En el Santiago del siglo XVIII, los ajustes urbanísticos y sociales emanados de las autoridades se tradujeron en prácticas y representaciones, institucionales y de las otras, que involucraron a todos los habitantes de la ciudad. La actuación decidida de algunos alcaldes, como los de Aguas y los de Barrio, implicó el acomodo de voluntades e intereses, y también el enfrentamiento violento de cuerpos y de subjetividades, los que han quedado registrados en los pleitos por injuria seguidos en tribunales de primera (...) y de última instancia. El análisis comparado de dos casos puntuales, con el auxilio de preguntas y miradas propias de las ciencias sociales, enriquece el conocimiento de la dinámica vida cotidiana en la capital del reino durante el último siglo colonial. (shrink)

De l'élimination des causes finales par la mathématisation de la physique à l'hypothèse de Kant-Laplace sur la formation du système solaire, puis au développement des sciences de la vie qui déterminent un nouveau champ de rationalité, le thème de la création au 18ème siècle est particulièrement apte à manifester l'évolution des rapports entre sciences, philosophie et métaphysique, jusqu'à son progressif effacement dans des philosophies aussi différentes que celles de Diderot, Hume et Kant.

RésuméDe l'delimination des causes finales par la mathématisation de la physique à l'hypothèse de Kant‐Laplace sur la formation du système solaire, puis au développement des sciences de la vie qui déterminent un nouveau champ de rationalité, le théme de la création au 18ème siècle est parti‐culièrement apte a manifester l'évolution des rapports entre sciences, philosophie et métaphysique, jusqu'à son progressif effacement dans des philosophies aussi differentes que celles de Diderot, Hume et Kant.

Teacher beliefs are a pivotal psychological quality for sustainable teacher development. Previous studies have mainly focused on the beliefs of English-as-a-second/foreign-language teachers, while little attention has been paid to those of Chinese-as-an-additional-language teachers. Particularly, there is a paucity of effort made to develop and validate instrument for measuring pre-service CAL teacher beliefs. Therefore, to further quantify the beliefs of CAL teachers is increasingly called for as an essential means to help teachers sensitize their beliefs system and promote teacher development as (...) a sustainable goal. To be specific, the present study aims to construct a scale for gauging beliefs of pre-service CAL teachers. It firstly conceptualizes the dimensions of pre-service CAL teacher beliefs by means of semantic analysis with ROST CM6, and then cross-validates the reliability and validity of the scale with psychometric methods. Two independent samples composed of 221 and 222 pre-service CAL teachers participated in a questionnaire survey. The two samples were utilized for later Exploratory Factor Analysis and Confirmatory Factor Analysis, respectively. The two data sets have satisfactory psychometric results, all confirming that the scale subsumes three factors: Beliefs about Chinese Language Teaching, Beliefs about Chinese Language, and Beliefs about Chinese Language Learners. The scale validated in the present study contributes to research on pre-service CAL teacher beliefs, and provides implications for sustainable pre-service CAL teacher training. (shrink)

This article reports on a study that took a Dynamic Systems Theory perspective to second language motivational self system. More specifically, it investigated the influence of an Intensive English Reading course based on the Production-Oriented Approach upon the L2MSS of Chinese university English majorsfrom the DST perspective. To this end, two intact classes composed of 50 students were assigned into experimental group and control group, who responded to an L2MSS scale before and after the one-semester intervention. Eight and five students (...) were respectively selected using the purposive sampling method from the experimental and control groups for follow-up semi-structured interviews. The quantitative results revealed that the overall and dimensional levels of L2MSS were significantly strengthened over time in the EG while kept stable in the CG. The qualitative results suggested that the enhanced Ideal L2 Self of the participants stemmed from an attractor basin that was deepened by a number of attractors encompassing Output Tasks and Peer Performance. The interview results also showed that the increased L2 Learning Experience of the participants pertained to an attractor basin that was consolidated by an array of attractors containing Output Tasks, Teacher Guidance, Group Discussion, and Peer Assessment. The findings indicated that the attractors at the subjective and social dimensions in the POA-based course collectively worked together to cause changes in L2MSS among the participants. The implications for intervening L2 motivation from a POA approach in English as a Foreign Language classrooms were discussed. (shrink)

Knowlson nous a donné un des livres les plus complets, jusqu'à présent, sur l'histoire de l'idée d'une langue universelle. Dans cette étude critique, cet ouvrage est analysé en détail. Parmi ses mérites, on souligne l'usage de matériaux inédits , et l'effort pour élargir l'horizon de la recherche sur cette idée, en essayant de l'identifier non seulement dans une ou deux disciplines , mais dans un contexte culturel plus général. D'autre part, on critique l'absence d'une sensibilité plus aigüe pour l'analyse des (...) "transformations" que l'idée a pu subir au cours des 17éme et 18éme siécle, ainsi que pour les nuances d'opinions - souvent décisives - parmi des auteurs qui appartiennent au même groupe. (shrink)

Défini comme l’une des parties du discours traditionnelles, l’article, « l’un des instruments odieux de notre grammaire » (Alexis François, La grammaire du purisme et l’académie française au 18ème siècle, Paris, Société Nouvelle de Librairie et d’Édition, p. 70) crée une véritable ligne de démarcation pour le phénomène langagier en tant qu’il divise les langues en deux catégories distinctes : langues avec article et langues sans article. Au-delà de la technicité grammaticale que créent le système d’article et l’absence (...) d’article au sein du groupe nominal, cette étude permet de repenser la nécessité noologique et phénoménologique de cette classe de mot bien particulière. Il convient donc de s’interroger sur l’absence d’article dans des langues avec article (français, allemand, anglais, italien, macédonien, etc.) et sur l’« absence de tout » dans des langues sans article (croate, serbe, russe, turc, etc.). Au sein des langues dépourvues de tout système d’articles, un déterminant d'origine numérale s'apparente à l'article et, ce faisant, s'approprie une valeur d'adjectif indéfini : « (un) certain ». Les deux cas de figure ou, mieux encore, les deux voies qu'empruntent les langues concernées permettent d'enrichir le tenseur binaire en psychomécanique du langage, notamment en y ajoutant des extensités médianes, non réductibles à la traditionnelle échelle « article défini » - « article indéfini » – « article zéro ». (shrink)

This paper aims at criticizing a dominant approach adopted in order to studying the relationship between Fichte and Rousseau. It concerns the tendency to reduce their relationship to the critic that Fichte delivered to Rousseau in the famous fifth lesson of Vocation of the scholar in 1794, and to transform it into its key of exhaustive reading. In our opinion, this hermeneutic approach produces some significant effects of misunderstanding of this problem, for instance the tendency to underline the features of (...) Fichte’s break with the philosophy of the 18th century. The main goal of this contribution is then to understand that critics by the presentation of the strategic challenges of this conference, and thus to show the complexity of Rousseau’s influence on Fichte for the elaboration of his own philosophy in particular for the Vocation of the scholar in 1794.Le but de cet article est de problématiser une approche dominante dans la façon de traiter le rapport entre Fichte et Rousseau. Il s’agit de la tendance à réduire ce rapport à la critique que Fichte livre à Rousseau dans la cinquième conférence de la Destination du savant de 1794 en le transformant en sa clé de lecture exhaustive. De cette approche herméneutique découlent à notre avis des effets significatifs de mésentente, parmi lesquels une emphatisation des traits de rupture de la philosophie de Fichte avec la philosophie du 18ème siècle. Proposant de lire la critique de Rousseau à partir des enjeux stratégiques de cette conférence cet article veut relativiser la portée scientifique de cette critique afin de dégager la richesse et la complexité de l’influence exercée par les différents écrits de Rousseau sur Fichte dans l’élaboration de sa propre philosophie et en particulier en 1794. (shrink)

La notion d’expologie est relativement récente : ce néologisme est apparu au cours des années 1990, dans la littérature muséologique, pour évoquer l’étude des expositions d’un point de vue théorique. Cet article tente de rassembler les différents éléments pouvant être mis en œuvre dans le contexte d’une telle étude, depuis les premières illustrations de catalogues de cabinets de curiosités, les textes plus théoriques apparaissant à partir du 18ème siècle, jusqu’à la littérature contemporaine visant à analyser ce dispositif particulier (...) que constitue l’exposition, et notamment le secteur des études de visiteurs. (shrink)

Cari Friedrich Hindenburg (1741-1808), le fondateur de la « prétendue Ecole combinatoire » (Eugen Netto), est un personnage largement oublié aujourd’hui. Pourtant, le Dictionary of Scientific Biography lui consacre un article. Il est vrai que l’Ecole combinatoire eut un grand succès en Allemagne à la fin du 18ème siècle, mais seulement en Allemagne, puis elle tomba en discrédit.En fait, l’Ecole combinatoire ne se proposait rien moins que de fonder l’analyse — et si possible toutes les mathématiques — sur (...) l’analyse combinatoire, une nouvelle branche des mathématiques qui était la création de Hindenburg : la problématique des fondements était au cœur de cette tentative. (shrink)

Cari Friedrich Hindenburg (1741-1808), le fondateur de la « prétendue Ecole combinatoire » (Eugen Netto), est un personnage largement oublié aujourd’hui. Pourtant, le Dictionary of Scientific Biography lui consacre un article. Il est vrai que l’Ecole combinatoire eut un grand succès en Allemagne à la fin du 18ème siècle, mais seulement en Allemagne, puis elle tomba en discrédit.En fait, l’Ecole combinatoire ne se proposait rien moins que de fonder l’analyse — et si possible toutes les mathématiques — sur (...) l’analyse combinatoire, une nouvelle branche des mathématiques qui était la création de Hindenburg : la problématique des fondements était au cœur de cette tentative. (shrink)

Selon Rousseau le langage n’est pas né pour dire le monde, mais pour dire l’amour. Au 18ème siècle, cette thèse originale déplace les lignes car elle met l’expression des affects au coeur de la communication : ce n’est pas pour assurer la référence que nous parlons mais pour instituer le monde de nos passions. C’est à suivre ce fil rouge qu’est consacrée cette étude. Il ne s’agit pas seulement de montrer qu’un tel fil permet de lire ensemble l’Essai (...) sur l’origine des langues et le reste de l’oeuvre, ou qu’il traverse et unit les écrits du philosophe et ceux de l’écrivain. Il y a plus et plus important - là où Rousseau noue anthropologie des passions et doctrine de l’expression, un mystère quotidien nous attend. C’est celui par lequel ce que nous disons de ce que nous sentons ne se distingue plus en droit de ce que nous sentons. Un amour est comme un feu : s’il se déclare, il existe autrement. Il est plus vif, plus intense. Plus dangereux aussi. (shrink)

[fr] La présente étude a pour but de contribuer, par l´examen des textes du dīwān du plus ancien poète populaire mauritanien connu, Saddūm Wuld Nd̆aṛtu, à identifier le vocabulaire ancien et à en expliquer la signification. Nous interrogeons ce dīwān en tant qu´ unique témoin conservé de l´époque de l´auteur (18ème siècle) pour qu´il nous aide à identifier dans ses poèmes les mots anciens qui sont depuis longtemps tombés en désuétude et sont aujourd´hui considérés comme des archaïsmes, des (...) termes étranges ou peu familiers à la plupart des locuteurs ou à tous. L´étude comprend, d´une part une description du contexte historique dans lequel vivait le poète et, d´autre part, une brève présentation du contenu du dīwān, avant d´aborder le sujet principal, à savoir le vocabulaire ancien du ḥassāniyya contenu dans l´ouvrage. Quant aux caractéristiques communes de ce vocabulaire, il convient de noter l´abondance de termes issus du champ lexical de la guerre (batailles, armes, chevaux, etc.). (shrink)

Loin de se limiter à l’économie, le néolibéralisme est une pensée globale, une vision du monde, une idéologie qui élabore des perspectives sur les dimensions les plus diverses de la vie sociale et, last but not least, sur la politique. La réflexion de nombreux néolibéraux, certains de premier plan, souligne la permanence, des années 1930 au début du xxi e siècle, d’une interrogation critique sur la démocratie, accusée d’entraver la liberté et de conduire au socialisme. Le regard soupçonneux jeté (...) sur la démocratie se double parfois d’une réflexion sur les alternatives envisageables et explique l’intérêt manifesté pour certains régimes autoritaires de droite, notamment la dictature du général Pinochet au Chili. La réflexion néolibérale sur la démocratie révèle une réticence profonde face aux systèmes représentatifs modernes et la quête d’une forme de légitimité fondée non sur le gouvernement de la majorité, mais sur celui d’une élite triée sur le volet. (shrink)

Cet essai signale la parution d’un ouvrage important qui renouvelle l’histoire politique des pays de langue espagnole formant le Cône Sud de l’Amérique latine. Par son sujet : le premier féminisme se définissant comme tel, apparu en Argentine, Chili et Uruguay vers 1880. Et par son auteur à laquelle on doit plusieurs synthèses pionnières qui ont légitimé le champ de l’histoire des femmes dans cette partie du monde. Replaçant cette histoire dans le contexte des autres féminismes du monde occidental (...) de la première moitié du XXe siècle, l’auteur relève la conjonction opérée entre des femmes se donnant une « mission sociale » et le projet modernisateur d’un État, ainsi que la spécificité propre à chaque processus - personnalités féministes les plus fortes en Argentine, législation la plus avancée en Uruguay, mise en place de politiques publiques pour la « diade mère-enfant » les plus durables au Chili. (shrink)

Cet essai signale la parution d’un ouvrage important qui renouvelle l’histoire politique des pays de langue espagnole formant le Cône Sud de l’Amérique latine. Par son sujet : le premier féminisme se définissant comme tel, apparu en Argentine, Chili et Uruguay vers 1880. Et par son auteur à laquelle on doit plusieurs synthèses pionnières qui ont légitimé le champ de l’histoire des femmes dans cette partie du monde. Replaçant cette histoire dans le contexte des autres féminismes du monde occidental (...) de la première moitié du XXe siècle, l’auteur relève la conjonction opérée entre des femmes se donnant une « mission sociale » et le projet modernisateur d’un État, ainsi que la spécificité propre à chaque processus - personnalités féministes les plus fortes en Argentine, législation la plus avancée en Uruguay, mise en place de politiques publiques pour la « diade mère-enfant » les plus durables au Chili. (shrink)

À Santiago deux femmes s’affrontent. La procédure du délit d’injures nécessite, dans cette société orale de la première moitié du xviiie siècle, l’exposé de questions sensibles qui concernent, dans ce cas particulier, les identités féminines. Croisées par de multiples variables, dont l’ethnie est l’une des plus importantes, ces identités de femmes s’expriment dans des lieux sociaux plus ou moins contestés : la fragilité de ces identités s’observe dans l’expression de la violence privée et dans les discours juridiques. Réfléchir sur (...) la manière d’appréhender et de vivre les possibilités d’être femme dans une des villes de l’Amérique hispanique est un des objectifs de cette analyse. L’autre, montre comment les discours sur le métissage et les valeurs qu’ils portent s’incarnent dans les sujets au niveau des conflits mineurs, quotidiens, jusqu’à faire basculer, à travers la parole et l’opinion sur autrui, des parcours individuels. (shrink)

Captive du consensus politique issu de la transition démocratique négociée entre civils et militaires, la mémoire des années Pinochet et de la violence politique qui les accompagna a longtemps été bannie de la vie politique et de l'espace public au Chili. En 1998, l'arrestation de l'ancien dictateur à Londres et la mobilisation internationale qu'elle entraîna ont toutefois changé la donne et permis de discuter la 'vérité officielle' qui avait été proclamée en guise de réconciliation dans les premières années de (...) la transition. Depuis le début des années 2000, les voix des victimes sont devenues audibles et frappent aux portes des tribunaux, tandis que l'Unité populaire, que les années Pinochet avaient tenté de bannir de la mémoire collective, revient lentement sur le devant de la scène politique et académique. (shrink)

"Le philosophe chilien Javier Agüero Águila a consacré ses recherches à la psychanalyse, à la philosophie française contemporaine - avec une attention toute particulière à la pensée de Jacques Derrida -, à la « philosophie politique » : la violence, la démocratie et les droits de l'homme, l'hospitalité, la communauté et l'extranéité, la marginalité mais encore l'héritage, la mémoire, l'oubli, le pardon, etc. C'est autour du pardon que ce livre s'organise, engageant un débat sur le processus chilien de transition et (...) de démocratisation mis en oeuvre après la dictature militaire de Pinochet" (4ème de couv.). (shrink)

La présence de la francophonie dans la culture chilienne s'est manifestée, à travers le temps, en réponse aux nécessités de genèse, d'organisation, de consolidation et d'insertion internationale de l'État-nation. L'intellectuel, acteur fondamental dans l'organisation de la culture, se révèle être l'agent décisif pour la sélection réalisée dans le large spectre des valeurs de la culture française. Avec pour axe l'action de ce médiateur, une périodisation de l'histoire culturelle met en relief les moments significatifs de l'influence du modèle francophone dans la (...) formation, au Chili, d'une culture nationale de contenu américain, telle que la postule Andrés Bello, dès l'étape de l'organisation de la République. L'examen de la particularité chilienne permet de dévoiler les noyaux importants de la fonction qu'a exercée dans le passé, et qu'exerce à l'heure de la globalisation, la francophonie dans le développement de la variante de la culture européenne née en territoire américainIn Chilean culture, Francophony has grown in reaction to the genesis, organisation and international position of the nation. As fundamental actors in the process of cultural organisation, intellectuals have proved essential to help select useful French cultural values from the extensive range that exist. A study of the specific case of Chile reveals the important core factors of the role Francophony played in the development of a variant of European culture in Latin America. The paper shows the distinctive stages of Chilean development with a particular emphasis on globalisation. (shrink)

Les luttes des peuples indigènes sont une constante invisible de l’histoire du Chili, car elles constituent l’envers caché de la construction de l’État et de son évolution politique. C’est précisément parce que le Chili n’a pas réussi à construire des canaux institutionnels efficaces pour l’inclusion des peuples indigènes que leur invisibilité constitue le fait fondateur de leur place dans la communauté politique. La sortie de cet état se produit, en particulier pour le peuple mapuche, sous forme d’irruptions qui (...) perturbent la vie commune : d’une part, la violence politique exercée par des secteurs radicalisés du peuple mapuche qui ont abandonné les voies institutionnelles et démocratiques ; d’autre part, l’action politique non soutenue, qui a cherché à reconstruire le peuple mapuche en tant que nation. (shrink)

Cet article réfléchit à ce que nous dit une photo prise durant les manifestations de rue qui ont secoué le Chili à l’automne 2019. Une voiture sur laquelle a été peint un graffiti Esto es montaje aide à analyser les différentes couches de machination, de montage, de résistance, de frustrations et d’espoirs qui se sont retrouvées pendant quelques mois dans les rue de Santiago – et qui nous parlent aussi peut-être de mobilisations et d’immobilisation comparables en d’autres points du (...) globe. (shrink)

Cet article traite d’un mythe cosmogonique où un dragon mapuche, le Kai Kai Filu, appartenant à la Patagonie argentine et chilienne, est signalé comme le responsable du déluge, de la montée des eaux et de la formation des golfes, îles et autres accidents géographiques. Un suivi du mythe montre qu’avec les frontières dressées entre ces deux pays, les populations originaires se sont fragmentées ainsi que leurs récits millénaires. Le résultat est que l’Argentine présente un mythe segmenté, plus proche des mythes (...) occidentaux et le sud du Chili nous raconte une version plus ancienne, faisant basculer le sens de la figure du dragon et sa forme dans un glissement symbolique significatif. Ce mythe vit de manière permanente et apparaît dans de nombreuses narrations locales, narrations qui vont témoigner de la vitalité du mythe : il change et se renouvelle selon les mouvements de la terre et les tsunamis qui se succèdent dans cette région du Sud. Les versions s’enrichissent quand les changements des structures économiques bouleversent la vie des habitants et que de nouveaux éléments apparaissent dans les contes populaires, revigorisant le mythe originel. (shrink)

Lors de la révolte sociale de 2019, de nombreux slogans ont été écrits sur les murs de Santiago et d’autres villes du Chili. Un malaise collectif s’y inscrivait qui répondait aux conditions générées il y a près de cinquante ans, lorsqu’un coup d’État militaire est venu secouer notre pays. Parmi beaucoup d’autres, le slogan « nous avons perdu la peur » était éloquent.

L’article présente les résultats d’une enquête qualitative réalisée pendant le premier confinement au Chili en 2020, dans laquelle 26 personnes de différentes caractéristiques sociales ont été interrogées à trois moments différents de la période, pour un total de plus de 70 entretiens. L’analyse de ce corpus oppose la rationalité techno-expérimentale sur laquelle se fonde la stratégie de confinement et qui réduit les temporalités à un temps objectif, standard et mesurable, aux expériences singularisées du temps social éprouvées par les individus (...) au Chili. Ces expériences du temps confiné ont été façonnées par les propriétés sociales des individus et de leur environnement. Ainsi, trois conditions sociales ont été identifiées – position sociale, activités et étapes du cycle de vie –, dont l’interaction a donné lieu à trois modalités de temporalisation : l’expérience du temps suspendu, l’expérience du temps exigé et l’expérience du temps réinvesti. Si chaque expérience peut fournir une représentation fixe des temporalités sociales pendant le confinement, l’article propose l’idée d’une transition des individus entre ces différentes expériences, en fonction de l’évolution de l’enfermement et des conditions sociales. (shrink)

Comme il est loin le temps où l’histoire des femmes était « faite par les hommes », comme l’écrivait Simone de Beauvoir en 1949! Voici un ouvrage qui renouvelle l’image du xxe siècle avec une magistrale efficacité en montrant la forte présence, dans l’espace public, de plusieurs générations de femmes douées de conscience politique, lucides, déterminées, persévérantes. Le Siècle des féminismes ne donne pas dans l’hagiographie ou dans une dénonciation vengeresse de « l’oppression des femmes »....

Mauro Basaure Cet article cherche à innover dans le cadre de la controverse sur le musée de la Mémoire et des Droits de l’homme du Chili : devrait-il ou non intégrer dans sa muséographie la période antérieure au 11 septembre 1973, c’est-à-dire le contexte du coup d’État? Je défends la thèse selon laquelle le MMDH peut intégrer une dimension contextuelle sans trahir sa mission, sa vision et sa fonction, tant qu’il répond à une approche de la notion de contexte-sans-causalité. (...) Selon moi, le grand problème de la critique venant de la droite politique – qui accuse le musée de ne pas remplir sa mission pédagogique, car il décontextualise le coup d’État – est que cette critique répond à une vision causale de la notion de contexte, ce qui la conduit à des contradictions insurmontables. Si, grâce à une muséographie bien réfléchie, le concept de contextualisation non causale était mis en oeuvre avec succès, ceci n’engendrerait pas une contradiction au sein du musée mais pourrait même le favoriser. La conviction que le coup d’État et ses atrocités n’ont ni causes ni antécédents et ne peuvent en avoir renforce la mission pédagogique du MMDH. (shrink)

Ancien professeur d'histoire de la philosophie à la Sorbonne, Maurice de Gandillac a traversé le siècle, depuis son Périgord natal jusqu'à Paris où il a côtoyé Sartre, Maurras, Maritain, Jankélévitch, Raymond Aron, Simone Weil, Claudel.

Ces vingt dernières années ont vu le développement de l’histoire du corps et de la sexualité. Cherchant à historiciser les différences entre les sexes, les historiens ont pour la plupart intégré l’étude du corps et de la sexualité à l’histoire des femmes et du genre. L’objet de cet article est la place du corps et de la sexualité dans l’histoire des femmes et du genre. De récents travaux avancent l’idée que le xviiie siècle – envisagé dans des bornes chronologiques (...) larges –, a été le siècle du changement dans les conceptions du corps, de la sexualité et de l’activité sexuelle. Cependant, l’incorporation de sujets d’études aussi nouveaux revigore aussi des scénarios plus anciens ayant trait aux transformations économiques et politiques. L’article passe en revue ces travaux récents, en soutenant la thèse que certains éléments clés de l’historiographie doivent être réexaminés. Les modèles d’explication du changement historique doivent incorporer des questions telles que les changements observables dans les cycles de vie et la notion de permanence historique. Des études sur les échanges culturels doivent se développer, approches qui prendraient en compte la diversité culturelle et la complexité de la transmission culturelle. Enfin, des analyses du contexte concret dans lesquels sont insérés le corps et la sexualité – tant sur le plan corporel que textuel – doivent être entreprises. (shrink)

Le printemps austral au Chili a été le théâtre d’un grand soulèvement qui a mis fin à la politique néolibérale de Piñera tout en critiquant le cadre constitutionnel, héritage de l’époque Pinochet. Au départ, le mouvement était une grève métropolitaine contre l’augmentation du prix du ticket des transports publics. Face à la répression qui a suivi la grève s’est transformée en un soulèvement des multitudes pour la démocratie et un nouveau système de protection sociale. Même les tentatives de médiation (...) institutionnelles ne semblent ne pas avoir de succès pour bloquer le mouvement qui tout de même rentre en hibernation à cause de la pandémie. Mais le résultat du plébiscite pour une nouvelle constituante qui montre que le pays s’émancipe du cadre pinochetiste. (shrink)

Le laboratoire alchimique, qui passe volontiers pour le lieu privilégié de l’élaboration de la chimie ancienne, symbolisait à la fois le caractère privé, si ce n’est secret, de cette science et la nécessaire articulation de ses théories avec une pratique qui lui donnait son sens : il ne s’agissait pas seulement de trouver la pierre philosophale, mais aussi de fabriquer des médicaments et des substances chimiques répondant aux demandes sociales. Lieu privé, réservé à des disciples choisis, il...

Tantôt nous retenons que Dieu s’est donné au temps de sa venue, mais nous pensons que le don, le message et la vie du Christ sont épuisés. […] Tantôt, en sens inverse, nous oublions que Dieu s’est donné en personne, absolument, pour croire que tout est à inventer, que l’Église n’a pas d’héritage. Sartre nous offre, semble-t-il, les moyens de bien poser le problème de notre incrédulité nouvelle, pour peu qu’on n’appauvrisse pas le sens qu’il a donné à la notion (...) de « mauvaise foi ». Gardons-nou... (shrink)

L'héritage du siècle des Lumières a été le fer de lance de puissants mouvements éducatifs, sociaux et artistiques qui traversent la société française de la Révolution à nos jours. Ces mouvements sont parmi les principaux vecteurs préalables à la constitution théorique du champ de la communication.The legacy of the Enlightenment has been the spearhead of powerful educational, social and artistic through French society from the Revolution to the present day. These movements are among the main drivers pre-theoretical constitution of (...) the field of communication. (shrink)

Le XVIIIe siècle est l'âge d'or du matérialisme français. Qu'il prolonge la doctrine de la nécessité des événements de Hobbes, qu'il retourne la théorie des animaux machines contre Descartes pour penser l'homme machine, qu'il renouvelle l'idée d'une science de l'homme à partir d'une critique de l'intériorité subjective ou invente de nouveaux modèles, on retrouve souvent dans les œuvres les plus importantes la tentative de fournir une explication homogène de la nature, de la société et de l'esprit. Mais cet âge (...) d'or du matérialisme français, tout central qu'il fut dans la pensée des Lumières, n'y fut pourtant pas dominant. C'est pourquoi, outre son aspect proprement théorique, son style est polémique et critique: contre les fictions de la métaphysique, contre l'hypocrisie morale, contre la superstition religieuse. Affrontant directement les pouvoirs ecclésiastique, politique, universitaire, certains textes matérialistes ont vécu, comme on le sait, une vie clandestine et connu une histoire souterraine. Il est question ici de trois matérialistes français majeurs: La Mettrie, Helvétius et d'Holbach. Si ces trois auteurs sont privilégiés, c'est pour remettre au premier plan des œuvres qui ont été parfois éclipsées par l'ombre immense portée par une autre figure importante: Diderot. Mais Diderot n'est bien entendu pas absent du volume. Il se pourrait même que ce soit dans une confrontation avec lui que se dessinent les voies du matérialisme. (shrink)