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    Laura Rizzerio, Clémente di Alessandria e «la physiologia veramente gnostica». Saggio sulle origini e le implicazioni di un'epistemologia e di un'ontologia «cristiane».Jean-Michel Counet - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (1):154-155.
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  2. Femme, Erôs et philosophie.Diotte Besnou, Elen Dania, Daniel Proulx & Jean-Michel Counet (eds.) - 2016 - Louvain-La-Neuve: EME éditions.
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  3. Clemente di Alessandria e la" physiologia veramente gnostica": Saggio sulle origini e le implicazioni di un'epistemologia e di un'ontologia" cristiane".Jean-Michel Counet - 1996 - Revue Philosophique De Louvain 98:154-155.
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  4. Connaissance et langage des anges selon Thomas d'Aquin et Gilles de Rome.Jean-Michel Counet - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 104:422-423.
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  5. Duns Scot et le Liber de causis.Jean-Michel Counet - 2019 - In Dragos Calma (ed.), Reading Proclus and the Book of causes: Western scholarly networks and debates. Brill.
     
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  6. Esse est movere: regards croisés sur l'ontologie dynamique de Nicolas de Cues.Jean-Michel Counet (ed.) - 2021 - Leuven: Peeters.
    Esse est movere. Ce petit bout de phrase, en Doc te Ign ora nce II, 10 n'a guère attiré jusqu'ici les commentateurs de l'oeuvre du Cusain. Or il se pourrait qu'il soit beaucoup plus important qu'il n'y paraît pour une compréhension équili brée de la pensée de Nicolas de Cues. L'être serait à comprendre dynamiquement. To ute entité, en tant qu'elle est, implique autour d'elle du mouvement, du passage à l'acte. Il n'y a pas d'être qui soit dépourvu de tout (...)
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  7.  1
    Figures de la dialectique: histoire et perspectives contemporaines.Jean-Michel Counet (ed.) - 2010 - Louvain: Peeters.
    La dialectique est une des notions les plus recurrentes de la tradition philosophique, que les differents siecles invoquent, soit pour s'en reclamer, soit pour s'en distancier. Chez Platon, elle conquiert ses lettres de noblesse en etant promue au statut de science supreme, mais chez Aristote, elle redevient ce qu'elle etait avant la Republique, un art du dialogue, de la decouverte a tatons de la verite, une methode de raisonnement sur des premisses simplement probables, qui fraie la voie a la saisie (...)
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  8. Filosofia in volgare nel Medioevos. Atti del Convegno della Società italiana per lo studio del pensiero medievale.Jean-Michel Counet - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 105:478-479.
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  9. Frère Thomas d'Aquin: Sa vie, sa pensée, ses oeuvres.Jean-Michel Counet - 1993 - Revue Théologique de Louvain 27 (3):373-374.
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  10. Giovanni Duns Scoto. A cura di F. Todescan.Jean-Michel Counet - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 105:484-485.
     
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  11. Histoire de la pensée politique médiévale (300-1450).Jean-Michel Counet - 2003 - Revue Philosophique De Louvain 104:408-409.
     
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  12. Insolente liberté: controverses et condamnations au 13e siècle.Jean-Michel Counet - 1995 - Revue Théologique de Louvain 28 (3):403-404.
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  13. Initiation à saint Thomas d'Aquin: Sa personne et son oeuvre.Jean-Michel Counet - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 104:417-418.
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  14. Joseph Combès, Études néoplatoniciennes.Jean-Michel Counet - 1990 - Revue Philosophique De Louvain 88 (79):430-432.
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  15. L'ontologie de Thomas d'Aquin.Jean-Michel Counet - 1996 - Revue Théologique de Louvain 30 (2):241-242.
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  16. La filosofía aristotélica del lenguaje.Jean-Michel Counet - 1999 - Revue Philosophique De Louvain 103:253-254.
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  17. Lectures médiévales de Macrobe.Jean-Michel Counet - 2003 - Revue Philosophique De Louvain 104:411-412.
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  18. Le monde minéral: les pierres: De mineralibus.Jean-Michel Counet - 1995 - Revue Théologique de Louvain 28 (3):402-403.
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  19. La servante et la consolatrice.Jean-Michel Counet - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 102:513-515.
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  20.  9
    Mathématiques et dialectique chez Nicolas de Cuse.Jean-Michel Counet - 2000 - Paris: J. Vrin.
    Etude sur le travail de Nicolas de Cuse (1401-1464), humaniste, précurseur de l'approche moderne du problème de la finitude et de son rapport universel, dont on célèbre cette année le six centième anniversaire.
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  21. Mathématiques et métaphysique dans la pensée de Nicolas de Cues: Actes du Colloque de Nice (sept. 2017) de la Société française Cusanus.Jean-Michel Counet (ed.) - 2021 - Leuven: Peeters.
    Les mathématiques constituent pour Nicolas de Cues (1401-1464) une discipline intellectuelle clé. Elles sont d'une part la manifestation la plus nette et la plus parfaite de la fécondité de la raison qui s'exprime en elles comme dans sa forme symbolique essentielle, et d'autre part elles constituent la porte d'entrée vers la métaphysique. Celle devrait en toute logique s'appeler d'ailleurs métamathématique plutôt que métaphysique, terme qui ressortit davantage à la tradition aristotélicienne à laquelle Nicolas de Cues préférait manifestement une filiation pythagoricienne (...)
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  22. Medieval philosophy and the transcendentals: the case of Thomas Aquinas.Jean-Michel Counet - 1996 - Revue Théologique de Louvain 32 (2):274-275.
     
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  23. Plotin et Jean de la Croix.Jean-Michel Counet - 1997 - Revue Philosophique De Louvain 98 (4):369-2000.
     
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  24. Règles de théologie: suivie de Sermon sur la sphère intelligible.Jean-Michel Counet - 1995 - Revue Théologique de Louvain 28 (3):401-402.
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  25. Raison et foi: Archéologie d'une crise d'Albert Le Grand à Jean-Paul II.Jean-Michel Counet - 2003 - Revue Philosophique De Louvain 102:519-520.
     
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  26. Saint Bonaventure et l'entrée de Dieu en théologie.Jean-Michel Counet - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 102:520-521.
  27. Sermons eckhartiens et dionysiens. [REVIEW]Jean-Michel Counet - 2000 - Dialogue 39 (2):403-403.
    Francis Bertin s’est fait connaître dans le milieu des historiens du néoplatonisme latin notamment par quelques traductions: celle de trois petits traités de Nicolas de Cues et celle du Peri physeon de Jean Scot Erigène, dont deux volumes seulement ont paru jusqu’ici. Il nous propose avec le présent volume la traduction de cinq sermons prononcés par Nicolas de Cues: le sermon Dies sanctificatus du 25 décembre 1439, le sermon Verbum caro factum estI du 27 décembre 1453, le sermon homonyme Verbum (...)
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  28. Saint Thomas au 20e siècle: Actes du colloque du centenaire de la Revue thomiste.Jean-Michel Counet - 1994 - Revue Théologique de Louvain 28 (3):405-406.
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  29. Saint Thomas d'Aquin, maître spirituel.Jean-Michel Counet - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 104:418-419.
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  30. Trinité et coïncidence des opposés dans la Docte Ignorance.Jean-Michel Counet - 2017 - In Hervé Pasqua (ed.), Infini et altérité dans l'oeuvre de Nicolas de Cues (1401-1464). Peeters.
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  31. Teologia mistica e teologia scolastica: l'esperienza spirituale come problema teologico in Giovanni Gerson.Jean-Michel Counet - 1994 - Revue Théologique de Louvain 28 (2):268-269.
     
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  32. The procession of the world.Jean-Michel Counet - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 104:412-414.
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  33. Medieval perspectives on Aristotle's De anima.Russell L. Friedman & Jean-Michel Counet (eds.) - 2013 - Louvain: Peeters.
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  34. La formalisation de la dialectique de Hegel. Bilan de quelques tentatives.Jean-Michel Counet - 2012 - Logique Et Analyse 55 (218):205-227.
    Les tentatives de Michael Kosok, Dominique Dubarle,Clark Butler et Gotthard Günther de formaliser la logique dialectique de Hegel sont résumées et critiquées.
     
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  35.  27
    Guy-François Delaporte, Lecture du commentaire de Thomas d'Aquin sur le Traité de l'âme d'Aristote. L'âme souffle de vie.Jean-Michel Counet - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 100 (4):803-804.
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  36.  12
    Philosopher, c’est faire l’idiot. Le Cusain en filigrane dans l’œuvre de Gilles Deleuze.Jean-Michel Counet - 2016 - Noesis 26:247-263.
    Deleuze, même s’il n’en fait presque jamais mention, connaît très bien la pensée de Nicolas de Cues, qu’il a abordée sans doute par la médiation de Maurice de Gandillac, son directeur de thèse. Le thème où l’influence du Cusain se marque le plus clairement est celui de l’Idiot. L’idiot pour Deleuze est l’homme qui philosophe avec les seules ressources de la raison naturelle, sans révélation ni recours à des traditions livresques. Or, dans la conception que Deleuze se fait de la (...)
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  37.  21
    Philipp W. Rosemann, Omne agens agit sibi simile. A repetition of scholastic metaphysics.Jean-Michel Counet - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (1):155-156.
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  38. L'art de lire: Didascalicon.Jean-Michel Counet - 1991 - Revue Théologique de Louvain 23 (2):227-228.
     
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  39. Alexandre d'Helt, Heidegger et la pensée médiévale.Jean-Michel Counet - 2012 - Revue Philosophique De Louvain 110 (4):760-761.
     
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  40.  21
    Joël Biard, Guillaume d'Ockham et la théologie.Jean-Michel Counet - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (2):368-369.
  41.  28
    Le temps comme explication de l'eternité chez Nicolas de Cues.Jean-Michel Counet - 2003 - Revue Philosophique De Louvain 101 (2):319-339.
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  42.  28
    Sermons eckhartiens et dionysiens Nicolas De Cues Introduction, traduction, notes et commentaires par Francis Bertin Collection «Sagesses chrétiennes», vol. 36 Paris, Éditions du Cerf, 1998, 400 p. [REVIEW]Jean-Michel Counet - 2000 - Dialogue 39 (2):403-.
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  43. Théologie et imagination scientifique du moyen âge au 17e siècle.Jean-Michel Counet - 1995 - Revue Théologique de Louvain 30 (2):244-245.
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  44.  20
    André Bord, Plotin et Jean de la Croix.Jean-Michel Counet - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (2):369-369.
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  45.  19
    Endre von Ivánka, Plato christianus. La réception critique du platonisme chez les Pères de l'Église. Traduit de l'allemand par Elisabeth Kessler. Révisé par Rémi Brague et Jean-Yves Lacoste. [REVIEW]Jean-Michel Counet - 1992 - Revue Philosophique De Louvain 90 (85):100-102.
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  46.  17
    Monseigneur Georges Lemaître, savant et croyant. Actes du colloque commémoratif du centième anniversaire de sa naissance, tenu à Louvain-la-Neuve le 4 novembre 1994. Suivi de: La physique d'Einstein. Texte inédit de Georges Lemaître. Edités par Jean-François Stoffel. [REVIEW]Jean-Michel Counet - 1998 - Revue Philosophique De Louvain 96 (4):746-746.
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  47.  24
    Ontologie et itinéraire spirituel chez maître Eckhart.Jean-Michel Counet - 1998 - Revue Philosophique De Louvain 96 (2):254-280.
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  48. Lecture du commentaire de Thomas d'Aquin sur le Traité de l'âme d'Aristote.Jean-Michel Counet - 1999 - Revue Philosophique De Louvain 100:803-804.
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  49.  15
    Le Réalisme. Contributions au séminaire d'histoire des sciences 1993-1994. Editées par Jean-François Stoffel. [REVIEW]Jean-Michel Counet - 1999 - Revue Philosophique De Louvain 97 (1):218-219.
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  50. Creation and Scientific Creativity: A Study in the Thought of SL Jaki.Jean-Michel Counet - 1991 - Revue Théologique de Louvain 26 (2):252-1995.
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