Results for ' Jeu diacritique'

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  1.  16
    A Naturalistic Approach to Scientific Methodology: A Comparative Study of O. Neurath and P. Feyerabend.Jeu-Jenq Yuann - 2007 - In Chienkuo Mi Ruey-lin Chen (ed.), Naturalized Epistemology and Philosophy of Science. pp. 7--171.
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  2.  4
    Le sportif, le philosophe, le dirigeant: in honorem Bernard Jeu.Bernard Jeu & Martine Gauquelin - 1993 - Villeneuve d'Ascq: Diffusion, Presses universitaires de Lille. Edited by Martine Gauquelin.
    Professeur de philosophie à l'Université de Lille III, Bernard Jeu (1929-1991) était passionné de sport. Son intérêt n'était pas évènementiel. Ses recherches innovantes, particulièrement sur l'imagiaire, seront encore longtemps précieuses au mouvement sportif dont il était l'un de grands dirigeants. "Le sportif, le philosophe, le dirigeant: Bernard Jeu", reprend ses articles les pls significatfs.
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  3.  32
    La pensée politique de malinovski ou Les ambiguités du prédécembrisme.Bernard Jeu - 1974 - Studies in East European Thought 14 (3-4):231-255.
  4.  33
    Philosophy of the caucasus and of central asia in the soviet period.Bernard Jeu - 1982 - Studies in East European Thought 23 (4):285-299.
  5.  16
    Philosophy of the Caucasus and of Central Asia in the Soviet period.Bernard Jeu - 1982 - Studies in Soviet Thought 23 (4):285-299.
  6.  33
    Sur l'avenir de l'art et de l'esthetique.Bernard Jeu - 1980 - Studies in East European Thought 21 (3):253-255.
  7.  15
    Sur l'Avenir de l'art et de l'esthetique.Bernard Jeu - 1980 - Studies in Soviet Thought 21 (3):253-255.
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  8. De toets doorstaan?: toetsing van filosofie-onderwijs nader beschouwd.J. de Jeu - 1984 - [Rotterdam]: Onderwijs-Research/Centrale Interfaculteit, E.U.R./R.U.G.. Edited by P. Mostert.
     
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  9.  45
    A note on some Armenian philosophers.Bernard Jeu - 1973 - Studies in East European Thought 13 (3-4):251-264.
    Possessed of a long and honorable philosophical tradition of its own, Soviet Armenia provides an unequalled opportunity for examining the attempt to reconcile the new Soviet culture with long-standing cultural values. Unfortunately, a thorough examination of available sources provides no unambiguous conclusion. Some contemporary Armenian philosophers do manage to imbue their work with a definitely national stamp. On the other hand, Soviet Armenia — like other areas of the Soviet Union — has its share of centralists. However, what is most (...)
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  10.  15
    A note on some Armenian philosophers.Bernard Jeu - 1973 - Studies in Soviet Thought 13 (3-4):251-264.
    Possessed of a long and honorable philosophical tradition of its own, Soviet Armenia provides an unequalled opportunity for examining the attempt to reconcile the new Soviet culture with long-standing cultural values. Unfortunately, a thorough examination of available sources provides no unambiguous conclusion. Some contemporary Armenian philosophers do manage to imbue their work with a definitely national stamp. On the other hand, Soviet Armenia -- like other areas of the Soviet Union -- has its share of 'centralists'. However, what is most (...)
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  11.  4
    La Philosophie soviétique et l'Occident.Bernard Jeu - 1969 - [Paris,]: Mercure de France.
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  12. Le sport, l'émotion, l'espace: essai sur la classification des sports et ses rapports avec la pensée mythique.Bernard Jeu - 1977 - Paris: Vigot.
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  13. Platon, Xénophon et l'idéologie du sport d'Etat.Bernard Jeu - 1986 - In Jean-Paul Dumont & Lucien Bescond (eds.), Politique dans l'antiquité: images, mythes et fantasmes. [Lille]: Diffusion P.U.L..
     
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  14.  37
    U.r.S.s. 1925: Politique et religion.Bernard Jeu - 1975 - Studies in East European Thought 15 (1):35-50.
    The religious debates of the 1920's in the Soviet Union were marked by an agreement to disagree which no longer seems to exist.
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  15.  24
    U.R.S.S. 1925: Politique et religion.Bernard Jeu - 1975 - Studies in Soviet Thought 15 (1):35-50.
    The religious debates of the 1920's in the Soviet Union were marked by an agreement to disagree which no longer seems to exist.
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  16. What Is Sport?Bernard Jeu - 1972 - Diogenes 20 (80):150-163.
  17.  21
    Reviews. [REVIEW]Bernard Jeu - 1974 - Studies in East European Thought 14 (3-4):299-304.
  18.  19
    Perplexité de Saussure.Jacques Garelli - 2003 - Archives de Philosophie 1 (1):89-117.
    Cette étude cherche à nouer un dialogue avec les fragments des textes saussuriens récemment publiés sour le titre de Cours de linguistique générale, en préservant les tensions non résolues qui animent le texte, sans pour autant négliger la dimension philosophique de cette recherche que la pensée contemporaine peut prospecter avec intérêt. L’enquête souligne l’appel constant fait par Saussure à une interprétation philosophique de ses propres découvertes linguistiques, comme la complémentarité étroite qu’il n’a cessé de mettre en évidence entre opération mentale (...)
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  19.  4
    Expression diacritique et sémiogenèse.Visetti Yves-Marie Piotrowski David - 2015 - Metodo. International Studies in Phenomenology and Philosophy 3 (1):63-112.
    This paper deals with the problem of semiogenesis in the light of Saussure’s and Merleau-Ponty’s approaches. Semiogenesis here stands for the emergence of differentiated moments of expression taking form in the semiotic flow through various boundaries and polarities, therefore going far beyond the usual lexico-grammatical picture. Grounded on the Generalized Diacritical Turn of the Merleau-pontian phenomenology, we suggest to set up a critical examination, as well as a few proposals, of : the gestural approach of speech, the negativity of the (...)
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  20.  2
    Le jeu des ritournelles.Aliocha Wald Lasowski - 2017 - [Paris]: Gallimard.
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  21.  2
    Le jeu de la vie: méditations.Būlus Khūrī - 2014 - Paris: L'Harmattan.
    Ces méditations -- Vie - Vivre -- Vivre - Penser - Parler -- Déception -- Survivre -- Comediante, Tragediante -- Jeu -- Philosophie - Langage -- Descartes -- Langage - Culture -- Langage religieux -- Idoles -- Dialogue religieux -- Réalité - Illusion -- Corps - Âme -- Éternel retour du même -- Culpabilité, péché -- À la fin des fins.
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  22.  20
    Le jeu vidéo comme sport en Corée du Sud?Chloé Paberz - 2012 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 62 (1):, [ p.].
    C’est en Corée du Sud que le sport électronique est né et s’est développé de la façon la plus spectaculaire, contribuant à la visibilité du pays auprès de la communauté internationale des joueurs. Cet article questionne la catégorisation sportive du jeu vidéo en Corée, en esquissant ses dimensions économiques, les circonstances historiques de sa mise en place, et en la confrontant à la pluralité des discours locaux.Electronic sports first emerged in South Korea, where their development has been the most spectacular, (...)
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  23.  6
    Le jeu du voir et du décrire.Anthony Saudrais - 2018 - Nouvelle Revue d'Esthétique 20 (2):163-170.
    Définir la scénographie sous le règne de Louis XIV demande à s’éloigner d’une doxa l’associant à l’univers de la scène. Jeu du voir et du décrire, elle est la mise en scène d’un regard pour écrire, dessiner une réalité tridimensionnelle complexe, ce dont les exemples de Félibien et de Donneau de Visé rendent compte dans leurs manières de décrire Versailles et les spectacles à machines au début des années 1670.
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  24.  72
    La chair comme diacritique incarné.Emmanuel Alloa - 2009 - Chiasmi International 11:249-262.
    In 20th century thinking, few concepts have provoked as many misunderstandings as Merleau-Ponty’s notion of ‘Flesh’. Such misunderstandings (of which the article sketches the outline of an archaeology) rest on the initial assumption that the Flesh has to be derived from the body. The article suggests that the dominant readings of the Flesh can be organized along what could respectively be called the scenario of propriety and the scenario of expansion, beyond which a third way comes into view which does (...)
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  25.  15
    Du jeu et du sommeil à la gravité et à l’insomnie.Simonne Plourde - 1986 - Philosophiques 13 (2):305-332.
    Emmanuel Lévinas rompt avec les ontologies traditionnelles et porte sa réflexion « au-delà de l'Essence ». Cette rupture avec la totalité de l'Être est nécessitée par l'épiphanie du Visage d'Autrui. L'irréductibilité de l'altérité place d'emblée le sujet au coeur de la relation éthique. Le langage doit s'inventer, s'amplifier, s'inquiéter pour signifier l'Autrement qu'Être ; l'emploi de la métaphore s'avère essentiel pour cette pensée a-typique. On suivra ici le fil de quatre métaphores formant deux couples antithétiques : jeu et gravité, sommeil (...)
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  26.  18
    Jeu et philosophie de Mehdi Belhaj Kacem. Enjeux d’une lucidité de la postmodernité.Michaël Crevoisier - 2014 - Philosophique 17.
    Georges Bataille, Lascaux ou la naissance de l’art. « Tous les hommes des profondeurs mettent leur bonheur à ressembler une fois aux poissons volants et à se jouer sur les crêtes extrêmes des vagues ; ils estiment que ce que les choses ont de meilleur, c’est leur surface : ce qu’il y a à fleur de peau ». Friedrich Nietzsche, Le gai savoir, § 256. L’œuvre de Mehdi Belhaj Kacem s’est construite et s’articule principalement en deux concepts : le Mal (...)
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  27.  6
    Le jeu vidéo comme facilitateur de la rencontre intersubjective avec les jeunes autistes.Olivier Duris - 2022 - Dialogue: Families & Couples 236 (2):85-103.
    Les jeux vidéo sont aujourd’hui reconnus par de nombreux cliniciens et chercheurs comme des outils très pertinents dans la prise en charge des enfants et des adolescents. Le présent article a pour objectif de s’inscrire dans la continuité de ces travaux, en cherchant plus précisément à se focaliser sur l’intérêt du médium vidéoludique dans le cadre de la rencontre avec les jeunes souffrant d’un trouble autistique. Ainsi, à travers le récit du début d’une prise en charge psychothérapique individuelle d’un adolescent (...)
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  28.  13
    La chair comme diacritique incarné.Emmanuel Alloa - 2009 - Chiasmi International 11:249-262.
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  29.  2
    Le jeu de l'être: à parts égales entre amour et liberté.Alain Dunand - 2008 - Genève: Slatkine.
    Le jeu de l'Etre a une règle et un sens à tous commun, ceux de la créativité universelle depuis son origine. Faute de respecter leur radicale exigence, notre espèce mondialise les déséquilibres naturels et culturels causés par sa croissance au détriment des autres espèces comme de ses propres congénères, quitte à disparaître avant ravagé sa planète. Dans un univers en constante évolution, l'incessant rééquilibrage des déséquilibres est crucial. Tant qu'a tout moment, elle n'équilibrera pas l'un par l'autre, l'égoïste liberté et (...)
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  30.  11
    Le jeu verbal.Michel Bernardy - forthcoming - Rhuthmos.
    Ce texte est tiré de l'admirable site, Le jeu verbal. Nous remercions Michel Bernardy de nous avoir autorisé à le reproduire ici. Dans le cadre du Conservatoire, le cours appelé autrefois de diction semblait superflu à bien des élèves. Ce n'était à proprement parler qu'un cours d'articulation et de respiration, qui permettait aux comédiens de se faire entendre et comprendre dans un théâtre. C'était un cours dit technique, où, par des exercices appropriés, on apprenait à bien placer la voix et (...)
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  31. Le jeu.J. HENRIOT - 1969
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  32.  19
    Un jeu avec le réel – esquisse de la méthode critique d'Adorno.Julia Christ - 2012 - Philosophie 113 (2):37-57.
    « Abandonnée par le jeu, la vérité ne serait plus que tautologie. »Mettre au centre d’une étude sur la philosophie d’Adorno des questions de méthode s’explique, d’une part, par la place prééminente qu’il accorde lui-même aux réflexions méthodologiques et, d’autre part, par l’aspect non systématique et le caractère implicite que revêtent ces réflexions. Aussi la nécessité...
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  33.  3
    Le Jeu du monde...Kōstas Axelos - 1969 - Paris,: Éditions de Minuit.
    La 4e de couverture indique : "Le jeu du monde se joue à travers les grandes puissances qui relient l'homme au monde - mythes et religion, poésie et art, politique, philosophie, sciences et techniques -, elles-mêmes, mises en mouvement par les forces élémentaires : le langage et la pensée, le travail et la lutte, l'amour et la mort, ainsi que le jeu de l'homme qui est joueur, jouet et déjoué. Le jeu "est" le jeu de l'être en devenir de la (...)
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  34.  18
    Du jeu à la convention. Le self comme interprétation chez Goffman.Edouard Gardella - forthcoming - Rhuthmos.
    Ce texte a déjà paru dans Tracés. Revue de Sciences humaines, n° 4, 2003. Nous remercions Édouard Gardella de nous avoir autorisé à le reproduire ici. Pour un cheminement vers la notion de « self » (Goffman) Là où l'âme prétend s'unifier, là où le Moi s'invente une identité ou une cohérence, le généalogiste part à la recherche du commencement – des commencements innombrables […]. Suivre la filière complexe de la provenance, […] c'est découvrir qu'à la racine de ce que (...)
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  35.  31
    Du jeu utile au jeu sérieux . Le projet Jeu Serai.Emmanuel Guardiola, Stéphane Natkin, Delphine Soriano, Even Loarer & Pierre Vrignaud - 2012 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 62 (1):, [ p.].
    Qu’est-ce qu’un jeu sérieux ? Ce terme galvaudé nous semble devoir être remplacé par celui de jeu utile. Dans cet article, nous développons ce concept dans le cadre de Jeu Serai. Il s’agit d’un projet retenu à l’appel d’offres Serious Game du ministère de l’Industrie. Dans ce projet nous visons à utiliser les mécanismes fondamentaux du jeu vidéo pour évaluer les centres d’intérêts et de motivation de l’utilisateur, ainsi que la façon dont il réalise des choix afin de l’aider dans (...)
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  36.  3
    Jeu pathologique et précaution : une nouvelle approche préventive.Élisabeth Papineau & Boisvert - 2003 - Éthique Publique 5 (2).
    Cet article porte sur l’introduction du principe de précaution en matière de gestion du jeu. Il repose sur les réflexions suggérées par deux recherches effectuées au cours des dernières années par le Laboratoire d’éthique publique. Ainsi, il tente de répondre aux questions posées par ces deux recherches précédentes : comment gérer de façon responsable? Au nom de quel principe agir? Où tracer la limite de ce qu’il devrait être ou non permis de faire dans la commercialisation et l’exploitation des jeux (...)
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  37.  8
    Jeu de parquet et combinaisons, ou la double patrimonialisation d’un objet et de ses savoirs mathématiques.Lisa Boutin Rougetet - 2022 - Philosophia Scientiae 26:91-122.
    L’objectif de cet article est de rendre compte de la création et de la transmission d’un savoir mathématique lié aux combinaisons par le biais d’un support matériel particulier : les pavés mi-partis. Ces derniers sont des carrés du plan divisés par une diagonale en deux parties de couleur différente. Tour à tour objet d’ornement, objet de réflexion mathématique à partir du xviiie siècle grâce au Mémoire sur les combinaisons du père Truchet à l’Académie royale des sciences, objet pédagogique dans les (...)
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  38.  18
    Intertextualités : jeu vidéo, littérature, cinéma, bande dessinée.Yves Chevaldonn - 2012 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 62 (1):, [ p.].
    L’évolution de la littérature, du cinéma, de la bande dessinée et des jeux vidéo tend de plus en plus vers une convergence, aussi bien sur le plan économique que sur le plan artistique . Nous proposons ici d’étudier cette convergence, autour de mondes imaginaires , et selon trois approches : le système de production, les représentations véhiculées et l’esthétique.Changing trends in literature, film, comics and video games are tending towards convergence, both in economic terms and artistically . Here we discuss (...)
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  39.  3
    Le jeu des épithètes dans les Hymnes orphiques.Marianne Hopman-Govers - 2001 - Kernos 14:35-49.
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  40.  20
    Le Jeu du monde. Par Kostas Axelos. Paris, Éditions de Minuit, collection « Arguments », 1969.J. P. Forget - 1972 - Dialogue 11 (1):173-176.
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  41.  19
    Jeu et Philosophie.Gilbert Boss - 1979 - Revue de Métaphysique et de Morale 84 (4):493 - 520.
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  42.  10
    Un jeu de mots stoïcien sur le mélange: eukrasia et et epikratein.Michèle Broze - 2007 - Revue de Philosophie Ancienne 25 (1):81-86.
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  43.  12
    Le jeu vidéo comme manière d'être au monde.Raphaël Koster - 2013 - Nouvelle Revue D’Esthétique 11 (1):99.
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  44.  14
    Le Jeu de Nietzsche dans Derrida.Michel Haar - 1990 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 180 (2):207 - 227.
  45. Le jeu du monde, coll. « Arguments ».Kostas Axelos - 1974 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 164 (2):233-234.
     
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  46. Le Jeu du Monde, Les Éditions de Minuit.Kostas Axelos - 1975 - Revue de Métaphysique et de Morale 80 (2):273-275.
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  47.  5
    Le jeu de la guerre.Louis Ucciani - 2011 - Philosophique 14:9-19.
    Les dessins laissés par Mark Lombardi le jour de son suicide en 2000, laissent apparaître des schémas graphiques qui mettent en lien les instances du pouvoir et de l’industrie et se donnent comme une cartographie de la trame du pouvoir. En utilisant le graphe Lombardi s’inscrit dans la suite des avant-gardes européennes qui de Steiner à Beuys, de Debord à Estivals avaient tentées de telles restitutions, en cela il semble être un aboutissement. Dans ce travail il y aurait comme une (...)
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  48.  6
    Le jeu de Kostas Axelos.Henri Lefebvre - 1973 - [Montpellier]: Fata Morgana. Edited by Pierre Fougeyrollas.
    Lefebvre, H. Au delà du savoir.--Fougeyrollas, P. Au delà du nihilisme.
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  49.  20
    Jeu d’écarts: Derrida's Descartes.Stephen Thomson - 2017 - Oxford Literary Review 39 (2):189-209.
    This essay tracks the place of Descartes in Derrida's writing, from ‘Cogito et histoire de la folie’ to the late seminars on the beast and the sovereign. Through a heterodox reading of the Cogito, privileging its negative moment, Derrida's Descartes plays an important role in unsettling narratives of philosophical lineage, as well as complicating deconstruction's relationship with method, and with the questions of mastery which haunt Derrida's later work with particular emphasis. What is at stake is not just the mastery (...)
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  50.  7
    Le surgissement créateur: jeu, hasard ou inconscient.Véronique Alexandre Journeau (ed.) - 2011 - Paris: L'Harmattan.
    La création artistique est l'un des phénomènes les plus complexes et les plus mystérieux de l'activité humaine, notamment parce que c'est toute la richesse des cultures qu'elle met en œuvre, en regard et en correspondance. Un premier ouvrage proposait d'étudier si l'approche de la qualité d'une œuvre par 1' (c effet de vie ", invariant mis en évidence par Marc-Mathieu Münch pour le domaine littéraire, s'applique à la musique : Musique et effet de vie ; puis le corollaire le plus (...)
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