Faire valoir un réalisme minimal c'est faire tenir ensemble deux exigences : celle d'un réalisme qui cherche à montrer que les relations exprimées par le langage n'existent pas seulement dans le langage, ni seulement dans l'esprit, mais qu'elles nous font connaître quelque chose du monde ; celle d'un nominalisme qui applique le rasoir d'Occam avec vigilance et refuse, non seulement de poser l'existence d'universels qui seraient des essences ou des propriétés, mais même de concevoir les relations elles-mêmes comme des réalités (...) existant dans un autre monde que celui des individus liés par elles. (shrink)

L'erreur du populisme politique est de croire que la souveraineté du peuple est le fondement de la démocratie. On le sait, c'est plutôt le respect des Droits de l'Homme qui est déterminant : il en résulte le principe de la laïcité, qui a fait obstacle à la volonté de puissance de la chrétienté traditionnelle. Or, voici qu'aujourd'hui le fanatisme religieux renaît de ses cendres, ici ou là, et s'acoquine avec le populisme pour se légitimer. Comment se distancer, par la réflexion (...) critique, de ce genre de phénomène? L'intention de dominer autrui, quand on le rencontre, peut céder la place au sens de la réciprocité. Guidée par l'esprit de géométrie, la réflexion formelle le montre. Et l'alternative entre la violence et la bienveillance se répète au niveau des structures mentales : il n'est pas nécessaire de penser que tout, dans le monde humain, se réduit à des rapports de force ; il n'est pas nécessaire de s'en tenir à de telles simplifications idéologiques. On peut aussi se montrer un peu plus fin, et, pour s'y habituer, relire les origines de la philosophie démocratique moderne, de Hobbes (1588-1679) à Locke (1632-1704). (shrink)

The paper by Earp, Lewis, and Hart offers a strong criticism of the so-called “war on drugs.” The authors very convincingly argue that the war “has worsened many aspects of public health whi...

The present study investigated whether lexical access is affected by a regular phonological variation in connected speech: voice assimilation in French. Two associative priming experiments were conducted to determine whether strongly assimilated, potentially ambiguous word forms activate the conceptual representation of the underlying word. Would the ambiguous word form [sud] (either assimilated soute 'hold' or soude 'soda') facilitate 'bagage' 'luggage', which is semantically related to soute but not to soude? In Experiment 1, words in either canonical or strongly assimilated form (...) were presented as primes. Both forms primed their related target to the same extent. Potential lexical ambiguity did not modulate priming effects. In Experiment 2, the primes such as assimilated soute pronounced [sud] used in Experiment 1 were replaced with primes such as soude canonically pronounced [sud]. No semantic priming effect was obtained with these primes. Therefore, the effect observed for assimilated forms in Experiment 1 cannot be due to overall phonological proximity between canonical and assimilated forms. We propose that listeners must recover the intended words behind the assimilated forms through the exploitation of the remaining traces of the underlying form, however subtle these traces may be. (shrink)

Pierre André,Michel Bourban | : Dans un contexte d’urgence, les philosophes ne peuvent plus se contenter d’élaborer des théories idéales de la justice climatique fondées sur des motivations purement morales. Il est désormais nécessaire d’envisager des approches non idéales. Nous proposons ici de prendre au sérieux le problème de la motivation à l’action et nous mettons en avant certains motifs prudentiels pour lutter contre le changement climatique, en vue non pas de remplacer, mais de renforcer les motivations morales (...) existantes, mais insuffisantes. Nous commençons par présenter trois grandes approches idéales qui ont prévalu jusqu’ici dans la recherche sur la justice climatique et sont fondées respectivement sur l’éthique déontologique, sur l’éthique des vertus et sur l’utilitarisme. Nous mettons en évidence leurs limites pratiques, en ciblant le problème de la motivation à l’action. Nous proposons ensuite quelques pistes pour résoudre ce problème en esquissant une approche non idéale de la justice climatique. Cette approche est centrée sur les motivations amorales ressortant de l’examen attentif des perturbations systémiques globales et des contextes nationaux et locaux spécifiques. Elle est à notre sens incontournable pour motiver les États-nations, les entreprises et les individus. Il s’agit cependant moins de la substituer totalement aux théories idéales de la justice climatique que de compléter celles-ci pour établir une vision plus compréhensive qui distingue le problème de la justification morale de celui de la motivation. | : In a situation of urgency, philosophers can no longer rely exclusively on ideal theories of climate justice grounded on purely moral motives. It has become necessary to build nonideal approaches. We propose to give serious consideration to the problem of motivation to act by putting forward some prudential reasons for tackling climate change—with the aim not of replacing existing but inadequate moral motivations, but of strengthening them. First, we identify three major ideal approaches that have so far prevailed in climate justice research, grounded respectively on deontological ethics, on virtue ethics, and on utilitarianism. We highlight their practical limitations, particularly with regards to the problem of motivation to act. Second, we open the way for an alternative nonideal approach to climate justice based on amoral motivations issuing from a careful examination of global systemic disruptions as well as of specific national and local situations. This approach cannot be ignored if one wishes to motivate nation-states, corporations, and individuals to act. However, our goal is not to replace ideal theory with nonideal theory, but rather to complete the former with the latter for a more comprehensive account of climate justice that distinguishes the problem of moral justification from the problem of motivation. (shrink)

Instrumentaliser les textes de la Bible pour défendre ou pourfendre des idées ou des pratiques se fait la plupart du temps au prix d'une lecture unilatérale et simpliste. Une lecture plus attentive montre que le texte recèle une finesse et une richesse de sens qui interdisent les idées simples ; elle requiert du lecteur une réflexion à la fois forte et nuancée, respectueuse du texte et de la réalité qu'il évoque. À partir d'une lecture narrative de la mort de Samson (...) , les auteurs de l'article montrent comment ce récit, loin de justifier l’attentat suicide, nourrit plutôt une réflexion en profondeur sur la violence et sur ce qu'elle met en jeu de l'homme et de Dieu. (shrink)

Pierre Maquet1,2,6, Steven Laureys1,2, Philippe Peigneux1,2,3, Sonia Fuchs1, Christophe Petiau1, Christophe Phillips1,6, Joel Aerts1, Guy Del Fiore1, Christian Degueldre1, Thierry Meulemans3, André Luxen1, Georges Franck1,2, Martial Van Der Linden3, Carlyle Smith4 and Axel Cleeremans5.

The usual action integral of classical electrodynamics is derived starting from Lanczos’s electrodynamics – a pure field theory in which charged particles are identified with singularities of the homogeneous Maxwell’s equations interpreted as a generalization of the Cauchy–Riemann regularity conditions from complex to biquaternion functions of four complex variables. It is shown that contrary to the usual theory based on the inhomogeneous Maxwell’s equations, in which charged particles are identified with the sources, there is no divergence in the self-interaction so (...) that the mass is finite, and that the only approximations made in the derivation are the usual conditions required for the internal consistency of classical electrodynamics. Moreover, it is found that the radius of the boundary surface enclosing a singularity interpreted as an electron is on the same order as that of the hypothetical “bag” confining the quarks in a hadron, so that Lanczos’s electrodynamics is engaging the reconsideration of many fundamental concepts related to the nature of elementary particles. (shrink)

Cybervetting has become common practice in personnel decision-making processes of organizations. While it represents a quick and inexpensive way of obtaining additional information on employees and applicants, it gives rise to a variety of legal and ethical concerns. To limit companies’ access to personal information, a _right to be forgotten_ has been introduced by the European jurisprudence. By discussing the notion of forgetting from the perspective of French hermeneutic philosopher Paul Ricoeur, the present article demonstrates that both, companies and employees, (...) would be harmed if access to online information on applicants and current employees would be denied. Consistent with a Humanistic Management approach that promotes human dignity and flourishing in the workplace, this article proposes guidance for the responsible handling of unpleasant online memories in personnel decision-making processes, thereby following Ricoeur’s notion of forgetting as “kept in reserve”. Enabling applicants and employees to take a qualified stand on their past is more beneficial to both sides than a right to be forgotten that is questionable in several respects. (shrink)

Fruit d'une large collaboration interuniversitaire, cet ouvrage, qui fait suite a une publication consacree a eidos, idea et morphe, expose les resultats d'une enquete qui a porte sur tous les emplois du mot ousia dans la philosophie grecque jusqu'a Aristote ; il commence par un apercu des significations du mot dans la litterature non philosophique. Est ainsi offert un cadre de reference exhaustif pour l'etude d'une notion qui compte parmi les plus importantes et aussi les plus complexes de l'histoire de (...) la philosophie. Chacune des uvres concernees de Platon et d'Aristote fait l'objet d'un examen systematique, suivi d'un bilan partiel. Des conclusions generales recapitulent la polysemie foisonnante d'ousia, qui va de l'avoir aux differentes facettes de l'etre, et en font voir aussi l'evolution ainsi que les principaux enjeux philosophiques. Trois outils de travail s'y ajoutent: une riche bibliographie, un index de toutes les occurrences d'ousia chez Platon et chez Aristote ainsi qu'un index de plus de 200 mots grecs apparaissant dans ce champ semantique. (shrink)

As a scientific discipline and profession, law has been for centuries at the heart of social and political power of many Western societies. Professors of law, as influential representatives of the profession, are important powerbrokers between academia, politics and the corporate world. Their influence is based on scientific reputation, institutional mandates inside and outside academia or privileged network connections with people in powerful positions. In this study, based on a full sample of all Swiss law professors in the years 1957, (...) 1980 and 2000, we contrast two theories of the distribution of power among law professors: Bourdieu’s thesis on the trade-off between scientific reputation and -academic institutional power vs. the thesis of an opposition between a group of established incumbents and socio-demographically marginal challengers who try to gain access to the profession. We show that among Swiss law professors the endowment with scientific capital is not opposed to the possession of institutional power within academia. Our findings reveal rather an opposition between a challenging group of professors devoid of resources and an incumbent fraction with a high amount of scientific, institutional and social capital alike. In the conclusion we discuss a series of explanations of this specific power structure, including the specific status scientific reputation and social capital can have for law professors. (shrink)

Entre 1805 et 1819, Maine de Biran et Ampere echangerent une correspondance si abondante, si riche, si coherente, qu'il a paru souhaitable de consacrer un volume autonome a ces documents, pour une large part restes inedits. Pour Maine de Biran, Ampere est un interlocuteur consistant, qui permet de mettre a l'epreuve les principes philosophiques elabores dans les grands textes de la maturite; il est de plus le grand artisan de la conversion a l'ontologie, operee par le philosophe autour de 1813: (...) c'est dans ces lettres que la question du noumene est posee et discutee longuement. En Maine de Biran, Ampere dispose d'un partenaire de choix, qui lui offre l'occasion de tester les diverses classifications des operations psychiques auxquelles il attache une si grande importance. (shrink)

To study the interaction of forces that produce chest wall motion, we propose a model based on the lever system of Hillman and Finucane (J Appl Physiol 63(3):951–961, 1987 ) and introduce some dynamic properties of the respiratory system. The passive elements (rib cage and abdomen) are considered as elastic compartments linked to the open air via a resistive tube, an image of airways. The respiratory muscles (active) force is applied to both compartments. Parameters of the model are identified in (...) using experimental data of airflow signal measured by pneumotachography and rib cage and abdomen signals measured by respiratory inductive plethysmography on eleven healthy volunteers in five conditions: at rest and with four level of added loads. A breath by breath analysis showed, whatever the individual and the condition are, that there are several breaths on which the airflow simulated by our model is well fitted to the airflow measured by pneumotachography as estimated by a determination coefficient R 2 ≥ 0.70. This very simple model may well represent the behaviour of the chest wall and thus may be useful to interpret the relative motion of rib cage and abdomen during quiet breathing. (shrink)

In this volume, Lloyd Strickland makes the key philosophical writings of maverick Enlightenment philosopher André-Pierre Le Guay de Prémontval (1716-1764) available in English for the first time. His writings contain many provocative ideas and arguments, and anticipate modern developments such as open theism, process theology, and animal theodicy.