Name der Zeitschrift: Byzantinische Zeitschrift Jahrgang: 109 Heft: 2 Seiten: 943-994.

Zu den kulturgeschichtlich interessantesten und textgeschichtlich gefährlichsten gehören Veränderungen im System des Datenträgers, um einen ganz modernen Ausdruck zu verwenden. Die Geschichte der europäischen Literatur hat mehrere Perioden aufzuweisen, in denen sich grundlegende Änderungen dieser Art vollziehen: der Übergang von der Rolle zum Buch-Codex im 4. Jahrhundert, bei der sich der materielle Träger, aber nicht (unmittelbar) die Schriftform ändert, die Umschrift von der Majuskel in die Minuskel (bei unterschiedlichen Ausgangspunkten in Byzanz und im Westen im 9. und den folgenden Jahrhunderten), (...) wobei der Codex als Träger unverändert blieb, die Einführung des Buchdrucks und schließlich die elektronische Speicherung von Texten und ihre beliebige Weiterverarbeitung, deren Bedeutung und Folgen erst spätere Generationen beurteilen und einschätzen können. (shrink)

After delimiting the topic by reflecting on the heuristic function of the concept of “theory” in “Delimiting the Topic” section, the paper considers the literary aspects of karman-theory in the Mahābhārata in “Literary Characteristics” section. “Axioms, Theorems, Domains” section then lists the elements or axioms that fall under the umbrella term “karman-theory.” Next, dealing with contexts and collocations, “Contexts, Collocations” section combines the consideration of literary and theoretical aspects of the matter. “Historical Perspective” section then argues for the inclusion of (...) a historical perspective in the study of karman-theory. The “Conclusion”, section, formulates provisional results and poses further questions. (shrink)

Name der Zeitschrift: Byzantinische Zeitschrift Jahrgang: 112 Heft: 1 Seiten: 261-266.

Article Paul Géhin/Michel Cacouros/Christian Förstel/Marie-Odile Germain/Philippe Hoffmann/Corinne Jouanno/Brigitte Mondrain avec la collaboration de Dominique Grosdidiers de Matons. Les manuscrits datés des XIIIe et XIVe siècles conservés dans les bibliothèques publiques de France was published on April 1, 2007 in the journal Byzantinische Zeitschrift (volume 100, issue 2).

Swami Sahajananda, the founder of the Swaminarayan Movement, considered by his followers as an embodiment of Krishna, let Swami Shatananda write the Satsangijivanam in order to vouchsafe that his presence and teaching live on among his followers in and through this text. The extensive work is composed in Sanskrit and is here presented in an English summary. The text describes the biography of Swami Sahajananda and is an important document for the religious situation in the Gujarat of its time; it (...) testifies to the religious practices by which Swaminarayan wanted to replace practices that were considered as abuses. The content of the text is made accessible through a detailed index. (shrink)

Dem bei Trikkala gelegenen Kloster kommt in der Geschichte der Handschriften der Klöster in Griechenland eine besondere Bedeutung zu: Mit dem Anschluß Thessaliens an den griechischen Staat im Jahre 1882 mußte das Kloster 532 Handschriften an die Nationalbibliothek Athen abgeben, die neben 100 Handschriften aus dem Metamorphosis-Kloster der Meteora den Grundstock der Athener Bibliothek bilden, darunter allein über 30 aus dem 10./11. Jh. Die reiche Sammlung geht auf den Metropoliten Bessarion von Trikkala zurück, der das aus Ruinen des 14. Jh.s (...) wieder gegründete Kloster zwischen 1527 und 1533/34 mit Handschriften ausstattete, die im Laufe der späteren Jahrhunderte noch vermehrt wurden. (shrink)

Der einzige aus Byzanz erhaltene (fast) vollständig illustrierte Historikertext ist nun endlich durch eine Facsimile-Ausgabe in Originalgröße der Forschung zugänglich, während das Original leider für immer dem Tresor anvertraut wurde. So war es dem Rezensenten auch nicht möglich, die farbliche Qualität der Ausgabe mit dem Original zu vergleichen. Auf diese Weise stehen nun auch alle Textteile und die verschiedenen Randscholien (die in der Ausgabe von Thurn nicht vermerkt sind) der paläographischen und kodikologischen Forschung zur Verfügung. Ein Rückgriff auf die Illustrationen (...) bei S. Cirac Estopañan (Barcelona-Madrid 1965) und A. Grabar – M. Manoussacas (L'Illustration du manuscrit de Skylitzès de la Bibliothèque Nationale de Madrid, Venedig 1979) und die in der Literatur fast gänzlich vergessene Teilausgabe von A. Božkov (Miniatjuri ot Madridskija rŭkopis na Ioan Skylica, Sofia 1972) sind nicht mehr nötig, sofern die mehr als 400 € teure Ausgabe erreichbar ist. (shrink)