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    The Hegelian Legacy in Kojève and Sartre.Gilles Marmasse - 2013 - In Lisa Herzog (ed.), Hegel's Thought in Europe: Currents, Crosscurrents and Undercurrents. pp. 239.
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  2. Vorlesung über Naturphilosophie: Berlin 1823/24.Georg Wilhelm Friedrich Hegel, K. von Griesheim & Gilles Marmasse - 2001 - Tijdschrift Voor Filosofie 63 (3):605-606.
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  3. The Spirit as the Subject Carrying out the Sublation of Nature.Gilles Marmasse - 2009 - Bulletin of the Hegel Society of Great Britain 59:19-31.
    In this paper, I will try to propose a general characterisation of the spirit in Hegel's Encyclopaedia. This characterisation is based on the opposition between nature and spirit. More precisely, in my view the Hegelian spirit can be defined as the activity of bringing the natural exteriority back to a living totality.
     
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  4. Raison et sentiments: de Hamann à Feuerbach, un débat allemand.Victor Béguin & Gilles Marmasse (eds.) - 2021 - Paris: Hermann.
    La philosophie allemande de la fin du XVIIIe siècle et du début du XIXe siècle valorise extraordinairement la raison. Une idée-clé est que rien - ni savoir, ni valeur, ni pouvoir - ne saurait échapper à la raison comme instance explicative et critique. Toutefois, la raison peut-elle à elle seule fournir une pensée adéquate? Peut- elle se passer des sentiments, voire des croyances, si elle entend connaître autre chose que des ombres et formuler une morale qui ne soit pas desséchante?00Cet (...)
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  5. Vorlesung über Naturphilosophie. Berlin 1821/22.Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Boris von Uexküll, Gilles Marmasse & Thomas Posch - 2003 - Tijdschrift Voor Filosofie 65 (4):753-753.
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  6. Force et fragilité des normes: principes de la philosophie du droit de Hegel.Gilles Marmasse - 2011 - Paris: Presses universitaires de France.
    Comment rendre compte des normes relatives à la propriété, à l’action individuelle et à la vie familiale et sociopolitique? Pour Hegel, elles résultent toutes d’un même effort, celui du sujet spirituel qui tend à s’incarner dans le monde. Selon lui, la normativité ne répond ni à un commandement transcendant, ni à un “ ordre des choses ” toujours déjà fixé, mais au processus d’auto-développement de la subjectivité s’investissant dans le réel extérieur pour concrétiser sa liberté. Toutefois, parce que le monde (...)
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  7. Hegel and the ancient skepticism in the Jena years.Gilles Marmasse - forthcoming - Hegel-Studien.
     
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  8. Hegel: une philosophie de la réconciliation.Gilles Marmasse - 2018 - Paris: Ellipses.
  9. Le négatif au travail: Hegel et la raison en devenir.Gilles Marmasse - 2018 - Paris: Hermann.
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  10. Moral issues Phenomenology of the Spirit and Encyclopedia of Philosophical Sciences.Gilles Marmasse - 2010 - Revue Philosophique De Louvain 108 (1):71-89.
     
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  11. Ricoeur et la pensée allemande: de Kant à Dilthey.Gilles Marmasse & Roberta Picardi (eds.) - 2019 - Paris: CNRS éditions.
  12. Hegel and the ontological proof of the existence of God.Gilles Marmasse - 2012 - Hegel-Studien 46:79-100.
     
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  13. Le masque et le miroir de l'esprit. Corps et esprit chez Hegel.Gilles Marmasse - 2004 - Kairos (Université de Toulouse-Le Mirail. Faculté de philosophie) 24:165-181.
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  14.  18
    Le jeune Friedrich Schlegel, un démocrate radical?Gilles Marmasse - 2018 - Revue de Métaphysique et de Morale 100 (4):551.
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  15.  20
    La logique hégélienne et la vie.Gilles Marmasse - 2012 - Archives de Philosophie 75 (2):235-252.
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  16.  12
    The Spirit as the Subject Carrying out the Sublation of Nature.Gilles Marmasse - 2009 - Hegel Bulletin 30 (1-2):19-31.
    In this paper, I will try to propose a general characterisation of the spirit in Hegel'sEncyclopaedia. This characterisation is based on the opposition between nature and spirit. More precisely, in my view the Hegelian spirit can be defined as the activity of bringing the natural exteriority back to a living totality.We know that for Hegel the notion of spirit takes so many shapes that their unity is difficult to find. For instance, what does the soul in the subjective spirit, property (...)
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  17.  17
    Que prouvent, chez Hegel, les preuves de l'existence de Dieu?Gilles Marmasse - 2010 - Les Etudes Philosophiques 92 (1):109.
    Résumé — L’article examine tout d’abord les problèmes, chez Hegel, de la preuve en général et de l’existence de Dieu en général. Puis il examine les différentes formulations des preuves de l’existence de Dieu telles qu’elles sont reprises par Hegel, et notamment celles de la preuve ontologique. L’hypothèse est la suivante : pour Hegel, le Dieu de la religion se fait exister processuellement à l’encontre de ses formes d’existence déficientes. Par là cependant, il se manifeste lui-même, rendant le discours des (...)
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  18.  15
    La philosophie de la nature dans l'Encyclopédie de Hegel.Gilles Marmasse - 2003 - Archives de Philosophie 2:211-236.
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  19.  10
    Hegel et l'injustice.Gilles Marmasse - 2004 - Les Etudes Philosophiques 70 (3):331.
    On considère ici l’injustice telle qu’elle est examinée dans la section du « droit abstrait » des Principes de la philosophie du droit de Hegel, où elle prend le sens d’une mise en cause indue d’un titre de propriété. Il apparaît que l’injustice constitue, pour Hegel, le lieu d’affirmation du bon droit, dans la mesure où celui-ci n’est pas autre chose qu’un principe de rectification. La répartition juste des biens ne peut dès lors consister en un état donné mais s’obtient (...)
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  20.  8
    Le témoignage de l’esprit chez Hegel.Gilles Marmasse - 2017 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 101 (1):93.
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  21.  10
    En quel sens la philosophie hégélienne de l’histoire est-elle une théodicée?Gilles Marmasse - 2015 - Revue de Métaphysique et de Morale 85 (1):77.
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  22.  15
    Problématiques morales dans laPhénoménologie de l'espritet l'Encyclopédie des sciences philosophiques.Gilles Marmasse - 2010 - Revue Philosophique De Louvain 108 (1):71-89.
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  23.  5
    Die List in der Geschichte bei Kant und Hegel.Gilles Marmasse - 2017 - Hegel-Jahrbuch 2017 (1):424-429.
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  24.  1
    Compte rendu de Olivier Tinland, L’idéalisme hégélien, Paris, CNRS Editions, 2013.Gilles Marmasse - 2015 - Methodos 15.
    L’idéalisme de Hegel doit-il être un objet d’investigation? On pourrait objecter que, comme toutes les étiquettes, celle d’idéalisme prête davantage à confusion qu’elle n’est éclairante. Car, en imposant des rapprochements superficiels avec d’autres auteurs pareillement qualifiés d’idéalistes (Platon, Berkeley, Fichte…), elle masquerait l’originalité du questionnement et du mode de penser propres à Hegel. On pourrait également rappeler l’allergie de Hegel aux attributs fixes et aux classific...
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  25.  3
    Hegel : les enjeux de l'anthropologie.Gilles Marmasse - 2006 - Revue de Métaphysique et de Morale 4 (4):545-557.
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