Results for 'Marie-Claude L'Homme'

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  1.  12
    Terms as labels for concepts, terms as lexical units: A comparative analysis in ontologies and specialized dictionaries.Marie-Claude L'Homme & Gabriel Bernier-Colborne - 2012 - Applied ontology 7 (4):387-400.
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  2.  14
    Lexical semantics for terminology: an introduction.Marie-Claude L'Homme - 2019 - Philadelphia: John Benjamins.
    Lexical Semantics for Terminology: An introduction explores the interconnections between lexical semantics and terminology. More specifically, it shows how principles borrowed from lexico-semantic frameworks and methodologies derived from them can help understand terms and describe them in resources. It also explains how lexical analysis complements perspectives entirely focused on knowledge. Issues such as term identification, meaning, polysemy, relations between terms, and equivalence are discussed thoroughly and illustrated with various examples taken from different fields of knowledge. This book is intended for (...)
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  3.  13
    L’Athènes de Solon sur le « Vase François ».Louise-Marie L'Homme-Wéry - 2006 - Kernos 19:267-290.
    Comment fonctionne l’image sur le vase François ? Parmi les associations thématiques ou formelles que François Lissarague met en évidence sur ce cratère, on relèvera ici celles qui établissent un rapport entre l’épopée et l’histoire, notamment celle que vit Athènes depuis sa refondation par Solon.The Athens of Solon on the François Vase. How does the François Vase function? Among the thematic and formal associations, underlined by François Lissarague, this study emphasises those establishing a connection between the epic and history, notably (...)
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  4.  24
    De l’Eunomie solonienne à l’isonomie clisthénienne. D’une conception religieuse de la cité à sa rationalisation partielle.Louise-Marie L'Homme-Wéry - 2002 - Kernos 15:211-223.
  5.  27
    L'Athènes de Solon comme modèle dans l'"Hymne homérique à la Terre".Louise-Marie L'Homme-Wéry - 1995 - Kernos 8:139-150.
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  6.  13
    A. Verbanck-Piérard, D. Viviers, Culture et Cité.Louise-Marie L'Homme-Wéry - 1997 - Kernos 10:358-361.
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  7.  16
    La notion d’harmonie dans la pensée politique de Solon.Louise-Marie L'Homme-Wéry - 1996 - Kernos 9:145-154.
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  8.  10
    Ph. Borgeaud, La Mère des Dieux.Louise-Marie L'Homme-Wéry - 1997 - Kernos 10:351-353.
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  9.  10
    L'enfant polyhandicapé et les aléas de la communication empathique et émotionnelle.Marie-Claude Camélio - 2007 - Dialogue: Families & Couples 174 (4):63-73.
    Les effets émotionnels que produisent l’arrivée et l’éducation d’un enfant polyhandicapé dans sa famille sont peu étudiés. La communication empathique avec l’enfant est mise à mal, le travail de contenance maternelle s’en trouve parfois défaillant. L’auteur met ainsi en relief deux défenses. Le comportement de dépendance émotionnelle active apparaît à la fois comme une compétence nécessaire pour décoder les états affectifs de l’enfant mais aussi comme un mécanisme de défense destiné à colmater l’angoisse. Le « recours à la médicalisation » (...)
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  10.  5
    Transmettre, apprendre.Marie-Claude Blais - 2014 - Paris: Stock. Edited by Marcel Gauchet & Dominique Ottavi.
    "Apprendre, qu'est-ce que cela veut dire? Qu'est-ce que cela suppose? Par quelles voies est-ce que cela passe? A ces questions, l'école contemporaine apporte une réponse catégorique : l'école traditionnelle s'est trompée, elle a voulu transmettre des connaissances détenues par un maître en les inculquant à des élèves passifs. Cette pédagogie de l'imposition ne marche pas. Il faut lui substituer une pédagogie active faisant de l'enfant l'acteur de la construction de ses savoirs. Nous sommes au moment où cette réponse se révèle (...)
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  11.  22
    La gestion des compétences : quelle place pour la compétence éthique dans les référentiels de compétences?Marie-Claude Boudreau - 2017 - Éthique Publique. Revue Internationale D’Éthique Sociétale Et Gouvernementale 19 (1).
    La gestion des compétences et son principal instrument, le référentiel de compétences, sont très répandus dans les grandes organisations canadiennes publiques et privées. La compétence éthique y est de plus en plus intégrée, sans toutefois qu’elle soit clairement définie. L’usage de ces référentiels pour « gérer » la compétence éthique des employés et des cadres pose également de nombreux enjeux pratiques et éthiques dont on doit prendre la mesure si l’on veut prétendre œuvrer à son développement. Ce texte vise à (...)
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  12.  10
    Grands-parents et familles recomposées.Benoît Schneider & Marie-Claude Mietkiewicz - 2001 - Dialogue: Families & Couples 1 (1):61-71.
    Les recompositions familiales touchent l’ensemble des liens familiaux et des liens intergénérationnels. Or, si l’on observe, tant sur le plan juridique que dans les pratiques des familles conjugales, une acception plus complexe et plus riche de la parentalité, les grands-parents restent souvent méconnus. Comment construisent-ils leurs rapports à leurs « beaux-petits-enfants »? Nous avons examiné la littérature et interrogé des « belles-grands-mères » pour tenter d’y voir plus clair. Quelles représentations le champ social offre-t-il des beaux-grands-parents? Et quelles sont concrètement (...)
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  13.  10
    L’Architecture aujourd'hui est-elle encore un art? Considérations théoriques et implications éthiques.Marie-Claude Létourneau - 2020 - Labyrinth: An International Journal for Philosophy, Value Theory and Sociocultural Hermeneutics 22 (1):177-197.
    Is Architecture Today Still an Art?Theoretical Considerations and Ethical Consequences Architecture has been proposing, for many decades now, more and more spectacular buildings. This could lead to believe that architecture has reached the top of its art. But this question requires first to define art in general, and also the authentic art of architecture. For this purpose, we will use a Bergsonian methodology in order to unveil in an unprecedented way the two different natures of art. The first nature, "ephemeral (...)
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  14.  41
    Effect of myocardial infarction and ischemia on induction of cardiac reentries and ventricular fibrillation.Alain L. Bardou, Pierre M. Auger, Soumeya Achour, Philippe Dumee, Pierre J. Birkui & Marie-Claude Govaere - 1995 - Acta Biotheoretica 43 (4):363-372.
    The present work is aimed at investigating the effects of myocardial infarction and ischemia on induction of ventricular fibrillation. Electrophysiologic effects of global and local ischemia (variation of the dispersion of refractory periods as well as conduction velocity) on initiation of reentry mechanisms was studied by means of computer simulations based on a cellular automata model of propagation of activation wave through a ventricular surface element. A local area of ischemia where effects of the dispersion of refractory periods are investigated (...)
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  15.  17
    Après la pluie, une éclaircie? L’enfant orphelin confronté à la recomposition familiale en littérature jeunesse.Marie-Claude Mietkiewicz, Lise Lemoine & Benoît Schneider - 2018 - Dialogue: Families & Couples 2 (2):123-136.
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  16.  5
    Après la pluie, une éclaircie? L’enfant orphelin confronté à la recomposition familiale en littérature jeunesse.Marie-Claude Mietkiewicz, Lise Lemoine & Benoît Schneider - 2018 - Dialogue: Families & Couples 2:123-136.
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  17. L'animal Au Service De La Représentation.Marie-Claude Payeur - 1991 - Corpus: Revue de philosophie 16:27-35.
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  18.  38
    Éducation et instruction selon Abû l-Ḫasan al-'Âmirî.Marie-Claude Lacroix - 1989 - Revue Philosophique De Louvain 87 (2):165-214.
  19.  3
    Claude Gaignebet et Marie-Claude Florentin, Le carnaval, essais de mythologie populaire. Paris, Payot, 1974. Coll « Le Regard de l’Homme », 22 × 13,5, 170 p. [REVIEW]Jean-Claude Margolin - 1975 - Revue de Synthèse 96 (79-80):450-451.
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  20.  10
    Qu’est-ce que ‘la relation de signification’? L’apport de Luis Prieto à la science sémiologique.Marie-Claude Capt-Artaud - 1998 - Semiotica 122 (3-4):217-232.
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  21.  6
    "Sois!": de l'existence à la présence.Claude Montserrat - 2016 - Paris: Geuthner.
    Dans le Beyrouth des annees 1910-1920, deux hommes et deux femmes, ayant en commun des origines grecques et le metier d'ecrivain-journaliste, voient leurs destins se croiser autour du mouvement arabiste. Considere aujourd'hui comme martyr de la Nation libanaise, Petro Paoli (1882-1916) est condamne en raison de ses ecrits par le tribunal ottoman d'exception de Aley et execute le 6 mai 1916. Constantin Yanni (1885-1947) echappe au meme sort et se rend au Hijaz ou il prend part a la Grande revolte (...)
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  22.  9
    Qu’est-ce que ‘la relation de signification’? L’apport de Luis Prieto à la science sémiologique.Marie-Claude Capt-Artaud - 1998 - Semiotica 122 (3-4):217-232.
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  23.  6
    Connecting networks of North American French.France Martineau & Marie-Claude Séguin - 2016 - Corpus 15.
    Cet article présente le Corpus FRAN, premier corpus panfrancophone en ligne sur les variétés de français nord-américaines, élaboré dans le cadre du projet international Le français à la mesure d’un continent (dir. F. Martineau). Il présente d’abord les grandes questions théoriques qui sous-tendent le projet et l’élaboration du Corpus FRAN, puis discute de l’architecture du Corpus FRAN ainsi que de l’interface élaborée pour son interrogation et du protocole de transcription. La configuration du Corpus FRAN, couvrant plusieurs siècles et plusieurs communautés, (...)
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  24.  3
    Marie-Madeleine Davy, Un itinéraire à la découverte de l'intériorité. Paris, Epi, 1977. 13,5 × 21,5, 174 p. (« L'Homme du huitième jour »). [REVIEW]Jean-Claude Margolin - 1979 - Revue de Synthèse 100 (93-94):144.
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  25.  18
    La Perception Du Mouvement Dans L'Image Picturale.Geneviève Crabbé-Declève & Marie-Claude Jean-De Koninck - 1974 - Journal of Phenomenological Psychology 4 (2):425-444.
    Rapport d'expériences portant sur la reconnaissance, dans des photogrammes, des photographies ou des dessins, d'une action humaine filmée. Les résultats sont analysés à la lumière de certaines interprétations psychologiques de ce que l'on appelle le mouvement dans l'image. La reconnaissance ne pouvant pleinement rendre compte du phénomène perceptif en question, il est proposé d'y voir une forme de perception dans laquelle la dimension temporelle serait dominante.
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  26.  19
    L’unité de médecine des violences : une consultation médicolégale assurée par des infirmières.Nathalie Romain-Glassey, Corine Ansermet, Marie-Claude Hofner, Elisabeth Neuman & Patrice Mangin - 2009 - Médecine et Droit 2009 (95):58-61.
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  27.  3
    Apprivoiser les pères en protection de l’enfance.Annie Devault, Chantal Zaouche Gaudron & Marie-Claude Huard-Fleury - 2016 - Dialogue: Families & Couples 4:83-96.
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  28.  99
    Effortless control: Executive attention and conscious feeling of mental effort are dissociable.Lionel Naccache, Stanislas Dehaene, L. Jonathan Cohen, Marie-Odile Habert, Elodie Guichart-Gomez, Damien Galanaud & Jean-Claude Willer - 2005 - Neuropsychologia 43 (9):1318-1328.
  29.  12
    La diplomatie de Délos dans le premier tiers du IIe siècle.Claude Vial & Marie-Françoise Baslez - 1987 - Bulletin de Correspondance Hellénique 111 (1):281-312.
    Une source épigraphique méconnue fournit d'utiles renseignements sur la diplomatie de Délos : les inscriptions financières font connaître 32 honneurs coûteux, couronnes d'or, statues et dôréai, décernées par la cité à des États et à de grands personnages, rois et (tardivement) commandants romains. Les Déliens, qui consacraient à ces honneurs un budget régulier et assez élevé (environ 4 000 drachmes par an), favorisaient ainsi un évergétisme royal de grande ampleur, avec comme principaux protecteurs les Antigonides et les Attalides. Les résultats (...)
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  30. Comprendre les liens professionnels entre le Rased et les équipes éducatives // Understand the professional relationship between the Rased and educational teams.Jean-Claude Régnier & Marie-Françoise Crouzier - 2013 - Conjectura: Filosofia E Educação 18 (1):179-199.
    La recherche conduite dans le cadre de la thèse de doctorat (CROUZIER 2003) a été focalisée sur l’analyse des liens professionnels tissés entre les dispositifs RASED et les équipes éducatives des écoles primaires. Nous avons co-construit les données nécessaires à leur compréhension et choisi des traitements combinant les avantages du quantitatif et du qualitatif. Nous avons en particulier retenu une approche statistique fondée sur l’analyse statistique textuelle (LEBART SALEM 1994) pour explorer le corpus construit à partir d’entretiens auprès d’un échantillon (...)
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  31.  5
    Dieu, l'homme et la croix: Stanislas Breton et Eberhard Jüngel.Claude Royon - 1998 - Paris: Cerf.
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  32.  15
    Jean-François Collange, Louis-Maris Houdebine, Claude Huriet, Dominique Lecourt, Jean-Paul Renard, Jacques Testart, Faut-il vraiment cloner l'homme?Olivier Perru - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (2):390-393.
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  33.  6
    Penser l'homme: treize études sur Jean-Jacques Rousseau.Claude Habib, Pierre Manent & Christophe Litwin (eds.) - 2013 - Paris: Classiques Garnier.
    Rousseau a bouleversé la compréhension du phénomène humain. Treize études prennent la mesure de cette révolution théorique qui touche l'image de soi, l'idée du bien, les attentes politiques, la perception de la société. Chacune scrute la radicalité de la science de l'homme qu'il a inaugurée.
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  34.  2
    Les voies de l'homme.Claude Cotti - 1957 - Paris,: Guillemot et De Lamothe.
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  35. Dieu, l'homme et la croix.Claude Royon, Stanislas Breton & Eberhard Jüngel - 1999 - Tijdschrift Voor Filosofie 61 (4):836-836.
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  36.  1
    Montaigne et la question de l'homme.Marie-Luce Demonet (ed.) - 1999 - Paris: Presses universitaires de France.
  37.  8
    L'Homme intérieur et ses métamorphoses.Marie-Madeleine Davy - 1974 - Paris: Epi.
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  38. Marie-Laure Deroff, Homme/Femme : la part de la sexualité. Une sociologie de l’hétérosexualité.Marie-Carmen Garcia - 2008 - Clio 27:264-265.
    Les modèles traditionnels de la masculinité et de la féminité ont été bouleversés au cours des trente dernières années. On observe ainsi des rapprochements entre les expériences sociales féminines et masculines, une certaine porosité des frontières entre les sexes et l’élaboration d’identités sexuées aux contours mouvants. Partant de ces constats, le livre de Marie-Laure Déroff, confronte des modèles médiatisés de la masculinité et de la féminité et des récits de vie centrés sur la sexualité....
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  39.  11
    « L’homme en tant qu’homme » comme rempart contre le totalitarisme ou le fanatisme religieux?Marie-Andrée Ricard - 2017 - Symposium: Canadian Journal of Continental Philosophy/Revue canadienne de philosophie continentale 21 (1):99-116.
    L’objectif de cet article est de repondre à la question de savoir si la saisie d’un être humain en tant qu’être humain, un thème qui émerge au §270 de la Philosophie du droit, peut constituer un rempart contre les deux fanatismes que Hegel y évoque d’un seul tenant, à savoir l’exclusion de minorités religieuses par l’État ou, à l’inverse, le rejet des valeurs et des institutions éthiques auxquelles adhèrent la majorité pour des motifs religieux. J’y répondrai que oui, que l’être (...)
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  40. Aux sources ethiopiennes de la philosophie africaine: la philosophie de l'homme.Claude Sumner - 1988 - Kinshasa: Faculté de théologie catholique.
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  41.  9
    Fille, femme, amante et mère Fils, homme, amant et père.Claude Zenatti - 2005 - Dialogue: Families & Couples 169 (3):19-27.
    Considérant le travail psychique auquel nous sommes contraints – depuis l’excitation à la satisfaction pulsionnelle, mise en mouvement sublimée, inhibée « ou non » quant au but, avec ou sans abandon à la jouissance –, l’auteur tente d’approcher des mouvements d’installation identitaire (fonction, rôle, sexe, génération) à l’aide d’appuis théoriques et cliniques à travers deux cas d’analyse.
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  42.  18
    Les sciences de l'homme ou l'épistémologie d'un point de vue anthropologique.Marie Bellemare - 1999 - Laval Théologique et Philosophique 55 (1):19-29.
  43.  3
    L'Ordre des caractères: aspects de l'hérédité dans l'histoire des sciences de l'homme : conférences.Claude Bénichou (ed.) - 1989 - Paris: J. Vrin.
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  44. Le parti pris de l'homme: Albert Camus-Paul Ricœur.Marie-Jeanne Coutagne - 2014 - In Jean-Marc Aveline & François-Xavier Amherdt (eds.), Humanismes et religions: Albert Camus et Paul Ricoeur. Berlin: Lit.
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  45.  24
    L'homme noble, figure de l'œuvre d'Eckhart à Strasbourg.Marie-Anne Vannier - 1996 - Revue des Sciences Religieuses 70 (1):174-175.
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  46.  18
    L'homme à abattre !Marie de Cenival - 2012 - Multitudes 50 (3):199-201.
    Résumé La fierté identitaire des femmes dans les années 1970 a disparu mais ce sont les hommes qui cultivent le plus le transgenre vers le féminin. C’est l’homme qui déclare la femme ou qui la déconstruit. D’où la nécessité du groupe La Barbe qui va de cénacle en cénacle d’hommes leur démontrer leur étroitesse d’esprit.
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  47.  24
    Le projet de loi 50 et la place des droits de l'homme dans le système juridique.Claude Panaccio - 1975 - Philosophiques 2 (2):364-375.
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  48.  5
    Tradition et modernité: les sagesses anciennes et l'homme à venir.Marie-Madeleine Davy (ed.) - 1988 - Paris: L'Originel.
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  49.  27
    L'être de l'homme à travers limites et finitude.Claude Vishnu Spaak - 2014 - Philosophie 123 (4):28-57.
    Lorsque l’on réfléchit à la signification positive que Foucault a pu octroyer à l’ontologie, en plaidant pour que la philosophie s’impose comme une « ontologie historique », ou bien une « ontologie critique de nous-mêmes », il peut être utile au préalable de préciser ce que le recours foucaldien à une telle notion ne doit pas, et ne souhaite pas devoir à l’autre grand projet de pensée qui, au XXe siècle,...
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  50. Le féminin, avenir de l'homme.Marie-Jeanne Coutagne - 2020 - In Marie-Josèphe Conchon (ed.), Le féminin, avenir du monde: deux vies en conversation: Marguerite Teillard-Chambon et son cousin Pierre Teilhard de Chardin. [Le Coudray-Macouard]: Saint-Léger éditions.
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