Vladimir Jankelevitch nato nel 1903 da genitori russi nel 1933 consegue il dottorato con due tesi, un a fondamentale e L'odissee de la con science dans la derniere philosophie de Schelling, l'altra complementare s'intitola Valeur et signification de la mauvaise con science. Queste opere contengono gia molti spunti e dimostrano una certa sensibilita di moralista. Intanto dopo aver insegnato in vari licei arrivo la seconda guerra mondiale e nonostante faccia parte della Resistenza contro i tedeschi, continua a scrivere: a Lione (...) nel 1942 vengono pubblicate Du mensogne e Le nocturne. Scrive nelle sue opere che quelli erano tempi in cui si combatteva per una speranza assurda e contro ogni buon senso non si voleva capitolare; tempi in cui gli eroi della resistenza sapevano morire senza parlare, nonostante i piu feroci supplizi. Autore prolifero fu anche musicologo e strumentista. Jankelevitch vede la dignita dell'uomo nella sua azione, sottolineando l'importanza della liberta come fondamento della soprannaturalita umana, in quanto ci permette di superare le tendenze della nostra natura e di dedicarci all'ideale dell'amore. In una trattazione morale, si presuppongono le caratteristiche della volonta, la sua liberta il suo potere e i suoi limiti considerazioni piuttosto a carattere fenomenologico. L'attenzione dell'autore si concentra invece sull'analisi dell'agire umano, le sue qualita intime, dunque invece di vedere la dottrina morale gia costituita la vede nel suo rapportarsi a questo centro soggettivo che e la volonta. (shrink)

Normal 0 21 false false false ES X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} The current political, economic and social processes that appear as symptoms of the new World order organization attempt to take account by Antoni Negri and Michael Hardt in their book Empire. The power, now is in transnational (...) and supranational organisms hands. The new power is decentralized, deterritorialized and its con fi gured as a network. In this sense, capital is imposed over any constraint that prevents from its global expansion. In sum, capital organise its territory as a “non place”. Meanwhile this new world is organized certain practices arise in order to subvert it. Inmaterial labor political proposal implies the reappropiation of the control over the space by the multitude: to build a “new place” in the “non place”. (shrink)

Since ancient times, character, virtue, and happiness have been central to thinking about how to live well. Yet until recently, philosophers have thought about these topics in an empirical vacuum. Taking up the general challenge of situationism – that philosophers should pay attention to empirical psychology – this interdisciplinary volume presents new essays from empirically informed perspectives by philosophers and psychologists on western as well as eastern conceptions of character, virtue, and happiness, and related issues such as personality, emotion and (...) cognition, attitudes and automaticity. Researchers at the top of their fields offer exciting work that expands the horizons of empirically informed research on topics central to virtue ethics. (shrink)

Una risposta alla prolusione di Zeller.-Della libertà morale.-I problemi della filosofia della storia.-In memoria del Manifesto dei comunisti.- Del materialismo storico.-Discorrendo di socialismo e di filosofia.-Da un secolo all'altro.-Storia, filosofia della storia, sociologia e materialismo storico.

v. 1. O direito como ciência (epistemologia jurídica). O direito como justo (axiologia jurídica).

Este trabajo tiene como objetivo mostrar y proponer una metodología híbrida de enseñanza-aprendizaje de matemáticas universitarias con las primeras experiencias de un modelo educativo emergente elaborado con base en la “Guía para el retorno a las actividades presenciales en la Universidad Autónoma Metropolitana” (México). Con él se desea probar que la educación presencial y remota ofrecen resultados similares de aprendizaje en matemáticas. Para lograr este objetivo hemos aplicado una propuesta metodológica que combina una clase presencial de matemáticas y una vídeo (...) clase en la sala ZOOM con apoyo de material educativo en Power Point y EXCEL. Tamaño de muestra: 70 estudiantes. (shrink)