Volume 20, Issue 6, June 2020, Page 25-27.

The contents and structure of semantic memory have been the focus of much recent research, with major advances in the development of distributional models, which use word co‐occurrence information as a window into the semantics of language. In parallel, connectionist modeling has extended our knowledge of the processes engaged in semantic activation. However, these two lines of investigation have rarely been brought together. Here, we describe a processing model based on distributional semantics in which activation spreads throughout a semantic network, (...) as dictated by the patterns of semantic similarity between words. We show that the activation profile of the network, measured at various time points, can successfully account for response times in lexical and semantic decision tasks, as well as for subjective concreteness and imageability ratings. We also show that the dynamics of the network is predictive of performance in relational semantic tasks, such as similarity/relatedness rating. Our results indicate that bringing together distributional semantic networks and spreading of activation provides a good fit to both automatic lexical processing (as indexed by lexical and semantic decisions) as well as more deliberate processing (as indexed by ratings), above and beyond what has been reported for previous models that take into account only similarity resulting from network structure. (shrink)

Background: The factors influencing parents’ willingness to enroll their children in biobanks are poorly understood. This study sought to assess parents’ willingness to enroll their children, and their perceived benefits, concerns, and information needs under different consent and data-sharing scenarios, and to identify factors associated with willingness. Methods: This large, experimental survey of patients at the 11 eMERGE Network sites used a disproportionate stratified sampling scheme to enrich the sample with historically underrepresented groups. Participants were randomized to receive one of (...) three consent and data-sharing scenarios. Results: In total, 90,000 surveys were mailed and 13,000 individuals responded (15.8% response rate). 5737 respondents were parents of minor children. Overall, 55% (95% confidence interval 50–59%) of parents were willing to enroll their youngest minor child in a hypothetical biobank; willingness did not differ between consent and data-sharing scenarios. Lower educational attainment, higher religiosity, lower trust, worries about privacy, and attitudes about benefits, concerns, and information needs were independently associated with less willingness to allow their child to participate. Of parents who were willing to participate themselves, 25% were not willing to allow their child to participate. Being willing to participate but not willing to allow one’s child to participate was independently associated with multiple factors, including race, lower educational attainment, lower annual household income, public health care insurance, and higher religiosity. Conclusions: Fifty-five percent of parents were willing to allow their youngest minor child to participate in a hypothetical biobank. Building trust, protecting privacy, and addressing attitudes may increase enrollment and diversity in pediatric biobanks. (shrink)

Prayer and the temple were two of the most prominent themes in the Third Gospel and they have garnered scholarly interest. However, the discussion about prayer vis-à-vis the temple in Luke’s special source (L) has gone unnoticed. Using source criticism and narrative criticism, the research shows a connection between prayer and the temple in L. The relationship between the two reflects the development from a belief in the temple as a place for praying and receiving an answer, to Jesus who (...) intercedes for the people. This article argues that the prayer in Luke’s special source revealed Jesus as the new, personified temple through whom the L communities prayed and received answers to their prayers. Based on this finding, this article then shows the possible reconstruction of the separation between Judaism and Christianity from the perspective of L communities. Contribution: This article contributes to the discussion on Lukan Christology by proposing that Jesus is the new personified temple as understood by the L communities. Such a depiction lends new support to Dunn’s reconstruction of the parting of the ways between Jews and Christians. (shrink)

IntroductionClassifying the ethical issues in clinical ethics consultations is important to clinical practice and scholarship. We conducted a systematic review to characterize the typologies used to analyze clinical ethics consultations.MethodsWe identified empirical studies of clinical ethics consultation that reported types of ethical issues using PubMed. We screened these articles based on their titles and abstracts, and then by a review of their full text. We extracted study characteristics and typologies and coded the typologies.ResultsWe reviewed 428 articles; 30 of the articles (...) fulfilled our inclusion criteria. We identified 27 unique typologies. Each typology contained five to 47 categories (mean = 18). The most common categories were do-not-attempt-resuscitation orders (19 typologies, 70 percent), capacity (18 typologies, 67 percent), withholding (18 typologies, 67 percent), withdrawing (17 typologies, 63 percent), and surrogate or proxy (16 typologies, 59 percent). Only seven (26 percent) of the typologies contained all five of the most common categories. The typologies we used to characterize clinical ethics consultations exhibit significant heterogeneity and several conceptual limitations. A common typology is needed whose development may require multi-institutional collaboration and could be facilitated by professional organizations. (shrink)

La crise de 2008 est une crise de gouvernance des entreprises, notamment des banques, qui, pour faire des profits élevés, sont allées jusqu’à compromettre leur existence. Comment faire en sorte que l’entreprise ne soit pas seulement préoccupée de maximiser le cours de l’action, alors que jusque dans les sciences sociales, elle est réduite à cela? L’entreprise est apparue à la fin du XIX e siècle pour révolutionner la vie quotidienne grâce aux découvertes scientifiques. L’entreprise est une association de partenaires dans (...) une création collective de modes de vie, dont les partenaires financiers, mais aussi les ingénieurs, les consommateurs, le personnel. Il faut refonder l’entreprise et qu’elle se donne une mission qui exprime son projet à long terme et à laquelle souscrivent les actionnaires. (shrink)

Comment une oeuvre esthétique peut-elle être en même temps philosophique, et inversement? Question classique à laquelle cet article se propose de répondre par une interprétation de trois albums du shock-rocker Marilyn Manson à la lumière de la notion deleuzienne de personnage conceptuel. Il s'agira ainsi de mettre au jour par l'exemple les conditions d'une rencontre improbable entre pensée artistique et pensée philosophique.

Malgré les déclarations d'intention et les efforts des écologistes, la planète est en danger. Ses ennemis cherchent un profit immédiat à empoisonner l'air, les sols et l'eau, à abattre les arbres et les animaux. Ils trouvent un intérêt à détruire la réalité pour lui substituer un monde virtuel contrôlable. Cet essai invite à établir de nouvelles relations entre la planète et les hommes.

t. I. Introduction générale. Psychologie.--t. II. Logique, morale, philosophie générale.

Jeremy Bentham entend rompre avec les théories du contrat social et proposer une justification utilitariste de la démocratie. Or, aucune théorie de la démocratie ne peut se dispenser d’une théorie du « demos ». L’utilitarisme benthamien comporte ainsi un renouvellement de la question du peuple dans chacun de ses aspects, ontologique, politique et moral. Bentham développe une véritable théorie du peuple qui, bien que méconnue, constitue un tournant dans l’histoire de la philosophie politique.

Moving from the structure of rites of passage, since Arnold Van Gennep’s renowned work (1909), to the essence of liminality captured by Victor Turner (1967), I propose a neurocognitive anthropological approach dealing with the bistable liminality found in human narrative imaginaries. In a brain-culture nexus, I will examine the liminal phase of the rites of passage by drawing on the enactive cognitive bistability property of the human brain. Recalling that the fundamental property of bistable systems is the alternation of two (...) distinct states of stable equilibrium, I propose a model that identifies the neurocognitive bases on which the transcultural variations of narrative motifs related to metamorphosis can be woven. (shrink)

Ouvrages Cathiard Marie-Agnès & Rebière Catherine, Lecture labiale pour l’adulte devenu sourd, 1re éd., Paris, De Boeck Supérieur, 2020, 192 p. Cathiard Marie-Agnès, Vivre avec des prothèses auditives ou des implants cochléaires, éditeur Books On Demand, 2022, 192 p. Directions d’ouvrages collectifs – Ouvrages en collaboration Cathiard Marie-Agnès & Pajon Patrick, Les imaginaires du cerveau, Fernelmont, Intercommunications & Éditions Modulaires Européennes, coll. « Transversales philosophique...

En reconsidérant les récits noyaux des rites de passage de transformations en loups-garous, dans les récits de la Grèce antique jusqu’au folklore contemporain de la France — domaine principal de notre thèse en anthropologie des religions — en passant par les rapports issus à la Renaissance des pays baltes, il apparaît que la présence d’une forte composante aquatique chez les loups-garous a été clairement sous-estimée, par rapport à l’accent répétitivement mis sur l’influence de la lune. Et ce n’est pas seulement (...) que le processus de la métamorphose se réalise par le passage à travers les eaux, stagnantes ou courantes, car il peut se produire qu’un mégalithe avec cupule fréquenté par les garous serve dans un rite païen de confirmation du baptême. Sans compter d’autres êtres fantastiques proprement aquatiques qui se révèlent être des loups-garous déclarés. En remettant en phase la relation de fertilité impliquant la lune et les eaux par rapport à ce cadre rituel, il devient clair que l’on peut dorénavant placer sur le même pied leurs médiations dans cette métamorphose matricielle qu’est la lycanthropie. Reconsidering core narratives of lycanthropic rites of passage, from ancient Greece to contemporaneous French folklore—the main field of our thesis in anthropology of religion —via Baltic reports giving a first view of Renaissance in Livonia, it appears that there is a strong aquatic component which has been underestimated in werewolves, compared to the emphasis put upon moon influence. Not only metamorphosis occurs when crossing ponds or rivers, but even cup marks on megaliths can contribute to a pagan confirmation rite just after christening. Not to speak of other fantastic aquatic beings which are recognized as true werewolves. Resetting the fertility relationship between waters and the moon into this ritual framework proved to be the key for understanding their mediations on the same footing in this metamorphosis matrix: lycanthropy. (shrink)

Ayant enquêté auprès de plusieurs jhākri/chamans de l’Himalaya népalais, nous avons pu explorer leur espace liminal, cet « entre-deux » qui sépare le monde des morts de celui des vivants. En cherchant à reconstituer la complexité des rapports entre pratiques rituelles et pratiques narratives des systèmes de croyance hindoue, nous avons considéré ce limen comme un lieu de passage, aux frontières fluides, pour des ontologies surnaturelles et des êtres humains aux pouvoirs exceptionnels, en l’occurrence ces jhākri népalais. À partir des (...) données ethnographiques concernant le rituel d’incorporation au cours duquel ces chamans himalayens peuvent fusionner avec leur esprit tutélaire, nous avons développé un modèle en nous basant sur une propriété du cerveau confirmée depuis la Gestalt : sa bistabilité cognitive enactive. L’incorporation, qui prend place en phase liminale, se déroule bien selon un cycle bistable, avec une alternance constante de deux expressions formelles, métemmorphoses, chacune potentiellement stable en mode fusionnel ou ségrégationnel. C’est là selon nous que réside tout le « secret » du succès de telles conceptions métemphysiques autour de la métemsomatose, hypertrophiée chez le jhākri passeur intra mundi en mode bistable. Our recent investigations among several jhākri/shamans from the Nepal Himalaya allowed us to identify a liminal “in-between” space, separating the world of the dead from the living one. From the relationship between ritual practices and narratives in Hindu beliefs, we can consider this limen, with fluid boundaries, as a crossing point for different supernatural ontologies and for a few human beings with exceptional powers, Nepalese jhākris. To cope with the ethnographic data about the incorporation ritual, when these shamans may fuse with their tutelary spirit, we had to dwell on a model repeatedly fed since Gestalt findings, endowing the brain with an enactive cognitive bistability property. This incorporation ritual which takes place in the liminal phase, evolves in such a bistability cycle, with two alternating morphings, each potentially stable in a fusion or segregation mode. Her lies the core for the success of such metemphysical concepts about metensomatosis, overdeveloped in the jhākri as a bistable intermediary intra mundi. (shrink)

Nous vivons dans une société mondialisée apparemment unie par une vision commune de l’humanité. Mais derrière l’illusion première d’un ‘’Nous’’ déjà là, se cache la réalité de l’hétérogénéité des croyances, des modes de vies et des cultures. Modèles différents entre pays et dans les pays eux-mêmes, sur le plan mondial comme ‘’national’’, nous cherchons encore ce qui constitue ce Nous tant rêvé. Quel est donc le fondement de notre vie commune? Qu’est-ce qui nous permet de dire que nous faison...

Après avoir revisité les résistances culturelles qui ont retardé son étude scientifique, le rappel des différentes genèses parallèles du jeu vidéo et de son mode de propagation aide à comprendre sa puissance originelle. Si les ressorts de la communication ludique semblent expliquer une telle dynamique d’expansion, sa nature cybermédiatique s’est quant à elle nettement révélée avec la mise en réseau des humains et des machines via l’image interactive. Pour intégrer théoriquement les propriétés fondamentales du jeu vidéo, une modélisation des conditions (...) de la pratique vidéoludique est proposée grâce aux concepts d’instanciation et de réflexivité. Elle met notamment en valeur la figure centrale de l’avatar numérique, laquelle invite à interroger autrement l’intimité croissante des rapports entre l’être humain et sa technologie.After reviewing the cultural resistance that has delayed scientific studies of video games, we discuss their different parallel origins and patterns of propagation in order to better understand their novel predominance. While the driving factors of communication through play seem to explain the dynamics of video game expansion, their cyber-nature was clearly revealed when networks emerged between humans and machines via interactive images. In order to theoretically integrate the fundamental properties of video games into theory, the patterns of video gaming practice were modelled through the concepts of instantiation and reflex- ivity. This emphasized, in particular, the importance of the central digital avatar, which has prompted a different way of exploring the increasingly close relationships between humans and their technology. (shrink)

Omniprésente dans l'ensemble des sciences de la vie, la catégorie de fonction a les allures d'un scandale épistémologique : attribuer une fonction à une structure ou à un processus biologique, c'est en effet suggérer qu'on l'explique par ses effets. Cet ouvrage, sans précédent en langue française examine les débats philosophiques contemporains sur les fonctions depuis une trentaine d'années, et propose de nouvelles voies d'analyse. Il confronte ces débats à l'usage de la notion de fonction dans un large spectre de disciplines (...) biologiques, psychologiques et médicales. Il soulève aussi la question de savoir si cette notion, aussi ancienne dans l'histoire des techniques que dans celle des sciences de la vie, y a le même sens. (shrink)