O texto discute o pensamento ambiental contemporâneo na perspectiva filosófica e política. Tal pensamento tornou-se um quadro hermenêutico de referência para a compreensão e a interpretação de vários campos de conhecimento, do ponto de vista do ser, do conhecer e da ação política do ser no mundo atual, o que justifica o realce à relação entre Filosofia e Política. O pressuposto geral que orienta a discussão é que a atual configuração epistêmica do pensamento ecológico é tributária de um ideário filosófico (...) e político gestado pelos movimentos que defendiam a transformação do pensamento social, da ordem cultural e do sistema político das sociedades avançadas do contexto político resultante do após II Guerra Mmundial. O foco específico da discussão são as ideias filosóficas de Mmax Weber e Jürgen Habermas, com ênfase para os conceitos de racionalização, ação estratégica/ação comunicativa, respectivamente. As ideias desses autores convergem para explicar o pensamento ambiental como portador de uma racionalidade cultural estrategicamente orientada para a ação política, mas comunicativamente vinculada ao mundo da vida. (shrink)

o presente ensaio traz uma breve reflexao sobre a perspectiva habermasiana de sistematlzacao do "mundo vital", examinada no quadro histórico da questao da "pós-modernidade". Esta trata da relacao, apontada por HABERMAS (03:t II), entre as esferas do "sistema" e do "mundo vital", aplicada em termos de uma teoria da sociedade que se coloca frente a ideia de uma "nova ordem mundial".

Esse estudo propõe situar o problema da música dita "espectral" (após 1970) no quadro das revoluções múltiplas ocorridas na história da música ocidental de tradição escrita. Para fazê-lo, nos baseamos em uma abordagem metodológica original a partir do modelo das revoluções científicas de Thomas Kuhn. Essa hipótese teórica, desenvolvida pelo autor em vários ensaios, visa explocar a evolução das linguagens por meio da definição kuhniana de progresso científico. Assim, persuadimo-nos que a análise histórica da música espectral poderá mostrar que esta, (...) como a tonalidade e o serialismo, representaram um verdadeiro "paradigma musical" no sentido kuhniano do termo. (shrink)

Este ensaio se define antes de tudo por um experimento mental: ler A Paz Perpétua com as lentes foucaultianas da problematizaçáo do poder, nos termos de uma “ontologia crítica do presente”. Voltado para uma caracterizaçáo crítica da atualidade na análise da do quadro de desconstruçáo histórica da razáo como avalista da paz e do universal como fim último do projeto iluminista, este ensaio tem por objeto reconstruir o tema da Paz Perpétua , naquilo que ainda o torna possível hoje sob (...) a ótica das relações de poder. Seu objeto contrasta a ideia de um projeto filosófico com a tarefa de um incitamento ao desafio de pensar a letra kantiana fora do seu quadro restrito, transpondo as barreiras da leitura a tarefa de pensar a possibilidade da Paz no mundo contemporâneo. (shrink)

A ideia central deste texto é de discutir as condições de compreensáo da bioetica, a partir da hipotese de um quadro referendal que residiria no proprio entendimento do conceito. Assim, o texto inicia por uma analise da compreens áo do conceito, para depois apontar para um quadro referendal derivado do mesmo, e, finalmente, apresentar a ideia de uma metabioetica, enquanto uma perspectiva de compreens áo da bioetica que pode ser estruturada a partir do principio da complexidade, aplicado as Ciencias Humanas (...) (Morin), e fundamentado na concepç áo do pensamento transversal (Deleuze/Guattari). (shrink)

Circunscrever de modo consensual e rigoroso aquilo a que se convencionou chamar “filosofia antiga” não é tarefa que levante dificuldade. Com efeito, se encararmos este conceito de um ponto de vista histórico, imediatamente se perfila um determinado quadro temporal, decorrendo grosso modo entre os séculos VII a.C. e VI d.C., mediando a emergência da primeira especulação em moldes filosóficos, com Tales de Mileto, e os últimos testemunhos de um pensamento especificamente grego ou “pagão”, com o neoplatonismo, dentro do qual é (...) possível reconhecer uma sucessão de determinados períodos, fases e épocas, bem como o florescimento de outras tantas correntes e escolas, que esgotam e estruturam a filosofia antiga. Todavia, o que assim se encontra exposto é simplesmente a filosofia antiga enquanto conceito historiográfico, ou, se se preferir, é a história da filosofia antiga: e enquanto conceito historiográfico, a filosofia antiga deixa-se, de facto, retratar nestes termos, convergindo numa larga periodização de conjunto, que todos reconhecem e respeitam. Ora, se é de admitir um consenso em torno da circunscrição histórica da filosofia antiga, o mesmo não é possível dizer da sua caracterização filosófica. E não o é, desde logo, porque não existe sequer consenso quanto à tese preliminar segundo a qual, para além da sua descrição histórica, a filosofia antiga é também passível de uma perspectivação filosófica, isto é, a tese segundo a qual, longe de ser apenas um período histórico-filosófico, ela configura antes de mais um modo de consciência particular, cujo reconhecimento como tal modo de consciência constituiria justamente a aludida caracterização filosófica do conceito de filosofia antiga. É nesta segunda direcção que segue o presente texto. E, ao prossegui-la, a resposta à questão enunciada no título, “há filosofia antes dos gregos?”, impor-se-á, assim o esperamos, por si mesma. (shrink)

Assinalando o quinto centenário da morte do pintor Sandro Botticelli (1445-1510), homenageia-se aqui a obra deste artista destacado do Renascimento através da relação entre dois dos seus mais importantes quadros e textos de dois autores italianos: Nastagio degli Onesti e Nascimento de Vénus contêm duas representações da mulher, coincidindo tanto no comportamento que dela espera a sociedade renascentista, como nos modelos medievais de Giovanni Boccaccio (1313-1375) e de Francesco Petrarca (1304-1374).O conjunto pictórico Nastagio degli Onesti, baseado em “A terrível (...) visão” (um dos cem contos da obra Decameron, de Boccaccio), pode ser entendido como um veículo de propaganda doutrinária ao serviço de uma ideologia feudal, que propõe a submissão do “objecto” feminino ao sujeito masculino, ao matrimónio e aos mais elevados interesses oligárquicos.O Nascimento de Vénus é, muito provavelmente, o quadro mais famoso de Botticelli. Pintado no auge da sua carreira, procura transpor o cânone estético da Vénus pagã da Antiguidade para a Laura cristã de Petrarca: a mulher, como símbolo da baixa paixão carnal, metamorfoseia-se no mais elevado amor espiritual. Com efeito, a Vénus botticelliana tem a beleza da Laura petrarquista, seguindo ainda o cânone provençal para destacar os seus predicados físicos. (shrink)

Resumo: O objetivo do presente artigo é analisar o problema da fraqueza da vontade no quadro conceitual da filosofia moral kantiana. A fim de realçar uma característica da filosofia kantiana relevante para a posição conceitual do problema, servimo-nos do contraste com as análises de Donald Davidson sobre o fenômeno da fraqueza da vontade. Depois de evidenciado o modo como o fenômeno pode ser admitido no sistema kantiano, procuramos defender uma hipótese quanto ao modo como ele poderia ser aí explicado. Trata-se (...) da hipótese de que uma derivação desatenta e negligente a partir da Lei Moral poderia tornar compreensíveis os diversos estágios da maldade em sentido amplo do ser humano, e de que os dois primeiros estágios poderiam ser considerados correspondentes ao fenômeno usualmente chamado de fraqueza da vontade.Abstract: The aim of the present paper is to examine the problem of weakness of will in the conceptual framework of Kantian's moral philosophy. In order to present a feature of Kantian's philosophy which is important for the theoretical placing of the problem, I draw on the contrast with Davidson's analyses of the phenomenon of weakness of will. After indicating the way in which the phenomenon can be admitted in the Kantian system, I try to defend a hypothesis about the way in which it could be explained in this system. It is the hypothesis that an inattentive and negligent derivation from the Moral Law could explain the different stages of the evilness in broad sense of the human being, and that the two first stages can be judged correspondent to the phenomenon usually called weakness of will. (shrink)

O texto discute o pensamento ambiental contemporâneo na perspectiva filosófica e política. Tal pensamento tornou-se um quadro hermenêutico de referência para a compreensão e a interpretação de vários campos de conhecimento, do ponto de vista do ser, do conhecer e da ação política do ser no mundo atual, o que justifica o realce à relação entre Filosofia e Política. O pressuposto geral que orienta a discussão é que a atual configuração epistêmica do pensamento ecológico é tributária de um ideário filosófico (...) e político gestado pelos movimentos que defendiam a transformação do pensamento social, da ordem cultural e do sistema político das sociedades avançadas do contexto político resultante do após II Guerra Mmundial. O foco específico da discussão são as ideias filosóficas de Mmax Weber e Jürgen Habermas, com ênfase para os conceitos de racionalização, ação estratégica/ação comunicativa, respectivamente. As ideias desses autores convergem para explicar o pensamento ambiental como portador de uma racionalidade cultural estrategicamente orientada para a ação política, mas comunicativamente vinculada ao mundo da vida. (shrink)

O presente artigo insere-se no quadro da Didática da Matemática, alicerçando na Teoria Antropológica do didático, uma teoria que tem o objeto de saber como seu foco, analisando-o a nível epistemológico e institucional e tem entre os seus elementos primitivos de analise, a abordagem ecologia, praxeológica e a noção de relação ao objeto. É sobre a relação ao objeto que o artigo concentra a sua discussão, a nível teórico, objetivando mostrar como a DM pode contribuir para um debate sobre a (...) decolonização epistemológica de saberes no ensino da Matemática. Em nossa analise, destacamos a abordagem ecológica como o principal elemento de análise na TAD que, ao se situar na análise das condições e restrições de vida do objeto em seu ambiente conceitual, procura compreender como o objeto está posto nos currículos, ao questionar sobre o que existe? o que não existe? o que desapareceu e porquê? o que existe em outros ambientes de vida e não estão aqui? Porque que não estão aqui? Etc. A DM procura por este meio, questionar e denunciar as práticas de ensino que tem as epistemologias do pensamento moderno colonial, eurocêntrico/ocidental como únicas formas de produção do conhecimento matemático, e que por via disso, tendem a subjugar, subalternizar, primitivizar sabedorias outras, não eurocêntricas/ocidentais. Ao mesmo tempo que denuncia, por meio da abordagem praxeológica, propõe ações, mecanismos que possibilitem trazer e discutir as sabedorias não eurocêntricas/ocidentais em espaços escolares, para participarem do processo de produção do conhecimento científico, através do processo de circulação de saberes ou praxeologias entre instituições. (shrink)

A ideia central deste texto é de discutir as condições de compreensáo da bioetica, a partir da hipotese de um quadro referendal que residiria no proprio entendimento do conceito. Assim, o texto inicia por uma analise da compreens áo do conceito, para depois apontar para um quadro referendal derivado do mesmo, e, finalmente, apresentar a ideia de uma metabioetica, enquanto uma perspectiva de compreens áo da bioetica que pode ser estruturada a partir do principio da complexidade, aplicado as Ciencias Humanas (...) (Morin), e fundamentado na concepç áo do pensamento transversal (Deleuze/Guattari). (shrink)

O fenômeno da incorporação do corpo lexical político aristotélico transliterado do grego ao contexto latino do século XIII nos remete a problemas sobre as presenças e ausências terminológicas, não somente na tradução da Política, feita por Guilherme de Moerbeke, e nos comentários de Alberto Magno e Tomás de Aquino ao texto latino de Aristóteles, mas também à possível reverberação desses vocábulos políticos moerbekianos em alguns leitores da Política, no século XIV. Não se trata apenas de veri*cação de quem usou ou (...) não usou tais ou quais termos, nem mesmo da elaboração de juízos sobre esses usos, como que para rotular pensadores; antes, trata-se de tentar individuar, a partir dos usos terminológicos, o surgimento de um novo modo de pensar e compreender a esfera da vida humana que é a dimensão pública, ou melhor, política. Tentaremos compreender, neste artigo, especificamente como emerge, a partir dessa tradução latina da Política, um novo quadro conceitual, a saber: a esfera política. Constataremos que a tradução da Política de Moerbeke consolida um novo vocabulário e um novo quadro conceitual que será, doravante, um dos fundamentos do pensamento político. (shrink)

Pensar é uma espécie de exercício responsável que não pode ser omitido neste momento que vivenciamos e partilhamos. Por isso, cultivar boas reflexões depende, por um lado, da capacidade técnico-acadêmica de pesquisadoras e pesquisadores e, por outro, da maneira como conduzem o seu horizonte filosófico diante de um quadro de perspectivas e desafios. Assim, a produção filosófica não precisa de milagres para compreender a natureza, como afirmará Espinosa, mas de uma aliança entre liberdade e razão.É neste sentido que o presente (...) número da Aurora contempla o dossiê “Atualidade da Filosofia de Espinosa: Matéria e potência”, organizado pelos professores Ricardo Espinosa Lolas e Eladio Craia.O Fluxo Contínuo, por sua vez, dispõe dos artigos “Fantasised alterity, inaudible voices. Notes for a critique of the coloniality of desire”, de Jorge Polo Blanco; “El Estado Intensivo de Gilles Deleuze”, de Julián Ferreyra; “Nietzsche e a mnemotécnica: do sofrimento à afirmação da vida pelo artista da dor”, de Adilson Felicio Feiler; “The role of sense of justice in Rawls’theory”, de Pablo Aguayo Westwood; “Paradigms in Action”, de Paulo Pirozelli e, por último, “É possível filosofar com Heidegger após as confissões nos Cadernos Negros?”, de Luiz Rohden.A Aurora também apresenta, ao final, as resenhas das obras “Aporías de la Democracia”, obra coordenada por Ricardo Espinoza Lolas e Jordi Riba, assinada por Angélica Montes Montoya, e “Hegel and Espinosa: Substance and Negativity”, de Gregor Moder, realizada por Eladio Craia e Arion Keller. (shrink)

Presente texto tem por objetivo o estudo sobre a atuação de Almeida Júnior diante da expansão das escolas e do ensino secundário que ocorreu na década de 1950 em São Paulo, durante o governo estadual de Jânio Quadros. Pretende analisar as origens das críticas formuladas por Almeida Júnior entre 1957-1958, em relação à qualidade de ensino e em defesa da escola elementar, considerando também a conjuntura política marcada pelo populismo. O recorte temporal escolhido, isto é, entre 1957 e 1958, (...) considera a expansão da escola secundária pública que ocorreO u em São Paulo e das acepções apresentadas por Almeida Junior, em relação a qualidade de ensino por ocasião da expansão do ensino nas regiões periféricas da cidade de São Paulo. Como fontes, consideram-se as produções de Marília Pontes Spósito O povo vai à escola e A escola pitoresca de Almeida Júnior. (shrink)

Columbia University Press's multivolume _Prison Notebooks_ is the only complete critical edition of Antonio Gramsci's seminal writings in English. Based on the authoritative Italian edition of Gramsci's work, _Quaderni del Carcere_, this comprehensive translation presents the intellectual as he ought to be read and understood, with critical notes that clarify Gramsci's history, culture, and sources; an index of names; and a contextualization of the thinker's ideas against his earlier writings and letters. This set includes notebooks 1 through 8 with all (...) attendant notes and materials and is an indispensible resource for scholars in the humanities and social sciences. (shrink)

We propose a nonmonotonic Description Logic of typicality able to account for the phenomenon of combining prototypical concepts, an open problem in the fields of AI and cognitive modelling. Our logic extends the logic of typicality ALC + TR, based on the notion of rational closure, by inclusions p :: T(C) v D (“we have probability p that typical Cs are Ds”), coming from the distributed semantics of probabilistic Description Logics. Additionally, it embeds a set of cognitive heuristics for concept (...) combination. We show that the complexity of reasoning in our logic is EXPTIME-complete as in ALC. (shrink)

The paper introduces an extension of the proposal according to which conceptual representations in cognitive agents should be intended as heterogeneous proxytypes. The main contribution of this paper is in that it details how to reconcile, under a heterogeneous representational perspective, different theories of typicality about conceptual representation and reasoning. In particular, it provides a novel theoretical hypothesis - as well as a novel categorization algorithm called DELTA - showing how to integrate the representational and reasoning assumptions of the theory-theory (...) of concepts with the those ascribed to the prototype and exemplars-based theories. (shrink)

The publication of this book is an event in the making. All over the world scientists, psychologists, and philosophers are waiting to read Antonio Damasio's new theory of the nature of consciousness and the construction of the self. A renowned and revered scientist and clinician, Damasio has spent decades following amnesiacs down hospital corridors, waiting for comatose patients to awaken, and devising ingenious research using PET scans to piece together the great puzzle of consciousness. In his bestselling Descartes' Error, Damasio (...) revealed the critical importance of emotion in the making of reason. Building on this foundation, he now shows how consciousness is created. Consciousness is the feeling of what happens-our mind noticing the body's reaction to the world and responding to that experience. Without our bodies there can be no consciousness, which is at heart a mechanism for survival that engages body, emotion, and mind in the glorious spiral of human life. A hymn to the possibilities of human existence, a magnificent work of ingenious science, a gorgeously written book, The Feeling of What Happens is already being hailed as a classic. (shrink)

Este artigo pretende fundamentar o conceito teo-político na análise do regime colonial estabelecido na conquista da América. Estudando a construção do Padroado na península Ibérica, buscamos identificar como a crença, o poder, a doutrina eclesiástica e o direito civil estão articulados, tanto na Europa quanto no Novo Mundo. Com esse roteiro básico, chegamos ao estudo do Regalismo desenvolvido pelos pensadores ligados ao Estado. Demonstramos ainda que as idéias dos teólogos que pensaram a relação igreja e Estado no século XVIII não (...) eram tão distintas das elaboradas pelo laicato. Essa relação entre o poder e o crer percorre a história humana, mas cremos que conceito de soberania característico da Idade Moderna sobrepõe de modo específico os reinos divino e terrestre. Perceber essas variações dentro da economia teo-política contribui para entender melhor a secularização do Estado no decorrer do século XIX latino-americano e a herança deixada na difícil construção da democracia através do continente. Palavras-chave : Cristandade, Estado, Igreja, Soberania, CrençaThis article explain the concept of teo-political to analysis of the colonial established in conquest of America. Study the construction of Padroado in Iberian Peninsula, seek to identify manners of belief, power, ecclesiastical doctrine and civil law are articulated, in Europe and New World. In this way , we study the Regalismo developed by thinkers linked to the State. Demonstrate that the ideas of theologians who reflecting the relationship between Church and State in the 18th century were not as further than those established by laicato. This relationship between power and believe is presente in human history, but we believe that modern concept of sovereignty characteristic of Enlightment overlaps specific divine and secular kingdoms. Realize these historical variations within the teo-political economy contributes to better understand of Secularization of States in the 19th century Latin American and contribute to identify the inheritances in building democratical sistems in this continent. Keywords : Christianity, State, Church, Sovereignty, Beliefs. (shrink)

Resumo: O presente artigo visa esclarecer o conceito de história em Rousseau, em especial, no Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens e o Contrato Social. Examina não apenas os processos envolvidos no segundo discurso, como também os momentos da filosofia de Rousseau em que ele define a história. Com essa finalidade, é retomado o cenário do movimento Iluminista acerca do conceito, para, comparativamente, distinguir a noção histórica de Rousseau dos demais iluministas como uma definição (...) de progresso material e da degeneração moral do homem. Para compreender melhor toda conjuntura e elucidar a questão, fez-se necessário perpassar pelo conceito de história no segundo discurso, buscando quais foram as causas que levaram a história ao declínio, adentrando em discernimentos da perfectibilidade e da passagem do estado de natureza à civilização, além dos considerados progressos da técnica e da ciência, e, por fim, o questionamento de caminhos para se pensar a história posto todas às problemáticas. Palavras chave: história, progresso, iluminismo, degeneração. Abstract: This article aims to clarify the concept of history in Rousseau's works, particularly in the Discourse on the Origin and Basis of Inequality Among Men and The Social Contract. It also examines not only the historical processes involved in the second discourse, but also moments in Rousseau’s philosophy that he defines history. To achieve this, the article revisits the Enlightenment's discourse on the concept of history to comparatively distinguish Rousseau's historical notion from other Enlightenment thinkers' definitions of material progress and moral man's degeneration. To better understand the whole context and elucidate the issue, it was necessary to explore the concept of history in the second discourse, looking for the causes that led to the decline of history, delving into discernments of perfectibility and the transition from the state of nature to civilization, in addition to the considered progress of technique and science, and finally, questioning ways to think about history given all the problems. Keywords: history, progress, Enlightenment, degeneration. (shrink)

Estuda-se. neste artigo. a tensão existente entre o mundo estável dos princípios éticos. a que a política. para o cristianismo. se deve subordinar. e o complexo e labiríntico mundo da experiência. que converterá a política. na expressão de António Vieira. na "arte das artes". Sem negar nunca a subordinação da política à ética. sem infirmar a origem divina do poder, o seu fundamento ético e a sua finalidade espiritual, Vieira. no quadro da mundividência barroca. acentua a complexidade da política como (...) expressão da própria complexidade do mundo. sujeito à inconstância do movimento. á alteração dos papéis, ao jogo dos interesses. e às suas surpreendentes contraditórias. Trata-se, no fundo, de compreender a expressão que utilizou para qualificar as virtudes de D. João IV como estadista: "Sabia reinar porque sabia dissimular: e reinou, porque não dissimulou". /// This essay deals, on the one hand, with the existing tension between the stable world of ethical principles, to which politics must be subordinated, according to the Christian teaching: and. on the other hand, with the labirinthiform world of experience, which, in the words of António Vieira. will transform politics into "the art of arts". Without ever denying the subordination of politics to ethics, or the spiritual origin of power, its ethical foundations and its spiritual purpose. Vieira stresses, in the context of baroque worldview, the complexity of politics as an expression of the complexity of the world itself, since it is exposed to the uncertainty of circunstances. to role change, to interests games, and to its surprising contradictions. We aim basically to understand the words of Vieira. as he characterized the political virtues of King John IV: "He knew how to reign, because he knew how to dissimulate: and he reigned, because he did not dissimulate". (shrink)

Neste artigo é desenvolvida uma investigação acerca do percurso do negociante de origem portuguesa Antônio José de Araújo na vila paulista de Morretes, de 1804 a 1851. Nesse quadro, o propósito basilar deste estudo é evidenciar as formas de dominação social exercidas por indivíduos que, provenientes de Portugal, habitaram as sociedades do litoral paulista na primeira metade do século XIX. Assim, demonstra­se que o controle do mercado de crédito era crucial para que os negociantes formassem um séquito de dependentes. Por (...) vezes, esses dependentes eram familiares de seus credores. Era pouco viável aos pequenos comerciantes conseguir desvincular­se desses séquitos. (shrink)

A necessidade da regra, do métodoou de módelos teóricos de referência da interpretaçãotem suscitado um debate dentro e forada filosofia - na área das ciências érh geral e dasciências humanas - sobre o método como critériode rigor e científicidade do conhecimento. Nainterpretação, dentro da abordagem da filosofiahermenêutica, sé faz a discussão entre método eexperiência hermenêutica no âmbito da linguagem.Pretendo apresentar quatro dificuldades emostrar que onde não há método explicito podehaver rigor e regra e qual é esta autonomia derhétodo. Sobretudo, de (...) como um texto - discurso,obra, tradição - pode ser ele mesrho o critériodo processo interpretativo. (shrink)

Discutimos a concepção de alteridade presente na V meditação cartesiana de Husserl através da perspectiva ricoeuriana, bem como, a proposta de Ricoeur que coloca a alteridade no centro da ipseidade. Ricoeur, ao pensar sobre a alteridade, acompanha com atenção o desenvolver do pensamento de Husserl e pretende compreender os caminhos que levam do eu ao outro através do mundo em que estamos inseridos enquanto comunidade. A afirmação ricoeuriana da subjetividade pressupõe permanentemente a relação eu-outro-mundo. Portanto, para o filósofo francês, perseguir (...) a compreensão husserliana de alteridade contribui, não somente para confrontar o seu próprio pensamento, como para aprofundar a sua concepção relacional da condição humana. (shrink)

This article addresses an open problem in the area of cognitive systems and architectures: namely the problem of handling (in terms of processing and reasoning capabilities) complex knowledge structures that can be at least plausibly comparable, both in terms of size and of typology of the encoded information, to the knowledge that humans process daily for executing everyday activities. Handling a huge amount of knowledge, and selectively retrieve it according to the needs emerging in different situational scenarios, is an important (...) aspect of human intelligence. For this task, in fact, humans adopt a wide range of heuristics (Gigerenzer & Todd) due to their “bounded rationality” (Simon, 1957). In this perspective, one of the requirements that should be considered for the design, the realization and the evaluation of intelligent cognitively-inspired systems should be rep- resented by their ability of heuristically identify and retrieve, from the general knowledge stored in their artificial Long Term Memory (LTM), that one which is synthetically and contextually relevant. This requirement, however, is often neglected. Currently, artificial cognitive systems and architectures are not able, de facto, to deal with complex knowledge structures that can be even slightly comparable to the knowledge heuris- tically managed by humans. In this paper I will argue that this is not only a technological problem but also an epistemological one and I will briefly sketch a proposal for a possible solution. (shrink)

Antonio Negri, one of the world's leading scholars on Baruch Spinoza (1632-1677) and his contemporary legacy, offers a straightforward explanation of the philosopher's elaborate arguments and a persuasive case for his ongoing relevance. Responding to a resurgent interest in Spinoza's thought and its potential application to contemporary global issues, Negri demonstrates the thinker's special value to politics, philosophy, and related disciplines. Negri's work is both a return to and an advancement of his initial affirmation of Spinozian thought in _The Savage (...) Anomaly_. He further defends his understanding of the philosopher as a proto-postmodernist, or a thinker who is just now, with the advent of the postmodern, becoming contemporary. Negri also connects Spinoza's theories to recent trends in political philosophy, particularly the reengagement with Carl Schmitt's "political theology," and the history of philosophy, including the argument that Spinoza belongs to a "radical enlightenment." By positioning Spinoza as a contemporary revolutionary intellectual, Negri addresses and effectively defeats twentieth-century critiques of the thinker waged by Jacques Derrida, Alain Badiou, and Giorgio Agamben. (shrink)

Endowing artificial systems with explanatory capacities about the reasons guiding their decisions, represents a crucial challenge and research objective in the current fields of Artificial Intelligence (AI) and Computational Cognitive Science [Langley et al., 2017]. Current mainstream AI systems, in fact, despite the enormous progresses reached in specific tasks, mostly fail to provide a transparent account of the reasons determining their behavior (both in cases of a successful or unsuccessful output). This is due to the fact that the classical problem (...) of opacity in artificial neural networks (ANNs) explodes with the adoption of current Deep Learning techniques [LeCun, Bengio, Hinton, 2015]. In this paper we argue that the explanatory deficit of such techniques represents an important problem, that limits their adoption in the cognitive modelling and computational cognitive science arena. In particular we will show how the current attempts of providing explanations of the deep nets behaviour (see e.g. [Ritter et al. 2017] are not satisfactory. As a possibile way out to this problem, we present two different research strategies. The first strategy aims at dealing with the opacity problem by providing a more abstract interpretation of neural mechanisms and representations. This approach is adopted, for example, by the biologically inspired SPAUN architecture [Eliasmith et al., 2012] and by other proposals suggesting, for example, the interpretation of neural networks in terms of the Conceptual Spaces framework [Gärdenfors 2000, Lieto, Chella and Frixione, 2017]. All such proposals presuppose that the neural level of representation can be considered somehow irrelevant for attacking the problem of explanation [Lieto, Lebiere and Oltramari, 2017]. In our opinion, pursuing this research direction can still preserve the use of deep learning techniques in artificial cognitive models provided that novel and additional results in terms of “transparency” are obtained. The second strategy is somehow at odds with respect to the previous one and tries to address the explanatory issue by avoiding to directly solve the “opacity” problem. In this case, the idea is that one of resorting to pre-compiled plausible explanatory models of the word used in combination with deep-nets (see e.g. [Augello et al. 2017]). We argue that this research agenda, even if does not directly fits the explanatory needs of Computational Cognitive Science, can still be useful to provide results in the area of applied AI aiming at shedding light on the models of interaction between low level and high level tasks (e.g. between perceptual categorization and explanantion) in artificial systems. (shrink)

SÍNTESE - a característica adorniana de fogo de artificio revelada pela produção artística moderno- contemporânea é própria de todas as obras de arte de qualquer época. A permanência do fato artístico estará entregue à sua ordem de leitura e execução no tempo. Serão apresentadas as características da razão dominadora, o ponto de vista do Ersatz, a leitura da obra como execução e como recepção.

O novo é uma possibilidade, uma realidade ou uma ficção? O encaminhamento de uma possível resposta passa pela concepção da realidade: ou linear: desdobramento de uma totalidade prévia; ou por rupturas: onde o próximo momento pode ser antes nunca existente nem na mente, nem na potencialidade da coisa, nem na natureza. O fundamento da possibilidade da real emergência do novo será buscado na concepção de processo, ponto de partida e resultado. Aparecerá a diferença entre processos naturais e processos que são (...) acontecimentos do querer livre do homem. Assim como também uma discussão sobre a extensão da validade da doutrina aristotélica do ato e potência. De como o querer livre do homem se põe nos caminhos da necessidade do ponto de partida. (shrink)

O presente artigo busca apresentar os distintos usos políticos da dialética hegeliana que podemos encontrar dentro da tradição crítica de esquerda, a chamada “esquerda hegeliana”. Hegel teve um profundo impacto no pensamento político desde que sua obra começou a circular dentro das esferas intelectuais da velha Europa. Marx foi o principal herdeiro da dialética hegeliana no século XIX. Mas contemporaneamente, autores como Slavoj Zizek e o brasileiro Vladimir Safatle dão continuidade à tradição hegeliana de esquerda. Sendo assim, o impacto da (...) dialética hegeliana dentro do debate político contemporâneo não cessou de produzir reverberações. Contudo, existe a questão de se o uso que a tradição crítica de esquerda fez da dialética hegeliana é um uso que pode ser considerado legítimo se partirmos do pensamento do próprio Hegel. Em nosso trabalho, investigaremos se o uso do pensamento de Hegel por parte da tradição crítica de esquerda é um uso legítimo quando comparado com o próprio empreendimento filosófico hegeliano. (shrink)

Scientists are rapidly mapping the chemical and physical pathways that constitute biological systems, making the complexity of processes such as inheritance, development, evolution, and even the origin of life increasingly tractable. Through genetics and neuroscience, biological understanding is now being extended deeply into the human sciences and has begun to transform our understanding of behavior, mind, culture, and values. The idea of a science-driven unity of knowledge has reemerged in several forms in both reductionist and nonreductionist frameworks. This volume examines (...) some of the extraordinary empirical discoveries that have caused a revival of this idea and presents theories from thinkers in a variety of disciplines, including E. O. Wilson, Eric Kandel, and Elaine Scarry. (shrink)

Combining typical knowledge to generate novel concepts is an important creative trait of human cognition. Dealing with such ability requires, from an AI perspective, the harmonization of two conflicting requirements that are hardly accommodated in symbolic systems: the need of a syntactic compositionality (typical of logical systems) and that one concerning the exhibition of typicality effects (see Frixione and Lieto, 2012). In this work we provide a logical framework able to account for this type of human-like concept combination. We propose (...) a nonmonotonic Description Logic of typicality called TCL (Typicality-based Compositional Logic). (shrink)

Persuasive technologies can adopt several strategies to change the attitudes and behaviors of their users. In this work I synthesize the lessons learned from three empirical case studies on automated persuasion that have been carried out in the last decade in the contexts of: persuasive news recommendations, social robotics, and e-commerce, respectively. In particular, such studies have assessed, in the technological domain, the effects of nudging techniques relying on well known persuasive argumentation schemas and on framing strategies. In discussing the (...) main findings, I will argue that the obtained persuasive effects are due to the fact that such techniques leverage on cognitive mechanisms that refer to the “system 1” types of automatic processes hypothesized in the context of the dual process theory of reasoning. As a consequence of this state of affairs, any automated persuasive systems (used for ethical purposes: e.g. suggesting good health habits) should be able to re-use these types of system 1 strategies in order to gradually take the users in an argumentation territory where system 2 processes can take place. -/- . (shrink)