Results for 'Clarisse Prêtre'

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  1.  11
    Imitation et miniature. Étude de quelques suffixes dans le vocabulaire délien de la parure.Clarisse Prêtre - 1997 - Bulletin de Correspondance Hellénique 121 (2):673-680.
    Οι δηλιακοί κατάλογοι απογραφής περιλαμβάνουν πληθώρα όρων με τα επιθήματα -ιον, -ίσκος ή -ίδιον, τα οποία θεωρούνται συχνά ως υποκοριστικά. Βάσει ορισμένων επιλεγ μένων παραδειγμάτων αποδεικνύεται ότι η ανωτέρω ερμηνεία είναι λανθασμένη και ότι πρέπει κυρίως να ληφθούν υπόψη οι έννοιες του ανήκειν και του προσομοιάζειν σε αυτές τις καταλήξεις. Σε πολλές λεξιλογικές περιπτώσεις η ιδέα της καλλιτεχνικής απομίμησης υπερέχει εκείνης της μικρογραφίας.
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  2.  10
    Le matériel votif à Délos. Exposition et conservation.Clarisse Prêtre - 1999 - Bulletin de Correspondance Hellénique 123 (2):389-396.
    The study of the ways of presentation and conservation of the ex-votos deposited in the Delian sanctuaries and recorded in the annual inventories, reveals two interesting phenomena in the functioning of sacred stewardship: The ingenuity of the donors and administrators in combining the requirements of display and arrangement and in their descriptions of them in the catalogues through the use of a rich vocabulary and strict syntax, can thus be underlined. Over the years one can also glimpse an evolution in (...)
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  3.  23
    La Tabula délienne de 168 av. J. -C.Clarisse Prêtre - 2000 - Bulletin de Correspondance Hellénique 124 (1):261-271.
    Cette inscription inédite, découverte en 1987 dans les fouilles du Prytanée de Délos, est à ajouter à la série déjà connue des Tabulae Archontum déliennes. Elle permet de confirmer le nom de l'archonte de 168 av. J.-C, Alkimachos, fils d'Antikratès, et d'enrichir nos connaissances prosopographiques à l'époque de l'Indépendance. En dépit de ses ressemblances avec les autres Tabulae, ce texte présente cependant quelques variantes qui modifient notre compréhension du mode de fonctionnement des Apollonia dans les dernières années de l'Indépendance, en (...)
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  4.  4
    Stigmata et grammata dans les récits de guérisons miraculeuses d’Épidaure. Une nouvelle analyse sémantique et clinique.Clarisse Prêtre & Philippe Charlier - 2014 - Bulletin de Correspondance Hellénique 138 (1):185-199.
    Stigmata and grammata in the accounts of miraculous cures at Epidauros. A new semantic and clinical analysis The accounts of miraculous cures at Epidauros have been the object of many interpretations and have led to numerous speculations concerning the pathologies described therein. Thus, up to the present, the termes and were interpreted especially as tattoos of fugitive slaves. By placing the words in a medical context, and through a double semantic and pathological analysis, it has been possible to propose a (...)
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  5.  6
    Sacred vestments and profane fabrics: textiles in the Delian inventories.Clarisse Prêtre - 2018 - Bulletin de Correspondance Hellénique 142:545-565.
    Pendant plusieurs décennies, voire plusieurs siècles, les inventaires de Délos ont recensé les offrandes déposées chaque année dans les différents sanctuaires de l’île sacrée. Parmi elles se trouvent de nombreuses dédicaces de vêtements et de tissus dont la description témoigne de l’inventivité lexicale et sémantique des administrateurs sacrés. Parallèlement aux offrandes, les inventaires mentionnent également des tissus aux fonctions multiples. L’objectif ici est d’examiner la terminologie propre aux textes de Délos afin de déterminer ensuite quels renseignements nous livre cette étude (...)
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  6.  1
    Un mécène au service d'une déesse thasienne : décret pour Stilbôn (Thanar 1).Julien Fournier & Clarisse Prêtre - 2006 - Bulletin de Correspondance Hellénique 130 (1):487-497.
    In 2004, the excavation in the north part of the Artemision on Thasos yielded a fragment of a decree passed in honour of the Thasian Stilbon between the 1st c. BC and the 1st c. AD. Stilbon had offered to finance the work of restoration and construction necessitated by the sanctuary of a goddess of the city. Rendered in a rather unconventional style, the text shows how the maintenance of religious facilities passed from the responsibility of the city to that (...)
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  7.  7
    Appropriating and Re-Appropriating the Arabian Horse for Equestrian Sport: The Complexities of Cultural Transfer.Clarisse Roche - 2020 - Sport, Ethics and Philosophy 14 (3):320-338.
    For the past few decades a concern with heritage in the countries of the Arab Gulf has led to the reclamation of the purebred Arabian horse as one of the iconic animals of the Bedouin identity and...
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  8.  56
    Boyzone.Clarisse Hahn - 2005 - Multitudes 4 (4):189-207.
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  9.  13
    Icônes.Clarisse Hahn & Florence Lazar - 2012 - Multitudes 51 (4):4-182.
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  10.  8
    Educaçaõ patrimonial: promovendo o desenvolvimento regional a partir do patrimônio cultural.Clarisse Ismério - 2015 - Ágora – Revista de História e Geografia 17 (2):24.
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  11.  10
    Educaçaõ patrimonial: promovendo o desenvolvimento regional a partir do patrimônio cultural.Clarisse Ismério - 2016 - Ágora – Revista de História e Geografia 17 (2):24.
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  12.  21
    Is there a form of citizenship specific to philosophy for children?Clarisse Leseigneur - 2021 - Childhood and Philosophy 17:01-18.
    Due to the obvious and widely studied Deweyan foundations in the educational program elaborated by philosopher Mathew Lipman, Philosophy for Children is often presented as a continuation of Dewey’s democratic ideal, as a mode of associated living. I argue that there is a democratic model specific to Lipman’s P4C, that cannot be reduced to Dewey’s theories. To do so, I propose to compare Dewey’s and Lipman’s educational models through the Bourdieusian notion of habitus, understood as a set of lasting mental (...)
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  13.  5
    Incarnation, question ancienne, enjeux actuels: approches philosophiques et théologiques.Clarisse Picard & Emmanuel Falque (eds.) - 2021 - Paris: Classiques Garnier.
    The texts in this book offer new observations on incarnation in light of the developments of the past twenty years in both philosophy and theology, as well as current debates in anthropology and ethics.
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  14.  4
    Philosophie de l'enfantement: cinq méditations.Clarisse Picard - 2022 - Paris: Classiques Garnier.
    L'enfantement est-il le propre de la femme? Pourquoi n'y a-t-il qu'un seul sexe qui enfante? Les hommes ne pourraient-ils pas aussi enfanter? Est-il encore nécessaire d'en passer par le corps des femmes pour mettre au monde les enfants? La fin de l'enfantement se présente-t-elle comme une libération ou comme une aliénation des femmes? Serait-ce un progrès de s'en passer ou, au contraire, une perte sèche pour l'humanité? Une seule question semble toutes les contenir : quelle est la raison d'être de (...)
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  15.  24
    L'auctorialité et la transfiguration de l'expérience esthétique.Clarisse Michaux - 2022 - Revue Philosophique De Louvain 119 (3):489–511.
    Why should one go to see works of art if one can look at faces in clouds and other somewhat more complex forms in tarmac? Does my aesthetic experience discover something unprecedented when it takes products of human Intentionality as substrate rather than “natural objects” supposedly lacking all Intentionality? These questions raise that of the contribution of authorship in the framework of aesthetic experience ; they question the role of the author from one of a number of possible points of (...)
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  16.  8
    Almost There: Lauer's glimpses of Intimacy.Clarisse Monahan - 2017 - Perspectives 7 (1):28-31.
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  17.  30
    Can the Empire Really Write Back.Clarisse Zimra - 2002 - American Journal of Semiotics 18 (1-4):67-86.
    This essay examines the ways in which Daniel Maximin, a Guadeloupean writer, tackles the work of history and memory that constitutes the ethical imperative of postcolonial writers in the African diaspora. From Proust to Joyce, Camus to Blanchot, Maximin “riffs” on the modernist canon to produce a truly hybrid hermeneutics. In three inter-connected works that share characters and circumstances and owe much to Eco’s concept of the “open work”, Maximin crafts one giant unbounded, untelelogical self-referential narrative that shall heal the (...)
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  18.  23
    Writing Woman: The Novels of Assia Djebar.Clarisse Zimra - 1992 - Substance 21 (3):68.
  19.  11
    Les grands-parents en périnatalité : étayage et place à trouver dans le berceau psychique familial.Clarisse Bender-Tinguely, Pascale de Montigny Gauthier, Francine de Montigny & Denis Mellier - 2021 - Dialogue: Families & Couples 230 (4):19-41.
    La naissance constitue pour toute famille un bouleversement identitaire. Dans ce contexte, le « devenir grand-parent » est encore peu étudié. Les auteurs ont mené plusieurs entretiens conjointement chez des parents et grands-parents dans une population tout-venant au Québec. Les résultats illustrent les enjeux identitaires qui surgissent autour de la naissance entre les parents et leurs propres parents. Les parents s’expriment sur l’attente quant au soutien que pourraient apporter ces derniers. Les grands-parents, qui semblent plutôt en attente de relations avec (...)
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  20.  29
    Applied Ethics Primer.Letitia Meynell & Clarisse Paron - 2023 - Peterborough, CA: Broadview Press.
    _The Applied Ethics Primer_ offers a concise introduction to both basic argumentation and normative ethical theory. The concepts discussed reflect the ethical theories that currently ground most professional ethics codes and debates in applied ethics. More inclusive than many similar resources, this primer gives students a sense of the truly global history of ethics, while remaining squarely focused on providing practical tools for ethical decision-making. -/- Also available as an open educational resource (see link below). -/- (Don't buy it from (...)
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  21. The development of rhythmic attending in auditory sequences: attunement, referent period, focal attending.Carolyn Drake, Mari Riess Jones & Clarisse Baruch - 2000 - Cognition 77 (3):251-288.
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  22.  7
    The development of rhythmic attending in auditory sequences: theory and research.Carolyn Drake, Mari Riess Jones & Clarisse Baruch - 2000 - Cognition 77 (3):251-288.
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  23.  12
    Feminismo em resistência: crítica ao capitalismo neoliberal.Nalu Faria, Renata Moreno, Clarisse Goulart Paradis, Cindy Wiesner & Helena Zelic (eds.) - 2019 - São Paulo, SP, Brasil: SOF, Sempreviva Organização Feminista.
  24.  7
    Post-traumatic stress disorder symptoms and associated factors in breast cancer patients during the first COVID-19 lockdown in France.Feriel Yahi, Justine Lequesne, Olivier Rigal, Adeline Morel, Marianne Leheurteur, Jean-Michel Grellard, Alexandra Leconte, Bénédicte Clarisse, Florence Joly & Sophie Lefèvre-Arbogast - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    IntroductionWe aimed to study post-traumatic stress disorder symptoms in breast cancer patients during the coronavirus disease pandemic.Materials and methodsWe included BC patients receiving medical treatment during the first COVID-19 lockdown in France. PTSD symptoms were evaluated using the Impact of Event Scale-Revised questionnaire. Quality of life [Functional Assessment of Cancer Therapy-General ], cognitive complaints [Functional Assessment of Cancer Therapy–Cognitive Function ], insomnia [Insomnia Severity Index ], and psychosocial experiences during lockdown were also evaluated. Multivariable logistic regression was used to identify (...)
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  25.  12
    Ancestor of the West: Writing, Reasoning, and Religion in Mesopotamia, Elam, and Greece.Gary Beckman, Jean Bottéro, Clarisse Herrenschmidt, Jean-Pierre Vernant, Teresa Lavender Fagan & Jean Bottero - 2001 - Journal of the American Oriental Society 121 (2):309.
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  26.  16
    Quels prêtres pour quels chrétiens?Arnaud Join-Lambert - 2007 - Revue Théologique de Louvain 38 (3):373-396.
    Au cours des dernières années, la situation de l’Église catholique au sein des sociétés occidentales a été radicalement bouleversée. Le chrétien ne peut plus vivre comme en contexte de chrétienté. L’idéal de vie chrétienne lui-même en est affecté, conduisant à une nouvelle perception du «bon chrétien». Une étude empirique en Belgique francophone a montré que les prêtres n’ont plus une commune visée d’une pastorale guidée par cet idéal du «bon chrétien» à accompagner. Une relecture d’un modèle établi pour la catéchèse (...)
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  27.  4
    Un prêtre d'Amphipolis dans la grande liste des théarodoques de Delphes.Miltiade Hatzopoulos Miltiade - 1991 - Bulletin de Correspondance Hellénique 115 (1):345-347.
    La chronologie de la grande liste delphique des thèarodoques a été l'objet, au cours des dernières décennies, de vives discussions. La publication d'une photographie de la liste des gymnasiarques d'Amphipolis fournit maintenant la solution du problème. Le théarodoque de Delphes à Amphipolis [ ]τιμος Έπικράτου est identifié comme le Ξενότιμος Έπικράτου, l'un des prêtres éponymes d'Asklépios dans la liste des gymnasiarques. La mention de la 9e année du règne de Philippe V comme terminus ante quem de la rédaction de cette (...)
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  28. Les prêtres et l'Eglise dans la littérature fantastique aux Etats-Unis.Jean Marigny - 2001 - Iris 22:29-39.
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  29.  36
    Les Clarisses de Genève, 1473-1535-1793 by Edmond Ganter.Raphael Brown - 1950 - Franciscan Studies 10 (3):315-316.
  30.  2
    Le prêtre des chiffonniers.Gaétan du Roy - 2024 - Multitudes 95 (2):86-92.
    En retraçant le parcours du Père Samaan, figure centrale de la scène chrétienne égyptienne, cet article analyse les trajectoires mouvantes de la politisation des coptes charismatiques et chrétiens évangéliques en Égypte dans les dernières années – les deux mouvances étant étroitement liées l’une à l’autre. Outre des orientations relatives à des positions de classe, des manœuvres et tactiques vis-à-vis des institutions ecclésiales, des arènes politiques locale et nationale, comme des ONG internationales, le rapport au politique des chrétiens charismatiques et évangéliques (...)
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  31. Un prêtre romain, in partibus infidelium. A propos de deux livres récents.E. Goichot - 1995 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 75 (2):199-216.
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  32. Prêtres juifs et mages zoroastriens. Influences religieuses à l'époque hellénistique.A. Hultgard - 1988 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 68 (4):415-428.
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  33.  29
    Les pretres-ouab de Sekhmet et les conjurateurs de Serket. Frederique von Kanel.Marshall Clagett - 1985 - Isis 76 (4):628-629.
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  34.  11
    Les prêtres du Sarapieion C de Délos.Laurent Bricault - 1996 - Bulletin de Correspondance Hellénique 120 (2):597-616.
    Η επιγραφή ID 2610 παραδίδει τον κατάλογο των ιερέων του Σάραπη για τα έτη 137/6-1 10/09 και δείχνει ότι στη διάρκεια της περιόδου αυτής το αξίωμα της ιερωσύνης ανακυκλωνόταν μεταξύ των δώδεκα φυλών κατά τρόπο απόλυτα αυστηρό. Με εξαίρεση το χρονικό διάστημα 109/8-106/5, φαίνεται ότι ο κανόνας αυτός εξακολούθησε να ισχύει τουλάχιστον έως το 89/8. Θεωρείται ότι μετά τη χρονολογία αυτή η ευθύνη του Σαραπείου C δεν ανατέθηκε πλέον σε ιερέα, αλλά σε έναν απλό ζάκορο. Αντίθετα, δεν μπορούμε να θεωρήσουμε (...)
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  35.  7
    Un prêtre oriental sur une gemme crétoise du MR I.J. Demargne - 1946 - Bulletin de Correspondance Hellénique 70 (1):148-153.
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  36. Le prêtre arlésien Teridius, Propagateur des Règles de S. Cesaire d’Arles.G. Morin - 1938 - Recherches de Science Religieuse 28 (1):257.
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  37. Le prêtre chez Cajetan.Charles Morerod - 1999 - Revue Thomiste 99 (1):245-279.
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  38.  6
    Compte rendu de Clarisse Picard, Philosophie de l’enfantement. Cinq méditations.Gabrielle Radica - 2023 - Methodos 23.
    La philosophie ne s’est guère penchée sur l’enfantement ni sur les mères qui enfantent, alors qu’un tel objet mérite l’attention à plusieurs titres. Tel est le point de départ de Clarisse Picard dans l’ouvrage. L’enfantement mérite l’attention des philosophes tout d’abord pour des raisons conjoncturelles, puisque l’humanité explore actuellement les moyens de faire naître des enfants sans passer par le corps des mères (p. 19), et puisqu’on sépare toujours plus aujourd’hui l’enfantement du corp...
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  39.  10
    Pierre et Jésus dans la cour du grand prêtre.B. Escaffre - 2000 - Revue Théologique de Louvain 31 (1):43-67.
    Le récit de l'interrogatoire de Jésus, combiné avec celui des négations de Pierre, offre au lecteur une certaine confusion: qui interroge Jésus? Hanne ou Caïphe? Ni une rectification dans l'ordre des versets, ni une recherche des différentes couches rédactionnelles ou des sources ne donnent une explication satisfaisante sur la présence des deux prêtres dans cette péricope. En revanche une analyse de type narratif montre que ce flou pourrait être intentionnel: le narrateur relativise l'importance des personnages socialement et religieusement haut placés (...)
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  40. Beauté du ministère de prêtre diocésain À propos d'un livre d'Arnaud Montoux.Michel Cagin - 2012 - Nova Et Vetera 87 (4):501-509.
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  41. Jean, fils de Zébédée,«prêtre» et apôtre.H. Gazelles - 2000 - Recherches de Science Religieuse 88 (2):253-258.
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  42.  30
    Offerings - Prêtre with Huysecom-Haxhi Le Donateur, l’offrande et la déesse. Systèmes votifs dans les sanctuaires de déesses du monde grec. Pp. 337, figs, ills, maps. Liège: Centre International d'Étude de la Religion Grecque Antique, 2009. Paper, €40. ISBN: 978-2-9600717-6-4. [REVIEW]Georgina Muskett - 2011 - The Classical Review 61 (2):589-591.
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  43. Le rôle du prêtre dans les Instituts séculiers.J. Beyer - 1962 - Nouvelle Revue Théologique 84 (4):365-386.
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  44. Charles Journet, théologien, cardinal, prêtre avant tout.Guy Boissard - 2010 - Nova et Vetera 85 (1):21-29.
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  45.  10
    Les pretres-ouab de Sekhmet et les conjurateurs de Serket by Frederique von Kanel. [REVIEW]Marshall Clagett - 1985 - Isis 76:628-629.
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  46.  33
    Statuette d'un prêtre masqué.Antoine Hermary & Pierre Aupert - 1979 - Bulletin de Correspondance Hellénique 103 (2):734-741.
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  47.  21
    DE CHALENDER, Xavier, Le prêtre. Hier, aujourd'hui et pour demainDE CHALENDER, Xavier, Le prêtre. Hier, aujourd'hui et pour demain.Henri Beaumont - 1990 - Laval Théologique et Philosophique 46 (2):284-285.
  48.  7
    Barbey's Un Pretre Marie.Joyce Oliver Lowrie - 1967 - Renascence 20 (1):44-55.
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  49.  24
    Overcoming the divide between freedom and nature: Clarisse Coignet on the metaphysics of independent morality.Jeremy Dunham - 2020 - British Journal for the History of Philosophy 28 (5):987-1008.
    ABSTRACTClarisse Coignet played an important role in a number of the most important intellectual movements in nineteenth-century France. She grew up around and documented the leaders of...
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  50. Convient-il à l'homme et à la femme d'être ordonnés prêtres?G. Narcisse - 1999 - Revue Thomiste 99 (1):191-210.
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