Le mouvement général des sciences est de fournir les moyens théoriques d'une reconstruction des phénomènes, en élaborant des lois explicitant leurs régularités sous-jacentes. Aujourd'hui, l'attitude générale en sciences repose sur l'a priori des déterminismes, quelle que soit leur forme. La pensée humaine, dans ses rapports au monde, est une confrontation permanente aux systèmes complexes qui nous habitent et dans lesquels nous habitons. Chacun des systèmes possède une histoire propre qui le rend singulier et source continue de surprises. On se prend (...) à le penser comme système autonome avec ses lois et ses degrés de liberté interne. Quand il s'agit de penser l'être humain, la tentation est encore plus forte de lui prêter un libre arbitre. La question fondamentale est donc celle de la compatibilité entre la pensée scientifique en quête de déterminismes, et la compréhension des complexités, génératrice d'indéterminismes. Comment obtenir une conciliation quand, de la physique à l'éthique, en passant par la cellule biologique, les êtres multicellulaires et les sociétés, on remonte les niveaux d'organisation? Peut-on y parvenir quant à l'être humain et la société sans remettre en question certains aspects cruciaux comme la responsabilité et l'éthique? Ce livre a pour but de revisiter ce débat fondamental, auquel fleuri Atlan a consacré une grande partie de son œuvre, en s'appuyant, d'une part, sur les approches récentes de la modélisation des systèmes complexes et, d'autre part, sur la tradition philosophique multimillénaire. (shrink)

We provide a retrospective of 25 years of the International Conference on AI and Law, which was first held in 1987. Fifty papers have been selected from the thirteen conferences and each of them is described in a short subsection individually written by one of the 24 authors. These subsections attempt to place the paper discussed in the context of the development of AI and Law, while often offering some personal reactions and reflections. As a whole, the subsections build into (...) a history of the last quarter century of the field, and provide some insights into where it has come from, where it is now, and where it might go. (shrink)

La longue histoire de la réception philosophique du corpus paulinien s’est récemment enrichie des contributions de Giorgio Agamben, Alain Badiou, Bernard Sichère et Slavoj Žižek. Après avoir rappelé le rôle déclencheur d’un essai de Stanislas Breton, l’article ressaisit la lecture de Paul entreprise par ces quatre philosophes. Le regain d’intérêt pour la littérature paulienne est ensuite interprété en fonction de la crise de l’universel en contexte de pluralisme culturel et religieux. Le parcours se conclut par une réflexion de nature (...) théologique sur la signification de ces différents gestes philosophiques. (shrink)

The options in a decision problem generally have outcomes with common features. Putting aside the common features simplifies deliberations, but the simplification requires a philosophical justification that this book provides.

Zusammenfassungen der Referate in französischer Sprache.

An agent often does not have precise probabilities or utilities to guide resolution of a decision problem. I advance a principle of rationality for making decisions in such cases. To begin, I represent the doxastic and conative state of an agent with a set of pairs of a probability assignment and a utility assignment. Then I support a decision principle that allows any act that maximizes expected utility according to some pair of assignments in the set. Assuming that computation of (...) an option's expected utility uses comprehensive possible outcomes that include the option's risk, no consideration supports a stricter requirement. (shrink)

Schelling und Hegel benutzen in ihren philosophischen Texten mathematische und naturwissenschaftliche Modelle wie Unendlichkeit oder Gleichgewicht. Die Strukturen dieser Begriffe liefern einen Massstab fur den Vergleich der Positionen Schellings und Hegels, der fur Schellings Identitatsphilosophie und Hegels erste Jenaer Schriften durchgefuhrt wird. Als wichtigstes Resultat kann eine grundlegende Differenz zwischen beiden Positionen bereits um 1801 nachgewiesen und gezeigt werden, dass diese auf einer unterschiedlichen Auffassung der Rolle des Absoluten beruht.

Die MISCELLANEA MEDIAEVALIA präsentieren seit ihrer Gründung durch Paul Wilpert im Jahre 1962 Arbeiten des Thomas-Instituts der Universität zu Köln. Das Kernstück der Publikationsreihe bilden die Akten der im zweijährigen Rhythmus stattfindenden Kölner Mediaevistentagungen, die vor über 50 Jahren von Josef Koch, dem Gründungsdirektor des Instituts, ins Leben gerufen wurden. Der interdisziplinäre Charakter dieser Kongresse prägt auch die Tagungsakten: Die MISCELLANEA MEDIAEVALIA versammeln Beiträge aus allen mediävistischen Disziplinen - die mittelalterliche Geschichte, die Philosophie, die Theologie sowie die Kunst- und (...) Literaturwissenschaften sind Teile einer Gesamtbetrachtung des Mittelalters. (shrink)

The first book-length study of a leading tenth-century Ismaili theoretician Abu Ya'qub al-Sijistani.

The centrality of death rituals has in anthropologically informed studies of Buddhism been little documented. The current volume brings together a range of perspectives on Buddhist death rituals including ethnographic, textual, historical and theoretically informed accounts, and presents the diversity of the Buddhist funeral cultures of mainland Southeast Asia and China. It arises out of the University of Bristol's Centre for Buddhist Studies research project Buddhist Death Rituals in Southeast Asia and China, funded by the United Kingdom's Arts and Humanities (...) Research Council. This project involved extensive new research in Thailand, Laos and China. Other items from that project included several public exhibitions, extensive stills photographs, and several video films. The project-team produced two 30 minutes films on the ghost festival in Laos and China, one on urban funerals in Chiang Mai (Thailand) and several shorter clips dealing with funeral cultures in Laos, Thailand and China. Most of this material (and an extensive bibliography on the topic) is available free of charge from the project website located at the webpage of the Department of Theology and Religious Studies (Centre for Buddhist Studies) at the University of Bristol. (shrink)

This article contends that the evolution toward interdisciplinary collaboration that we are witnessing in the sciences must also occur in the humanities to ensure their very survival. That is, humanists must be open to working with scientists and social scientists interested in similar research questions and vice versa. Digital humanities is a positive first step. Complexity science should be the next step. Even though much of the ground-breaking work in complexity science has been done in the natural sciences and mathematics, (...) it can, if critically adapted, provide the needed metaphor for a broad integration of disciplines, humanistic and otherwise. Given its almost a-disciplinary nature, a complexity approach to the research problems in the humanities necessarily breaks down silos. Moreover, it can restore and reframe the seamless intellectual fabric sought by researchers before the atomization of the various disciplines in the nineteenthcentury academy. (shrink)

Dans l'œuvre immense de Benedetto Croce (1866-1952) l'esthétique occupe une place centrale. Philosophe peu orthodoxe inspiré par les pensées de Kant et de Vico il a profondément marqué la culture italienne. Associé souvent à Gentile avec lequel il a rompu en 1925, en s'opposant au fascisme, il a réfléchi toute sa vie à une philosophie immanentiste de l'Esprit où l'esthétique trouverait sa place à côté d'une logique, d'une philosophie de la pratique et d'une économie ou philosophie de l'utile. L'influence de (...) Croce s'exerça non seulement sur les philosophes mais aussi sur des historiens de l'art comme Lionello Venturi, Carlo Ludovico Ragghianti, Julius Schlosser, Hans Sedlmayr ou encore Herbert Read et Pierre Francastel qui en discutèrent les thèses. Le Bréviaire d'esthétique (1912) rassemble quatre conférences destinées à un public nord-américain à l'invitation du " Rice Institute " qui ouvrait alors ses portes au Texas. Ces conférences jamais prononcées furent néanmoins publiées en anglais dès 1913, et marquent une étape importante dans la réflexion esthétique du philosophe napolitain qui qualifie alors l'art d'" intuition lyrique ". À ces conférences furent ajoutés plus tard deux autres textes ici traduits. Lire Croce aujourd'hui permet de revenir à la source d'un ensemble de questions auxquelles l'esthétique contemporaine est confrontée tout en découvrant une pensée qui, bien que souvent hostile à certaines manifestations de l'art de son temps (D'Annunzio ou les futuristes par exemple), restait paradoxalement ouverte à ses transformations qu'elle recommandait de saisir dans leur singularité et leur mouvement propre. D'où une conception particulière de la critique et de ses rapports avec l'histoire de l'art que l'on trouvera ici exposée. (shrink)

Extends the ideas of social constructivism to the philosophy of mathematics, developing a powerful critique of traditional absolutist conceptions of mathematics, and proposing a reconceptualization of the philosophy of mathematics.

We study human performance in two classical NP‐hard optimization problems: Set Cover and Maximum Coverage. We suggest that Set Cover and Max Coverage are related to means selection problems that arise in human problem‐solving and in pursuing multiple goals: The relationship between goals and means is expressed as a bipartite graph where edges between means and goals indicate which means can be used to achieve which goals. While these problems are believed to be computationally intractable in general, they become more (...) tractable when the structure of the network resembles a tree. Thus, our main prediction is that people should perform better with goal systems that are more tree‐like. We report three behavioral experiments which confirm this prediction. Our results suggest that combinatorial parameters that are instrumental to algorithm design can also be useful for understanding when and why people struggle to choose between multiple means to achieve multiple goals. (shrink)

Que faire des miracles ? Cette question a passablement embarrassé la théologie catholique au cours des dernières décennies. Il est vrai que l’héritage des siècles passés n’était pas simple à recevoir. Longtemps, l’apologétique classique a fait jouer aux miracles un rôle qu’ils ne pouvaient remplir, celui d’argument péremptoire en faveur de la foi.Le présent essai tente de confronter les lacunes de l’apologétique classique aux ressources de la tradition théologique, en fonction de la situation nouvelle créée par les exigences critiques de (...) l’épistémologie moderne ainsi que par les résultats convergents des historiens.What is to be done with miracles? This question has been of considerable embarrassment to Catholic theology over recent decades. It is true that the heritage of past centuries was not easy to handle. For many years, classical apologetics put miracles into a role they could not fill – that of a peremptory argument in favor of faith.This essay attempts to confront the shortcomings of classical apologetics with the resources of theological tradition within the framework of the new situation created by the critical requirements of modern epistemology as well as the results of historical research that converge with them. (shrink)

Dans la théologie contemporaine, la notion d’hospitalité dépend, en premier lieu, de la réception que le thème, compris en sens divers, a connue dans la société et la culture (1. Polysémie, plasticité, tensions). Son actualité est due à une réalité géopolitique du début du xxi e siècle qui concerne Europe et Amérique du nord, à savoir la crise migratoire, en même temps qu’au flot de réflexions et de prises de position que cette crise a généré (2. Actualité politique). À propos (...) des migrations, on doit se demander si la théologie contemporaine apporte une réponse à la mesure des enjeux (3. Contribution théologique). Enfin il paraît utile d’indiquer deux réflexions originales ayant trait à l’hospitalité, dues à Jean-Yves Lacoste et Jean-Louis Chrétien, que la théologie contemporaine peut à bon droit regarder comme des promesses (4. Pierres d’attente). (shrink)

Le thème de l’identité s’invite aux débats de la conscience collective. L’importance que lui accordent les théories sociale, éthique ou politique contemporaines est le signe d’une situation inédite, dont il revient au théologien de prendre la mesure. Qu’est-ce que l’intelligence de la foi peut, en ce lieu si contemporain, recevoir et donner? Le présent essai se propose, dans une première étape, de présenter à grands traits les analyses convergentes sur l’entrée dans l’ère de l’identité, qui coïncide avec l’ère de l’individu (...) émietté et des sociétés fragmentées, soumises à un processus d’accélération inédit. Dans une deuxième étape, on s’interrogera sur le mode paradoxal selon lequel l’Évangile envisage d’accomplir la promesse d’être soi: une identité en suspens, à conjuguer au régime présent d’existence. Entre construction et subversion d’identité, le christianisme a développé une tradition de pensée qu’il revient à la théologie d’acclimater à l’ère de l’identité. Habiter le site de l’identité suppose l’invention d’un chemin concret où soit vécue la grâce d’être soi. (shrink)

À en croire les discours fondateurs du christianisme, le péché n'a d'autre lieu qu'inséré dans l'intrigue d'une histoire de salut qui fait sortir de sa logique mortelle. Bien parler du péché suppose donc de le saisir à partir d'un "évangile selon Adam", au plus près de la bonne nouvelle attestée par le pécheur pardonné. L'écriture de cet évangile donne à la théologie de vérifier la fécondité de l'invention chrétienne du péché en dégageant son potentiel critique tant à l'égard des pathologies (...) du discours religieux que vis-à-vis des idéologies liberticides. Cette écriture, qui passe par une réception ordonnée du texte de la révélation et une intelligence du régime d'historicité propre au salut, permet de rendre justice au réalisme anthropologique de la doctrine chrétienne du péché. (shrink)

Karl Barth mérite-t-il le discrédit herméneutique dont il fait l’objet, spécialement dans l’aire francophone ? L’article entend mettre à jour un aspect de sa théologie, très présent dans le quatrième volume de la Kirchliche Dogmatik, en identifiant les coordonnées d’une « herméneutique de l’historicité ». Non content de structurer sa christologie en fonction de l’historicité du Médiateur, Barth la déploie en explorant les différentes dimensions de l’historicité de la révélation, imprimant au discours christologique une configuration dramatique et narrative.