Results for 'BenoÎt De Cornulier'

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  1.  13
    Paradoxical Self-Reference.BenoÎt De Cornulier - 1978 - Linguistics and Philosophy 2:435.
  2. Sul legame del ritmo e delle parole in alcune formule di canti tradizionali: Nozioni di ritmica orale.Benoît de Cornulier - 2000 - Studi di Estetica 21:41-64.
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  3. A Non-Existent Performative Argument.Benoit de Cornulier - 1974 - Foundations of Language 11 (3):413-414.
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  4. Benoît de Cornulier, Effets de sens. [REVIEW]André Leclerc - 1987 - Philosophy in Review 7:95-98.
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  5.  13
    Gallicagram: applying textual statistics to press archives.Benoît de Azoulay Courson - 2023 - Corpus 24.
    Gallicagram est un nouvel outil de lexicométrie, fondé notamment sur les archives océrisées de la Bibliothèque nationale de France et sur celles du journal Le Monde ; il dénombre dans le corpus choisi et pour une période donnée les occurrences d’un mot ou d’un syntagme, et offre différents modes de visualisation des données obtenues. Ce logiciel mérite à plusieurs titres d’être investi par les chercheurs : outre le volume des données qu’il exploite, suffisant pour fonder des analyses lexicométriques depuis le (...)
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  6.  18
    Antaras Aconcagua: un estudio antropológico y acústico.Benoit Fabre, Patricio de la Cuadra & José Pérez de Arce - 2012 - Aisthesis 52:325-342.
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  7.  54
    Paradoxical self-reference.Benoît Cornulier - 1978 - Linguistics and Philosophy 2 (3):435 -.
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  8. Sul legame del ritmo e delle parole in alcune formule di canti tradizionali. Nozioni di metrica orale.B. De Cornulier - 2000 - Studi di Estetica 21:41-61.
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  9.  18
    BeatWalk: Personalized Music-Based Gait Rehabilitation in Parkinson’s Disease.Valérie Cochen De Cock, Dobromir Dotov, Loic Damm, Sandy Lacombe, Petra Ihalainen, Marie Christine Picot, Florence Galtier, Cindy Lebrun, Aurélie Giordano, Valérie Driss, Christian Geny, Ainara Garzo, Erik Hernandez, Edith Van Dyck, Marc Leman, Rudi Villing, Benoit G. Bardy & Simone Dalla Bella - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    Taking regular walks when living with Parkinson’s disease has beneficial effects on movement and quality of life. Yet, patients usually show reduced physical activity compared to healthy older adults. Using auditory stimulation such as music can facilitate walking but patients vary significantly in their response. An individualized approach adapting musical tempo to patients’ gait cadence, and capitalizing on these individual differences, is likely to provide a rewarding experience, increasing motivation for walk-in PD. We aim to evaluate the observance, safety, tolerance, (...)
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  10.  79
    Hearing Someone Laugh and Seeing Someone Yawn: Modality-Specific Contagion of Laughter and Yawning in the Absence of Others.Micaela De Weck, Benoît Perriard, Jean-Marie Annoni & Juliane Britz - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    Laughter and yawning can both occur spontaneously and are highly contagious forms of social behavior. When occurring contagiously, laughter and yawning are usually confounded with a social situation and it is difficult to determine to which degree the social situation or stimulus itself contribute to its contagion. While contagious yawning can be reliably elicited in lab when no other individuals are present, such studies are more sparse for laughter. Moreover, laughter and yawning are multimodal stimuli with both an auditory and (...)
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  11.  22
    Le droit des contrats à la lumière de la philosophie de l'action: indécidabilité, coopération et révision.Benoît Frydman & P. Livet - 2000 - In Pierre Livet (ed.), L'argumentation: droit, philosophie et sciences sociales. [Québec, Canada]: Presses de l'Université Laval : L'Harmattan. pp. 145--178.
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  12.  15
    Two Processes in Early Bimanual Motor Skill Learning.Maral Yeganeh Doost, Jean-Jacques Orban de Xivry, Benoît Bihin & Yves Vandermeeren - 2017 - Frontiers in Human Neuroscience 11.
  13.  13
    Science de l'homme et «domination rationnelle» savoir ethnologique et politique indigène en afrique coloniale française.Benoît De L'Estoile - 2000 - Revue de Synthèse 121 (3-4):291-323.
    L'article explore la notion wébérienne de «domination rationnelle» comme outil pour analyser les rapports entre les efforts de gestion des populations indigènes par l'État colonial, et le développement d'une forme spécifique de rationalité scientifique, prenant pour objet ces populations: les savoirs anthropologiques. En s'appuyant sur le cas de l'Afrique coloniale française, on s'efforce de montrer comment les dimensions d'instrumentation (avec la production d'instruments d'identification et de compréhension) et de légitimation sont essentielles dans l'émergence de savoirs sur les sociétés et les (...)
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  14.  10
    Grands-parents et familles recomposées.Benoît Schneider & Marie-Claude Mietkiewicz - 2001 - Dialogue: Families & Couples 1 (1):61-71.
    Les recompositions familiales touchent l’ensemble des liens familiaux et des liens intergénérationnels. Or, si l’on observe, tant sur le plan juridique que dans les pratiques des familles conjugales, une acception plus complexe et plus riche de la parentalité, les grands-parents restent souvent méconnus. Comment construisent-ils leurs rapports à leurs « beaux-petits-enfants »? Nous avons examiné la littérature et interrogé des « belles-grands-mères » pour tenter d’y voir plus clair. Quelles représentations le champ social offre-t-il des beaux-grands-parents? Et quelles sont concrètement (...)
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  15.  6
    Philosophie du droit.Benoît Frydman & Guy Haarscher - 2002 - Paris: Dalloz. Edited by Guy Haarscher.
    Si la philosophie du droit a une très longue histoire, le bouleversement des conditions techniques, économiques, sociales et politiques nous impose aujourd'hui de renouveler en profondeur le traitement des questions qu'elle pose traditionnellement ainsi que les réponses qui y sont données. La définition de la justice, le partage des biens et des charges de la vie en société, les rôles respectifs de l'État, du marché et de la société civile, la mission des juges et l'application des lois, ou encore le (...)
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  16. La forme de l'eucharistie.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2003 - Revue Thomiste 103 (1):93-103.
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  17. Le mystère de la prédication.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2007 - Revue Thomiste 107 (3):355-374.
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  18.  9
    Sa voirs anthropologiques, administration des populations et construction de l'État.Benoît de L'estoile, Federico Neiburg & Lygia Sigaud - 2000 - Revue de Synthèse 121 (3-4):233-264.
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  19. Bertrand-Marie Perrin, L'institution des sacrements dans le Commentaire des Sentences de Saint Thomas.Benôit-Dominique de la Soujeole - 2009 - The Thomist 73 (3):520.
  20. Différence d'essence et différence de degré dans le sacerdoce.Benoît-Dominique de la Soujeole - 2009 - Revue Thomiste 109 (4):621-638.
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  21. Le ministre du mariage: Aspects oecuméniques de la question.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2001 - Revue Thomiste 101 (4):565-580.
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  22. La présence dans les saints mystères: Réflexions à propos du présent christologique de l'eucharistie.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2004 - Revue Thomiste 104 (3):395-419.
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  23. Être ordonné à l'unique Eglise du Christ: L'ecclésialité des communautés non chrétiennes à partir des données Œcuméniques.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2002 - Revue Thomiste 102 (1):5-41.
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  24.  13
    Phylogeny and Sequence Space: A Combined Approach to Analyze the Evolutionary Trajectories of Homologous Proteins. The Case Study of Aminodeoxychorismate Synthase.Sylvain Lespinats, Olivier De Clerck, Benoît Colange, Vera Gorelova, Delphine Grando, Eric Maréchal, Dominique Van Der Straeten, Fabrice Rébeillé & Olivier Bastien - 2020 - Acta Biotheoretica 68 (1):139-156.
    During the course of evolution, variations of a protein sequence is an ongoing phenomenon however limited by the need to maintain its structural and functional integrity. Deciphering the evolutionary path of a protein is thus of fundamental interest. With the development of new methods to visualize high dimension spaces and the improvement of phylogenetic analysis tools, it is possible to study the evolutionary trajectories of proteins in the sequence space. Using the data-driven high-dimensional scaling method, we show that it is (...)
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  25.  29
    ‘He who helps the guilty, shares the crime’? INGOs, moral narcissism and complicity in wrongdoing.Pete Buth, Benoit de Gryse, Sean Healy, Vincent Hoedt, Tara Newell, Giovanni Pintaldi, Hernan del Valle, Julian C. Sheather & Sidney Wong - 2018 - Journal of Medical Ethics 44 (5):299-304.
    Humanitarian organisations often work alongside those responsible for serious wrongdoing. In these circumstances, accusations of moral complicity are sometimes levelled at decision makers. These accusations can carry a strong if unfocused moral charge and are frequently the source of significant moral unease. In this paper, we explore the meaning and usefulness of complicity and its relation to moral accountability. We also examine the impact of concerns about complicity on the motivation of humanitarian staff and the risk that complicity may lead (...)
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  26.  41
    Thought Experiments Rhetoric and Possible Worlds.Benoît de Baere - 2003 - Philosophica 72 (2).
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  27. Legal requirements on explainability in machine learning.Adrien Bibal, Michael Lognoul, Alexandre de Streel & Benoît Frénay - 2020 - Artificial Intelligence and Law 29 (2):149-169.
    Deep learning and other black-box models are becoming more and more popular today. Despite their high performance, they may not be accepted ethically or legally because of their lack of explainability. This paper presents the increasing number of legal requirements on machine learning model interpretability and explainability in the context of private and public decision making. It then explains how those legal requirements can be implemented into machine-learning models and concludes with a call for more inter-disciplinary research on explainability.
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  28.  16
    The IRBIT domain adds new functions to the AHCY family.Benoit Devogelaere, Eva Sammels & Humbert De Smedt - 2008 - Bioessays 30 (7):642-652.
    During the past few years, the IRBIT domain has emerged as an important add‐on of S‐adenosyl‐L‐homocystein hydrolase (AHCY), thereby creating the new family of AHCY‐like proteins. In this review, we discuss the currently available data on this new family of proteins. We describe the IRBIT domain as a unique part of these proteins and give an overview of its regulation via (de)phosphorylation and proteolysis. The second part of this review is focused on the potential functions of the AHCY‐like proteins. We (...)
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  29.  36
    Sexual selection and breeding patterns: Insights from salmonids (salmonidae).Benoît De Gaudemar - 1998 - Acta Biotheoretica 46 (3):235-251.
    Although "intrasexual selection" has been accepted as the mechanism by which males evolve elaborate secondary sexual traits which are used in aggressive contests, the importance of "intersexual selection" as a mechanism by which males have acquired exaggerated traits to display to females during courtship was less readily accepted. In spite of this scepticism, several genetic models have supported the latter idea, and many empirical studies showed that females were generally more discriminating in mate choice than males, because of differences in (...)
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  30. Communion sacramentelle et communion spirituelle.Benoît-Dominique de la Soujeole - 2011 - Nova Et Vetera 86 (2):147-153.
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  31. Et pourtant..., elle subsiste!Benoit-Dominique de la Soujeole - 2000 - Revue Thomiste 100 (4):531-549.
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  32. Foi implicite et religions non chrétiennes.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2006 - Revue Thomiste 106 (1-2):315-334.
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  33. Le débat sur le surnaturel et l'ecclésiologie contemporaine.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2001 - Revue Thomiste 101 (1-2):329-344.
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  34. Questions sur la concélébration eucharistique.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2005 - Revue Thomiste 105 (1):103-110.
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  35. The economy of salvation: Entitative sacramentality and operative sacramentality'.Benoit-Dominique De la Soujeole - 2011 - The Thomist 75 (4):537-553.
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  36. Vocabulaire et notions à Vatican Il et dans le magistère postérieur.Benoît-Dominique de la Soujeole - 2010 - Revue Thomiste 110 (2):245-273.
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  37.  22
    Sonido Ritual, Campo de Fuerza y Espacialidad Existencial: Una Estética no Musicológica de los Bailes Chinos.Gabriel Castillo Fadic, Patricio de la Cuadra, Benoít Fabre & François Blanc - 2010 - Aisthesis 48:157-175.
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  38.  8
    Modeling Frequency Reduction in Human Groups Performing a Joint Oscillatory Task.Carmela Calabrese, Benoît G. Bardy, Pietro De Lellis & Mario di Bernardo - 2022 - Frontiers in Psychology 12.
    In human groups performing oscillatory tasks, it has been observed that the frequency of participants' oscillations reduces when compared to that acquired in solo. This experimental observation is not captured by the standard Kuramoto oscillators, often employed to model human synchronization. In this work, we aim at capturing this observed phenomenon by proposing three alternative modifications of the standard Kuramoto model that are based on three different biologically-relevant hypotheses underlying group synchronization. The three models are tuned, validated and compared against (...)
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  39. Historia dicax : rire, discours et rhétorique chez Tite-Live.Benoît Sans - 2023 - Methodos 23.
    La présente étude rassemble les passages de l’Ab Vrbe condita de Tite-Live où un terme lié au rire est associé à un discours ou à une parole rapportée, afin de les confronter aux vues exprimées par Cicéron et Quintilien sur le rire en contexte rhétorique. Si tous les passages étudiés s’insèrent très bien dans la conception rhétorique du rire, l’historien latin s’appuie sur celle-ci pour offrir une répartition originale entre usages acceptables et formes abusives du rire qui participe à la (...)
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  40.  39
    Réception et interprétation de la théologie politique de J.B. Metz.Benoît-Marie Roque - 2007 - Laval Théologique et Philosophique 63 (2):259-274.
    La réception de la théologie politique de Johann Baptist Metz est un fait d’interprétation. Cette contribution présente tout d’abord la périodisation, apparue dans les années 1980, de l’oeuvre de Metz en trois phases: la période de la théologie transcendantale; la première phase de la théologie politique ainsi que sa deuxième phase. Décrire deux phases de la théologie politique délimitées par la formulation de la thèse centrale de l’oeuvre de Metz, selon laquelle la foi est mémoire de la souffrance de l’humanité, (...)
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  41.  2
    De Cambridge à Canberra, et retour : élucider ou connaître les essences?Benoit Gaultier - 2020 - Klesis 45.
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  42.  4
    Dieu et le désir de vérité.Benoit Gaultier - 2020 - la Vie des Idées.
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  43. Avons-nous des obligations épistémiques ?Benoit Gaultier - 2014 - In Jean-Marie Chevalier Benoit Gaultier (ed.), Connaître. Questions d’épistémologie contemporaine. Ithaque. pp. 351-369.
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  44. Bourdieu, la nature de l’activité intellectuelle et ce que la sociologie peut apporter à la philosophie.Benoit Gaultier - 2021 - In Louis Pinto (ed.), La construction d'objet en sociologie. Paris: Éditions du croquant. pp. 215-243.
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  45. Désaccords philosophiques, défi de l’intégration et investigation conceptuelle.Benoit Gaultier - 2013 - In Claudine Tiercelin (ed.), _La reconstruction de la raison_. Paris: Editions du Collège de France.
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  46.  1
    Qu'est-ce que le pragmatisme?Benoit Gaultier - 2016 - Paris: Librarie philosophique J. Vrin.
    Le pragmatisme semble etre devenu la chose du monde la mieux partagee. A la fois revolution philosophique et rehabilitation du sens commun, il est en tout cas difficile aujourd'hui de se declarer anti-pragmatiste sans apparaitre vouloir defendre une forme depassee de ratiocination scolastique. Cet etat de fait necessite qu'une reponse claire soit apportee a la question Qu'est-ce que le pragmatisme?. La these qui se trouve defendue dans cet ouvrage est que le coeur, a la fois historique et conceptuel, du pragmatisme (...)
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  47.  15
    Comment défendre l’anti-pragmatisme de Clifford à propos des croyances en général et des croyances religieuses en particulier.Benoit Gaultier - 2018 - ThéoRèmes 13 (13).
    I outline and criticise the received interpretation of the controversy between Clifford and James over the ethics of belief. I defend Clifford’s view by arguing that his maxim ‘that it is wrong, always, everywhere, and for anyone, to believe anything upon insufficient evidence’ should be understood as stating that any belief that results from the corruption of one’s judgement by one’s desires is wrong. I indicate what follows about religious beliefs in particular.
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  48.  3
    Finir le travail épistémologique à coups de métaphysique?Benoit Gaultier - 2016 - In Jean-Marie Chevalier & Benoit Gaultier (eds.), La connaissance et ses raisons. Collège de France.
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  49. Naissance de la phénoménologie de l'histoire. De Schelling à Henry.Benoît Kanabus - 2013 - Revue Philosophique De Louvain 111 (2):309-334.
     
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  50. Le pragmatisme et les concepts de la perception : l’iconicité en action.Benoit Gaultier - 2013 - Intellectica 60:181-202.
     
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