Results for 'Michel Saint-Cyr'

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  1.  12
    Biomechanical analysis of knotless flexor tendon repair using large-diameter unidirection barbed suture.Toni E. Lin, Chrisovalantis Lakhiani, Michael R. Lee, Michel Saint-Cyr & Douglas M. Sammer - 2012 - In Zdravko Radman (ed.), The Hand. MIT Press.
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  2.  12
    Belief revision and incongruity: is it a joke?Florence Dupin de Saint-Cyr & Henri Prade - 2023 - Journal of Applied Non-Classical Logics 33 (3-4):467-494.
    ‘Incongruity is never superfluous’Thea Arbee (2016) Is the superfluous a (new) modality?11. Even if much has been written about ingredients that trigger laughter, researchers are still far from hav...
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  3.  6
    Belief extrapolation.Florence Dupin de Saint-Cyr & Jérôme Lang - 2011 - Artificial Intelligence 175 (2):760-790.
  4.  8
    Neurobehavioral Consequences of Neurosurgical Treatments and Focal Lesions.Jean A. Saint-cyr, Yuri L. Bronstein & Jeffrey L. Cummings - 2002 - In Donald T. Stuss & Robert T. Knight (eds.), Principles of Frontal Lobe Function. Oxford University Press. pp. 408.
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  5.  15
    Formalizing Cognitive Acceptance of Arguments: Durum Wheat Selection Interdisciplinary Study.Pierre Bisquert, Madalina Croitoru, Florence Dupin de Saint-Cyr & Abdelraouf Hecham - 2017 - Minds and Machines 27 (1):233-252.
    In this paper we present an interdisciplinary approach that concerns the problem of argument acceptance in an agronomy setting. We propose a computational cognitive model for argument acceptance based on the dual model system in cognitive psychology. We apply it in an agronomy setting within a French national project on durum wheat.
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  6.  5
    Étudiants en situation de handicap en contexte de stage à l’université : étude exploratoire des mesures d’accompagnement et d’accommodement envisagées.Ruth Philion, Michelle Bourassa, Isabelle Saint-Pierre & Christiane Bergeron-Leclerc - 2019 - Revue Phronesis 8 (1-2):64-80.
    The number of students with disabilities has increased by more than 900% in Québec universities Such an increase generates undue pressures on both the academic services available to that clientele and the personnel responsible for internships placement and supervision. In the past decade, a number of studies have attempted to make up for the lack of scientific knowledge on in-class support (measures to support the trainees.), and only a small number of studies worldwide, have focused specifically on accommodation in the (...)
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  7.  50
    The Paradox of Onstage Emotion.Michelle Saint - 2014 - British Journal of Aesthetics 54 (3):357-369.
    I develop a paradox regarding the emotional experiences of theatrical actors, which I call the ‘paradox of onstage emotion’. Many actors tell us that they experience genuine emotions while performing fictional plays: they grow angry, sad, joyful, etc., as befits their characters’ circumstances. Yet, they are not their characters and are not actually in those characters’ circumstances. Intuitively, it would seem those actors cannot have emotions befitting their characters’ circumstances rather than their own. Thus, we face a paradox. After setting (...)
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  8.  67
    Ethical issues raised by the introduction of payment for performance in France.Olivier Saint-Lary, Isabelle Plu & Michel Naiditch - 2012 - Journal of Medical Ethics 38 (8):485-491.
    Context In France, a new payment for performance (P4P) scheme for primary care physicians was introduced in 2009 through the ‘Contract for Improving Individual Practice’ programme. Its objective was to reduce healthcare expenditures while enhancing improvement in guidelines' observance. Nevertheless, in all countries where the scheme was implemented, it raised several concerns in the domain of professional ethics. Objective To draw out in France the ethical tensions arising in the general practitioner's (GP) profession linked to the introduction of P4P. Method (...)
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  9. Leadership and business ethics : are leaders wolves for business ethics?Valérie Petit & Sarah E. Saint-Michel - 2018 - In Eugene Heath, Byron Kaldis & Alexei M. Marcoux (eds.), The Routledge Companion to Business Ethics. Routledge.
     
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  10.  8
    L’invention du patient formateur : repenser l’ingénierie de formation et promouvoir le partenariat en santé.Patrick Lartiguet, Dominique Broussal & Michèle Saint-Jean - 2023 - Revue Phronesis 12 (4):129-146.
    The participation of patients in the training of health professionals constitutes a paradigmatic break, not only with regard to what is going on in this particular field but also with regard to what can be observed in all training courses for the helping professions. The purpose of this article is to consider this mobilization of patient trainers both as an actual change and as a potential operator of change. To do this, we will rely on an intervention research aimed at (...)
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  11.  33
    Open economics. Economics in relation to other disciplines. Richard Arena; Sheila Dow & Matthias Klaes (eds).Richard Arena, Sheila Dow, Matthias Klaes, Brian J. Loasby, Bruna Ingrao, Pier Luigi Porta, Sergio Volodia Cremaschi, Mark Harrison, Alain Clément, Ludovic Desmedt, Nicola Giocoli, Giovanna Garrone, Roberto Marchionatti, Maurice Lagueux, Michele Alacevich, Andrea Costa, Giovanna Vertova, Hugh Goodacre, Joachim Zweynert & Isabelle This Saint-Jean - 2009 - Abingdon, UK: Routledge.
    Economics has developed into one of the most specialised social sciences. Yet at the same time, it shares its subject matter with other social sciences and humanities and its method of analysis has developed in close correspondence with the natural and life sciences. This book offers an up to date assessment of economics in relation to other disciplines. -/- This edited collection explores fields as diverse as mathematics, physics, biology, medicine, sociology, architecture, and literature, drawing from selected contributions to the (...)
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  12.  20
    Questions de Civilisation.Marie-Laure Binzoni, Damien Carraz, Robert Sauzet, Renaud Villard, Annie Petit, Jean-Marc Rohrbasser, Frédéric Moret, Alexis de Saint-Ours, Jean-Claude Bourdin, Serge Latouche, Ghislain Waterlot & Michel Fromaget - 2008 - Revue de Synthèse 129 (1):171-203.
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  13. Educating through Exemplars: Alternative Paths to Virtue.Michel Croce & Maria Silvia Vaccarezza - 2017 - Theory and Research in Education 15 (1):5-19.
    This paper confronts Zagzebski’s exemplarism with the intertwined debates over the conditions of exemplarity and the unity-disunity of the virtues, to show the advantages of a pluralistic exemplar-based approach to moral education (PEBAME). PEBAME is based on a prima facie disunitarist perspective in moral theory, which amounts to admitting both exemplarity in all respects and single-virtue exemplarity. First, we account for the advantages of PEBAME, and we show how two figures in recent Italian history (Giorgio Perlasca and Gino Bartali) satisfy (...)
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  14.  9
    Promulgation, condescension, porosity and defence: the relationship between Saint-Simonianism and Owenism (1816–1834).Michel Bellet - 2021 - History of European Ideas 47 (2):315-344.
    ABSTRACT This article aims to add an important new dimension to the historical scholarship on early socialism by analysing the Saint-Simonian encounter with Owenism during the first decades of the nineteenth century. The article shows how the Saint-Simonian interpretation of Owenism was shaped by the manner by which the Saint-Simonians disseminated their doctrine. It draws on a number of neglected texts to show what the Saint-Simonians drew from Owen’s work and how they set out to distinguish (...)
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  15.  26
    Tradition biblique et tradition hellénique dans la doctrine chrétienne de Dieu chez Saint Thomas d'Aquin.Michel Castro - 2005 - Recherches de Science Religieuse 1 (1):53-63.
  16. De l'intérêt d'une lecture traditionnelle de Saint Thomas: L'exemple de la question de l'Esse chez Diego Mas.Michel Bastit - 2004 - Revue Thomiste 104 (3):447-468.
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  17. «L'Esprit Saint procède du Père par le Fils»: L'actualité de la pneumatologie de Nicéphore Blemmydès (13e siècle).Michel Stavrou - 2005 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 52 (1-2):115-144.
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  18.  14
    Échanger ou (se) donner le change : la correspondance d’Émilie du Ch'telet et de Jean-François de Saint-Lambert.Michèle Bocquillon - 2004 - Lumen: Selected Proceedings From the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies 23:151.
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  19. Auguste comte.Michel Bourdeau - 2009 - Stanford Encyclopedia of Philosophy.
    Auguste Comte (1798–1857) is the founder of positivism, a philosophical and political movement which enjoyed a very wide diffusion in the second half of the nineteenth century. It sank into an almost complete oblivion during the twentieth, when it was eclipsed by neopositivism. However, Comte's decision to develop successively a philosophy of mathematics, a philosophy of physics, a philosophy of chemistry and a philosophy of biology, makes him the first philosopher of science in the modern sense, and his constant attention (...)
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  20.  11
    Que représentait Robert Gibrat au Congrès international de philosophie scientifique de 1935?Michel Armatte - 2018 - Philosophia Scientiae 22:135-157.
    Robert Gibrat est un polytechnicien du corps des Mines, qui a été tour à tour auteur de la première thèse d’économétrie en France, sur la loi de l’effet proportionnel, directeur de l’École des mines de Saint-Étienne, directeur de l’Électricité au ministère de la Production industrielle du premier gouvernement Laval, et secrétaire d’État aux Communications dans le second gouvernement Laval ; ce qui lui vaudra d’être condamné à 10 ans d’indignité nationale en 1946, mais ne l’empêchera pas de mener une (...)
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  21.  3
    Saint Thomas et l’histoire.Michel-Marie Dufeil - 1991 - Aix-en-Provence: Université de Provence.
    Dans l'historiographie actuelle du Moyen Age, Michel-Marie Dufeil occupe une place singulière. Par sa carrière comme par son œuvre. Sa carrière s'est déroulée à cheval, si j'ose dire, entre l'Afrique noire et la France. Le professeur a l'Université Paul Valéry de Montpellier n'a pas oublié le professeur à l'Université de Brazzaville (qui avait déjà enseigné au Vietnam et à Alger) et, sans mélanger les sociétés ni les époques, Michel-Marie Dufeil a porté un même intérêt à la société congolaise (...)
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  22.  29
    Un « philosophe » ou un « saint » ?. (entretien avec Madeline Chalon).Michel Surya - 2012 - le Portique. Revue de Philosophie Et de Sciences Humaines (29).
    Michel Surya publie cette année un nouveau livre sur Georges Bataille : Sainteté de Bataille . Dans cet entretien, nous revenons sur certains des points abordés dans cet ouvrage : le rapport de Bataille à la politique, à la religion ou encore à la philosophie.
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  23.  6
    La contemplation de Dieu: lecture du Monologion et du Proslogion de saint Anselme du Bec.Michel Corbin - 2014 - Paris: Les éditions du Cerf.
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  24.  14
    Ecclésiologie et dogmatique.Michel Deneken - 2007 - Revue Théologique de Louvain 38 (2):204-221.
    Le sens et la portée de l’ecclésiologie doivent se comprendre dans le cadre de la théologie dogmatique. L’Église est à la fois sujet et objet de la théologie. D’une part, elle est le lieu où la théologie se fait en déployant la foi apostolique; de l’autre, l’Église est objet de la réflexion théologique lorsque les chrétiens tentent de définir sa nature et sa place dans le dessein de Dieu. L’exemple de la relation entre christologie, pneumatologie et ecclésiologie permet de montrer (...)
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  25.  2
    A escola dos regulacionistas – De Marx à Fundação Saint-Simon: um caminho sem volta?Michel Husson - 2019 - Verinotio – Revista on-line de Filosofia e Ciências Humanas 24 (2):172-185.
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  26.  27
    Un désir qui n'a pas de limite. Libre essai sur un passage de La vie de Moïse selon saint Grégoire de Nysse.Michel Corbin - 1999 - Laval Théologique et Philosophique 55 (3):365-391.
  27. Saint Augustin et le néoplatonisme. La possibilité d’une philosophie chrétienne.Michele Federico Sciacca - 1956 - Publications Universitaires de Louvain.
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  28.  11
    L'analogie selon saint Thomas d’Aquin et Karl Barth.Michel Gervais - 1973 - Laval Théologique et Philosophique 29 (2):187.
  29. Henri Bouillard et les théologies contemporaines.Michel Castro - 2010 - Gregorianum 91 (3):460-477.
    Henri Bouillard est initié par Kant à un regard critique. Sa rencontre avec saint Thomas le solidarise avec la «nouvelle théologie», et l'ouvre à une démarche herméneutique. Sa rencontre avec Maurice Blondel l'amène à opérer le tournant anthropologique en théologie. Sa rencontre avec Karl Barth le conduit à se rallier avec réserve à la position de celui-ci. Sa rencontre avec Éric Weil l'entraîne à approfondir le tournant anthropologique, mais à récuser les théologies politiques, et à repousser le recours aux (...)
     
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  30.  4
    Philosophie et théologie chez saint Thomas d'Aquin.Michel Piclin - 1983 - Paris: Klincksieck.
  31.  3
    Urbanity as a City’s Heritage.Michel Rautenberg - 2016 - Diogenes 63 (3-4):131-139.
    Urbanity has been a key concept to describe western cities since the beginning of the 20th century. But the importance of urbanity is no longer self-evident in global cities since the pivotal moment of 1980/90, when we witnessed the acceleration of flux, the emergence of megacities and the transformation of capitalism. At the same time, urban heritage became of greater interest. Then, as urbanity weakened, it began to be defended by public policies, local commitments and activists in a new way: (...)
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  32.  4
    Urbanity as a City’s Heritage.Michel Rautenberg - 2016 - Diogenes 63 (3-4):131-139.
    Urbanity has been a key concept to describe western cities since the beginning of the 20th century. But the importance of urbanity is no longer self-evident in global cities since the pivotal moment of 1980/90, when we witnessed the acceleration of flux, the emergence of megacities and the transformation of capitalism. At the same time, urban heritage became of greater interest. Then, as urbanity weakened, it began to be defended by public policies, local commitments and activists in a new way: (...)
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  33.  15
    Un si fragile vernis d'humanité: banalité du mal, banalité du bien.Michel Terestchenko - 2005 - Paris: Découverte/M.A.U.S.S..
    On a pu croire ou espérer, un temps, que les monstruosités de la Seconde Guerre mondiale étaient derrière nous. Définitivement. Or partout, à nouveau, on massacre, on torture, on extermine. Comment comprendre cette facilité des hommes entrer dans le mal? La réponse à cette question devient chaque jour plus urgente. Michel Terestchenko rouvre ici le débat. D'abord, en complétant la démonstration de Hannah Arendt : de même que ce ne sont pas seulement des monstres qui basculent dans l'horreur mais (...)
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  34.  23
    Nature et gr'ce chez saint Thomas d'Aquin.Michel Gervais - 1974 - Laval Théologique et Philosophique 30 (3):333.
  35.  21
    Nature et gr'ce chez saint Thomas d'Aquin.Michel Gervais - 1975 - Laval Théologique et Philosophique 31 (3):293.
  36.  19
    PRIGENT, Pierre, L'Apocalypse de saint JeanPRIGENT, Pierre, L'Apocalypse de saint Jean.Michel Roberge - 1983 - Laval Théologique et Philosophique 39 (3):365-366.
  37.  13
    La triade mensura-pondus-numerus dans le de natura corporis et animae de Guillaume de saint-Thierry.Michel Lemoine - 1983 - In Andreas Speer (ed.), Mensura, 1. Halbband: Mass, Zahl, Zahlensymbolik Im Mittelalter. De Gruyter. pp. 22-31.
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  38.  41
    La Dialectique de l'Intuition Chez Alfred North Whitehead: Sensation Pure, Pancréativité Et Contiguïsme.Michel Weber - 2005 - Ontos.
    La pensée du philosophe et mathématicien britannique Alfred North Whitehead (1861–1947) connaît un regain d'intérêt autant chez les philosophes anglo-saxons que chez les philosophes continentaux. Les contributions isolées sur les recherches logiques et mathématiques, sur les recherches épistémologiques et la philosophie de la nature, ou encore sur la métaphysique et le rôle des idées théologiques de cet auteur se multiplient. Il a semblé aux coordinateurs des « Chromatiques whiteheadiennes » — Michel Weber (Université catholique de Louvain) et Pierre Rodrigo (...)
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  39. Saint Anselme. Fides quaerens intellectum. La preuve de l'existence de Dieu « Lieux théologiques », n° 7.Karl Barth, Michel Corbin & Jean Corrèze - 1987 - Revue de Métaphysique et de Morale 92 (1):139-139.
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  40.  6
    Sainteté de Bataille.Michel Surya - 2012 - [Paris]: Éditions de l'Éclat.
    Seul, saint, fou, idiot -- Des deux inanités : de dieu et de l'histoire -- Ou bien Dieu... ou bien l'histoire (Hegel, Dostoïevski, Chestov, Kojève & Bataille) -- Des trois religions des années trente (communisme, fascisme et surréalisme) et d'une quatrième (Acéphale) -- Penser le fascisme (Freud, Reich & Bataille) -- La folie Acéphale (Ou la religion antichrétienne, antifasciste, anticommuniste) -- In-signifiances d'Acéphale (Blanchot & Bataille) -- Le surréalisme au service de la religion (Artaud, Breton & Bataille) -- Felix (...)
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  41.  6
    Du logos de Plotin au logos de Saint Jean: vers la solution d'un problème métaphysique?Michel Fattal - 2014 - Paris: Les éditions du Cerf.
    Cette étude interroge et mesure la pertinence de la solution apportée par Plotin au problème métaphysique de la séparation (chôrismos) hérité de Platon. Les fonctions multiples attribuées par Plotin au Logos et aux logoi au sein de son système hiérarchisé, impliquant des niveaux différents de réalités, sont-elles en mesure de résoudre le problème de la séparation ontologique et cosmologique hérité du platonisme? Ne peut-on pas adresser à Plotin le reproche qu'il fait à ses adversaires gnostiques qui multiplient inutilement les hypostases (...)
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  42.  3
    Ego Credo.Michel Serres - 2005 - Contagion: Journal of Violence, Mimesis, and Culture 12 (1):1-11.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Ego CredoMichel Serres (bio)Saint Paul combines in one singular person the three ancient formats, Jewish, Greek, and Latin, from which the Western World sprang. A devout Pharisee, he was born in Tarsus into a family of the Diaspora, and educated in Jerusalem under Gamaliel; he observed Mosaic Law and constantly cited the Torah, both Psalms and Prophets, with erudition. It also seems likely that he knew Greek philosophy, (...)
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  43. Tradition biblique et tradition hellénique dans la doctrine chrétienne de Dieu chez Saint Thomas d’Aquin.Henri Bouillard & Michel Castro - 2005 - Recherches de Science Religieuse 93 (1):53-64.
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  44.  3
    Que représentait Robert Gibrat (1904-1980) au Congrès international de philosophie scientifique de 1935? [REVIEW]Michel Armatte - 2018 - Philosophia Scientiae 22:135-157.
    Robert Gibrat est un polytechnicien du corps des Mines, qui a été tour à tour auteur de la première thèse d’économétrie en France, sur la loi de l’effet proportionnel, directeur de l’École des mines de Saint-Étienne, directeur de l’Électricité au ministère de la Production industrielle du premier gouvernement Laval, et secrétaire d’État aux Communications dans le second gouvernement Laval ; ce qui lui vaudra d’être condamné à 10 ans d’indignité nationale en 1946, mais ne l’empêchera pas de mener une (...)
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  45. Saint Bonaventure et l'entrée de Dieu en théologie.Jean-Michel Counet - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 102:520-521.
  46. Saint Thomas au 20e siècle: Actes du colloque du centenaire de la Revue thomiste.Jean-Michel Counet - 1994 - Revue Théologique de Louvain 28 (3):405-406.
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  47. Saint Thomas d'Aquin, maître spirituel.Jean-Michel Counet - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 104:418-419.
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  48. Le problème des passions chez saint Thomas d'Aquin.Michel Meyer - 1994 - Revue Internationale de Philosophie 48 (189):363-374.
     
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  49. Initiation à saint Thomas d'Aquin: Sa personne et son oeuvre.Jean-Michel Counet - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 104:417-418.
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  50. Du lisible au visible: La naissance du texte: Un commentaire du Didascalicon de Hugues de Saint-Victor.Jean-Michel Counet - 1991 - Revue Théologique de Louvain 23 (3):390-391.
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