Results for 'Nagl-Docekal, Herta'

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    Herta Nagl-Docekal: Innere Freiheit. Grenzen der nachmetaphysischen Moralkonzeptionen. [REVIEW]Brigitte Buchhammer - 2014 - Labyrinth: An International Journal for Philosophy, Value Theory and Sociocultural Hermeneutics 16 (2):129-135.
    A book review of Herta Nagl-Docekal's monograph "Innere Freiheit. Grenzen der nachmetaphysischen Moralkonzeptionen" (Inner Freedom. The Limits of the post-metaphysical moral conceptions"), published in 2014.
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  2.  33
    Herta Nagl-Docekal and Cornelia Klinger (Hg.): Re-Reading the Canon in German: Continental Philosophy in Feminist Perspective.Annika Thiem - 2002 - Die Philosophin 13 (25):125-128.
  3. Seyla Benhabib und die radikale Zukunft der Aufklärung.H. Nagl-Docekal - 1997 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 45 (6):943-956.
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  4.  2
    Zeitgenössische Ethik und Religion: Kantische und Kant-kritische Theorien. Editoria.H. Nagl-Docekal & L. Nagl - 2021 - Kantian Journal 40 (4):7-10.
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  5.  36
    Rudolf Langthaler/Herta Nagl-Docekal : Glauben und Wissen. Ein Symposium mit Jürgen Habermas.Martin Arndt - 2009 - Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 61 (3):287-288.
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  6. Antwort an Herta Nagl-Docekal.Gernot Böhme - 1992 - Ethik Und Sozialwissenschaften 3 (4):537.
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  7.  20
    Neuerscheinungen: Herta Nagl-Docekal (Hrsg.): Feministische Philosophie.Mona Singer - 1990 - Die Philosophin 1 (1):82-87.
  8.  14
    Die Wertschätzung der Tradition und der Respekt vor dem Anderen: Herta Nagl-Docekal zum siebzigsten Geburtstag.Yvanka B. Raynova - 2014 - Labyrinth: An International Journal for Philosophy, Value Theory and Sociocultural Hermeneutics 16 (2):5-19.
    This Editorial presents the philosophical work of Herta Nagl-Docekal and especially her recent contributions to a new interpretation of modernity in the context of some deficiencies of post-metaphysical thought. The author offers a comparison between Herta Nagl-Docekal's and Paul Ricoeur's interpretations of Kant's "Religionsschrift", including his utopia of an universal religious community as an ethical state.
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  9.  29
    Ethik, Freiheit und Liebe: Zum 70. Geburtstag von Herta Nagl-Docekal.Yvanka Raynova (ed.) - 2014 - Axia Academic Publishers.
    Der folgende Band von "Labyrinth: An International Journal for Philosophy, Value Theory and Sociocultural Hermeneutics" erscheint als Festschrift zum siebzigsten Geburtstag von Herta Nagl-Docekal. Die darin enthaltenen Studien sind drei Themenkreisen gewidmet, die eine zentrale Rolle in ihrem Werk spielen, nämlich der Ethik, der Freiheit und der Liebe. In der Studie von Susanne Moser (Wien) "Vom Wert der Liebe" wird die historische Entwicklung der philosophischen Konzeptionen der Liebe untersucht und die enge Verbindung zwischen Liebesthematik und Werteproblematik aufgezeigt. Inwiefern (...)
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  10.  35
    Neuerscheinungen: Herta Nagl-Docekal, Herlinde Pauer-Studer (Hg.): Jenseits der Geschlechtermoral. Beiträge zur jeministischen Ethik.Marion Möhle - 1993 - Die Philosophin 4 (8):99-101.
  11.  15
    Review: Neuerscheinungen: Herta Nagl-Docekal, Herlinde Pauer-Studer (Hg.): Jenseits der Geschlechtermoral. Beiträge zur jeministischen Ethik.Marion Möhle - 1993 - Die Philosophin 4 (8):99-101.
  12.  12
    Neuerscheinungen: Herta Nagl-Docekal/Herlinde Pauer-Studer (Hrsg.): Denken der Geschlechterdifferenz. Neue Fragen und Perspektiven der Feministischen Philosophie.Andrea Schröder - 1991 - Die Philosophin 2 (4):85-94.
  13. Diskussionsbemerkung. Herta Nagl-Docekal: Film als Tugendlehre? Eine Diskussionsbemerkung zu Robert Pippins Deutung von le Fils. Replik.Robert B. Pippin - 2016 - In Waldemar Zacharasiewicz & Ludwig Nagl (eds.), Ein Filmphilosophie-Symposium Mit Robert B. Pippin: Western, Film Noir Und Das Kino der Brüder Dardenne. Boston: De Gruyter.
     
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  14.  16
    Neuerscheinungen: Herta Nagl-Docekal/Herlinde Pauer-Studer (Hrsg.): Denken der Geschlechterdifferenz. Neue Fragen und Perspektiven der Feministischen Philosophie.Andrea Schröder - 1991 - Die Philosophin 2 (4):85-94.
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  15.  34
    Neuerscheinungen: Herta Nagl-Docekal/Herlinde Pauer-Studer (Hrsg.): Denken der Geschlechterdifferenz. Neue Fragen und Perspektiven der Feministischen Philosophie. [REVIEW]Herlinde Pauer-Studer - 1991 - Die Philosophin 2 (4):85-94.
  16.  26
    Book review: Herta Nagl-docekal. Feminist philosophy. Translated by Katharina vester. Boulder, colo.: Westview, 2004. [REVIEW]Linda López McAlister - 2005 - Hypatia 20 (2):193-194.
  17.  38
    Book review: Herta Nagl-docekal. Feminist philosophy. Translated by Katharina vester. Boulder, colo.: Westview, 2004. [REVIEW]Linda López McAlister - 2005 - Hypatia 20 (2):193-194.
  18. Continental Philosophy in Feminist Perspective: Re-Reading the Canon in German. Edited by Herta Nagl-Docekal and Cornelia Klinger.S. Stuurman - 2004 - The European Legacy 9:417-418.
  19. On reconciliation and respect, justice and the good life: Response to Herta Nagl-docekal and Rainer Forst.Seyla Benhabib - 1997 - Philosophy and Social Criticism 23 (5):97-114.
  20. Schwerpunkt: Neoliberale Globalisierung aus feministischer Perspektive (Herta Nagl-Docekal).Alison M. Jaggar, Susanne Baer & Birgit Sauer - 2003 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 51 (4):585-637.
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  21. Die objektivität der geschichtswissenschaft. Systematische untersuchungen zum wissenschaftlichen status der historie by Herta Nagl-docekal. [REVIEW]D. J. D. J. - 1983 - History and Theory 22 (2):229.
     
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  22. R. LANGTHALER/H. NAGL-DOCEKAL (HGG.), Glauben und Wissen, ISBN 3-7029-0549-9.A. Bohmeyer - 2011 - Theologie Und Philosophie 86 (4):587.
     
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  23.  2
    Grenzen der nachmetaphysischen Moralkonzeptionen.Susanne Moser - 2016 - Labyrinth: An International Journal for Philosophy, Value Theory and Sociocultural Hermeneutics 18 (1):144-147.
    A review on Herta Nagl-Docekal's book Innere Freiheit. Grenzen der nachmetaphysischen Moralkonzeptionen.. Berlin, Boston: De Gruyter, 2014, 237 pp.
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  24. Replik auf Einwände, Reaktion auf Anregungen. In R. Rudolph Langthaler, & H. Nagl-Docekal (Eds.).Jürgen Habermas - 2007 - In Rudolf Langthaler & Herta Nagl-Docekal (eds.), Glauben Und Wissen: Ein Symposium Mit Jürgen Habermas. Akademie Verlag.
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  25. No Philosophy. No Transformation. No Theses.Barry Smith - 1992 - Ethik Und Sozialwissenschaften 3 (4):571-573.
    Peer commentary on Herta Nagl-Docekal, “The Feminist Transformation of Philosophy”.
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  26. Religion zwischen Aneignung und Kritik. Überlegungen zur Religionstheorie von Jürgen Habermas. In R. Langthaler, & H. Nagl-Docekal (Eds.). [REVIEW]Christian Danz - 2007 - In Rudolf Langthaler & Herta Nagl-Docekal (eds.), Glauben Und Wissen: Ein Symposium Mit Jürgen Habermas. Akademie Verlag. pp. 9--31.
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  27. Religiöser Diskurs und discursive Religion in der postsäkularen Gesellschaft. In R. Langthaler, & H. Nagl-Docekal (Eds.). [REVIEW]Thomas M. Schmidt - 2007 - In Rudolf Langthaler & Herta Nagl-Docekal (eds.), Glauben Und Wissen: Ein Symposium Mit Jürgen Habermas. Akademie Verlag.
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  28.  26
    Reviews & Comments.A. Cura di Mariagrazia Portera - 2015 - Aisthesis: Pratiche, Linguaggi E Saperi Dell’Estetico 8 (1):181-203.
    Books Christy Mag Uidhir, Art andObjects [Elisa Caldarola, p. 182] • Julie Jaffee Nagel, Melodies of the Mind. Connections Between Psychoanalisis and Music [Michele Gardini, p. 185] • Dominic McIver Lopes, Beyond Art [Filippo Focosi, p. 187] • Annemarie Gethmann-Siefert, Herta Nagl-Docekal, Erzsébet Ròsza, Elisabeth Weisser-Lohmann, Hegels Ästhetik als Theorie der Moderne [Lorenzo Leonardo Pizzichemi, p. 190] Comments Toward an Integrated Science of Aesthetics. Getting Rid of the Main Misunderstandings in Evolutionary Aesthetics [Mariagrazia Portera, p. 194].
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  29.  17
    Feminist Interpretations of Immanuel Kant.Robin May Schott (ed.) - 2007 - Pennsylvania State University Press.
    Because of his misogyny and disdain for the body, Kant has been a target of much feminist criticism. Moreover, as the epitome of eighteenth-century Enlightenment philosophy, his thought has been a focal point for feminist debate over the Enlightenment legacy—whether its conceptions of reason and progress offer tools for women's emancipation and empowerment or, rather, have contributed to the historical subordination of women in Western society. This volume presents radically divergent interpretations of Kant from feminist perspectives. Some essays see Kant (...)
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  30.  45
    Balancing Feminism.Bettina Schmitz - 2008 - Proceedings of the Xxii World Congress of Philosophy 25:95-108.
    Coming from Germany in Europe I am starting with Feminism from a Western point of view but with a perspective of dialogue with Feminisms in other parts of the World. My inquiry deals with problems of the present time, especially how to make Feminism interesting not only to a philosophical or academic public, but to people from all professional fields and disciplines. The political perspective of feminist philosophy can be underlined with the central definition the Austrian philosopher Herta (...) Docekal gives. According to this definition freedom of women is the main issue of each feminist interrogation. With regard to the development of women’s liberation in Europe and the USA three different movements of feminism can be distinguished: the main issue of the first is the notion of equality, it is also called humanist feminism according to Iris Marion Young; secondly we have the feminism of difference or gynocentrism; the third wave can not so easily be defined, a wide range of variety exists, which may lead to the impression that no more general aim is left. Sometimes it is also called postmodern feminism. But what does this mean: postmodern feminism? Far from an arbitrary attitude, which does not accept any order, postmodern feminism – as postmodern and poststructural philosophy – may be understood as a lesson on how to be different and not to loose the aims women share all over the world. The most important challenge is to find a new balance between the different aims and groups of feminism as well as between feminism in different societies and cultures. Feminisms from the beginnings wanted to overcome step by step the prejudices about men and women, about sex and gender, one of the heritages of our Western tradition. My interpretation of Third Wave may be seen as another step on this way. (shrink)
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  31.  12
    Balancing Feminism.Bettina Schmitz - 2008 - Proceedings of the Xxii World Congress of Philosophy 25:95-108.
    Coming from Germany in Europe I am starting with Feminism from a Western point of view but with a perspective of dialogue with Feminisms in other parts of the World. My inquiry deals with problems of the present time, especially how to make Feminism interesting not only to a philosophical or academic public, but to people from all professional fields and disciplines. The political perspective of feminist philosophy can be underlined with the central definition the Austrian philosopher Herta (...) Docekal gives. According to this definition freedom of women is the main issue of each feminist interrogation. With regard to the development of women’s liberation in Europe and the USA three different movements of feminism can be distinguished: the main issue of the first is the notion of equality, it is also called humanist feminism according to Iris Marion Young; secondly we have the feminism of difference or gynocentrism; the third wave can not so easily be defined, a wide range of variety exists, which may lead to the impression that no more general aim is left. Sometimes it is also called postmodern feminism. But what does this mean: postmodern feminism? Far from an arbitrary attitude, which does not accept any order, postmodern feminism – as postmodern and poststructural philosophy – may be understood as a lesson on how to be different and not to loose the aims women share all over the world. The most important challenge is to find a new balance between the different aims and groups of feminism as well as between feminism in different societies and cultures. Feminisms from the beginnings wanted to overcome step by step the prejudices about men and women, about sex and gender, one of the heritages of our Western tradition. My interpretation of Third Wave may be seen as another step on this way. (shrink)
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  32.  49
    The neural basis of phantom limb pain.Herta Flor, Martin Diers & Jamila Andoh - 2013 - Trends in Cognitive Sciences 17 (7):307-308.
  33. On borrowed experience. An analysis of listening to daytime sketches.Herta Herzog - 1941 - Studies in Philosophy and Social Science 9 (1):65-95.
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  34.  9
    Wo steht die analytische Philosophie heute?Ludwig Nagl & Richard Heinrich (eds.) - 1986 - Wien: R. Oldenbourg.
    Beitrage von Ludwig Nagl, Richard Heinrich, Arthur C. Danto, Barry Stroud, Peter F. Strawson, Herbert Hrachovec, Richard Rorty, Stanley Cavell, Hubert L. Dreyfus und Stuar E. Dreyfus, Kurt R. Fischer und Franz M. Wimmer.
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  35. The autonomy of art: Fact or Norm?Herta Pauly - 1959 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 18 (2):204-214.
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  36. La didáctica de la filosofía en Italia.María José Sánchez Hertas - 1996 - Diálogo Filosófico 36:431-454.
    En un momento de tensión y polémica por la situación que tiene la enseñanza de la filosofía dentro de la l. o. g. s. e., es útil hacer una reflexión comparativa con el modo en el que se esta dando respuesta a la didáctica de la filosofía en otro país europeo, en Italia.
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  37.  5
    Altruismus, ein psycho-physisches Phänomen: Entwicklungsstufen der Interpretation des Phänomens.Herta Mayerhofer - 2012 - New York: Peter Lang.
    Die Arbeit setzt sich das Ziel, zu zeigen, wie es in der europaischen Geistesgeschichte zur Ausbildung eines <I>personalen Ich gekommen ist. Dadurch kann sich der Mensch als <I>eigenstandige Person erkennen und Eigenverantwortung fur seine Handlungen ubernehmen, deren Auswirkungen auch <I>die anderen betreffen. Um den Anderen in seinen Anspruchen und Bedurfnissen wahrzunehmen, bedarf es nicht nur des Verstandes, sondern auch des Gefuhls. Die moderne -Philosophie der Gefuhle- und die aktuelle Hirnforschung bieten mit ihren Ergebnissen die Chance, zu erkennen, dass dem Menschen (...)
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  38.  5
    Wandel in der marxistisch-leninistischen Auffassung vom Menschen: zur Entwicklung der Persönlichkeitstheorie: Dokumentation.Herta Schlosser - 1988 - Bonn: Bouvier.
  39.  4
    Wandel in der marxistisch-leninistischen Auffassung vom Menschen: zur Entwicklung der Persönlichkeitstheorie.Herta Schlosser - 1981 - Königstein/Ts.: Forum Academicum in der Verlagsgruppe Athenäum, Hain, Scriptor, Hanstein.
    1. T. Entwicklung bis 1971 -- 2. T. Entwicklung von 1972 bis 1980.
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  40. Einleitung.Ludwig Nagl - 2016 - In Waldemar Zacharasiewicz & Ludwig Nagl (eds.), Ein Filmphilosophie-Symposium Mit Robert B. Pippin: Western, Film Noir Und Das Kino der Brüder Dardenne. Boston: De Gruyter.
     
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  41.  5
    Filmphilosophie in Wien.Ludwig Nagl - 2016 - In Waldemar Zacharasiewicz & Ludwig Nagl (eds.), Ein Filmphilosophie-Symposium Mit Robert B. Pippin: Western, Film Noir Und Das Kino der Brüder Dardenne. Boston: De Gruyter. pp. 7-10.
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  42.  14
    Wie können Filme philosophisch gelesen werden?: Erwägungen zu Pippins Lektüren des Film Noir.Ludwig Nagl - 2016 - In Waldemar Zacharasiewicz & Ludwig Nagl (eds.), Ein Filmphilosophie-Symposium Mit Robert B. Pippin: Western, Film Noir Und Das Kino der Brüder Dardenne. Boston: De Gruyter. pp. 165-184.
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  43.  4
    Macht und Gewalt.Herta Dèaubler-Gmelin, Humboldt-Studienzentrum Ulm) & Ulmer Humboldt-Colloquium (eds.) - 2001 - Ulm: Humboldt-Studienzentrum, Universität Ulm.
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  44.  9
    "Die Grenze des Menschen ist göttlich": Beiträge zur Religionsphilosophie.Klaus Dethloff, Ludwig Nagl & Friedrich Wolfram (eds.) - 2007 - Berlin: Parerga.
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  45.  6
    Karl Abrahams Amenophis IV (Echnaton).Herta E. Harsch - 2023 - Psyche 77 (7):624-651.
    Der Aufsatz untersucht die wenig behandelte Echnaton-Studie von Karl Abraham, eine frühe Arbeit zur angewandten Psychoanalyse. Kritisch wird beleuchtet, wo Irrtümer und Schwächen in der Darstellung des altägyptischen Pharaos liegen. Gründe dafür sieht der Beitrag im theoriegeleiteten Denken sowie selbstanalytischen Anteilen Abrahams; diese werden als allgemeine Probleme psychoanalytischer Biographik diskutiert. Abrahams Arbeit wird dann als wichtiger psychoanalytischer Beitrag gewürdigt, weil hier neue Sichtweisen auftauchten, die Impulse für die weitere Theorieentwicklung Abrahams gegeben hätten, von Nachfolgern aufgegriffen worden seien und heute zum (...)
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  46.  6
    Jan Mukařovský and the Prague School.Vladimír Macura & Herta Schmid (eds.) - 1999 - [Praha]: Ústav pro českou literaturu AV ČR.
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  47.  6
    Ein Filmphilosophie-Symposium Mit Robert B. Pippin: Western, Film Noir Und Das Kino der Brüder Dardenne.Waldemar Zacharasiewicz & Ludwig Nagl (eds.) - 2016 - Boston: De Gruyter.
    Filmphilosophie ist ein – im deutschsprachigen Raum noch junges – Spezialthema der Ästhetik. Der Chicagoer Philosoph Robert B. Pippin, ein international anerkannter Interpret Hegels und Nietzsches analysiert in seinen Filmbüchern – Hollywood Western and the American Myth und Fatalism in Film Noir – zwei zentrale Filmgenres und untersucht in seinen neuesten Forschungen das Kino der belgischen Brüder Dardenne. Im vorliegenden Band beschäftigen sich, nach einem Beitrag Pippins zu den Dardennes, zwölf Autorinnen und Autoren aus Europa, den USA und Kanada mit (...)
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  48.  11
    Frontmatter.Waldemar Zacharasiewicz & Ludwig Nagl - 2016 - In Waldemar Zacharasiewicz & Ludwig Nagl (eds.), Ein Filmphilosophie-Symposium Mit Robert B. Pippin: Western, Film Noir Und Das Kino der Brüder Dardenne. Boston: De Gruyter. pp. 1-4.
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  49.  10
    Age-Related Changes in the Neural Processes of Reward-Directed Action and Inhibition of Action.Thang M. Le, Herta Chao, Ifat Levy & Chiang-Shan R. Li - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  50.  16
    A historical outlook on theatrical ostension and its links with other terms of the semiotics of drama and theatre.Herta Schmid - 2008 - Semiotica 2008 (168):67-91.
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