idee eines intergenerationellen Libertarismus.Peter Rinderle - 2012 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 60 (2):167-192.
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  7.  4
    9. Demokratie jenseits von Staatlichkeit.Peter Rinderle - 2015 - In Demokratie. Boston: De Gruyter. pp. 147-164.
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  8.  5
    Die Lust auf Neues: Ein Essay über Kreativität.Peter Rinderle - 2023 - Springer Fachmedien Wiesbaden.
    Vor dem Hintergrund der Tatsache, dass innovatives Handeln in der Gegenwart eine große Wertschätzung erfährt, unternimmt das Buch eine Untersuchung des Begriffs, des Ursprungs, des Werts und der Spielarten der Kreativität. Kreativität ist immer ein bewusstes Menschenwerk, das überraschende Neuigkeiten hervorbringt; dabei können solche Neuigkeiten durchaus unterschiedlich bewertet werden und auch ihre Schattenseiten haben. Zur Anwendung kommt die Lust auf Neues in allen Bereichen des Lebens - in den Künsten und in den Wissenschaften, im Privatleben und in der Politik, bei (...)
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  9.  16
    Demokratische Legitimität und wissenschaftliche Expertise in Zeiten des Klimawandels.Peter Rinderle - 2014 - Jahrbuch für Wissenschaft Und Ethik 18 (1):19-50.
    Name der Zeitschrift: Jahrbuch für Wissenschaft und Ethik Jahrgang: 18 Heft: 1 Seiten: 19-50.
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  10.  6
    1. Einleitung.Peter Rinderle - 2015 - In Demokratie. Boston: De Gruyter. pp. 1-10.
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  11.  8
    Ethik der Pandemie.Peter Rinderle - 2021 - Springer Fachmedien Wiesbaden.
    Die Corona-Krise zwingt uns zu gewaltigen Veränderungen unserer privaten Lebensführung und erfordert höchst umstrittene politische Maßnahmen zum Schutz der Gesundheit und zur Verteilung knapper Ressourcen. Sie verlangt große Anstrengungen von den Wissenschaften, und sie hat nicht zuletzt erhebliche Auswirkungen auf die kulturelle Identität von Gemeinschaften. Dieses Büchlein gibt einen Überblick über die wichtigsten Fragen und Probleme, die eine globale Pandemie für die philosophische Ethik aufwirft. Nach einer Analyse des Begriffs und des Werts der Gesundheit präsentiert und bewertet es die prominentesten (...)
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  12.  6
    Eine Kritik des Schicksalsegalitarismus.Peter Rinderle - 2005 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 53 (1).
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  13.  6
    4. Öffentliche Verwirklichung von Gleichheit.Peter Rinderle - 2015 - In Demokratie. Boston: De Gruyter. pp. 57-74.
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  14.  5
    Grundlinien Einer Globalen Ethik: Gerechtigkeit, Politik Und Kultur Im 21. Jahrhundert.Peter Rinderle - 2021 - J.B. Metzler.
    Die Globalisierung stellt die Ethik vor ganz neue Herausforderungen: Einerseits sind alle Menschen in bestimmten Hinsichten gleich und zunehmend voneinander abhängig; andererseits fühlen sie sich aber verschiedenen politischen und kulturellen Gemeinschaften zugehörig. Aber wie sollen wir dann auf gerechte Art und Weise das Zusammenleben der Menschen auf unserem Planeten gestalten? Die Idee eines kosmopolitischen Suffizientarismus kann darauf eine Antwort geben, die kein Mensch mit guten Gründen zurückweisen kann: Alle Menschen – welcher Gemeinschaft oder Generation sie auch immer angehören – sollen (...)
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  15.  9
    3. Instrument und Ausdruck der Freiheit.Peter Rinderle - 2015 - In Demokratie. Boston: De Gruyter. pp. 39-56.
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  16.  19
    Klimaschutz im Spannungsfeld von intergenerationeller Gerechtigkeit und demokratischer Legitimität.Peter Rinderle - 2012 - Jahrbuch für Wissenschaft Und Ethik 16 (1):215-234.
    Name der Zeitschrift: Jahrbuch für Wissenschaft und Ethik Jahrgang: 16 Heft: 1 Seiten: 215-234.
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  17.  7
    7. Keine Partizipation ohne Repräsentation.Peter Rinderle - 2015 - In Demokratie. Boston: De Gruyter. pp. 107-126.
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  18.  3
    Literatur.Peter Rinderle - 2015 - In Demokratie. Boston: De Gruyter. pp. 193-208.
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  19.  24
    Musik als expressive Geste einer imaginären Person.Peter Rinderle - 2008 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 62 (1):53-72.
    Wie lässt sich erklären, dass Musik von kompetenten Hörern als ein Ausdruck von Emotionen wahrgenommen und geschätzt wird? Zunächst werden kurz zwei traditionelle Lösungsansätze, die Erregungstheorie und die biographische Theorie, vorgestellt und kritisiert. Hauptziel der Abhandlung ist dann eine Darstellung und Verteidigung der sogenannten Persona-Theorie, die die Expressivität von Musik auf die Gesten einer in der Imagination des Hörers entstehenden Person zurückführt. Konturtheoretiker erheben dagegen den Einwand, dass Musik nicht zur Repräsentation von Personen geeignet sei; ihre Expressivität gründe nur in (...)
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  20.  12
    Namenregister.Peter Rinderle - 2015 - In Demokratie. Boston: De Gruyter. pp. 209-212.
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  21.  11
    10. Schluss.Peter Rinderle - 2015 - In Demokratie. Boston: De Gruyter. pp. 165-172.
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  22.  4
    Sachregister.Peter Rinderle - 2015 - In Demokratie. Boston: De Gruyter. pp. 213-216.
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  23.  17
    Theorien der Musikalischen Expressivität.Peter Rinderle - 2006 - Philosophische Rundschau 53 (3):204 - 235.
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  24.  8
    The Expressiveness of Moving Tones: Roger Scruton on the Emotional Significance of Music.Peter Rinderle - 2003 - Nordic Journal of Aesthetics 15 (27-28).
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  25. Theories of musical expression.Peter Rinderle - 2006 - Philosophische Rundschau 53 (3):204 - 235.
     
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  26.  4
    2. Ursprünge und Geschichte.Peter Rinderle - 2015 - In Demokratie. Boston: De Gruyter. pp. 11-38.
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  27.  2
    6. Von der Deliberation zur Mehrheitsentscheidung.Peter Rinderle - 2015 - In Demokratie. Boston: De Gruyter. pp. 87-106.
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  28.  8
    8. Verfassung und Verteilung demokratischer Macht.Peter Rinderle - 2015 - In Demokratie. Boston: De Gruyter. pp. 127-146.
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  29.  32
    Werte und Mechanismen der Demokratie.Peter Rinderle - 2011 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 65 (1):74-95.
    Kann die moderne Gestalt der Demokratie den Werten der Freiheit und Gleichheit gerecht werden? Oder befinden sich Mehrheitsregel und Repräsentation in einem unversöhnlichen Widerstreit mit den Grundwerten der politischen Moderne? Nach einer kritischen Präsentation der traditionellen Inkompatibilitätsthese wie auch jüngerer Varianten der Konvergenzthese wird – auf der Grundlage unseres politischen Selbstverständnisses – für die Notwendigkeit einer neuen, komplexen Bestimmung dieses Verhältnisses argumentiert: Die politischen Mechanismen der modernen Demokratie können als ein unvollkommener Ausdruck ihrer Kernwerte verstanden werden: Zwar kann ihre vollkommene (...)
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  30.  21
    Review of Peter Kivy, Antithetical Arts: On the Ancient Quarrel Between Literature and Music[REVIEW]Peter Rinderle - 2009 - Notre Dame Philosophical Reviews 2009 (9).
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