Présenter le dossier de l’eucharistie en un seul volume est une gageure. C'est ce qu'a tenté le P. Maurice Brouard avec l'aide d'environ quatre-vingt collaborateurs dans Eucharistia. Encyclopédie de l'Eucharistie, Paris, Cerf, 2002, 814 p. Si la théologie catholique et Vatican II y occupent une place significative, les autres confessions chrétiennes y sont bien représentées, de même que les divers continents ; le dialogue interreligieux y a également sa place. Le parcours embrasse les origines du sacrement L'eucharistie et la conscience (...) religieuse de l'humanité , l'évolution des pratiques, des théologies et des spiritualités L'eucharistie dans l'histoire , les situations, enjeux et défis actuels L'eucharistie aujourd'hui. (shrink)

Dans cette étude nous nous proposons d’étudier la présence du Christ dans l’Eucharistie dans une perspective métaphysique et ontologique. Dans les deux premières sections nous définirons et montrerons qu’il faut distinguer: le problème de l’Eucharistie et la question fondamentale de l’Eucharistie. Nous défendrons la thèse selon laquelle le problème de l’Eucharistie en est vraiment un seulement pour ceux qui acceptent l’ontologie de l’aristotélisme, plus précisément celle de la transsubstantiation. Or, nous montrerons que l’ontologie de la transsubstantiation suppose des problèmes théoriques (...) insurmontables et nous suggérerons que nous devons nous intéresser plutôt à la question fondamentale de l’Eucharistie. Afin de montrer qu’il est possible de donner une réponse à la question fondamentale de l’Eucharistie, nous esquisserons une solution à partir d’une ontologie des tropes. (shrink)

La diminution rapide du nombre des prêtres en nos régions pose avec urgence la question du gouvernement des communautés chrétiennes, et en particulier celle de la présidence de l’eucharistie qui en fait normalement partie. Le retour aux sources effectué en ecclésiologie et en théologie des sacrements depuis Vatican II invite à reprendre à nouveaux frais la question d’un élargissement des conditions d’accès au ministère de présidence : ordination d’hommes mariés, délégations à durée déterminée, voire cas-limite d’une présidence «charismatique» dans les (...) cas de nécessité. L’article recense les positions d’une série de théologiens qui ont envisagé positivement ce problème et plaide pour qu’on ne limite pas trop vite l’éventail des solutions théologiquement acceptables. (shrink)

Name der Zeitschrift: Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie Jahrgang: 61 Heft: 1 Seiten: 16-31.

Is there something wrong with the Mass? Reflections on the Eucharist in light of recent developments and Vatican II The starting point for this paper is the observation that the first decade of the twenty-first century has shown considerable interest in the Eucharist, at least from the side of the Vatican. There was not only the last encyclical of John Paul II, Ecclesia de Eucharistia, and the postsynodal apostolic exhortation of his successor Benedict XVI, Sacramentum caritatis, but also the promulgation (...) of the third editio typica of the Missale Romanum after Vatican II and the motu proprio which made it possible that the mass is celebrated according to the rubrics in use just before de council, Summorum pontificum. All these initiatives may be surprising given the fact that the cultural and societal influence of the Eucharist is waning. And yet, those Catholics who are attached to it, seem to quarrel over its most appropriate, or most comprehensible, form. This article aims to shed light on these different developments through a fundamental reflection about the Eucharist, rather than through a survey of the different positions. It puts forward the hypothesis that ‘problems’ with the Eucharist may arise when its actual celebration, its shape or form, and its essence are torn apart. In that respect, reference is made to the seminal work on the Eucharist by Johannes Emminghaus, who made a powerful case that these three levels are, and should be, interdependent. If this perspective of mutual dependence and enrichment is taken seriously, one can ask questions about the often ideology-driven accounts and evaluations of the Eucharist of both leftist and rightist voices. For it is unsure whether their theories and opinions will ultimately be beneficial to the Eucharist. (shrink)