Results for 'Evodio Escalante Betancourt'

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  1.  26
    El conflicto entre fenomenología y hermenéutica en "El origen de la obra de arte" de Martin Heidegger.Evodio Escalante - 2002 - Signos Filosóficos 7:109-124.
    Since the publication of Heidegger’s Being and time, he had already shown an open hostility to hegelian thought. In Heidegger’s words, Hegel was a mere continuator of the metaphysical tradition initiated by Plato and Aristotle. After this, in his book about Nietzsche, Heidegger refers Hegel like..
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  2. Consideraciones acerca de la idea de retórica en Hans-Georg Gadamer.Evodio Escalante - 1997 - Analogía Filosófica 11 (1):197-208.
     
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  3. El largo camino de Vico hacia Kant. Del “sentir sin advertencia” al sentir como “fundamento subjetivo de distinción”.Evodio Escalante - 2004 - Cuadernos Sobre Vico 17 (18):2004-2005.
    En este trabajo se afirma la existencia de una hermenéutica viquiana cuya serie de principios regulativos indican cómo funciona la intelección. Estos 'principios' se proyectan en el Kant de la Crítica del Juicio.This paper advocates for the existence of a vichian hermeneutics, whose set of regulative principles show the way intellection works. Those "principles" are projected in Kant's Critic of Judgement.
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  4.  16
    Fenomenología y hermenéutica a propósito de Paul Celan.Evodio Escalante - 2002 - Signos Filosóficos 8:81-92.
    Hans-George Gadamer,in Who am I and who are you? Commentary to Cristal de aliento of PaulCelan, extracts a fundamental hermeneutical principle: an interpretation iscorrect just when it is capable to dissapear at the end because it haspenetrated the whole in the new experience of the poem. This make ..
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  5. Colaboradores de este número.Esther Aguilar de la Torre, Pablo Badillo O'Farrell, JOAQUÍN BARCELÓ, Rosario Bejarano Canterla, Giuseppe Cacciatore, Alfonso Castro Sáenz, Pio Colonnello, Paolo Cristofolini, Juan Bosco Díaz Urmeneta & Evodio Escalante - 2005 - Cuadernos Sobre Vico 2004 (527):17-18.
     
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  6.  9
    Ecowomanism at the Panamá Canal: black women, labor, and environmental ethics.Sofía Betancourt - 2022 - Lanham: Lexington Books.
    In Ecowomanism at the Panamá Canal: Black Women, Labor, and Environmental Ethics, Sofía Betancourt constructs environmental ethics at the intersection of the global North and global South. Betancourt explores transnational environmental justice through the lived experience of women from the African Diaspora who migrated to Panamá to work on the Canal.
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  7.  9
    Theoretical foundations of the intercultural communicative competence in English.Midalys Román Betancourt & Vena Robaina - 2015 - Humanidades Médicas 15 (1):70-87.
    La formación del profesional de la salud de perfil amplio constituye uno de los objetivos principales en la educación médica superior. Sobre la base de este planteamiento se desarrolló una investigación en la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad de Ciencias Médicas "Carlos J. Finlay", de Camagüey, con el objetivo de exponer los fundamentos teóricos en los que se sustenta la competencia comunicativa intercultural en la enseñanza-aprendizaje del idioma Inglés. Se utilizaron diferentes métodos de investigación de los niveles teórico (...)
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  8.  5
    Rethinking the relation between women and psychoanalysis: loss, mourning, and the feminine.Hada Soria Escalante (ed.) - 2019 - Lanham: Lexington Books.
    Rethinking the Relation between Women and Psychoanalysis interrogates core psychoanalytical theoretical concepts concerning loss and femininity. Contributors apply different psychoanalytic perspectives to loss and femininity, focusing on the intersection of psychoanalysis, culture, and clinical work.
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  9. It's how you get there: walking down a virtual alley activates premotor and parietal areas.Johanna Wagner, Teodoro Solis-Escalante, Reinhold Scherer, Christa Neuper & Gernot Müller-Putz - 2014 - Frontiers in Human Neuroscience 8.
  10.  22
    The General hospital and the medical college in the history of Neurosurgery and Orthopedics in Camagüey.Gretel Mosquera Betancourt & Casares Albernas - 2014 - Humanidades Médicas 14 (2):258-270.
    Fundamento. La historia de la Neurocirugía en el territorio está estrechamente relacionada con la de otras especialidades como la Cirugía General y la Ortopedia. Tiene sus primeras referencias establecidas en la etapa colonial en el Hospital General, documentadas en el Boletín del Colegio Médico de Camagüey. Objetivo es resaltar la importancia que tuvieron el Hospital General y el Colegio Médico de Camagüey con su boletín en la historia de la Neurocirugía y la Ortopedia. Método. Es una investigación histórica que se (...)
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  11.  6
    El Problema de Ser y Tiempo.D. William Betancourt - 2011 - Praxis Filosófica 26:297-302.
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  12.  59
    The ethic of care for the self as a practice of freedom.Raúl Fornet-Betancourt, Helmut Becker, Alfredo Gomez-Müller & J. D. Gauthier - 1987 - Philosophy and Social Criticism 12 (2-3):112-131.
  13.  65
    Entre la historia y el conocimiento: reconstrucción de una tradición crítica.Raúl E. De Pablos Escalante - 2008 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 41:317-330.
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  14.  17
    El deseo de razón y la alteridad constitutiva Apuntes sobre el ser humano en la Ética de Spinoza.Raúl de Pablos Escalante - 2018 - Co-herencia 15 (58):245-269.
    En este trabajo centrado en la Ética se resaltará la dimensión de alteridad de la esencia del ser humano y, por lo tanto, en el caso de Spinoza, de la noción de deseo. A partir de esta alteridad constitutiva, el modo dicotómico de pensar lo social y lo individual es reconsiderado mediante un deseo que, sin dejar de ser singular, es y persevera en relación con los demás. Con el fin de no reducir la noción de deseo a una de (...)
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  15.  70
    Transformación intercultural de la filosofía: ejercicios teóricos y prácticos de filosofía intercultural desde latinoamérica en el contexto de la globalización.Raúl Fornet-Betancourt - 2001 - Bilbao: Desclée de Brouwer.
    CONTENIDO: Problemas del diálogo intercultural en filosofía - Pensamiento iberoamericano: ¿base para un modelo de filosofía intercultural - Filosofía iberoamericana intercultural, ¿un programa también interdisciplinario - Aprender a filosofar desde el contexto del diálogo de las culturas - Supuestos filosóficos del diálogo intercultural - Cultura entre tradición e innovación - Hacia una transformación intercultural de la filosofía en América Latina - Teoría crítica, liberación y diálogo intercultural - Los derechos humanos, ¿fuente ética de crítica cultural y de diálogo entre las (...)
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  16.  3
    El Decir Del Silencio: Un Homenaje a Martin Heidegger.William Betancourt - 2016 - Praxis Filosófica 42:11-33.
    Si me fuera preciso decir en una palabra de lo que pretenden ser estasreflexiones diría que es un homenaje. Martin Heidegger dedica toda su vidaa pensar, a la realización de una tarea que no pretende encontrar un finaldefinitivo, permanente y, por así decirlo, completo en sí mismo. Su tarea estáconstantemente determinada por una inquebrantable voluntad de pensary encuentra su más cierta realización en abrir caminos nuevos, en volvera pensar siempre de nuevo y desde nuevas perspectivas. En sus palabras,en volver a (...)
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  17.  6
    Feminismo del Antropoceno.José Manuel de Cózar Escalante - 2019 - Laguna 44:59-68.
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  18.  6
    Metodología científica y teoría general del lenguaje.José Manuel de Cózar Escalante - 1995 - Endoxa 1 (5):115.
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  19.  11
    Nietzsche: Filosofía y Educación.D. William Betancourt - 2011 - Praxis Filosófica 28:23-54.
    En el presente trabajo nos proponemos esclarecer el sentido de la educaciónpartiendo del marco general del pensamiento de Nietzsche, así como exponerla relación esencial entre filosofía y educación en el autor. En primertérmino abordamos la concepción de educación en Platón como punto departida para su comprensión en Nietzsche. Desde aquí señalamos el sentidoy el alcance de la relación entre educación y filosofía en ambos filósofos.No obstante la gran dificultad existente en orden a esclarecer un conceptoúnico de filosofía en Nietzsche, intentamos (...)
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  20.  6
    Advancement transdisciplinary strategy for research.José Aureliano Betancourt Bethencourt, Fidel Martínez Álvarez, Mayda Álvarez Escoda & Elizabeth Nicolau Pestano - 2016 - Humanidades Médicas 16 (3):413-429.
    Introducción: Alude a que la salud pública tiene causas multifactoriales con alta connotación social. Objetivo: presentar una estrategia de superación transdisciplinaria para la actualización teórico-metodológica de los profesionales de la salud. Método: se determinaron los fundamentos teóricos de diferentes enfoques y tendencias en gestión de proyectos de investigación. Se concibió una estrategia de superación basada en los principios y conceptos de los estudios de la complejidad, la metodología de la Teoría de la Red de Actores, las ideas de la dirección (...)
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  21.  6
    Documentación y evaluación de la recepción de la filosofía latinoamericana en Alemania.Raúl Fornet Betancourt - 1987 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 14:373-416.
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  22. "El mal común", o de un posible nombre para nuestra época.Raúl Fornet Betancourt - 2011 - Diálogo Filosófico 81:405-420.
     
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  23. La axiología alemana y sus influencias en la metafísica espiritualista de Antonio Caso.Raúl Fornet Betancourt - 1988 - Revista de Filosofía (México) 61:92-100.
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  24.  15
    Serial form as entertainment and interpretative framework: Probability and the ‘black box’ of past experience.Michael Betancourt - 2005 - Semiotica 2005 (157):315-324.
    This essay presents and discusses the ways that prior experience constitutes a logical black box in Umberto Eco’s discussion of serial forms in ‘Interpreting Serials’ by using the complex adaptive system model for how complexity arises and is sustained over time, as proposed by John Holland. In exploring how Holland’s model can account for some aspects of Eco’s past experience, it becomes evident that a modification of both theories to accommodate multiple, contradictory potentials simultaneously suggests we consider meaning as a (...)
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  25.  5
    The calligram and the title card.Michael Betancourt - 2015 - Semiotica 2015 (204):239-252.
    Name der Zeitschrift: Semiotica Jahrgang: 2015 Heft: 204 Seiten: 239-252.
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  26. Supuestos filosóficos del diálogo intercultural.Raúl Fornet-Betancourt - 1999 - Revista de Filosofía (México) 32 (96):343-371.
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  27.  15
    Nietzsche: ética y arte de la transfiguración.Raúl Esteban de Pablos Escalante - 2021 - Revista de Filosofía 46 (2):373-385.
    Nietzsche identificó la filosofía como _arte de la transfiguración _en la edición de _La gaya ciencia_ de 1887. Esta expresión tiene un fuerte vínculo con la última obra de Rafael Sanzio, _La trasfigurazione_, comentada en _El nacimiento de la tragedia_, en donde el arte es considerado como transfigurador. Tanto la filosofía como el arte se relacionan con el acto de transfigurar y ambas deben ponerse en relación con la vida; la cual ha de ser transfigurada por el amor.
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  28.  6
    Cultura científica comunitaria para una pandemia. La COVID persistente.José Manuel de Cózar Escalante & Javier Gómez-Ferri - 2022 - Arbor 198 (806):a673.
    A pesar de algunos antecedentes dispersos y excepciones, existe una manifiesta laguna en la literatura sobre el concepto de cultura científica comunitaria. Con esa expresión nos referimos a situaciones en las cuales unos ciudadanos perciben un problema, se agrupan, organizan, comunican y ponen en común sus recursos para buscar, evaluar y producir conocimiento científico con el fin de encarar dicho problema. En este trabajo realizamos una propuesta de caracterización de la cultura científica comunitaria. Posteriormente, procedemos a aplicarla y contrastarla respecto (...)
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  29.  21
    Existencialismo y marxismo en el pensamiento de Sartre.Soledad Escalante - 1989 - Areté. Revista de Filosofía 1 (1):173-180.
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  30. Introduction: the debt of psychoanalysis to women.Hada Soria Escalante - 2019 - In Hada Soria Escalante (ed.), Rethinking the relation between women and psychoanalysis: loss, mourning, and the feminine. Lanham: Lexington Books.
     
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  31.  41
    In the eyes of God: a study on the culture of suffering.Fernando Escalante Gonzalbo - 2006 - Austin: University of Texas Press, Teresa Lozano Long Institute of Latin American Studies.
    "Every culture needs to appropriate the universal truth of human suffering," says Fernando Escalante, ". . . to give its own meaning to this suffering, so that human existence is bearable." Originally published in Spanish as La mirada de Dios: Estudios sobre la cultura del sufrimiento, this book is a remarkable study of the evolution of the culture of suffering and the different elements that constitute it, beginning with a reading of Rousseau and ending with the appearance of the (...)
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  32.  7
    Jeremy Bentham y los lectores neogranadinos.Jaramillo Escalante & Marta Lucía - 2020 - Bogotá, D.C.: Pontificia Universidad Javeriana Bogotá.
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  33.  6
    Los lugares de memoria en la ciudad de Madrid.Lucía Soledad Escalante - 2021 - UNIVERSITAS Revista de Filosofía Derecho y Política 35:108-144.
    La investigación propuesta indagó las relaciones que existen entre el derecho a la memoria y el derecho a la ciudad. Para ello se analizaron desde una teoría crítica de los derechos humanos y teniendo como punto de contacto entre ambos derechos las inscripciones espaciales que materializan la memoria colectiva en la ciudad de Madrid. Es así que se buscó comprobar, desde una dimensión jurídica basada en un enfoque de derechos y con perspectiva espacial, si aquellos lugares que materializan y garantizan (...)
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  34.  23
    Las pulsiones y la pregunta por el entender: Spinoza, Nietzsche y Kuno Fischer”.Raúl de Pablos Escalante - 2017 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 50:165-186.
    This article is concerned with the Spinozian topic of understanding human actions and its interpretation by Nietzsche in The Gay Science 333. Nietzsche doesn’t read directly Spinoza’s work but rather the volume of Kuno Fischer’s History of Modern Philosophy dedicated to the XVIIth century philosopher; this can be confirmed by the way in which the text is quoted. Even if Nietzsche reduces greatly the power of understanding to one of its aspect translating intelligere as erkennen, it is necessary to emphasize (...)
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  35. On mourning's end: sacrificial feminine positions and their intolerable revelation before the death of the father.Hada Soria Escalante - 2019 - In Hada Soria Escalante (ed.), Rethinking the relation between women and psychoanalysis: loss, mourning, and the feminine. Lanham: Lexington Books.
     
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  36.  8
    Dominanz der Kulturen Und Interkulturalität: Dokumentation des Vi. Internationalen Kongresses für Interkulturelle Philosophie = Dominance of Cultures and Interculturality.Raúl Fornet-Betancourt (ed.) - 2006 - Iko, Verlag für Interkulturelle Kommunikation.
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  37.  4
    Die Diskursethik und ihre lateinamerikanische Kritik: Dokumentation des Seminars interkultureller Dialog im Nord-Süd-Konflikt: die hermeneutische Herausforderung.Raúl Fornet-Betancourt (ed.) - 1993 - Aachen: Verlag der Augustinus Buchhandlung.
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  38.  4
    Estudios de filosofía latinoamericana.Raúl Fornet-Betancourt - 1992 - México: Universidad Nacional Autónoma de México.
  39. Gutes Leben Als Humanisiertes Leben: Vorstellungen Vom Guten Leben in den Kulturen Und Ihre Bedeutung für Politik Und Gesellschaft Heute: Dokumentation des Viii.Raúl Fornet-Betancourt (ed.) - 2010 - Wissenschaftsverlag Mainz.
     
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  40. Hundert Jahre Marximus in Lateinamerika. Anmerkungen zur philosophischen Rezeption.Raul Fornet-Betancourt - 1989 - Theologie Und Philosophie 64 (3):364-383.
     
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  41.  6
    Des/colonización epistémica del “yo” e incomprensión política del “otro”.María Soledad Escalante Beltrán - 2022 - Griot 22 (3):23-32.
    El razonamiento de-colonial establece una peculiar manifestación de la teoría crítica contemporánea estrechamente vinculada con las prácticas de las ciencias sociales y las humanidades. No obstante, hace falta una crítica a los modelos dominantes y a las jerarquías de las nacionalidades de los conocimientos, de los sigilamientos constitutivos de las tecnologías y narrativas de participación moderna, de las subjetividades, corporalidades y agencias. En este escrito se argumenta que las ciencias humanas y sociales pueden y deben ser repensadas desde una multiplicidad (...)
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  42.  7
    RESEÑA de : Romeo Rábade, Sergio. Obras IV : Teoría y crítica de la razón : Kant y Ortega y Gasset. Madrid: Trotta/CES Don Bosco, 2009.Raúl E. De Pablos Escalante - 2010 - Endoxa 25:381.
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  43.  8
    Comentario al capítulo primero del escrito hegeliano" sobre la diferencia...".Raúl Fornet Betancourt - 1976 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 3:115-129.
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  44. Gutes Leben Als Humanisiertes Leben: Vorstellungen Vom Guten Leben in den Kulturen Und Ihre Bedeutung für Politik Und Gesellschaft Heute: Dokumentation des Viii. Internationalen Kongresses für Interkulturelle Philosophie = Good Life as Humanized Life: Concepts of Good Life in Different Cultures and Their Meanings for Politics and Societies Today = la Vida Buena Como Vida Humanizante: Concepciones de la Vida Buena En Las Culturas y Sus Consecuencias Para la Política y la Sociedad Hoy En Día.Raúl Fornet-Betancourt (ed.) - 2010 - Wissenschaftsverlag Mainz.
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  45. Intercultural philosophy as philosophy for better human conviviality.Raúl Fornet-Betancourt - 2021 - In Bianca Boteva-Richter & Sarhan Dhouib (eds.), Political Philosophy From an Intercultural Perspective: Power Relations in a Global World. New York, NY: Routledge.
     
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  46.  18
    Living in a Nanotech Home.José Manuel de Cózar-Escalante - 2010 - Techné: Research in Philosophy and Technology 14 (2):124-139.
    While applying general ethical principles and reasoning to the dilemmas presented by the development of nanotechnology is often useful and always legitimate, we also need to find a way to bridge the gap between general principles and the specific issues that arise from the development of individual nanotechnologies. Drawing inspiration from pragmatist thinking, a useful strategy is to focus on the links between the epistemological, political and social representations of a particular case. Using the example of a nanotechnological house, this (...)
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  47. Optic flow estimation by means of the polynomial transform.H. Yuen, B. Escalante & J. L. Silvan - 1996 - In Enrique Villanueva (ed.), Perception. Ridgeview Pub. Co. pp. 181-182.
     
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  48.  9
    Für Leopoldo Zea.Leopoldo Zea & Raúl Fornet-Betancourt - 1992
  49.  35
    Neighborhood disadvantage and adolescent stress reactivity.Daniel A. Hackman, Laura M. Betancourt, Nancy L. Brodsky, Hallam Hurt & Martha J. Farah - 2012 - Frontiers in Human Neuroscience 6.
  50.  5
    La voluntad como deseo consciente: Kuno Fischer entre Spinoza y Nietzsche.Raúl De Pablos Escalante - 2016 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 33 (1):137-161.
    Es muy defendible afirmar que el volumen dedicado a Spinoza de la obra Historia de la filosofía moderna de Kuno Fischer es la mediación más importante –si bien no la única– para comprender la relación Spinoza-Nietzsche. A partir de la lectura de esta obra en 1881, Nietzsche reconoce a Spinoza como precursor e identifica una tendencia en común entre ambos: «hacer del conocimiento el afecto más potente». Los principales objetivos de este trabajo son destacar la exposición que Fischer lleva a (...)
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