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  1.  6
    Devenir otras. Alternativas sensibles contra la violencia en la literatura escrita por mujeres en México.María Isabel Cabrera Manuel - 2024 - Valenciana 33:279-307.
    Ante los hechos violentos que la población y en particular las mujeres padecen como grupo en México, este trabajo busca sumar al ejercicio crítico de pensar las violencias simbólicas y fácticas, mostrar sus formas de reconocimiento y el trabajo discursivo que apuesta por la vida de las mujeres y la población vulnerable no sólo desde el dolor y la rabia, sino también desde la apuesta por la supervivencia, por las estrategias que permitirían sustraerse al peso avasallador de sus formas, para (...)
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  2. A filosofia no feminino.María Isabel Peña Aguado - 2008 - Revista Portuguesa de Filosofia 64 (2):1328-1330.
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  3.  38
    Hannah Arendt: Denktagebuch 1950-1973 Herausgegeben von Ursula Ludz und Ingeborg Nordmann.Maria Isabel Pena Aguado - 2003 - Die Philosophin 14 (27):122-123.
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  4. Alfonso Gómez-Lobo, La ética de Sócrates, México 1989 (Fondo de Cultura Económica, 186 páginas).María Isabel Santa Cruz - 1991 - Méthexis 4 (1):139-143.
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  5. Potentia e potestas no Leviathan de Hobbes.Maria Isabel Limongi - 2013 - Dois Pontos 10 (1).
    No Leviathan o poder (power) pode ser entendido em dois sentidos diferentes, cuidadosamente diferenciados em sua versão latina pelo emprego dos termos potentia e potestas para traduzir, a depender do contexto e do tipo de poder em questão, o inglês power. Potentia e potestas, embora sejam tipos de poder de natureza distinta - um, o poder físico que os corpos têm de produzir efeitos uns nos outros; outro, o poder jurídico, do qual resultam efeitos jurídicos como a própria justiça -, (...)
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  6.  63
    The Concept of Umwelt Overlap and its Application to Cooperative Action in Multi-Agent Systems.Maria Isabel Aldinhas Ferreira & Miguel Gama Caldas - 2013 - Biosemiotics 6 (3):497-514.
    The present paper stems from the biosemiotic modelling of individual artificial cognition proposed by Ferreira and Caldas (2012) but goes further by introducing the concept of Umwelt Overlap. The introduction of this concept is of fundamental importance making the present model closer to natural cognition. In fact cognition can only be viewed as a purely individual phenomenon for analytical purposes. In nature it always involves the crisscrossing of the spheres of action of those sharing the same environmental bubble. Plus, the (...)
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  7.  13
    Perspectiva neurocientífica de la agencia: ¿es problemática para el derecho?María Isabel Cornejo Plaza - forthcoming - Problema. Anuario de Filosofía y Teoria Del Derecho:327-354.
    La agencia moral kantiana ha sido la base teórica para los fundamentos morales y jurídicos de la autonomía de la voluntad. Sin embargo, las neurociencias han demostrado que la agencia racional kantiana resulta un traje de difícil calce para el sujeto contemporáneo, de modo que la evidencia nos hace cuestionarnos acerca de sus repercusiones en el ámbito del derecho. Este trabajo trata en primer lugar de constatar las diferencias existentes entre la agencia kantiana y aquella que muestran los estudios neurocientíficos, (...)
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  8. Tradición e Historia de la Filosofía: la concepción cibernética de A. Robinet.María Isabel Lafuente - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 1:853-871.
  9.  51
    Potentia e potestas no Leviathan de Hobbes.Maria Isabel Limongi - 2013 - Doispontos 10 (1).
    In the Leviathan, power can be understood in two different senses, which are carefully discriminated in its Latin version by the use of the terms potentia and potestas to translate, depending on the context and the type of power concerned, the English power. Potentia and potestas, although types of power of a different nature – one, the physical power that bodies have to take effect on each other; the other, the juridical power, out of which legal effects as justice itself (...)
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  10.  7
    On meaning: individuation and identity--the definition of a world view.Maria Isabel Ferreira - 2011 - Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Press.
    "Meaning, the complex phenomenon of individuation and the definition of identity are the core theme of this work. Grounded on a theoretical framework that gives particular emphasis to the semiotic process common to all forms of cognition, human cognitionis conceived here as specific of organisms that, in the course of their interactions, produce symbolic forms, defining the specific physical, social and cultural environments in which they evolve. Individuation, inherent to that semiotic process, is complex and double-sided. It involves, on one (...)
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  11. El proceso de Ibn al-Jatib. Apéndice: Roser Nebot (Nicolás), Epístola de al-Bunnahi a Lisan al-Din.María Isabel Calero Secall - 2001 - Al-Qantara 22 (2):421-462.
    El proceso de Ibn al-Japó ha pasado a la historia debido a la personalidad del incul-pado. La mayoría de las opiniones coinciden en declarar la acusación y el proceso como un simulacro para conseguir su muerte, pues la acusación de alta traición, por las cir-cunstancias que incidieron en el caso, no iba a conseguir el objetivo propuesto. Por esta razón se buscaron otros motivos con que inculparle y que permitieran perseguirlo y con-denarlo en cualquier parte del Islam, por eso estas (...)
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  12. Un dato más sobre la Zawiya de Ibn al-Jatib.María Isabel Calero Secall - 1990 - Al-Qantara 11 (1):235-238.
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  13. Una familia ceutí en la Granada de los siglos XIV y XV: los Banu l-Sarif al-Hasani.María Isabel Calero Secall - 1986 - Al-Qantara 7 (1):85-106.
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  14.  11
    Modos de conocimiento en Plotino.María Isabel Santa Cruz - 2006 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 34:201-216.
    Tras una breve introducción destinada a recordar las grandes líneas del pensamiento de plotiniano, el trabajo analiza tres modos de conocimiento o de aprehensión que caracterizan los tres niveles de la realidad o hipóstasis. En el nivel de la inteligencia, nous, al que se denomina nivel noético, se verifica un tipo de conocimiento genuino, que es el autoconocimiento. En el nivel del alma, psiché, nivel dianoético, se da un conocimiento de tipo discursivo que sólo en sentido secundario y derivado es (...)
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  15. El espejo mariano de la feminidad en la Edad Media española.María Isabel Pérez de Tudela Y. Velasco - 1993 - Anuario Filosófico 26 (3):621-634.
    The present work attempts to evaluate in what manner the Marian virtues marked out throughout the Middle Ages with respect to women, contribute powerfully to the dignification of women and their redemption from the traditional accusations that they are a perverting influence on humanity.
     
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  16. Sobre el argumento ontológico: historia de su defensa.María Isabel Cabrera Villoro - 1985 - Revista de Filosofía (México) 54:369-384.
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  17. Derecho de igualdad y asistencia sanitaria.María Isabel Alvarez Vélez - 2008 - In Salomé Adroher Biosca (ed.), Los avances del derecho ante los avances de la medicina. Cizur Menor: Thomson/Aranzadi.
     
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  18. El significado de la constitución y las posibilidades de reforma.María Isabel Alvarez Vélez - 2012 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 62 (979):10-15.
    La Constitución de 1978 se ha convertido ya en el segundo texto de más larga duración en nuestra historia contemporánea, sólo superada por la Constitución de 1876, vigente durante cuarenta y siete años. Sin embargo, la situación real de una y otra no es comparable. Durante la vigencia del texto actual España ha sido modelo de significativos cambios, en la que se han dado muestras de prudencia y audacia, a la vez.
     
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  19.  69
    From Body Image to Emotional Bodily Experience in Eating Disorders.María Isabel Gaete & Thomas Fuchs - 2016 - Journal of Phenomenological Psychology 47 (1):17-40.
    This paper is a critical analysis and overview of body image conceptualization and its scope and limits within the field of eating disorders up to the present day. In addition, a concept ofemotional bodily experienceis advanced in an attempt to shift towards a more comprehensive and multidimensional perspective for thelived bodyof these patients. It mainly considers contributions from phenomenology, embodiment theories and a review of the empirical findings that shed light on the emotional bodily experience in eating disorders. It proposes (...)
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  20.  24
    I Congreso de la Sociedad Española de Lógica, Metodología y Filosofía de la Ciencia, Madrid, diciembre 1993.Balmaseda María Isabel Sánchez - 1994 - Theoria 9 (1):243-244.
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  21.  15
    Filosofía y literatura: el problema de la estetización de la vida.María Isabel Lafuente Guantes - 2006 - In Juan Carlos Couceiro-Bueno & Sergio Vences Fernández (eds.), Pensar en tiempos de oscuridad: homenaje al profesor Sergio Vences. A Coruña: Universidade da Coruña, Servizo de Publicacions.
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  22.  10
    Racionalidad y mecanismo. Una lectura de Politico y Leyes X.María Isabel Santa Cruz - 2002 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 26:27-42.
    En Político (268d-277a) la historia ficticia de la reversión periódica del universo expresa la existencia en el universo de dos fuerzas o tendencias en concurrencia: la que orienta al mundo y al hombre hacia su télos, que es lo más perfecto, y la tendencia hacia el desorden y la confusión, es decir, la puramente mecánica y azarosa. Finalidad y mecanismo las dos tendencias que están presentes en Timeo, reaparecen en el libro de Leyes bajo la forma de un alma buena (...)
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  23.  4
    As humanidades digitais no cruzamento entre museus e turismo.Maria Isabel Roque - 2015 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 4 (2).
    O diálogo entre museu e público enfrenta um desafio cada vez mais premente face ao crescimento do turismo cultural, encarado como atividade de lazer prestigiante, e que, por isso, seleciona alguns destinos de eleição e vota outros ao abandono. Prevêem-se, portanto, novas vias de desenvolvimento agregadas ao turismo criativo, onde o museu se redefine no confronto com as restantes vivências culturais do território. A articulação entre museu e turismo passa pela investigação no domínio das humanidades digitais. A aplicação da tecnologia (...)
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  24. A Colônia e os Interesses pela Criação das Instituições Escolares no Brasil.Maria Isabel Moura Nascimento & Manoel Nelito M. Nascimento - 2006 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 8 (1).
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  25.  15
    Discurso de Orden 25 de julio de 2008 Día del Periodista Alcaldía de Maracaibo.María Isabel Neuman - 2008 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 10 (2):345-346.
  26.  24
    O racismo de Hume por Hume.Maria Isabel Limongi - 2023 - Dois Pontos 20 (2).
    O artigo trata da famosa nota do ensaio Dos Caracteres Nacionais, na qual Hume afirma suspeitar que os negros são inferiores aos brancos. No lugar de perguntar o quanto o racismo expresso na nota penetra na obra, como se costuma fazer, coloca-se outra questão: o que Hume tem a dizer sobre o conteúdo da nota, levando em conta seu contexto de enunciação? Como ele situa no ensaio Dos Caracteres nacionais o seu próprio racismo? A partir de uma análise do ensaio (...)
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  27.  7
    De la salud individual a la salud global en la búsqueda de un mundo mejor.María Isabel Rodriguez - 2020 - Astrolabio: Nueva Época 24:1-16.
    El presente artículo, de carácter inédito, fue originalmente una conferencia dictada el 19 de julio de 2007 en Salvador de Bahía, Brasil, en el marco de las “Conferencias Juan César García”, máxima distinción de los congresos de la Asociación Latinoamericana de Medicina Social. En él, se analiza las corrientes de pensamiento que han impregnado las acciones en salud de las comunidades académicas latinoamericanas durante los siglos XX y XXI, desde el enfoque del derecho a la salud. El papel jugado por (...)
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  28. From disordered to ordered movement: Attractor configuration and development.Maria Isabel Pedrosa, Ana Ma Carvalho, Amelia Imperio-Hamburger, A. Fogel, M. Lyra & J. Valsiner - 1997 - In Alan Fogel, Maria C. D. P. Lyra & Jaan Valsiner (eds.), Dynamics and indeterminism in developmental and social processes. Mahwah, N.J.: L. Erlbaum.
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  29.  13
    O conflito civil e lei na obra de Maquiavel, entre interpretações republicanas e liberais: um comentário ao 'Maquiavelianas' de Sérgio Cardoso.Maria Isabel Limongi - 2023 - Discurso 53 (2):198-204.
    Resenha sobre 'Maquiavelianas' de Sérgio Cardoso.
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  30.  21
    Aportes para pensar la cátedra de la paz desde las resistencias y proyectos de paz de los grupos étnicos en Colombia.María Isabel Villada & Juan Camilo Estrada - 2018 - Ratio Juris 13 (26):43-67.
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  31. Los malikíes de al-Andalus y los dos árbitros (al-hakaman).María Isabel Fierro - 1985 - Al-Qantara 6 (1).
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  32. Una refutacion contra IBN Masarra.María Isabel Fierro - 1989 - Al-Qantara 10 (1):273-275.
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  33. La inspiración poética en el ión de Platón.María Isabel Flisfisch - 1982 - Revista de filosofía (Chile) 20:45-54.
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  34.  38
    Pérez González, Fernando T. (ed.): Joaquín Sama Y la institución libre de enseñanza en extremadura.María Isabel Fernández Gañán - 1998 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 15:315.
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  35.  18
    Pascal e a ordem da concupiscência.Maria Isabel Limongi - 2006 - Kriterion: Journal of Philosophy 47 (114):321-334.
  36.  19
    Enunciación narrativa y variaciones discursivas.María Isabel Filinich - 2014 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 24 (1):3-14.
    A partir de la teoría de la enunciación y de sus adquisiciones actuales, el artículo propone considerar tres tipos de variaciones discursivas que se ponen de manifiesto en el relato literario contemporáneo: en primer lugar, variaciones que afectan a la sustancia expresiva, en segundo lugar, aquéllas que involucran la forma de articulación de enunciaciones correspondientes al propio texto y, finalmente, las que atienden a la convocación de enunciaciones ajenas al texto. El análisis de los distintos tipos de variaciones discursivas permite (...)
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  37.  17
    Publicidad como lugar de la memoria: piezas promocionales de cerveza y memoria colectiva.Maria Isabel Giraldo Vásquez & Fabiana Francisca Macena - 2021 - Escritos 29 (62):193-212.
    Though advertising is a massive and global mechanism of communication, regionally it might provide possibilities to explore constructions of past perspectives of particular communities. Thus, the article considers advertising as evidence of collective memory and as part of the ‘realms of memory’, as understood by Pierre Nora and Jacques Le Goff. It, then, analyzes the advertising campaign for Pilsen made by the local painter Humberto Chaves, which was published in the newspaper El Colombiano during the 1940s. It is possible to (...)
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  38.  4
    Ideas, principios y dialéctica: la sistematización racional como proyecto libre en la filosofía de Kant.María Isabel Lafuente - 1990 - León: Centro de Estudios Metodológicos e Interdisciplinares, Universidad de León.
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  39.  76
    Modelling Artificial Cognition in Biosemiotic Terms.Maria Isabel Aldinhas Ferreira & Miguel Gama Caldas - 2013 - Biosemiotics 6 (2):245-252.
    Stemming from Uexkull’s fundamental concepts of Umwelt and Innenwelt as developed in the biosemiotic approach of Ferreira 2010, 2011, the present work models mathematically the semiosis of cognition and proposes an artificial cognitive architecture to be deployed in a robotic structure.
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  40. La religiosidad de Wittgenstein.María Isabel Cabrera Bosch - 2008 - Dianoia 53 (61):149-168.
     
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  41.  27
    Nacimiento y protección en el Mediterráneo: el caso de Bes.María Isabel Toro Rueda - 2006 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 11:7-147.
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  42.  8
    Sobre Los medios yLos fines de la persuasión en platón.María Isabel Santa - 2007 - In Jorge Martínez Contreras, Aura Ponce de León & Luis Villoro (eds.), El saber filosófico. México, D.F.: Asociación Filosófica de México. pp. 348.
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  43.  25
    Einleitung.María Isabel Peña Aguado - 2002 - Die Philosophin 13 (26):7-10.
  44.  23
    Einleitung.María Isabel Peña Aguado - 2002 - Die Philosophin 13 (26):7-10.
  45.  16
    Gerechtigkeit konkret.Maria Isabel Peña Aguado - 2003 - Die Philosophin 14 (27):122-123.
  46.  21
    Einleitung.María Isabel Peña Aguado - 2002 - Die Philosophin 13 (26):7-10.
  47.  45
    Walter Erhart/Britta Hermann: Wann ist der Mann ein Mann? Zur Geschichte der Männlichkeit.María Isabel Peña Aguado - 2000 - Die Philosophin 11 (22):122-124.
  48.  24
    Maquiavel E Hume sobre a natureza da Lei E seus fundamentos sociais.Maria Isabel Limongi - 2018 - Kriterion: Journal of Philosophy 59 (140):571-589.
    RESUMO Trata-se de aproximar Hume e Maquiavel, tomando-os como os expoentes de uma certa corrente não jusnaturalista, formada no início da idade moderna, quanto ao modo de pensar a natureza da lei e, num sentido amplo, a normatividade jurídico-política. Apesar de ter sofrido influência da escola moderna de direito natural, Hume rompe com ela num ponto fundamental - na recusa da noção de pessoa como ponto de partida para pensar a gênese social do ordenamento jurídico-político. No lugar disso, ele pensou (...)
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  49.  32
    A relação entre a razão e as paixões na Antropologia Hobbesiana.Maria Isabel Papaterra Limongi - 1994 - Discurso 24:147-158.
    Este texto pretende indicar que a teoria da soberania hobbesiana não tem por função resolver, a favor da razão, um conflito entre ela e as paixões anti-sociais, mas um desnível entre o cálculo prudencial e racional, entre os planos dos fatos e de sua expressão verbal, ou entre dois modos de o pensamento se colocar a serviço das paixões.
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  50.  57
    Hobbes e o conatus: da física à teoria das paixões.Maria Isabel Limongi - 2000 - Discurso 31:417-440.
    A noção de conatus desempenha na física hobbesiana um papel inequívoco: o de.explicar as determinações de um movimento sem recorrer à idéia de uma potencialidade ou inclinação para o movimento. Nossa questão consiste em saber se a noção de conatus cumpre a mesma função na teoria das paixões, e, a partir daí, na medida em que respondamos afirmativamente esta questão, trata-se de procurar compreender, minimamente que seja, ao que consiste para Hobbes uma paixão.
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