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V. Grossi [101]Vittorino Grossi [92]Vittorio Grossi [3]Vittoria Grossi [1]
Verónica Grossi [1]Vera Grossi [1]
  1.  24
    A proposito della conversione di Tertulliano al montanismo (De pudicitia I, 10-13).Vittorino Grossi - 1987 - Augustinianum 27 (1-2):57-70.
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  2.  21
    A proposito della presenza di Origene in Praedestinatus: Il cristianesimo latino del sec. V tra Origene e Agostino.Vittorio Grossi - 1986 - Augustinianum 26 (1):229-240.
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  3.  10
    A proposito della presenza di Origene in Praedestinatus.Vittorio Grossi - 1986 - Augustinianum 26 (1-2):229-240.
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  4.  8
    A. Quacquarelli, L’ogdoade patristica e suoi riflessi nella liturgia e nei monumenti.V. Grossi - 1974 - Augustinianum 14 (2):378-378.
  5.  19
    Battesimo dei bambini e teologia.Vittorino Grossi - 1967 - Augustinianum 7 (2):323-337.
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  6.  40
    Correptio - correctio - emendatio in Agostino d’Ippona.Vittorino Grossi - 1998 - Augustinianum 38 (1):215-222.
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  7.  17
    Correptio - correctio - emendatio in Agostino d’Ippona.Vittorino Grossi - 1998 - Augustinianum 38 (1):215-222.
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  8.  33
    Due congressi di liturgia in Italia nel 1967.Vittorino Grossi - 1967 - Augustinianum 7 (3):522-524.
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  9.  43
    Due interpreti di S. Agostino nelle questioni del soprannaturale.Vittorino Grossi - 1966 - Augustinianum 6 (2):201-226.
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  10.  14
    Due interpreti di S. Agostino nelle questioni del soprannaturale.Vittorino Grossi - 1966 - Augustinianum 6 (2):201-226.
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  11.  29
    Due interpreti di S. Agostino nelle questioni del soprannaturale.Vittorino Grossi - 1966 - Augustinianum 6 (3):424-459.
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  12.  9
    Der Kleine Pauly: Lexikon der Antike. Band V. Lieferung 23.V. Grossi - 1974 - Augustinianum 14 (2):379-379.
  13.  6
    El recurso a Ambrosio, en el 'Opus imperfectum contra Iulianum' de Agustín de Hipona.Vittorino Grossi - 2009 - Augustinus 54 (214):373-408.
    El artículo habla del uso que de las citas de Ambrosio de Milán hicieron Agustín y Juliano de Eclana, tal y como queda reflejado en "Contra Iulianum opus imperfectum". Se señalan algunas cuestiones implicadas en este asunto, por ejemplo, la acusación de maniqueísmo hecha a Agustín y la diversa comprensión de la Tradición y de las Sagradas Escrituras, que tienen ambos autores.
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  14.  8
    Georgiana Huian, Augustin. Le coeur et la crise du sujet.Vittorino Grossi - 2021 - Augustinianum 61 (2):619-624.
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  15.  39
    Il contesto battesimale dell’oratio dominica nei commenti di Tertulliano, Cipriano, Agostino.Vittorino Grossi - 1980 - Augustinianum 20 (1-2):205-220.
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  16.  23
    Il Decretum Gelasianum.Vittorino Grossi - 2001 - Augustinianum 41 (1):231-255.
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  17.  19
    Il Decretum Gelasianum.Vittorino Grossi - 2001 - Augustinianum 41 (1):231-255.
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  18.  20
    Istituzione e Spirito in Tertulliano.Vittorino Grossi - 1980 - Augustinianum 20 (3):645-654.
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  19.  33
    Il Profeta «Ecclesiastico» nelle Antiche Raccolte Eresiologiche.Vittorino Grossi - 1989 - Augustinianum 29 (1-3):71-80.
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  20.  47
    II peccato originale nella catechesi di S. Agostino prima della polemica pelagiana.Vittorino Grossi - 1970 - Augustinianum 10 (3):458-492.
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  21.  20
    Il peccato originale nella catechesi di s. Agostino prima della polemica pelagiana.Vittorino Grossi - 1970 - Augustinianum 10 (2):325-359.
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  22.  19
    II peccato originale nella catechesi di S. Agostino prima della polemica pelagiana.Vittorino Grossi - 1970 - Augustinianum 10 (3):458-492.
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  23.  49
    Il titolo cristologico ‘Padre’ nell’antichita cristiana.V. Grossi - 1976 - Augustinianum 16 (2):237-269.
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  24.  29
    Il termine «praedestinatio» tra il 420-435.Vittorino Grossi - 1985 - Augustinianum 25 (1-2):27-64.
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  25.  6
    La antropología cristiana, en los escritos de san Agustín.Vittorio Grossi, C. Moriones & J. Oroz - 1981 - Augustinus 26 (103-104):59-82.
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  26.  22
    L’antropologia agostiniana dell’imago Dei. Nota di aggiornamento della ricerca.Vittorino Grossi - 2020 - Augustinianum 60 (2):573-586.
    In Augustinian reflection, the main problem of the imago Dei is the renewal of its image through being healed from lust, so as to regain the ordo amoris destroyed by sin. Current research investigates what the gratia Christi and charity contribute to the renewal of the image of God, at the level of a marriage bond that human race was given as part of the act of creation. This emerges as a primary element, both in the original state of man (...)
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  27.  32
    L’antropologia agostiniana. Note previe.Vittorino Grossi - 1982 - Augustinianum 22 (3):457-467.
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  28.  24
    La crisi antropologica nel monastero di Adrumeto.Vittorino Grossi - 1979 - Augustinianum 19 (1):103-133.
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  29.  5
    La cuestión de la «voluntad salvifica» en los últimos escritos de Agustín (420-427).V. Grossi - 1991 - Augustinus 36 (141-144):127-139.
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  30.  21
    La concelebrazione e i suoi problemi teologici.Vittorino Grossi - 1965 - Augustinianum 5 (1):134-146.
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  31.  27
    L’auctoritas di Agostino nella dottrina del «peccatum originis» da Cartagine (418) a Trento (1546).Vittorino Grossi - 1991 - Augustinianum 31 (2):329-360.
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  32.  31
    L’Antropologia di Baio.Vittorino Grossi - 1967 - Augustinianum 7 (1):26-63.
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  33.  11
    L’Antropologia di Baio.Vittorino Grossi - 1967 - Augustinianum 7 (1):26-63.
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  34.  26
    L’icona di Maria nelle collezioni eresiologiche latine (sec. III-V).Vittorino Grossi - 1988 - Augustinianum 28 (3):503-526.
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  35.  23
    La discussione su «Cattolica-Cattolico» nelle tre sedute della Conlatio Carthaginensis del 411.Vittorino Grossi - 2011 - Augustinianum 51 (1):101-122.
    The Conlatio Carthaginensis of 411, took place in three sessions. During the third session, the Donatist bishops requested that their Church be recognized as 'Catholic', in the sense of being Christian. Whereas Augustine argued that the present Catholic Church, wherever she is found, is that which is attested to by the divine scriptures (Gesta 3,20 and 74), the Donatists, through their spokesman Petilian, countered that theirs was the true Catholic Church, given their constancy in the true faith and catholic discipline (...)
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  36.  7
    Lexikon für Theologie und Kirche: Das zweite Vatikanische Konzil. Dokumente und Kommentare.V. Grossi - 1970 - Augustinianum 10 (2):401-401.
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  37.  9
    Las instancias agustinianas de la verdad y de la libertad en la investigación antropológica.Vittorino Grossi - 1976 - Augustinus 21 (83-84):287-302.
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  38.  50
    L’origenismo latino negli scritti agostiniani.Vittorino Grossi - 2006 - Augustinianum 46 (1):51-88.
  39.  18
    L’immagine musicale nelle Enarrationes in Psalmos di Agostino.Vittorino Grossi - 2016 - Augustinianum 56 (1):207-233.
    This article regarding musical language and its interaction with affective theology according to the study carried out by Laurence Wuidar explains musical images in relation to inner images, as in the Commentaries on the Psalms by Augustine of Hippo. By combining beauty and love, the Augustinian coordinates for the singing of Psalms as a perception of a love received as a gift and of a response composed of a love which expresses itself by “singing well” leads to an interaction between (...)
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  40.  35
    La nascita della laicità. Le difficoltà di lettura di ‘laico’ e ‘laicità’ nelle fonti medievali e umanistiche.Vittorino Grossi - 2009 - Augustinianum 49 (1):269-282.
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  41.  26
    La politica e l’ortodossia di Ossio di Cordova.Vittorino Grossi - 2017 - Augustinianum 57 (1):225-255.
    This study aims to delineate some aspects relating to Hosius of Corduba, especially in regard to the nexus between ecclesiastical politics and faithfulness to Nicene orthodoxy found on the margins of the often discussed concessions by the Spanish bishop to the pressures of Emperor Constantius II, when the former signed the homoiousian formula of the Council of Sirmium in 357. Through an analysis of the ancient historiographical witnesses, one notes a clear divergence between the Eastern and Western sources. While Hosius’s (...)
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  42.  25
    La presenza in filigrana di Origine nell’ultimo Agostino (426-430).Vittorino Grossi - 1990 - Augustinianum 30 (2):423-440.
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  43.  21
    La Pasqua quartodecimana e iI significato della croce nel II secolo.V. Grossi - 1976 - Augustinianum 16 (3):557-571.
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  44.  26
    La ricezione agostiniana della predestinazione. Difficoltà antiche e moderne.Vittorino Grossi - 2009 - Augustinianum 49 (1):191-221.
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  45.  19
    La ricerca cristiana della verità.Vittorino Grossi - 1970 - Augustinianum 10 (2):388-397.
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  46. La ricerca della verità in S. Agostino: possibilità e modelli.Vittorino Grossi - 1987 - Ciudad de Dios 200 (2-3):215-231.
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  47.  17
    Una recente traduzione del De civitate dei.Vittorino Grossi - 2012 - Augustinianum 52 (2):467-486.
    This note highlights the difficulties of reading the vocabulary of the De civitate Dei and makes annotations to the introduction of the new Italian translation of the De civitate, edited by Domenico Marafioti with an extensive introduction and notes: Sant’Agostino, La città di Dio, a cura di Domenico Marafioti, Arnoldo Mondadori Editore, Milano 2011 (Oscar Grandi Classici), 1632 pagine. ISBN 978-88-04-60888-2.
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  48.  25
    Orientamenti della teologia. I congressi di Bruxelles, Ariccia (Roma) e Oxford.Vittorino Grossi - 1972 - Augustinianum 12 (1):169-185.
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  49.  8
    Olof Gigon, Studien zur antiken Philosophie.V. Grossi - 1974 - Augustinianum 14 (2):379-379.
  50.  31
    Presentazione.Vittorino Grossi - 1993 - Augustinianum 33 (1-2):7-9.
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