Results for 'Eugenio E. Zaldivar'

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  1.  17
    Descartes's Theory of Substance: Why He was Not a Trialist.Eugenio E. Zaldivar - 2011 - British Journal for the History of Philosophy 19 (3):395 - 418.
    In this work I argue that Descartes was not a trialist by showing that the main tenets of trialist interpretations of Descartes's theory of substance are either not supported by the text or are not sufficient for establishing the trialist interpretation.
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  2.  6
    Was Descartes a Trialist?Eugenio E. Zaldivar - 2005 - Dissertation, Univ. Of Florida
    An analysis of the claim that Descartes was a substance trialist.
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  3.  18
    The Good or The Demiurge: Causation and the Unity of Good in Plato.Eugenio E. Benitez - 1995 - Apeiron 28 (2):113 - 140.
    In Republic VI 508e-9b Plato has Socrates claim that the Good is the cause (αίτίαν) of truth and knowledge as well as the very being of the Forms. Consequently, as causes must be distinct from and superior to their effects, the Good is neither truth nor knowledge nor even being, but exceeds them all in beauty (509a), as well as in honour and power (509b). No other passage in Plato has had a more intoxicating effect on its readers. To take (...)
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  4. Análisis jurídico de las sociedades mercantiles que operan en el comercio electrónico.Eugenio E. Urdaneta Bmcho - 2005 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 7 (2):209-234.
     
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  5.  15
    The Mythical Voice in the Timaeus-Critias: Stylometric Indicators.Harold Tarrant, Eugenio E. Benitez & Terry Roberts - 2011 - Ancient Philosophy 31 (1):95-120.
    This article presents evidence over which we stumbled while investigating a completely different part of the Platonic Corpus. While examining the ordinary working vocabulary of the doubtful dialogues and of those undisputed dialogues most readily compared with them, it seemed essential to have a representative sample of Plato's allegedly 'middle' and 'late' dialogues also. The real surprise came when the Critias was included, showing some frequencies not previously observed in Platonic dialogues. This prompted treatment of the Timaeus also, some of (...)
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  6.  15
    Investigation of Biases and Compensatory Strategies Using a Probabilistic Variant of the Wisconsin Card Sorting Test.Alexis B. Craig, Matthew E. Phillips, Andrew Zaldivar, Rajan Bhattacharyya & Jeffrey L. Krichmar - 2016 - Frontiers in Psychology 7.
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  7. A Philosopher with a Sense of Humor.Eugenio Zaldivar - 2020 - In Steven Gimbel (ed.), Praxis, Poems, and Punchlines: Essays in Honor of Richard C. Richards.
     
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  8. Response: “Outside the Inside Humor: Mixed Messages for Medical Spouses”.Eugenio Zaldivar - 2021 - In Michael K. Cundall & Stephanie Kelly (eds.), Cases on Applied and Therapeutic Humor. Medical Information Science Reference. pp. 56-65.
    In this case, it is clear that the author feels that she has been treated badly by quite a few doctors throughout her life. At first read, the locus of her concern is perhaps a bit less clear. After all, many of her concerns seem to center around uses of humor in which she was not the butt of the joke. Indeed, she was included in the inner circle, treated as a confidant, by her doctors. From the perspective of someone (...)
     
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  9. Substance and the Substance of Minds in Descartes and Locke.Eugenio Zaldivar - 2012 - Dissertation, University of Florida
  10. Tendentious Jokes are Immoral.Eugenio Zaldivar - 2021 - In Steven Gimbel & Jennifer Marra Henrigillis (eds.), It's Funny 'Cause It's True: The Lighthearted Philosophers Society's Introduction to Philosophy through Humor. pp. 141-147.
     
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  11.  59
    Normative Systeme.Carlos E. Alchourrón & Eugenio Bulygin - 1994 - Springer Verlag.
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  12.  27
    Sobre el concepto de orden jurídico.Carlos E. Alchourrósn & Eugenio Bulygin - 1976 - Critica 8 (23):3-23.
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  13.  41
    The expressive conception of norms.Carlos E. Alchourrón & Eugenio Bulygin - 1981 - In Risto Hilpinen (ed.), New Studies in Deontic Logic: Norms, Actions, and the Foundations of Ethics. Dordrecht, Netherland: Wiley-Blackwell. pp. 95--124.
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  14. The Expressive Conception of Norms.Carlos E. Alchourron & Eugenio Bulygin - 1999 - In Stanley L. Paulson (ed.), Normativity and Norms: Critical Perspectives on Kelsenian Themes. Oxford University Press.
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  15.  9
    Normative Systems in Legal and Moral Theory: Festschrift for Carlos E. Alchourrón and Eugenio Bulygin.Ernesto Garzón Valdés, G. H. von Wright, Carlos E. Alchourrón & Eugenio Bulygin - 1997
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  16.  3
    La tragedia ética de la sociedad moderna.Eugenio Werden - 1966 - Buenos Aires,:
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  17. Scolastica e cartesianesimo nel pensiero di J. Clauberg.Eugenio Viola - 1975 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 67:247-266.
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  18.  4
    Vita e opere di Cartesio.Eugenio Garin - 1984 - Roma: Laterza.
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  19.  6
    Colpa e tempo. Una glossa heideggeriana.Eugenio Mazzarella - 2019 - Quaestio 19:415-430.
    The experience of guilt is the experience in which human existence, the way of being of man as a conscience, is founded and held in the foundation of its own: the relation of conscience to itself i...
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  20.  29
    Heidegger e la possibilità di una filosofia cristiana.Eugenio Mazzarella - 2001 - Quaestio 1 (1):149-160.
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  21. Conoscenza e volontä in Leibniz.Eugenio Colorni - 1943 - Rivista di Filosofia. Ns 4:55-73.
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  22.  7
    Filosofia e cultura: per Eugenio Garin.Eugenio Garin, Michele Ciliberto & Cesare Vasoli (eds.) - 1991 - Roma: Editori Riuniti.
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  23.  15
    On norms of competence.Eugenio Bulygin - 1992 - Law and Philosophy 11 (3):201 - 216.
    Norms conferring public or private powers, i.e., the competence to issue other norms, play a very important rôle in law. But there is no agreement among legal philosophers about the nature of such norms. There are two main groups of theories, those that regard them as a kind of norms of conduct (either commands or permissions) and those that regard them as non-reducible to other types of norms. I try to show that reductionist theories are not quite acceptable; neither the (...)
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  24.  7
    Speranza e disperazione.Eugenio Borgna - 2020 - Torino: Giulio Einaudi editore s.p.a..
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  25.  4
    Interpretazioni del Rinascimento.Eugenio Garin - 2009 - Roma: Edizioni di storia e letteratura. Edited by Michele Ciliberto.
    Eminente studioso del Rinascimento, Eugenio Garin non fu storico di carattere erudito o di vocazione strettamente filologica; al contrario interrogò i grandi autori rinascimentali muovendo da problemi teorici assai precisi. Il saggio si propone di individuare differenti periodi nella produzione scientifica di Eugenio Garin portando soprattutto alla luce i saggi degli anni '30 e degli anni '40, sorprendenti per le connotazioni di carattere spiccatamente religioso da cui sono percorsi: tanto più sorprendenti se si pensa all'immagine di Garin quale (...)
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  26.  4
    Agazia E dionisio il periegeta.Eugenio Amato - 2004 - Philologus: Zeitschrift für Antike Literatur Und Ihre Rezeption 148 (1):188-190.
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  27.  16
    Memórias e histórias da comunidade Quilombola Orquídio Pereira.Benedito Eugenio, Milena Lima Tamborrielo, Rubia Cristina Nóbrega & Juliana Brito Dos Santos - 2020 - Odeere 5 (9):154.
    Os estudos sobre as comunidades quilombolas tem se ampliado significativamente nos últimos anos no Brasil. Áreas como História, Sociologia, Antropologia, Educação tem evidenciado, com diferentes enfoques teóricos e metodológicos, a importância de se compreender as dimensões histórias, culturais, educacionais dessas comunidades. Neste artigo apresentamos aspectos da história e memória da comunidade quilombola Orquídio Pereira. Os dados foram construídos por meio de entrevistas com moradores antigos e nos permitiu entender as memórias de moradores em uma perspectiva benjaminiana. Palavras-chave: Memória. Narrativa. Comunidade (...)
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  28.  14
    Pesquisa e produção de conhecimento sobre quilombos: entrevista com José Maurício Arruti.Benedito Eugenio & Wesley Santos de Matos - 2020 - Odeere 5 (9):23.
    A pesquisa sobre quilombos tem se ampliado consideravelmente nos últimos anos, incorporando diferentes referenciais teóricos. Dentre os pesquisadores que têm contribuído para a renovação dos estudos sobre comunidades quilombolas está José Maurício Arruti, doutor em Antropologia Social e professor da Universidade Estadual de Campinas. O professor Arruti pesquisa comunidades quilombolas e povos indígenas, em especial sobre os temas Políticas de Reconhecimento, Território, Memória e Educação. Apresentamos, a seguir, a entrevista por ele concedida, em que discute aspectos de sua trajetória de (...)
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  29.  2
    Iconismi e mirabilia da Athanasius Kircher.Athanasius Kircher, Eugenio Lo Sardo, Roman Vlad & Umberto Eco - 1999
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  30. Progetti di edizioni vichiane e fortuna di Vico in Toscana Eugenio Garin.Eugenio Garin - 1976 - Bollettino Del Centro di Studi Vichiani 6:182-184.
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  31.  3
    Nietzsche e la storia: storicità e ontologia della vita.Eugenio Mazzarella - 2000 - Napoli: Guida Editori.
  32.  6
    Il tempo e la vita.Eugenio Borgna - 2015 - Milano: Feltrinelli.
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  33.  6
    EGER, E., The Gift, New York: Scribner, 2020.Eugénio Lopes - 2023 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 28 (3):165-169.
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  34.  3
    Sull’unità dei trattati de barbarismo, de soloecismo e de acyrologia di Polibio di Sardi.Eugenio Villa - 2021 - Philologus: Zeitschrift für Antike Literatur Und Ihre Rezeption 165 (1):159-163.
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  35. L'uomo e il suo destino.Eugenio Giannuzzi - 1968 - Cosenza,: Pellegrini.
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  36. Sobre a razão de Estado clássica e seus estudos recentes.Eugênio Mattioli Gonçalves - 2020 - Sofia 8 (2):80-92.
    Problema clássico da filosofia política, a razão de Estado trata do uso da derroga por parte do governante, em vista da segurança e conservação do Estado. Essa questão – é legítimo ao príncipe descumprir as leis por um bem maior? – remonta à antiguidade, mas encontra seu ápice nos séculos XVI e XVII, acompanhando o nascimento da nova estrutura estatal de poder. Nesse período, o maquiavelismo e suas práticas dão o tom do debate, refletido nos gabinetes políticos da época, solo (...)
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  37. Phantasia e Imaginatio fra Marsillo Ficino e Pietro Pomponazzi.Eugenio Garin - 1985 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 5 (3):349-361.
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  38.  5
    virtudes sociais no pensamento do filósofo e imperador, Marcus Aurelius.Eugénio Lopes - 2023 - Eikasia Revista de Filosofía 117:721-746.
    As virtudes sociais são sem dúvida alguma fundamentais para preservar a harmonia e o desenvolvimento social, bem como a nossa autorrealização. Apesar de nunca ter escrito um tratado filosófico sobre este argumento, recorrendo à sua obra, Mediações, podem-se conhecer as virtudes sociais às quais o filósofo e imperador romano, Marco Aurélio, dá mais importância, a fim de garantir-se o bem-comum. Portanto, neste artigo, exponho estas virtudes sociais, mostrando, assim, como elas fundamentais para criar-se uma sociedade mais harmónica.
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  39.  9
    G. E. Lessing: una Ilustración radical e insatisfecha.Eugenio Fernández García - 1986 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 6:111-130.
  40. Principi e basi razionali di un'etica non-religiosa.Eugenio Lecaldano - 1990 - In Giuseppe Angelini, Enrico Berti & Paolo Zecchinato (eds.), Problemi di etica: fondazione, norme, orientamenti. Gegoriana libreria editrice.
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  41. Onnipotenza divina e futuri contingenti nel XIV secolo.Eugenio Randi - 1990 - Documenti E Studi Sulla Tradizione Filosofica Medievale 1 (2):605-630.
    L'A. analizza un tema fondamentale nella «querelle» sui futuri contingenti del sec. XIV, cioè il concetto di potentia absoluta di Dio. Il tema fu interpretato secondo due opposte visioni: l'interpetazione «operativa» intendeva la potentia absoluta come un potere straordinario ed «eccezionale», mentre l'interpretazione «logica», sostenuta ad esempio da Bradwardine, riteneva la potentia absoluta una mera descrizione di possibilità teoriche. L'analisi di questo problema è condotta in base alle teorie di Giovanni Buckingham e di Giovanni di Mirecourt, con riferimenti alla posizione (...)
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  42.  3
    Sulla dignità umana e su alcune altre cose.Eugenio Ripepe - 2014 - Torino: G. Giappichelli editore.
    Sulla dignità umana -- Bioetica senza fondamento? -- Una sovranità limitata per la ricerca scientifica: ossimoro o truismo -- Ius quia iussum e ius quia iustum (considerazioni su alcuni passi del libro della genesi) -- La pace come problema -- A proposito di religioni, identità nazionali e diritto -- Su costituzioni e costituzionalismo -- A proposito del trattato politico di Spinoza -- A proposito dei lineamenti fondamentali di filosofia del diritto di Hegel -- A proposito degli elementi di scienza politica (...)
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  43.  2
    Apresentação - Dossiê “Relações étnico-raciais e Ensino de Ciências”.Benedito Eugenio, Christiana Andréa Vianna Prudêncio & Ivanderson Pereira da Silva - 2024 - Odeere 9 (1):1-4.
    Este estudo explora alternativas de gênero e sexualidade construídas por grupos étnicos subalternizados que antagonizam com o que estabelece a norma resultante da cosmovisão dos colonizadores europeus. Sustentamos a tese de que a resistência de grupos étnicos subalternizados, dispersos pelo mundo, evidencia cosmovisões alternativas. Como resultado principal, consideramos que, tendo em vista que no Brasil a Lei nº 11.645, de 10 de março de 2008 estabelece a obrigatoriedade do ensino de “História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena” em todos os componentes (...)
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  44.  6
    Attrazione fatale. Su Campanella, Bruno e un sonetto.Eugenio Canone - 2019 - Rivista di Storia Della Filosofia 1:135-151.
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  45.  2
    L'etica e il marxismo.Eugenio Pennati - 1948 - Firenze,: La Nuova Italia.
  46.  7
    Il mondo nell'abisso: Heidegger e i Quaderni neri.Eugenio Mazzarella - 2018 - Vicenza: Neri Pozza editore.
  47. Storia metafisica ontologia: per una storia della metafisica tra otto e novecento.Eugenio Mazzarella - 1987 - Napoli: Morano.
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  48.  7
    Currículo e relações étnico-raciais em uma escola no campo no município de Amargosa-Ba.Catiana Nery Leal, Benedito Eugenio & Fatima Moraes Garcia - 2023 - Odeere 8 (3):252-273.
    Este artigo apresenta uma análise sobre o currículo da escola no campo e as relações étnico-raciais no município de Amargosa-Ba, município localizado no território de identidade do Vale do Jiquiriçá. O lócus da pesquisa foi a escola municipal Margarida Maria Alves. As análises foram realizadas por meio da leitura do Projeto Político-Pedagógico e dos Planos de Ensino dos professores das disciplinas de Língua Portuguesa, História, Ciências e Artes. Os documentos curriculares analisados apontam indícios de que a educação no campo do (...)
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  49. Carlos E. Alchourrón.Eugenio Bulygin - 1996 - Análisis Filosófico 16 (2):109-112.
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  50.  10
    Walter Benjamin: Experiencia, Tiempo e Historia.Eugenio Fernández García - 1995 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 12:107.
    Se trata de una reflexión interdisciplinar, a partir de W. Benjamin, sobre las relaciones entre experiencia, tiempo y memoria histórica. La primera parte analiza el empobrecimiento moderno de la "erfahrung" que genera una "nueva barbarie", a la vez que experimentación innovadora, y que reclama un concepto más rico de experiencia, ligada a la totalidad concreta de la existencia. La segunda señala algunas paradojas de la memoria, muestra la inconsistencia del tiempo, cristalizado en el mito de "cronos", como principio ordenador, y (...)
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