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  1.  5
    Why Parthood Might Be a Four-Place Relation, and How It Behaves If It Is.Benedikt Schick, Edmund Runggaldier & Ludger Honnefelder - 2009 - In Benedikt Schick, Edmund Runggaldier & Ludger Honnefelder (eds.), Unity and Time in Metaphysics. Walter de Gruyter.
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  2.  3
    Scientia Transcendens Die Formale Bestimmung der Seiendheit Und Realität in der Metaphysik des Mittelalters Und der Neuzeit.Ludger Honnefelder - 1990 - Meiner, F.
    Die Tradition der Metaphysik, auf die sich die Neuzeit bezieht verdankt ihre Physiognomie den systematischen Ansätzen, die den nach Aristoteles „zweiten“ Anfang der Metaphysik im 13. Jhd. Bestimmen. Der Zusammenhang, der die mittelalterliche Metaphysik mit der neuzeitlichen Metaphysik und Metaphysikkritik verbindet, ist jedoch immer noch zu wenig erforscht. Die vorliegende Untersuchung greift den einflußreichsten der mittelalterlichen Ansätze, den des Johannes Duns Scotus, auf und verfolgt seine Rezeption und Transformation über Francisco Suárez und Christian Wolff zu Immanuel Kant und Charles Sanders (...)
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  3. Ens Inquantum Ens der Begriff des Seienden Als Solchen Als Gegenstand der Metaphysik Nach der Lehre des Johannes Duns Scotus.Ludger Honnefelder - 1979
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  4. Ens inquantum ens.Ludger Honnefelder - 1982 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 36 (2):302-306.
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  5.  16
    Principles of Ethical Decision Making Regarding Embrionic Stem Cell Research in Germany.Thomas Heinemann & Ludger Honnefelder - 2002 - Bioethics 16 (6):530–543.
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  6.  20
    Nationaler Bericht der Europäischen Befragung: „Doctors' Views on the Management of Patients in Persistent Vegetative State (PVS)“ Im Rahmen des Forschungsprojekts „The Moral and Legal Issues Surrounding the Treatment and Health Care of Patients in Persistent Vegetative State“. [REVIEW]D. Lanzerath, Ludger Honnefelder & Ulrich Feeser - 1998 - Ethik in der Medizin 10 (3):152-180.
    Definition of the problem: The report supplies the national part of a European survey in which doctors that are involved in the treatment of patients in `Persistent Vegetative State' (PVS) are being interviewed. The questions concern decision-situations the doctors are frequently confronted with in the treatment of PVS-patients. The questionnaire is designed as a decisiontree in order to bring about the exact delineations that govern the decisions. Therefore the result of the survey only portrays which delineations are in fact being (...)
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  7.  10
    Powers and Persistence.Benedikt Schick, Edmund Runggaldier & Ludger Honnefelder - 2009 - In Benedikt Schick, Edmund Runggaldier & Ludger Honnefelder (eds.), Unity and Time in Metaphysics. Walter de Gruyter.
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  8.  82
    John Duns Scotus: Metaphysics and Ethics.Ludger Honnefelder, Rega Wood & Mechthild Dreyer (eds.) - 1996 - E.J. Brill.
  9. Der Streit Um Die Person in der Ethik.Ludger Honnefelder - 1993 - Philosophisches Jahrbuch 100 (2):246-265.
     
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  10.  39
    Unity and Time in Metaphysics.Benedikt Schick, Edmund Runggaldier & Ludger Honnefelder (eds.) - 2009 - Walter de Gruyter.
    The contributions to this collection deal with the fundamental problem of unity, which plays a decisive role in many contemporary debates (even when this role ...
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  11. Philosophie als Ausgriff endlicher Vernunft.Kluxen Zum Tod von Wolfgang & Ludger Honnefelder - 2008 - Philosophisches Jahrbuch 115 (1-2):3.
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  12. Philosophie im Mittelalter. Entwicklungslinien und Paradigmen.Jan P. Beckmann, Ludger Honnefelder, Gangolf Schrimpf & Georg Wieland - 1989 - Tijdschrift Voor Filosofie 51 (1):127-127.
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  13. Klonierung beim Menschen, Biologische Grundlagen und ethisch-rechtliche Bewertung, Stellungnahme für den Rat für Forschung, Technologie und Innovation im Auftrag des Bundesministeriums für Bildung, Wissenschaft, Forschung und Technologie.Albin Eser, Wolfgang Frühwald, Ludger Honnefelder, Hubert Markl, Johannes Reiter, Widmar Tanner & Ernst-Ludwig Winnacker - 1997 - Jahrbuch für Wissenschaft Und Ethik 2:357ff.
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  14. Anwendung in der Ethik und angewandte Ethik.Ludger Honnefelder - 1999 - Jahrbuch für Wissenschaft Und Ethik 4:273-282.
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  15. Ako je možná metafyzika? Východisko a metóda metafyziky u Johanna Dunsa Scota.Ludger Honnefelder - 2002 - Organon F: Medzinárodný Časopis Pre Analytickú Filozofiu 9 (3):294-307.
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  16. Albertus Magnus Und der Ursprung der Universitätsidee: Die Begegnung der Wissenschaftskulturen Im 13. Jahrhundert Und Die Entdeckung des Konzepts der Bildung Durch Wissenschaft.Ludger Honnefelder (ed.) - 2011 - Berlin University Press.
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  17. Albertus Magnus Und der Ursprung der Universitätsidee: Die Begegnung der Wissenschaftskulturen Im 13.Ludger Honnefelder (ed.) - 2011 - Berlin University Press.
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  18. Bioethics and Human Genetics: Consensus Formation in Europe.Ludger Honnefelder - 2001 - Etica E Politica 3 (1).
    Mankind is nowadays faced with many different challenges brought about by the exploration of the molecular basis of heredity. Many entwined questions arise: is genetic knowledge relevant to the comprehension of nature in general and of man’s vision of himself in particular? Faced with the new possibilities of insight and intervention in human genom, how should we conceive nature ? Modern molecular biology has demonstrated that our genetic patrimony must not be considered throughly and completely determined; on the contrary it (...)
     
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  19. Bioethik und die Frage nach der Natur des Menschen.Ludger Honnefelder - 2005 - In Günter Abel (ed.), Kreativität. Universitätsverlag der Tu Berlin. pp. 30.
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  20. Die Einheit des Menschen: Zur Grundfrage der Philosophischen Anthropologie.Ludger Honnefelder - 1994
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  21. Das Menschenrechtsübereinkommen zur Biomedizin des Europarats. Zur zweiten und endgültigen Fassung des Dokuments.Ludger Honnefelder - 1997 - Jahrbuch für Wissenschaft Und Ethik 2:305-318.
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  22. Die Wahrheit des praktisch Guten.Ludger Honnefelder - 2009 - Philosophisches Jahrbuch 116 (2):348-361.
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  23. Enhancement.Ludger Honnefelder - 2021 - In Michael Fuchs (ed.), Handbuch Alter Und Altern: Anthropologie – Kultur – Ethik. J.B. Metzler. pp. 274-281.
    Von einem Enhancement der verschiedenen Fähigkeiten des Menschen zu sprechen, ist der Sache nach nichts Neues. Denn als ein seine Vermögen entwickelndes Lebewesen strebt der Mensch seiner Natur gemäß nach Vervollkommnung und Erweiterung seiner physischen, psychischen, mentalen, geistigen und spirituellen Anlagen. Aktuelle Bedeutung hat dieses Streben unter dem Titel des »Enhancement« erst durch den wissenschaftlich-technischen Fortschritt der letzten Jahrzehnte und vor allem durch die Entwicklung in den modernen Lebenswissenschaften und deren Anwendung in Biotechnologie und Medizin gewonnen.
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  24. gleich Diss. TU Berlin) 2003, 25, 90.Ludger Honnefelder, Duns Scotus, Jan C. Joerden, Roland Wittmann & Jahrestagung der In - 2005 - Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 36:211-214.
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  25. God's Goodness.Ludger Honnefelder - 2011 - In Brian Davies & Eleonore Stump (eds.), The Oxford Handbook of Aquinas. Oxford University Press.
     
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  26. Johannes Duns Scotus 1308–2008: Die Philosophischen Perspektiven Seines Werkes / Investigations Into His Philosophy. Proceedings of “The Quadruple Congress” on John Duns Scotus, Part 3. [REVIEW]Ludger Honnefelder (ed.) - 2010 - Franciscan Institute Publications; Aschendorff.
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  27. Natur Als Gegenstand der Wissenschaften.Ludger Honnefelder - 1992
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  28. Naturalismus als Paradigma.Ludger Honnefelder & Matthias C. Schmidt (eds.) - 2007 - Berlin University Press.
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  29. Philosophy as Striving for Ultimate Reason-On the Death of Wolfgang Kluxen (1922-2007).Ludger Honnefelder - 2008 - Philosophisches Jahrbuch 115 (1):3-20.
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  30.  2
    Philosophische Propädeutik 1. Sprache Und Erkenntnis.Ludger Honnefelder & Gerhard Krieger (eds.) - 1994 - Schöningh.
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  31. Ärztliches Urteilen Und Handeln Zur Grundlegung Einer Medizinischen Ethik.Ludger Honnefelder & Günter H. Rager - 1994
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  32. Transzendent oder transzendental: Über die Möglichkeit von Metaphysik.Ludger Honnefelder - 1985 - Philosophisches Jahrbuch 92 (2):273.
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  33. Transzendenz: Zu Einem Grundwort der Klassischen Metaphysik.Ludger Honnefelder - 1992
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  34. Wissenschaft als Interpretationsprozess: Die Verwissenschaftlichung der Theologie und die Transformation des Wissenschaftsbegriffs im 13. Jahrhundert.Ludger Honnefelder - 2018 - In Astrid Wagner & Ulrich Dirks (eds.), Abel Im Dialog: Perspektiven der Zeichen- Und Interpretationsphilosophie. De Gruyter. pp. 633-686.
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  35. Willkür oder ursprüngliche Selbstbestimmung? Johannes Duns Scotus und das neue Verständnis des menschlichen Willens.Ludger Honnefelder - 2007 - Wissenschaft Und Weisheit 70 (2):197-211.
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  36. Die Geburt der Universitätsidee aus dem Geist des mittelalterlichen Aristotelismus: Zu den wissenschaftstheoretischen und rezeptionsgeschichtlichen Voraussetzungen des universitären Bildungsgedankens.Martina Roesner & Ludger Honnefelder - 2011 - Philosophisches Jahrbuch 118 (1):148-152.
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  37.  14
    Natural Individuals and Intrinsic Properties.Benedikt Schick, Edmund Runggaldier & Ludger Honnefelder - 2009 - In Benedikt Schick, Edmund Runggaldier & Ludger Honnefelder (eds.), Unity and Time in Metaphysics. Walter de Gruyter.
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  38.  32
    Time and Existence.Ludger Honnefelder - 2009 - In Ludger Honnefelder, Benedikt Schick & Edmund Runggaldier (eds.), Unity and Time in Metaphysics. Walter de Gruyter. pp. 198-209.
    The different meanings of the word "to be" have interested philosophers at least since Aristotle. In my paper, I would like to draw attention to the following question: in what way "to be", when predicating actual existence of an individual, is connected with time and how it refers to the individual and its real change. I want to do this by presenting Thomas Aquinas' interpretation of the Aristotelian analysis of the different means of the word "to be" referring to Peter (...)
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  39.  42
    Reconsidering the Tradition of Metaphysics.Ludger Honnefelder - 1999 - The Proceedings of the Twentieth World Congress of Philosophy 1999:1-13.
    In what follows, I argue that the thinkers of the twelfth to thirteenth century rediscovered and passed on the questions of metaphysics; in what I call the second beginning of metaphysics they also developed those questions in such a way that they could be received into the thinking of the modern era in the first place. It was precisely the theological context which forced this development and lead the theologians of the Latin West, inspired by their Arabic predecessors, to redesign (...)
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  40.  19
    An Alternative to Endurantism and Perdurantism: Doing Without Occupants.Benedikt Schick, Edmund Runggaldier & Ludger Honnefelder - 2009 - In Benedikt Schick, Edmund Runggaldier & Ludger Honnefelder (eds.), Unity and Time in Metaphysics. Walter de Gruyter.
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  41.  9
    Unity and Constitution of Social Entities.Benedikt Schick, Edmund Runggaldier & Ludger Honnefelder - 2009 - In Benedikt Schick, Edmund Runggaldier & Ludger Honnefelder (eds.), Unity and Time in Metaphysics. Walter de Gruyter.
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  42.  14
    The Non-Physicalness of Material Objects.Benedikt Schick, Edmund Runggaldier & Ludger Honnefelder - 2009 - In Benedikt Schick, Edmund Runggaldier & Ludger Honnefelder (eds.), Unity and Time in Metaphysics. Walter de Gruyter.
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  43.  16
    Zur ethischen Beurteilung der Präimplantationsdiagnostik.Ludger Honnefelder - 1999 - Ethik in der Medizin 11 (1):119-120.
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  44.  11
    Serious Endurantism and the Strong Unity of Human Persons.Benedikt Schick, Edmund Runggaldier & Ludger Honnefelder - 2009 - In Benedikt Schick, Edmund Runggaldier & Ludger Honnefelder (eds.), Unity and Time in Metaphysics. Walter de Gruyter.
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  45.  21
    Die Einmaligkeit des Geschichtlichen. Die philosophischen Voraussetzungen der Geschichtsdeutung Augustins.Ludger Honnefelder - 1986 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 40 (1):33 - 51.
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  46. Bioethics and the Normative Concept of Human Selfhood.Ludger Honnefelder - 2003 - Studia Ecologiae Et Bioethicae 1 (1).
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  47.  12
    Klonierung beim Menschen. Biologische Grundlagen und ethischrechtliche Bewertung.Albin Eser, Wolfgang Frühwald, Ludger Honnefelder, Hubert Markl, Johannes Reiter, Widmar Tanner & Ernst-Ludwig Winnacker - 1997 - Jahrbuch für Wissenschaft Und Ethik 2:357-373.
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  48.  7
    Franciscan Spirit and Aristotelian Rationality.Ludger Honnefelder - 2008 - Franciscan Studies 66:465-478.
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  49.  9
    Zum Begriff der möglichen Welt in J. A. Comenius' Consultatio Catholica.Ludger Honnefelder - 1994 - Franciscan Studies 54 (1):277-288.
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  50.  9
    Menschenwürde und Transzendenzbezug.Ludger Honnefelder - 2009 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 57 (2):273-287.
    Is the meaning of “human dignity” dependent on metaphysical and theological premisses? The author′s answer to this question is based on the thesis that metaphysics and theology are not primary sources of the idea of human dignity, but that they have additional relevance in understanding and promoting human dignity. For the world wide consensus that fundamental human rights have to be protected is based – at a first level – on the practical evidence that human life cannot be lived if (...)
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