Results for 'Benoît Hufschmitt'

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  1.  10
    Aides informatiques à la lecture d’un ouvrage de philosophie.Benoit Hufschmitt - 2010 - L’Enseignement Philosophique 60 (2):48-67.
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  2.  6
    Repérer, formaliser, traduire les concepts philosophiques: colloque de Besançon, 23-24 juin 1999.Jean Pierre Cotten & Benoit Hufschmitt (eds.) - 2001 - Paris: Diffusé par Les Belles lettres.
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  3.  15
    Bachelard: confiance raisonnée et défiance rationnelle.Robert Damien & Benoit Hufschmitt (eds.) - 2006 - Besançon: Presses universitaires de Franche-Comté.
    Les travaux rassemblés dans cet ouvrage concernent évidemment l'étude de ces thèmes dans l'œuvre de Bachelard, au niveau systématique comme au niveau historique, dans l'analyse comme dans la critique.
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  4.  6
    L'homme de Sartre.Benoit Pruche - 1949 - [Grenoble]: Arthaud.
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  5.  32
    Moraliser les conventions.Benoit Dubreuil - 2011 - Dialogue 50 (2):261-280.
    ABSTRACT : Many philosophers and psychologists think that moral norms have a different nature as rules from convention: while we are obliged to respect moral norms because of what they are in themselves, our respect for conventions depends on our attitude toward a particular social context. I question this distinction between moral norms and conventions and argue that conventions depend on social context because the context structures the agents’ expectations, sets reference points for the assessment of gains and losses, and (...)
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  6.  81
    The dynamic moral self: A social psychological perspective.Benoît Monin & Alexander H. Jordan - 2009 - In Darcia Narvaez & Daniel Lapsley (eds.), Personality, Identity, and Character. Cambridge University Press. pp. 341--354.
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  7.  68
    Readings in argumentation.William L. Benoit, Dale Hample & Pamela J. Benoit (eds.) - 1992 - New York: Foris Publications.
    Introduction: the Study of Argumentation Although our overall organization of the readings suggests one way of dividing our selected literature, ...
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  8.  14
    Jean-Claude SCHMITT, Les rythmes au Moyen Âge.Grévin Benoît - forthcoming - Rhuthmos.
    Jean-Claude SCHMITT, Les rythmes au Moyen Âge, Paris, Gallimard, 2016, 718 p. Le livre de Jean-Claude Schmitt sur les rythmes au Moyen Âge est une somme, qu'il importe de lire et de discuter. Fruit d'un travail de longue haleine, il résume à certains égards une vie entière de recherche, placée sous le signe d'une lecture anthropologique du monde médiéval, à la croisée de la réflexion sur le texte et sur l'image, laquelle abonde ici, faisant de ce volume un manuel d'interprétation (...)
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  9.  5
    Blessed are the Peacemakers: The Search for a Chinese Reading.Benoît Vermander - 1999 - Budhi: A Journal of Ideas and Culture 3 (2 & 3):243-261.
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  10.  31
    La sociologie économique de langue française: originalité et diversité des approches.Benoît Lévesque, G. Bourque & Éric Forgues - 1997 - Cahiers Internationaux de Sociologie 103:265-294.
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  11. Historia dicax : rire, discours et rhétorique chez Tite-Live.Benoît Sans - 2023 - Methodos 23.
    La présente étude rassemble les passages de l’Ab Vrbe condita de Tite-Live où un terme lié au rire est associé à un discours ou à une parole rapportée, afin de les confronter aux vues exprimées par Cicéron et Quintilien sur le rire en contexte rhétorique. Si tous les passages étudiés s’insèrent très bien dans la conception rhétorique du rire, l’historien latin s’appuie sur celle-ci pour offrir une répartition originale entre usages acceptables et formes abusives du rire qui participe à la (...)
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  12. Foreign Influences: The Circulation of Knowledge in Antiquity.Benoît Castelnérac, Luca Gili & Laetitia Monteils-Laeng (eds.) - forthcoming - Brepols.
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  13. L'art du métal au royaume de Bénin: à propos de trois oeuvres récemment acquises.Benoît Mille, Elisabeth Ravaud & Hélène Joubert - 2000 - Techne: La Science au Service de l'Histoire de l'Art Et des Civilisations 11:88-97.
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  14.  45
    Benoît Bourgine, Joseph Famerée, Paul Scolas, dir., Qu'est-ce que la vérité ? Paris, Les Éditions du Cerf ; Louvain-la-Neuve, Université Catholique de Louvain (coll. « Théologies »), 2009, 177 p. [REVIEW]Benoit Mathot - 2012 - Laval Théologique et Philosophique 68 (3):714.
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  15.  26
    Human Evolution and the Origins of Hierarchies: The State of Nature.Benoît Dubreuil (ed.) - 2010 - Cambridge University Press.
    In this book, Benoît Dubreuil explores the creation and destruction of hierarchies in human evolution. Combining the methods of archaeology, anthropology, cognitive neuroscience and primatology, he offers a natural history of hierarchies from the point of view of both cultural and biological evolution. This volume explains why dominance hierarchies typical of primate societies disappeared in the human lineage and why the emergence of large-scale societies during the Neolithic period implied increased social differentiation, the creation of status hierarchies, and, eventually, (...)
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  16.  20
    Le sens de la terre: penser l'écologie avec Nietzsche.Benoît Berthelier - 2023 - Paris XIXe: Éditions du Seuil.
    Il n'y a plus d'évidence aujourd'hui dans le fait de vivre sur Terre. Effondrement général de la biodiversité, accélération du réchauffement climatique, catastrophes sanitaires et sociales, les faits sont innombrables et bien d'autres cataclysmes sont à venir. Il ne suffit - pas d'en avoir conscience. Il faut aussi savoir comment vivre si chacun de nos gestes compte et si nous n'avons presque plus de temps. L'Anthropocène réclame un souci infini de la terre et des vivants, qui risque à chaque instant (...)
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  17.  20
    Pourquoi Dworkin intéresse les philosophes ?Benoit Frydman - 2005 - Revue Internationale de Philosophie 3:291-302.
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  18. E. Brito, La christologie de Hegel. Verbum Crucis Reviewed by.Benoît Garceau - 1983 - Philosophy in Review 3 (6):258-261.
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  19.  13
    De l'ornementation à l'automatisme. Cursus rythmique et écriture semi-formulaire (XIIe-XIVe s.).Benoît Grévin - forthcoming - Rhuthmos.
    « Rythmes et Croyances au Moyen-Âge » Journée d'études organisée par Marie Formarier et Jean-Claude Schmitt 23 juin 2012 – Paris Présentation : Cette journée d'études a eu pour objectif de faire dialoguer les diverses disciplines concernées par le rapport entre rythmes et croyances au Moyen-Âge. Elle a accueilli des historiens, des anthropologues, des sociologues, des philologues et des linguistes. Présents dans la langue latine et les langues vernaculaires, dans la rhétorique du sermon, la prière et (...) - Histoire – (...)
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  20. Une lettre latine de l'empereur Frédéric II à Jean III Vatatzès désattribuée: à propos de la missive Ex illa fidelitatis regula-baculo te castiget.Benoît Grévin - 2009 - Byzantion 79:150-167.
    L'authenticité du maigre dossier de correspondance documentant les relations entre l'empereur Frédéric II Hohenstaufen et la cour impériale de Nicée est un sujet de débats constants, tant pour les pièces grecques que latines. L'édition récente d'un nouveau témoin de l'une de ces dernières, en permettant d'en préciser le contexte de rédaction - probablement privé - incite à désattribuer définitivement une lettre qui ne fut sans doute jamais envoyée par Frédéric II à Jean III Vatatzès, et dont le sens véritable n'est (...)
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  21. Existant et acte d'être: essai de philosophie existentielle.Benoit Pruche - 1977 - Tournai: Desclée.
    t. 1. Introduction générale. Critique existentielle.--t. 2. Analytique existentielle.
     
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  22.  18
    La philosophie politique en deçà et au-delà de l’État : Introduction.Benoît Morissette & Yann Allard-Tremblay - 2015 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 10 (2):60-64.
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  23.  9
    Posthumous homage to Professor José Cavalcante de Souza.Alcides Hector Rodriguez Benoit - 2020 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 30:03018-03018.
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  24.  11
    Fragilité et vulnérabilité.Benoît Pain - 2012 - L’Enseignement Philosophique 62 (2):35-45.
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  25.  10
    Frédéric FRUTEAU DE LACLOS, La connaissance des autres, Paris, Cerf, 2021, 448 p.Benoit Lépinat - 2023 - Philosophie 158 (3):126-128.
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  26.  11
    Surhomme ou « Supersinge »?Goetz Benoît - 2016 - le Portique. Revue de Philosophie Et de Sciences Humaines 37.
    Cette brève note n’envisage le courant transhumaniste que du point de vue de ses effets sur l’opinion. L’homme qui s’y dessine ressemble quelque peu à ce que Nietzsche dans un brouillon contemporain du Zarathoustra désigne par le terme de « supersinge ».
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  27.  33
    Les notes du traducteur des Voyages de Gulliver : détonation et « détonnement ».Benoit Léger - 2002 - Lumen: Selected Proceedings From the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies 21:179.
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  28.  16
    Le sens-sans-signe: Pour une éthique de la création.Benoît Maire & Anne-Françoise Schmid - 2017 - Labyrinth: An International Journal for Philosophy, Value Theory and Sociocultural Hermeneutics 19 (2):132-139.
    The following article is the result of a collaboration between a painter and a woman philosopher. They worked previously on an experimental documentary film about objects and art objects, which was realized at Palais de Tokyo. The painter had illustrated in black and white fictions of philosophy, written during a festival on lost films organized by UNdocumenta in South Korea, and then he made photographs of oil paintings of the English translation. This article about painting and philosophical ethics is their (...)
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  29.  66
    The Linear Model of Innovation: The Historical Construction of an Analytical Framework.Benoît Godin - 2006 - Science, Technology, and Human Values 31 (6):639-667.
    One of the first frameworks developed for understanding the relation of science and technology to the economy has been the linear model of innovation. The model postulated that innovation starts with basic research, is followed by applied research and development, and ends with production and diffusion. The precise source of the model remains nebulous, having never been documented. Several authors who have used, improved, or criticized the model in the past fifty years rarely acknowledged or cited any original source. The (...)
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  30.  28
    The weakness of the pigeonhole principle under hyperarithmetical reductions.Benoit Monin & Ludovic Patey - 2020 - Journal of Mathematical Logic 21 (3):2150013.
    The infinite pigeonhole principle for 2-partitions asserts the existence, for every set A, of an infinite subset of A or of its complement. In this paper, we study the infinite pigeonhole pr...
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  31. Tod Chambers, The Fiction of Bioethics: Cases as Literary Texts Reviewed by.Benoit Morin - 2000 - Philosophy in Review 20 (1):14-16.
     
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  32.  25
    Edit by Number: Looking at the Composition of the Huainanzi, and Beyond.Benoît Vermander - 2021 - Dao: A Journal of Comparative Philosophy 20 (3):459-498.
    The progressive dominance of historical-critical methods in the reading of ancient Chinese classics has led scholars to privilege micro levels of textual analysis. Consequently, the question as to whether laws of composition could be identified in this corpus has often been ignored, or considered irrelevant. Working on Chinese number symbolism as well as on rules governing “ring composition” in other cultural contexts, this article aims at fashioning anew the question of the possibility of an ancient Chinese “structural rhetoric” and at (...)
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  33. Le concept d’histoire chez Henry lecteur de Marx.Benoît Kanabus - 2011 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 30:197-214.
    Dans une note de son ouvrage consacré à Henry, P. Audi affirme qu’« il n’y a pas de philosophie de l’histoire à proprement parler chez Henry ». Nous ambitionnons de rappeler ici que Henry a néanmoins donné un contenu au concept d’histoire et posé les conditions épistémologiques pour construire une phénoménologie radicale de l’histoire. Cette thématique, il est vrai, est généralement ignorée de la littérature secondaire. À son corps défendant, on est obligé de reconnaître que la question de l’...
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  34.  15
    Learning how to combine sensory-motor functions into a robust behavior.Benoit Morisset & Malik Ghallab - 2008 - Artificial Intelligence 172 (4-5):392-412.
  35.  29
    Jean-Marc Narbonne.Benoît Castelnérac - forthcoming - International Journal of the Platonic Tradition.
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  36.  7
    Archeology and the language-ready brain.Benoît Dubreuil & Christopher Stuart Henshilwood - forthcoming - Language and Cognition.
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  37.  7
    L'Harmonie et le Chaos. Le rationalisme leibnizien et la «nouvelle science», L. Bouquiaux.Benoît R. Timmermans - 1995 - Revue Internationale de Philosophie 49:100-110.
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  38.  22
    A Computational Model of Working Memory Integrating Time-Based Decay and Interference.Benoît Lemaire & Sophie Portrat - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  39. Re-thinking Ethics in Existentialism.Andre Benoit - 2010 - Gnosis 11 (1):1-18.
    This essay explores the thought of Heidegger and Sartre concerning whether existentialism is conducive to a certain ethics conceived of as a theory of moral conduct. In the Letter on Humanism, Heidegger stresses the importance of a return to the idea of “ethos” as a replacement for the metaphysically conceived “ethics.” Sartre, conversely, in his essay Existentialism is a Humanism outlines an ethics that draws heavily from the philosophical tradition. This paper’s guiding question is whether the study of human existence, (...)
     
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  40.  29
    Confucius and the Hen-Pheasant: The Enigma at the Center of the Analects.Benoît Vermander - 2023 - Dao: A Journal of Comparative Philosophy 22 (3):351-377.
    The last sentence of Chapter 10 of the Analects describes a brief encounter between Confucius and a hen-pheasant, and it does so in puzzling terms, ridden with lexical difficulties. At the same time, intertextual references insert this fragment into the context of Confucius’ life mission as well as of Chinese mythological narratives. This contribution assesses the fragment’s meaning and significance: Confucius’ reaction to the hen-pheasant unveils his evolving understanding of the Heavenly Mandate bestowed upon him. The fragment thus forcefully concludes (...)
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  41.  15
    Quarantine, cholera, and international health spaces: Reflections on 19th‐century European sanitary regulations in the time of SARS‐CoV ‐2.Benoît Pouget - 2020 - Centaurus 62 (2):302-310.
    The current SARS-CoV-2 crisis raises questions about the challenges faced by nation states and international organisations in offering a coordinated international response to the pandemic, and reveals the great vulnerability of European countries, which are implementing lockdown measures and imposing restrictions on international travel, for the most part on a unilateral basis. Such measures run counter to the prevailing approach of the previous two centuries that developed an international public health space. This article examines the measures adopted by European states (...)
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  42.  22
    Quarantine, cholera, and international health spaces: Reflections on 19th‐century European sanitary regulations in the time of SARS‐CoV ‐2.Benoît Pouget - 2020 - Centaurus 62 (2):302-310.
    The current SARS-CoV-2 crisis raises questions about the challenges faced by nation states and international organisations in offering a coordinated international response to the pandemic, and reveals the great vulnerability of European countries, which are implementing lockdown measures and imposing restrictions on international travel, for the most part on a unilateral basis. Such measures run counter to the prevailing approach of the previous two centuries that developed an international public health space. This article examines the measures adopted by European states (...)
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  43.  29
    Pour un point de vue d’immanence en sciences humaines.Benoît Ghislain Kanabus - 2009 - Studia Phaenomenologica 9:333-350.
    This article shows how, starting from Schelling and Henry, one can build a radical critique of objectification and subjectification within humanities. This critique opens the way for the construction of a point of view of immanence, which is characterized by the experimentation of a constitution of affects in a process from which proceeds the subjectivity. This point of view of immanence questions the accepted attitudes in the production of social relationships and the norms that govern them, so as to increase (...)
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  44.  40
    Modèles saturés et modèles engendrés Par Des indiscernables.Benoît Mariou - 2001 - Journal of Symbolic Logic 66 (1):325-348.
    In the early eighties, answering a question of A. Macintyre, J. H. Schmerl ([13]) proved that every countable recursively saturated structure, equipped with a function β encoding the finite functions, is the β-closure of an infinite indiscernible sequence. This result implies that every countably saturated structure, in a countable but not necessarily recursive language, is an Ehrenfeucht-Mostowski model, by which we mean that the structure expands, in a countable language, to the Skolem hull of an infinite indiscernible sequence (in the (...)
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  45. Perception de Dieu chez L. Lavelle et le dialogue interreligieux.Benoit Standaert - 2003 - Filosofia Oggi 26 (103):277-290.
     
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  46.  14
    Jean Leclercq, Maurice Blondel lecteur de Bernard de Clairvaux. Préface de Jean Ferrari.Benoît Thirion - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 100 (4):833-837.
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  47. Happy consciousness in Phenomenology of the spirit and its influence in the works of Hegel: laugh, comedy, felicity.Benoit Timmermans - 2010 - Revue Philosophique De Louvain 108 (1):31-52.
     
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  48.  11
    Une philosophie épicurienne de la politique?Benoît Schneckenburger - 2010 - L’Enseignement Philosophique 60 (1):3-10.
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  49.  7
    L’animal et l’animalité en cours de philosophie.Benoît Schneckenburger - 2019 - L’Enseignement Philosophique 69 (3):21-33.
    « L’animal » n’est pas une notion au programme de philosophie, et pourtant combien nous la rencontrons dans nos cours : interpellés par les élèves, souvent moins au fait des nouveautés de l’éthologie que l’on pourrait le croire ; ou en mobilisant l’animal à l’occasion du traitement de notions. Cet article vise principalement à mettre au jour les problématiques et les références classiques et récentes qui permettent de traiter cette question en évoquant le statut de l’animalité et de l’humanité, le (...)
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  50.  11
    Grands-parents et familles recomposées.Benoît Schneider & Marie-Claude Mietkiewicz - 2001 - Dialogue: Families & Couples 1 (1):61-71.
    Les recompositions familiales touchent l’ensemble des liens familiaux et des liens intergénérationnels. Or, si l’on observe, tant sur le plan juridique que dans les pratiques des familles conjugales, une acception plus complexe et plus riche de la parentalité, les grands-parents restent souvent méconnus. Comment construisent-ils leurs rapports à leurs « beaux-petits-enfants »? Nous avons examiné la littérature et interrogé des « belles-grands-mères » pour tenter d’y voir plus clair. Quelles représentations le champ social offre-t-il des beaux-grands-parents? Et quelles sont concrètement (...)
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