The work of the Bohemian chemist Franz Wald seems to be unknown in the history of science. In this paper some of Wald's these concerning the foundation of chemical theory are discussed in connexion with reflexions given in unpublished letters, which Wald wrote to Ernst Mach during the years 1896–1907.

Herman Wirth Roeper Bosch was an important theoretician of the racist theory of Nazi-Germany. This article deals with his major publication,,,Der Aufgang der Menschheit“, wherein he provides a theory on the origins of the socalled,,atlantidian“ race. One of the foundations is the so called,,primordial monotheism“, which was quite popular in the first half of the 20th century. This article provides an attempt to analyse the main features of his approach with reference to the scholarly discussion in religious studies and ethnology (...) of his time. (shrink)

Abstract:Charles Darwin died in 1882—more than a hundred years ago. His doctrine, however, is still alive. Recently there has been particular interest in his ideas among philosophers. These ideas are indeed a challenge to (traditional) philosophy: To take Darwin seriously means to revise—or even to destroy—some positions in (traditional) philosophy. Among the philosophical disciplines which have been affected by Darwin's ideas are epistemology and moral philosophy (ethics). In the present paper I shall discuss the epistemological and ethical consequences of Darwin's (...) doctrine from the point of view of contemporary philosophy of biology; I shall give a brief outline of evolutionary epistemology and evolutionary ethics which both have caused many controversies. (shrink)

SummaryThe present paper is devoted to the problem of teleology in modern biology. Teleology is restricted to the phenomenon of goal‐directedness, whereas goal‐intended actions are denied. Thus, only the aspect of seemingly material teleology or teleonomy is required which paraphrases functions of certain value for the self maintenance of a system and is explainable without reference to vitalistic premises.Some aspects of evolution and selection are discussed and subsumed under a systems‐theoretically oriented view. Furthermore it is stressed that teleological explanations are (...) compatible with causal ones. The result of these assertions is the possibility of the reconciliation of seemingly irreconcilable positions. This, last not least, means a plea for the re‐assessment of an old and venerable problem.RésuméCet article est consacré au problèm de la finalité dans la biologie moderne, » finalite «étant pris ici dans un sens restreint de »comportement dirigé vers un but«, écartant toute notion d'intention consciente.La finalité matérielle apparente ou téléonomie, qui dénote simplement des fonctions ayant pour effet la conservation de systèmes, suffit donc, sans qu'un recours à des prémisses vitalistes soit nécessaire.Quelques aspects de l'evolution et de la sélection sont discutés dans le cadre de la théorie des systèmes. L'auteur montre aussi que les explications téléologiques n'entrent pas en contradiction avec des explications causales , d'où une synthèse possible de positions apparemment incompatibles. Enfin il plaide pour une réévaluation de ce problème ancien et vénérable.ZusammenfassungVorliegende Arbeit ist dem Problem der Teleologie in der modernen Biologie gewidmet. Die Teleologie wird dabei auf zielgerichtetes Verhalten eingeschränkt, während zielintendiertes Ver‐halten geleugnet wird. Daher genügt der Aspekt der scheinbaren materialen Teleologie oder Teleonomie, die lediglich Funktionen von systemerhaltendem Wert umschreibt und ohne Rückgriff auf vitalistische Pramissen erklart werden kann.Es werden einige Aspekte der Evolution und Selektion diskutiert und unter eine systemtheo‐retisch orientierte Betrachtungsweise subsumiert. Ferner wird hervorgehoben, dass teleologische Erklärungen nicht im Widerspruch zu kausalen Erklärungen stehen, was in einer moglichen Synthese von scheinbar inkompatiblen Positionen resultiert. Dies bedeuted nicht zuletzt ein Plädoyer für die Wieder‐bewertung eines altehrwürdigen Problems. (shrink)

Das vorliegende Buch verbindet die kritische Neuedition eines spätbyzantinischen, von dem Priestermönch Matthaios verfaßten Gedichtes in 153 byzantinischen Fünfzehnsilbern über die Stadt Theodoro (Θεοδωϱώ), russisch Feodoro, auf der Krim, teilweise als Dialog zwischen dem als Fremder (ξένος) bezeichneten Verfasser und der personifizierten Stadt gestaltet, mit einer ausführlichen historischen Abhandlung über die Geschichte der Krimgoten, die sich einschließlich einiger Ergänzungen (дοδавления) über die Seiten 8–282 und 311–398 erstreckt, also den bei weitem umfangreicheren Teil des Buches ausmacht. In einem näheren Zusammenhang mit (...) dem Gedicht stehen allerdings nur die Passagen der Abhandlung, die sich auf seinen geschichtlichen Hintergrund beziehen. Beyer sagt selbst, daß eine „humane Verpflichtung“ (гуманньй дοлг) gegenüber dem Volk, dessen Zentrum die Stadt Theodoro gemäß der Überlieferung war, ihn genötigt habe, sich über die Edition der besagten Quelle hinaus mit diesem Gebiet zu beschäftigen. Doch ist der Titel (Geschichte … als Interpretation …) nicht glücklich gewählt, weil die Abhandlung als Interpretation des Gedichtes zu weit greift. Andererseits geht die Erläuterung der historischen Aspekte des Gedichtes, die der Leser natürlich vor allem erwartet, in dieser weitläufigen Gesamtdarstellung fast unter. (shrink)