Results for 'maître Eckhart'

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  1. L'oeuvre latine, Tome 1 : Le commentaire de la Genèse, précédé des Prologues.Maître Eckhart, F. Brunner, A. de Libera, E. Wéber & Emilie zum Brunn - 1986 - Tijdschrift Voor Filosofie 48 (4):633-633.
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  2.  6
    Voici Maître Eckhart.Emilie Zum Brunn, Werner Beierwaltes & Eckhart - 1994 - Editions Jérôme Millon.
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  3.  6
    Maître Eckhart: philosophe du christianisme.Kurt Flasch - 2011 - Librairie Philosophique Vrin.
    Aujourd'hui encore, Maitre Eckhart (vers 1260-1328) fascine par la singularite de sa pensee et la puissance de sa langue. Kurt Flasch livre ici une nouvelle interpretation de la vie et de l'enseignement d'Eckhart, philosophe et theologien dont il a frequente la pensee durant soixante ans. La recherche de ces dernieres decennies a modifie l'image de Maitre Eckhart. Ce livre tente un bilan. Il introduit a la pensee d'Eckhart, il invite a lire ses ecrits et a penser (...)
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  4. Maître Eckhart était-il panthéiste?J. Piorczynski - 1988 - Studia Filozoficzne 269:107-115.
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  5. Le Maître Eckhart de Kurt Flasch: une coup géologique dans le sol arabo-latin de la "mystique allemand".Catherine König-Pralong - 2006 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 53 (3):752-757.
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  6.  11
    Maître Eckhart, précurseur de la dialectique hégélienne?Simon Knaebel - 2002 - Revue des Sciences Religieuses 76 (1):126-127.
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  7.  16
    Maître Eckhart.Hervé Pasqua - 1993 - Revue Philosophique De Louvain 91 (4):535-547.
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  8. Maître Eckhart par lui-même.Hervé Pasqua - 2011 - Revue Thomiste 111 (4):629-654.
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  9. Maître Eckhart et le discernement mystique: A propos de la rencontre de Suso avec «la (chose) sauvage sans nom».Wolfgang Wackernagel - 1997 - Revue de Théologie Et de Philosophie 129 (2):113-126.
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  10. Maître Eckhart et le mysticisme spéculatif.Fernand Brunner - 1970 - Revue de Théologie Et de Philosophie 20:1.
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  11. Maître Eckhart philosophe.Fernand Brunner - 1968 - Filosofia 19 (4 Supplemento):653.
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  12.  8
    Maître Eckhart, Traités et sermons. Traduits par Alain de Libera.Thomas De Praetere - 1993 - Revue Philosophique De Louvain 91 (90):325-325.
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  13. Maitre Eckhart: une mystique du detachement.B. B. De Ryke - 2001 - Revue de Métaphysique et de Morale 3:138-140.
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  14.  11
    D'Averroès à maître Eckhart: la naissance de la "mystique" allemande de l'esprit de la philosophie arabe : suivi de Pourquoi étudions-nous la philosophie médiévale?Kurt Flasch - 2008 - Vrin.
    L'auteur reconstruit le contexte intellectuel dans lequel s'est développée la pensée du philosophe allemand et fait apparaître des sources inattendues : ce serait la puissante tradition péripatéticienne transmise dans le monde arabe (Avicenne, Maïmonide et Averroès), reçue chez les pères de la philosophie allemande qui fournirait la clé des principales positions spéculatives de Maître Eckhart.
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  15.  31
    Maître Eckhart, “Le commentaire de la Genèse,” précédé des “Prologues,” ed. and trans, (into French) Fernand Brunner, Alain de Libera, Edouard Wéber, and Emilie Zum Brunn. (L'Œuvre Latine de Maître Eckhart, 1.) Paris: Editions du Cerf, 1984. Paper. Pp. 694. F 326. [REVIEW]M. L. Führer - 1986 - Speculum 61 (1):230-230.
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  16.  14
    Heidegger et maître Eckhart.Philippe Capelle - 1996 - Revue des Sciences Religieuses 70 (1):113-124.
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  17.  93
    Trois penseurs du délaissement: Maître Eckhart, Heidegger, Suzuki: Part two.Reiner Schürmann - 1975 - Journal of the History of Philosophy 13 (1):43.
  18.  14
    A propos de Maître Eckhart.Gwendoline Jarczyk & Pierre-Jean Labarrière - 1998 - Revue Philosophique De Louvain 96 (2):281-284.
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  19.  2
    BÉDARD, Jean. Maître Eckhart. Paris : Stock, 1998. 353 p.BÉDARD, Jean. Maître Eckhart. Paris : Stock, 1998. 353 p.Claude Gagnon - 1999 - Horizons Philosophiques 9 (2):133-135.
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  20.  80
    Trois penseurs du délaissement: Maître Eckhart, Heidegger, Suzuki: Part one.Reiner Schürmann - 1974 - Journal of the History of Philosophy 12 (4):43-60.
  21. Pasqua, H., Maître Eckhart. Le process de l'Un.María jesús Soto-Bruna - 2008 - Anuario Filosófico 41 (93):709-710.
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  22.  16
    Mysticisme et rationalité chez maître Eckhart.Fernand Brunner - 1991 - Dialectica 45 (2‐3):99-115.
    RésuméLe cas du dominicain allemand Eckhart montre que le mysticisme ne se con‐fond pas necessairement avec ľirrationalité. Sur trois exemples, on établit que les paradoxes mystiques du Maître appartiennent à la logique ?'un systéme et qu'il n'en va pas autrement de sa doctrine de l'analogie. Eckhart manifeste avec éclat son intention de rationalité dans le projet de ľOpus propositionum ‐réduction de toute sa doctrine aux propositions formées à l'aide de quatorze concepts et de leurs opposes – et (...)
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  23. Maître Eckhart à Paris. Une critique médiévale de l'ontothéologie. Les Questions parisiennes n° 1 et n° 2. Études, textes et introductions. [REVIEW]Emilie Zum Brunn, Zénon Kałuża, Alain De Libera, Paul Vignaux & Edouard Wéber - 1986 - Tijdschrift Voor Filosofie 48 (3):498-499.
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  24. Maître Eckhart: "Commentaire du Livre de l'Exode". [REVIEW]F. Brunner - 1983 - Revue de Théologie Et de Philosophie 115:303.
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  25. Le dualisme inconfortable de maître Eckhart.Jean-François Malherbe - 2012 - Divus Thomas 115 (2):288-307.
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  26.  13
    Julie Casteigt, ed., Maître Eckhart. Paris: Cerf, 2012. Pp. 404. €35. ISBN: 978-2-204-09470-2.Markus Vinzent - 2014 - Speculum 89 (4):1117-1119.
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  27.  29
    La référence à Maître Eckhart dans la phénoménologie de Michel Henry.Sébastien Laoureux - 2001 - Revue Philosophique De Louvain 99 (2):220-253.
  28.  20
    La pensée de Maître Eckhart sur les ‘Confessions’ Augustiniennes.Pierre Courcelle - 1962 - Augustinianum 2 (2):351-355.
  29.  5
    La Philosophie de Maître Eckhart.Maurice De Wulf - 1921 - Revue Néo-Scolastique de Philosophie 23 (92):412-422.
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  30.  20
    Actualité de maître Eckhart.Marie-Anne Vannier - 2010 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 94 (1):39-59.
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  31.  17
    Mystique chrétienne médiévale : la voie de Maître Eckhart.Yves Meessen - 2024 - Laval Théologique et Philosophique 80 (1):77.
    Présenter un aperçu de la « mystique chrétienne médiévale » n’est possible qu’en la situant brièvement dans l’histoire de la « mystique » en Occident. Le terme n’est pas dénué d’ambiguïté. Apparaissant dans le contexte des religions à mystères, la mystique évolue vers une expérience silencieuse que les mots ne peuvent capter, avant de désigner des phénomènes anormaux décrits dans une rhétorique de l’étrange. Par rapport à la littérature moderne, les textes médiévaux sont très sobres. Faisant à écho à la (...)
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  32. L'analogie chez Maître Eckhart.Fernand Brunner - 1969 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 16:333-349.
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  33.  37
    Le langage de l'union mystique : le désir et le corps dans l'?uvre de Jean Scot Érigène et de Maître Eckhart.Willemien Otten & Geneviève Lachance - 2013 - Les Etudes Philosophiques 104 (1):121.
    Résumé L’article propose une analyse comparative de la pensée mystique de Jean Scot Érigène (810-877) et de Maître Eckhart (1260-1328). Nuançant les critiques contemporaines relatives au rôle joué par l’expérience dans le mysticisme médiéval, il défend la position selon laquelle il est préférable d’instaurer une comparaison sémantique détaillée de la pensée de ces deux auteurs plutôt que de diviser le mysticisme médiéval en fonction de l’influence mystique augustinienne ou dionysienne décelable chez chacun d’entre eux. L’auteure mène une telle (...)
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  34. Connaissance et vérité chez Maître Eckhart[REVIEW]Tobias Hoffmann - 2007 - Review of Metaphysics 61 (2):407-409.
  35. Devenir le fils: physique et noétique chez Maître Eckhart.Pierre-Luc Desjardins - 2023 - Paris: Éditions du Cerf.
    Maître Eckhart affirme dans son oeuvre latine (Commentaire au saint Évangile selon Jean) et dans sa prédication vernaculaire (Sermon allemand 08) son désir d’exposer par les outils de la physique les vérités révélées auxquelles il convient d’adhérer par la foi. Un tel programme exégétique a de quoi surprendre autant le lecteur des traités et sermons allemands qui, pour des raisons que rend évidentes l’histoire de sa réception, s’attend à trouver sous la plume du Thuringien une mystique, pensée aussi (...)
     
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  36.  4
    PASQUA, H., Maître Eckhart. Le procès de l’Un. Editions du Cerf, Paris, 2006, 436 pp. [REVIEW]María Jesús Soto-Bruna - 2008 - Anuario Filosófico 41 (3):709-710.
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  37.  24
    La formation de la philosophie d’Ernst Bloch à partir de la mystique de Maître Eckhart.Lucien Pelletier - 2015 - Laval Théologique et Philosophique 71 (1):97-132.
    Lucien Pelletier | Résumé : Cet article montre comment la philosophie du jeune Ernst Bloch, sous l’inspiration de Nietzsche, de Simmel et des mouvements de libre pensée du début du 20e siècle en Allemagne, s’est constituée comme une refonte de la conception eckhartienne de la naissance de Dieu dans l’âme. Diverses psychologies descriptives qui s’élaboraient alors, et la logique de l’origine de Hermann Cohen telle que relue par Oswald Weidenbach, ont procuré à Bloch des moyens conceptuels pour repenser la mystique (...)
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  38.  30
    Proximités des théories de l'image chez Maître Eckhart et Fichte.Romain Dufêtre - 2013 - Archives de Philosophie 76 (1):9-34.
    Résumé Cette étude cherche à établir entre Maître Eckhart et Fichte une commune nécessité structurelle d’un principe d’unité s’articulant à partir d’une commune réflexion sur la place accordée à l’être, qui engendre une proximité d’intérêt marquée pour une doctrine de l’image qui peut trouver une interprétation théologique. Ensuite, nous montrons que la Doctrine de la Science entretient avec la théologie négative un rapport privilégié quoique implicite en ce que l’Absolu se veut au fond insaisissable au concept et à (...)
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  39. Herve pasqua, maître Eckhart. Le procès de l'un. [REVIEW]A. Fernández - 2007 - Acta Philosophica 16 (2).
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  40.  14
    Kurt Ruh, Initiation à Maître Eckhart. Théologien, Prédicateur. Mystique. Traduit de l'allemand par Jeanine de Bourknecht et Alain Nadeau. Présentation de Ruedi Imbach et Alain Nadeau. [REVIEW]Hervé Pasqua - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (1):162-167.
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  41.  10
    Marie-Anne Vannier, dir., Maître Eckhart, lecteur des Pères grecs. Paris, Beauchesne éditeur (coll. « Mystiques chrétiens d’Orient et d’Occident »), 2020, 233 p. [REVIEW]Jonathan von Kodar - 2020 - Laval Théologique et Philosophique 76 (3):516-517.
  42.  5
    Le statut méontologique de la créature selon Maître Eckhart.Hervé Pasqua - 2011 - Anuario Filosófico 44 (1):129-157.
    Dios es el Ser, “esse est deus”, y sólo Dios es, es el Ser uno y único, afirma Meister Eckhart. ¿Qué es ser para Dios? Denominamos “Ser”, escribe Meister Eckhart, a aquello que es el Dios Uno. Ser es ser uno, es ser el Uno. Se sigue de ello que todas las cosas son a partir del Ser mismo, que son por el Ser y en el Ser. De ahí que fuera del Ser no haya nada. Si Dios (...)
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  43.  9
    Questions parisiennes et autres écrits by Maître Eckhart.Andrei Marinca - 2014 - Chôra 12:303-306.
  44.  7
    Législation de l’homme intérieur et extérieur chez Maître Eckhart.Maxime Mauriège - 2014 - In Guy Guldentops & Andreas Speer (eds.), Das Gesetz - the Law - la Loi. De Gruyter. pp. 609-627.
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  45.  9
    Commensuratio de l'agir Par l'objet d'activite et Par le sujet agent chez Albert le grand, Thomas d'aquin et maître Eckhart.Edouard-Henri Wéber - 1983 - In Andreas Speer (ed.), Mensura, 1. Halbband: Mass, Zahl, Zahlensymbolik Im Mittelalter. De Gruyter. pp. 43-64.
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  46. Emilie Zum Brunn et Alain de Libera, Maître Eckhart, Métaphysique du Verbe et théologie négative.Benoît Garceau - 1985 - Philosophy in Review 5 (7):321-322.
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  47.  43
    Naissance mystique et divinisation chez Maître Eckhart et Michel Henry.Rolf Kühn - 2016 - Studia Phaenomenologica 16:598-602.
  48.  7
    Dieu comme Non-être d'après Maître Eckhart.E. Zum Brunn & A. Herique - 1993 - Revue des Sciences Religieuses 67 (4):11-22.
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  49.  21
    L'homme et son propre selon Maître Eckhart.Sebastian Maxim - 2003 - Chôra 1:187-202.
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  50.  2
    L'homme et son propre selon Maître Eckhart.Sebastian Maxim - 2003 - Chôra 1:187-202.
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