Results for 'Ambroise Montagne'

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  1.  12
    Study of laboratory staff’ knowledge of biobanking in Côte d’Ivoire.Ambroise Kouamé Kintossou, Mathias Kouamé N’dri, Marcelle Money, Souleymane Cissé, Simini Doumbia, Man-Koumba Soumahoro, Amadou Founzégué Coulibaly, Joseph Allico Djaman & Mireille Dosso - 2020 - BMC Medical Ethics 21 (1):1-6.
    Background A biobank is a structure which collects and manages biological samples and their associated data. The collected samples will then be made available for various uses. The sharing of those samples raised ethical questions which have been answered through specific rules. Thus, a Biobank functioning under tight ethical rules would be immensely valuable from a scientific and an economic view point. In 2009, Côte d’Ivoire established a biobank, which has been chosen to house the regional biobank of Economic Community (...)
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  2.  11
    Ethics of Human Genetic Studies in Sub‐Saharan Africa: The Case of Cameroon Through a Bibliometric Analysis.Ambroise Wonkam, Marcel Azabji Kenfack, Walinjom F. T. Muna & Odile Ouwe-Missi-Oukem-Boyer - 2011 - Developing World Bioethics 11 (3):120-127.
    Many ethical concerns surrounding human genetics studies remain unresolved. We report here the situation in Cameroon.Objectives: To describe the profile of human genetic studies that used Cameroonian DNA samples, with specific focus on i) the research centres that were involved, ii) authorship, iii) population studied, iv) research topics and v) ethics disclosure, with the aim of raising ethical issues that emerged from these studies.Method: Bibliometric Studies; we conducted a PubMed-based systematic review of all the studies on human genetics that used (...)
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  3. Examen de conscience. Question I.Ambroise Gardeil - 1928 - Revue Thomiste 33 (50):156-180.
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  4.  3
    Du patrimoine à la patrimonialisation. Perspectives critiques.Anne-Claude Ambroise-Rendu & Stéphane Olivesi - 2019 - Diogène n° 258-259-258 (2-4):265-279.
    L’article part d’un constat élémentaire : les phénomènes de patrimonialisation se démultiplient et recouvrent toute sorte de réalités. Dans ce contexte, à côté de la recherche traditionnelle sur les questions de patrimoine, ils invitent à développer ce que dans le monde anglo-saxon de la recherche, on dénomme les heritage studies en mettant tout particulièrement l’accent sur la dimension critique de la recherche. Cette dernière ne doit plus chercher à établir, à consolider ou à préserver des patrimoines existants mais à interroger (...)
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  5.  10
    Assent, parental consent and reconsent for health research in Africa: thematic analysis of national guidelines and lessons from the SickleInAfrica registry.Ambroise Wonkam, Charmaine Royale, Kofi Anie, Malula Nkanyemka, Hilda Tutuba, Daima Bukini, Okocha Emmanuel Chide, Marsha Treadwell, Lawrence Osei-Tutu, Victoria Nembaware & Nchangwi Syntia Munung - 2022 - BMC Medical Ethics 23 (1):1-10.
    The enrolment of children and adolescents in health research requires that attention to be paid to specific assent and consent requirements such as the age range for seeking assent; conditions for parental consent (and waivers); the age group required to provide written assent; content of assent forms; if separate assent and parental consent forms should be used, consent from emancipated young adults; reconsent at the age of adulthood when a waiver of assent requirements may be appropriate and the conditions for (...)
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  6.  26
    Would you terminate a pregnancy affected by sickle cell disease?: Analysis of views of patients in Cameroon.Ambroise Wonkam, Jantina de Vries, Charmaine Royal, Raj Ramesar & I. I. I. Fru Angwafo - 2014 - Journal of Medical Ethics 40 (9):615-620.
    Sickle cell disease is a debilitating illness that affects quality of life and life expectancy for patients. In Cameroon, it is now possible to opt for termination of an affected pregnancy where the fetus is found to be affected by SCD. Our earlier studies found that, contrary to the views of Cameroonian physicians, a majority of parents with their children suffering from SCD would choose to abort if the fetuses were found to be affected. What have not yet been investigated (...)
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  7.  8
    Would you terminate a pregnancy affected by sickle cell disease? Analysis of views of patients in Cameroon.Ambroise Wonkam, Jantina de Vries, Charmaine D. Royal, Raj Ramesar & Fru F. Angwafo - 2014 - Journal of Medical Ethics 40 (9):615-620.
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  8.  5
    Du patrimoine à la patrimonialisation. Perspectives critiques.Anne-Claude Ambroise-Rendu & Stéphane Olivesi - 2019 - Diogène n° 258-259-260 (2):265-279.
    L’article part d’un constat élémentaire : les phénomènes de patrimonialisation se démultiplient et recouvrent toute sorte de réalités. Dans ce contexte, à côté de la recherche traditionnelle sur les questions de patrimoine, ils invitent à développer ce que dans le monde anglo-saxon de la recherche, on dénomme les heritage studies en mettant tout particulièrement l’accent sur la dimension critique de la recherche. Cette dernière ne doit plus chercher à établir, à consolider ou à préserver des patrimoines existants mais à interroger (...)
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  9.  22
    Le problème de l'ontologie des actes sociaux : Searle héritier de Reinach?Bruno Ambroise - 2005 - Les Etudes Philosophiques 72 (1):55.
    A. Reinach et J. Searle sont bien connus pour avoir chacun développé une théorie de la réalité sociale prenant appui sur le cas particulier de la promesse. Celle-ci est vue comme un acte de parole primordial où la relation à l’autre à qui l’on promet est constitutive de l’acte : c’est ce qui fait son caractère social. Cette caractéristique entraîne une véritable objectivité des obligations engendrées. Pourtant, ces similitudes dans l’analyse recouvrent des divergences conceptuelles fortes entre le tenant d’une phénoménologie (...)
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  10.  8
    La recherche en théologie pratique à l'exemple des modèles de la maturation humaine et croyante à l'âge adulte. Problèmes méthologiques et implications pour la recherche en théologie.Ambroise Binz - 1995 - Revue des Sciences Religieuses 69 (3):346-362.
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  11.  15
    Un livre d'art, d'histoire et de théologie : la cathédrale Saint-Nicolas de Fribourg.Ambroise Binz - 2000 - Laval Théologique et Philosophique 56 (2):267-279.
  12.  7
    Economics and Performativity : Exploring Limits, Theories and Cases, Nicolas Brisset.Bruno Ambroise - 2023 - Revue de Philosophie Économique 23 (1):171-189.
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  13.  7
    Le mental et le social.Bruno Ambroise & Christiane Chauviré (eds.) - 2013 - Paris: École des Hautes Études en Sciences Sociales.
    Qu'est-ce au juste que le mental? Les nouvelles "sciences de l'esprit" ne paraissent pas avoir de doute sur la réponse : c'est ce qu'il y a dans la boîte crânienne. L'idée que le mental puisse être autre chose que le côté "interne" d'une métaphore qui l'oppose à de l'externe, et qu'à ce titre il puisse s'avérer intrinsèquement social, leur paraît incongrue. C'est pourtant cette idée que le présent ouvrage s'applique à défendre. Il élabore une conception sociale du mental, en prenant (...)
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  14.  19
    The Alexander Romance_- (r.) Stoneman, (k.) nawotka, (A.) wojciechowska (edd.) The _Alexander Romance:_ history and literature. ( _Ancient Narrative supplementum 25.) pp. XVI + 322, b/w & colour ills, b/w & colour maps. Groningen: Barkhuis & groningen university library, 2018. Cased, €95. Isbn: 978-949244471-4. 1. [REVIEW]Jacqueline Arthur-Montagne - 2020 - The Classical Review 70 (1):70-72.
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  15.  8
    Black knowledges/Black struggles: essays in critical epistemology.Jason R. Ambroise & Sabine Bröck-Sallah (eds.) - 2015 - Liverpool: Liverpool University Press.
    Black Knowledges/Black Struggles: Essays in Critical Epistemology explores the central, but often critically neglected role of knowledge and epistemic formations within social movements for human emancipation. This collection examines the systemic connection that exists between the empirical subordination of "Black" peoples globally and the conceptual negation that subordinates or renders this population invisible within the epistemes of the West. The collection recognizes that as peoples of "Black" African and Afro-mixed descent mobilize against their dehumanized status within Western modernity, they are (...)
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  16.  1
    Dix siècles de philosophie.Georges Ambroise - 1946 - Paris,: Éditions de Flore.
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  17. Hindu religious movements+ 19th-century and 20th-century-a sociological-perspective.Yvon Ambroise - 1982 - Journal of Dharma 7 (4):358-373.
     
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  18.  4
    Philosophie du langage: Sens, usage et contexte.Bruno Ambroise & Sandra Laugier - 2011 - Librairie Philosophique Vrin.
    La philosophie du langage issue du tournant linguistique peut paraitre depassee par la philosophie de l'esprit et les approches cognitivistes. Ce second volume des Textes-cles de philosophie du langage vise, comme le premier, a montrer au contraire la vitalite et la radicalite de la reflexion sur le langage produite au XXe et au XXIe siecles. Le premier envisageait le rapport du langage au monde, les manieres dont le langage peut dire les choses (et le vrai); le second presente diverses manieres (...)
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  19.  7
    Philosophie du langage: Signification, vérité, réalité.Bruno Ambroise & Sandra Laugier - 2009 - Librairie Philosophique Vrin.
    La philosophie du langage issue du tournant linguistique, apparue avec Frege a l'oree du XXe siecle, peut paraitre depassee de nos jours par la philosophie de l'esprit ou le cognitivisme. Ce volume vise a illustrer au contraire la vitalite et la radicalite des premieres theories de la signification et de la reference. Il parcourt, a travers une serie de textes devenus classiques, l'evolution de la problematique de la signification, sa definition comme mode de presentation de la reference, son explosion avec (...)
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  20.  7
    Les études dominicaines et les besoins présents en France.Père Ambroise Gardeil - 2008 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 92 (3):433-459.
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  21.  12
    Le pouvoir symbolique est-il un pouvoir du symbolique?Bruno Ambroise - 2012 - Philosophie 115 (4):75-91.
    « La coutume fait toute l’équité, par cette seule raison qu’elle est reçue. C’est le fondement mystique de son autorité. Qui la ramènera à son principe l’anéantit »Pascal, Pensées Avant toute intervention présentée dans le cadre d’une journée d’études scientifique – rituel universitaire récurrent et structurant, où les places de chacun des participants sont minimalement mais hiérarchiquement...
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  22.  5
    Book Reviews of "A Century of Science Publishing & A Collection of Essays", "The Politics of Publishing In South Africa", and "Scholarly Publishing: Books, Journals, Publishers, and Libraries In The Twentieth Century".Per Saugman, Michael Foyle & Ian Montagnes - 2002 - Logos 13 (1):49-54.
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  23.  22
    Être quelque chose.Charles Travis, Corinne Lajoie & Bruno Ambroise - 2018 - Philosophiques 45 (1):223.
    Charles Travis,Corinne Lajoie,Bruno Ambroise.
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  24.  4
    Rien n'échappe à l'histoire: dans l'atelier des historiens.Ambroise Tournyol du Clos - 2023 - Paris: Salvator.
  25.  19
    Changer les rôles.Charles Travis, Bruno Ambroise, Anaïs Jomat & Jeanne-Marie Roux - 2019 - Cahiers Philosophiques 3:67.
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  26.  19
    Epistemic justice, African values and feedback of findings in African genomics research.Cornelius Ewuoso, Ambroise Wonkam & Jantina de Vries - 2022 - Global Bioethics 33 (1):122-132.
    This article draws on key normative principles grounded in important values – solidarity, partiality and friendliness – in African philosophy to think critically and deeply about the ethical challenges around returning individual genetic research findings in African genomics research. Precisely, we propose that the normative implication of solidarity, partiality and friendliness is that returning findings should be considered as a gesture of goodwill to participants to the extent that it constitutes acting for their well-being. Concretely, the value of friendliness may (...)
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  27. En marge de la Sainte-Alliance.Louis-Gabriel-Ambroise Bonald - 1967 - Paris,: Les Belles lettres. Edited by Senfft von Pilsach, Friedrich Christian Ludwig & Jean René Derré.
     
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  28. Théorie du pouvoir politique et religieux.Louis-Gabriel-Ambroise Bonald - 1965 - Paris,: Union générale d'éditions. Edited by Colette Capitan.
     
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  29.  15
    Exploring the Role of Shared Decision Making in the Consent Process for Pediatric Genomics Research in Cameroon, Tanzania, and Ghana.Daima Bukini, Jantina deVries, Marsha Treadwell, Kofi Anie, Jemima Dennis-Antwi, Karene Kengne Kamga, Sheryl McCurdy, Kwaku Ohene-Frempong, Julie Makani & Ambroise Wonkam - 2019 - AJOB Empirical Bioethics 10 (3):182-189.
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  30. Open science, data sharing and solidarity: who benefits?Ciara Staunton, Carlos Andrés Barragán, Stefano Canali, Calvin Ho, Sabina Leonelli, Matthew Mayernik, Barbara Prainsack & Ambroise Wonkham - 2021 - History and Philosophy of the Life Sciences 43 (4):1-8.
    Research, innovation, and progress in the life sciences are increasingly contingent on access to large quantities of data. This is one of the key premises behind the “open science” movement and the global calls for fostering the sharing of personal data, datasets, and research results. This paper reports on the outcomes of discussions by the panel “Open science, data sharing and solidarity: who benefits?” held at the 2021 Biennial conference of the International Society for the History, Philosophy, and Social Studies (...)
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  31. The Doctrine of the Analogy of Being according to Thomas Aquinas.Bernard Montagnes, E. M. Macierowski, Pol Vandevelde & Andrew Tallon - 2006 - Tijdschrift Voor Filosofie 68 (2):417-417.
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  32.  21
    American catholic philosophical quarterly 214.Bernard Montagnes, Thomas Ryba, George D. Bond, Herman Tull, Eberhard Schockenhoff, James K. A. Smith & Henry Isaac Venema - 2004 - American Catholic Philosophical Quarterly 78 (4).
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  33. A formação de Roma E os primórdios da literatura latina.Airton Ceolin Montagner - 2012 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 1 (24):9-17.
    Se os romanos começaram a desenvolver tardiamente sua literatura, é porque, desde os primórdios, necessi-taram firmar-se como nação e solidificar princípios e valores que se perpetuariam em sua cultura. De início, cuida-ram da expansão e da organização da urbs e da civitas. Com a anexação de outros povos e novas culturas, tomaram conhecimento de outros valores, os quais foram submetidos ao gênio da assimilação e da universalização, sua marca inconfundível. Foram capazes de desenvolver um sistema de escrita que é seguido (...)
     
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  34.  15
    Audiovisual Interactions in Front and Rear Space.Christopher Montagne & Yi Zhou - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  35. As tecelãs eo fio.Airto Ceolin Montagner - 2008 - Principia 2 (17):103-108.
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  36.  4
    Buzz, High, and Stoned.Michael Montagne - 2010-09-24 - In Fritz Allhoff & Dale Jacquette (eds.), Cannabis Philosophy for Everyone. Wiley‐Blackwell. pp. 65–76.
    This chapter contains sections titled: Metaphorical Pharmacology of Cannabis Cannabis Effects and Meanings Applied.
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  37. Canto lírico E idade média.Airto Ceolin Montagner - 2010 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 2 (21):9-16.
    A poesia lírica mediolatina desenvolve-se a partir dos poetas latinos que a antecederam, mas elabora novas formas de expressão que acompanham, pari passu, o desenvolvimento da língua latina, com a perda gradativa o acento musical. Novo ritmo e novas formas de expressão foram introduzidos. A poesia, a princípio vista como forma especial de linguagem, ganha especial tratamento entre os goliardos, que também nos legaram o maior e mais característico acervo da lírica profana mediolatina.
     
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  38. Cipriano: O iminente fim do mundo.Airto Ceolin Montagner - 2013 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 1 (26):9-14.
    Cipriano, atuante bispo de Cartago em difíceis tempos de grandes perseguições aos cristãos, compõe um texto, um discurso apologético, no qual se dirige ao pagão Dimitriano, defendendo os cristãos de acusações a eles imputadas como responsáveis pelas desgraças e dificuldades por que passava o Império Romano. Aborda a temática do fim do mundo de modo original invertendo as acusações que o poder público atribuía aos cristãos.
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  39. De re coquinaria.Airto Ceolin Montagner - 2009 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 2 (19):91-99.
    O ato de alimentar-se deixa de ser apenas uma satisfação de necessidades biológicas e torna-se um dos grandes prazeres da vida do homem. Apresentamos aqui as principais refeições e o modo de alimentar-se dos antigos romanos, amantes da boa mesa, e um alguns comentários sobre aquele que é o mais famoso dos seus cozinheiros e nos legou a obra De re coquinaria: Apício.
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  40. Ernest Renan selon le Père Lagrange.B. Montagnes - 1995 - Revue Thomiste 95 (2):273-283.
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  41.  45
    Islam and Christianity.Robert Montagne - 1952 - Thought: Fordham University Quarterly 27 (2):213-224.
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  42.  14
    Jean Sturm & Valentin Erythraeus ou l'élaboration méthodique d'une topique dialectique.Véronique Montagne - 2001 - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance 63 (3):477-509.
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  43. Les années d'initiation dominicaine du Père Lagrange ou l'apprentissage de l'humilité (1879-1884).B. Montagnes - 1997 - Revue Thomiste 97 (2):355-368.
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  44.  13
    Le centenaire de l'Institut Biblique Pontifical (1909-2009).Bernard Montagnes, O. P. - 2008 - Recherches de Science Religieuse 96 (4):587-592.
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  45.  19
    Le centenaire de l'Institut Biblique Pontifical (1909-2009).Bernard Montagnes - 2009 - Recherches de Science Religieuse 97 (4):587-592.
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  46. La correspondance du Père Lagrange avec Jean Guitton (1933-1935).B. Montagnes - 1999 - Revue Thomiste 99 (4):736-762.
     
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  47. La condition de l'exégèse catholique au temps du modernisme: le Père Lagrange.B. Montagnes - 1987 - Revue Thomiste 87 (4):533-546.
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  48. L'ultime chagrin du Père M.-J. Lagrange.B. Montagnes - 1994 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 78 (1):3-29.
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  49.  4
    La doctrine de l'analogie de l'être d'après Saint Thomas D'Aquin.Bernard Montagnes - 1963 - Louvain,: Publications universitaires.
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  50. L'exaltation de saint Thomas d'Aquin à Toulouse en 1628.P. Bernard Montagnes - 2010 - Revue Thomiste 110 (3):445-462.
     
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