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    La réforme liturgique de Vatican II a-t-elle fait preuve de créativité et en quel sens ?André Haquin - 2013 - Recherches de Science Religieuse 101 (1):53-67.
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  2. Compte-rendu de F. Boespflug, Dieu et ses images. Une histoire de l'Éternel dans l'art.André Haquin - 2009 - Revue Théologique de Louvain 40 (4):559-563.
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  3. 50e Semaine d'études liturgiques Saint-Serge.André Haquin - 2003 - Revue Théologique de Louvain 34 (4):569-574.
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  4. In memoriam Dom Emmanuel Lanne (1913-2010).André Haquin - 2010 - Revue Théologique de Louvain 41 (4):613-614.
  5. Langages de l'indicible. L'art, le sacré, la foi.André Haquin - 2003 - Revue Théologique de Louvain 34 (3):419-422.
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  6.  3
    Liturgie et sacrements: quelques ouvrages récents.André Haquin - 1995 - Revue Théologique de Louvain 26 (4):463-483.
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  7.  2
    L'année pastorale du dimanche. Bilan et questions.André Haquin - 1994 - Revue Théologique de Louvain 25 (4):472-482.
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  8. La théologie entre deux siècles. Bilan et perspectives.André Haquin - 2001 - Revue Théologique de Louvain 32 (4):581-584.
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  9.  1
    Ministères - Sacrement - Eucharistie. De quelques livres récents.André Haquin - 1999 - Revue Théologique de Louvain 30 (4):498-517.
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  10. Pour une inculturation du cours de religion catholique.André Haquin - 1996 - Revue Théologique de Louvain 27 (3):418-420.
  11. Ressources et questions concernant le nouveau rituel du mariage.André Haquin - 2001 - Revue Théologique de Louvain 32 (4):573-576.
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  12. Un colloque consacré au diaconat permanent.André Haquin - 1995 - Revue Théologique de Louvain 26 (3):418-423.
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  13. Un colloque de théologie catéchuménale à Lyon (5-9 juillet 1993).André Haquin - 1993 - Revue Théologique de Louvain 24:524-528.
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  14.  8
    Un pionnier, Dom Lambert Beauduin (1873-1960): À propos d'un ouvrage récent.André Haquin - 2002 - Revue Théologique de Louvain 33 (4):546-554.
    Sur base de toutes les archives actuellement disponibles, la biographie complète de Dom L. Beauduin. Liturgie et unité des chrétiens, 2 vol., Louvain-la-Neuve et Chevetogne, 2001, 1612 p.) dévoile la riche personnalité et les multiples facettes de l’action du « pionnier » que fut le fondateur du Monastère d’Amay-Chevetogne. La condamnation et l’éloignement n’ont pas altéré la fidélité du chrétien, du prêtre et du moine qui a contribué de manière significative au renouvellement de la vie des communautés chrétiennes et de (...)
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  15.  11
    Une prière eucharistique valide, sans paroles de consécration?: L'Anaphore syrienne d'Addaï et Mari.André Haquin - 2006 - Revue Théologique de Louvain 37 (4):532-544.
    Trop peu connu des théologiens et des communautés chrétiennes, l'accord oecuménique Guidelines for Admission to the Eucharist Between the Chaldean Church and the Assyrian Church of the East n'en est pas moins significatif au plan ecclésiologique, liturgique et dogmatique. Il invite à accueillir les différences légitimes et suggère aux catholiques occidentaux de revisiter la théologie médiévale de l'eucharistie.
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  16. Compte-rendu de N. Bériou, B. Caseau, D. Rigaux (éd.)," Pratiques de l'eucharistie dans les Églises d'Orient et d'Occident (Antiquité et Moyen Âge), vol. I. L'institution; Vol. II. Les réceptions, Série Moyen-Âge et Temps Modernes, 45 et 46, Paris, Institut d'Études Augustiniennes, 2009. [REVIEW]André Haquin - 2011 - Revue Théologique de Louvain 42 (2):271-276.
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