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  1.  46
    11 Politics, Freedom, and Order: Kant's Political Philosophy.Wolfgang Kersting - 1992 - In Paul Guyer (ed.), The Cambridge Companion to Kant. Cambridge University Press. pp. 3--342.
  2. Wohlgeordnete Freiheit. Immanuel Kants Rechts-und Staatsphilosophie.Wolfgang Kersting - 1995 - Tijdschrift Voor Filosofie 57 (3):603-604.
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  3. Die politische Philosophie des Gesellschaftsvertrags.Wolfgang Kersting - 1996 - Tijdschrift Voor Filosofie 58 (2):401-401.
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  4. Jean-Jacques Rousseaus ‘Gesellschaftsvertrag’.Wolfgang Kersting - 2004 - Tijdschrift Voor Filosofie 66 (4):756-757.
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    Recht, Gerechtigkeit Und Demokratische Tugend: Abhandlungen Zur Praktischen Philosophie der Gegenwart.Wolfgang Kersting - 1997
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  6. Das starke Gesetz der Schuldigkeit und das schwächere der Gütigkeit. Kant und die Pflichtenlehre des 18. Jahrhunderts.Wolfgang Kersting - 1982 - Studia Leibnitiana 14:184.
    The main interest of the doctrine of duties in the 18th century aims at the systematic differentiation of two classes of duties known as perfect and imperfect duties, as negative and positive duties, as duties of abstinence and duties of performance, as duties of debtiness and duties of conscience and benevolence. This paper follows the history of this differentiation and classification of the duties from Grotius, Pufendorf, Leibnitz, Thomasius, Mendelssohn and the early Kantians to Kant, especially to the Kant of (...)
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  7. Społeczeństwo jako postulat.Wolfgang Kersting - 2004 - Principia.
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  8.  8
    Kant E o Problema da Justiça Social.Wolfgang Kersting - 2003 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 48 (1):121.
    O presente trabalho mostra que o liberalismo Kkantiano encerra em si uma filosofiaembrionária do Estado de bem-estar social. Segundo o autor, essa concepção kantiana do Estado de bem-estar social supera tanto o igualitarismo quanto o libertismo contemporâneos.
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  9.  46
    Potência de ação e ordem: o poder e a razão segundo Nicolau Maquiavel e Thomas Hobbes.Wolfgang Kersting - 2006 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 51 (1):133-146.
    O autor apresenta aborda, primeiramente, a relação entre poder e razão no pensamento político de Maquiavel. Num segundo momento, apresenta, no pensamento de Hobbes, a trajetória que se estende da razão impotente do estado de natureza até à razão poderosa do Estado, dispensador de segurança. PALAVRAS-CHAVE – Maquiavel. Hobbes. Poder. Razão. ABSTRACT The author analyses in a first moment the relationship between power and reason in the political thought of Machiavelli. In a second moment, he exposes, according to Hobbes’s political (...)
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  10. Kritik der Lebenskunst.Wolfgang Kersting & Claus Langbehn (eds.) - 2007 - Suhrkamp.
    Die Lebenskunstliteratur boomt. Nicht nur in der Wissenschaft stößt sie auf zunehmendes Interesse, sondern auch und vor allem in der breiten Öffentlichkeit. Mit Fug und Recht läßt sich daher behaupten, daß sie nicht nur die jüngste Gestalt der in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts wiedererwachten Praktischen Philosophie ist, sondern auch Symptom eines verbreiteten lebensethischen Orientierungsbedürfnisses. Der Band unternimmt, was diese Situation verlangt: eine philosophisch angemessene Kritik der Lebenskunst im Sinne der Anspruchsüberführung und Grenzziehung. In Auseinandersetzung mit bestehenden Lebenskonzepten unterziehen (...)
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  11. A. Grote, Die Grundlagen einer Phänomenologie der Erkenntnis.Wolfgang Kersting - 1974 - Philosophische Rundschau 20:70.
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  12. Dezisionismusintegration, pragmatische Begründung, persönliche Gründe.Wolfgang Kersting - 1992 - Ethik Und Sozialwissenschaften 3 (1):101.
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  13. Demokratie und Globalisierung.Wolfgang Kersting - 1999 - Studia Philosophica 58:99.
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  14. Die Wiederkehr der Tugend: Zur gegenwärtigen Diskussion der politischen Theorie über die moralischen Grundlagen der modernen Gesellschaft.Wolfgang Kersting - 1994 - Studia Philosophica 53:35-56.
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  15. Erkenntnis und Methode in Thomas Hobbes' Philosophie.Wolfgang Kersting - 1988 - Studia Leibnitiana 20 (2):126-139.
    Hobbes was the first modern philosopher to use the same method and the same conception of knowledge in both the theoretical and the practical philosophy. His methodologically unified conception of scientific philosophy is based on the analytical method of the Paduan School. The paper begins with a reconstruction of Hobbes' methodology and the implicite generative and constructive conception of knowledge. The second part analysizes the consequences of the geometric method for the Hobbesian epistemology and his philosophy of nature. It turns (...)
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  16. Hanna Fenichel Pitkin, Fortune Is a Woman. Gender and Politics in the Thought of Niccolo Machiavelli. [REVIEW]Wolfgang Kersting - 1987 - Philosophisches Jahrbuch 94 (1):162.
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  17. Hypolepsis und Kompensation. Odo Marquards philosophischer Beitrag zur Diagnose und Bewältigung der Gegenwart.Wolfgang Kersting - 1989 - Philosophische Rundschau 36 (3):161-186.
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  18. Ist Kants Rechtsphilosophie aporetisch? Zu Hans-Georg Deggaus Darstellung der Rechtslehre Kants.Wolfgang Kersting - 1986 - Société Française de Philosophie, Bulletin 77 (2):241.
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  19. Kritik der Gleichheit Über Die Grenzen der Gerechtigkeit Und der Moral.Wolfgang Kersting - 2002
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  20. Kant und der staatsphilosophische Kontraktualismus.Wolfgang Kersting - 1983 - Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 8 (1):1.
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  21. Kant und das Problem der Sozialstaatsbegründung.Wolfgang Kersting - 2001 - In Volker Gerhardt, Rolf-Peter Horstmann & Ralph Schumacher (eds.), Kant Und Die Berliner Aufklärung: Akten des Ix Internationalen Kant-Kongresses. Walter de Gruyter. pp. 151-171.
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  22. Moralphilosophie und Dezisionismus.Wolfgang Kersting - 1992 - Ethik Und Sozialwissenschaften 3 (1):23.
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  23. Moral Und Kapital: Grundfragen der Wirtschafts- Und Unternehmensethik.Wolfgang Kersting, Claus Langbehn & Frank Ahlmann (eds.) - 2008 - Mentis.
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  24. Macht Und Moral: Studien Zur Praktischen Philosophie der Neuzeit.Wolfgang Kersting - 2010 - Mentis.
    Das "Ideal des hobbes", der Kampf und die Anerkennung : Kants und Hegels Auseinandersetzung mit Thomas Hobbes -- Carl Schmitt und Thomas Hobbes -- "... das einzig taugliche Princip ein beharrliches Ganzes unter wiedersinnischen Köpfen möglich zu machen ..." : Kants Gemeinschaftsphilosophie vom commercium der Substanzen bis zum ethischen Staat -- Immanuel Kants Geschlechtertheorie : Vom ästhetischen Gegenverhältnis der Geschlechter zum rechtlichen Besitzverhältnis in der Ehe -- Sittliche Erkenntnis, die "moralische Möglichkeit des Erlaubten" und die Moralwahl : Themen der frühen (...)
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  25. Machiavelli-Bilder. Zum gegenwärtigen Stand der Machiavelli-Forschung.Wolfgang Kersting - 1987 - Philosophisches Jahrbuch 94 (1):162-189.
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  26. Niccolò Machiavelli.Wolfgang Kersting - 1990 - Tijdschrift Voor Filosofie 52 (3):543-543.
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  27. Naturzustand und Minimalstaat Robert Nozicks Versuch, die Grenzen der Wirksamkeit des Staates zu bestimmen.Wolfgang Kersting - 1979 - Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 4 (3):34.
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  28. Rezension: Dux, Strukturwandel der Legitimation. Geismann, Ethik und Herrschaftsordnung. Ein Beitrag zum Problem der Legitimation.Wolfgang Kersting - 1977 - Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 2 (2):67.
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  29. Rainer Martens Kritik und Umdeutung der Wesenphilosophie.Wolfgang Kersting - 1992 - Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 17 (1):55.
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  30.  2
    Thomas Hobbes: Leviathan.Wolfgang Kersting (ed.) - 2008 - Akademie Verlag.
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  31. Gerechtigkeit Und Öffentliche Vernunft: Über John Rawls' Politischen Liberalismus.Wolfgang Kersting - 2006 - Mentis.
  32.  21
    Die Gerechtigkeit zieht die Grenze, und das Gute setzt das Ziel.Wolfgang Kersting - 2013 - In Otfried Höffe (ed.), John Rawls: Eine Theorie der Gerechtigkeit. De Gruyter. pp. 191-210.
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  33.  27
    Eine Theorie der politischen Gerechtigkeit. Otfried Höffes Grundlegung einer kritischen Philosophie von Recht und Staat.Wolfgang Kersting - 1989 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 43 (3):472 - 488.
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  34.  20
    Drei Theorien der Macht.Wolfgang Kerstìng - 1991 - Analyse & Kritik 13 (2):134-154.
    In distinguishing and describing three types of theories of power, i. e. the concept of subjectivity-based power, the concept of system-based or structuralist power and the concept of intersubjectivity-based power, this paper analyses and discusses in detail the communitarian concept of power invented and developed by Hannah Arendt and criticizes her thesis of politics and community being independent of any considerations concerning normative truth.
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  35.  17
    3 Die Vertragsidee des Contrat social und die Tradition des neuzeitlichen Kontraktualismus.Wolfgang Kersting - unknown - In 3 Die Vertragsidee des Contrat Social Und Die Tradition des Neuzeitlichen Kontraktualismus. pp. 47-68.
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  36.  16
    “… das einzig taugliche Princip ein beharrliches Ganzes unter wiedersinnischen Köpfen möglich zu machen…” Kants Gemeinschaftsphilosophie vom commercium der Substanzen bis zum ethischen Staat. [REVIEW]Wolfgang Kersting - 2009 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 42:73 - 88.
    Zuerst stellt man das Problem der Gesellschaft und der gesellschaftlichen Ordnung als spezifisches neuzeitliches Problem (in diesem Sinne, der klassischen Welt fremd) dar. Der Antwort, der die Neuzeit auf diese Frage gefunden hat, ist die Idee (hegemonisch im 17. und 18. Jahrhundert) des Markts als ein durch Antagonismus und Reziprozität charakterisiertes, von jedem Außenhalt unabhängiges und völlig autonomes Interaktionsystem. Wir analysieren in diesem Rahmen das Kantische Gemeinschaftsmodell, das mit dem Newtonsche Modell viele Änlichkeiten hat, und daran suchen wir die Spuren (...)
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  37.  16
    Probleme der Wirtschaftsethik.Wolfgang Kersting - 1994 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 48 (3):350 - 371.
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  38.  15
    The Classic Social Contract Tradition.Wolfgang Kersting - 2013 - In Christopher Luetege (ed.), Handbook of the Philosophical Foundations of Business Ethics. Springer. pp. 605--629.
  39.  5
    Em Defesa de Um Universalismo Sóbrio.Wolfgang Kersting - 2001 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 46 (4):621.
    Em 1989, a era do realismo político chegou ao fim. &s condições foram modificadas de forma a substituir O modelo hobbesiano de paz pela intimidação que prevalecia até então, por um modelo consideravelmente mais desafiador, o modelo kantiano da paz pelo direito. Se, todavia, o paradigma de Huntington dadas civilizações em conflito estivesse correto, teríamos de esquecer Kant e lembrarmo-nos de Hobbes. A racionalidade pé-no-chão, a desconfiança sadia, a luta pela acumulação do poder e todos os demais instrumentos da caixa (...)
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  40.  13
    A ética nicomaquéia.Wolfgang Kersting - 2002 - Philósophos - Revista de Filosofia 7 (1).
    O autor introduz o trabalho com o antagonismo entre o político e o filósofo presente na obra de Platão e caracteriza como típico do legado aristotélico a separação entre objetos práticos e teóricos nos estudos filosóficos. Os conceitos-chave da Ética a Nicômaco são expostos em sua gênese e na configuração que assumiram ao longo da história do pensamento ocidental. O texto encerra com o resgate da ação no legado político de Platão.
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  41.  9
    2. Die Unabhängigkeit des Rechts von der Moral : Fichtes Rechtsbegründung und „die gewöhnliche Weise, das Naturrecht zu behandeln“.Wolfgang Kersting - 2016 - In Jean-Christophe Merle (ed.), Johann Gottlieb Fichte: Grundlage des Naturrechts. De Gruyter. pp. 19-34.
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  42. Kann die Kritik der praktischen Vernunft populär sein? Über Kants Moralphilosophie und pragmatische Anthropologie.Wolfgang Kersting - 1983 - Studia Leibnitiana 15:82.
    This paper presents in the first part an exact reconstruction of the Kantian argument that a metaphysical foundation of morals is necessary, namely necessary for the moral action itself. But the difficult execution of the metaphysical foundation doesn't allow any popularization and out of this problems for the realization of the pure practical reason follow. In the second part the paper examines the role of anthropology in the process of realization of the pure practical reason. Hereby the "Anthropologie in pragmatischer (...)
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  43.  15
    Neuere Interpretationen der Kantischen Rechtsphilosophie.Wolfgang Kersting - 1983 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 37 (2):282 - 298.
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  44.  52
    Global Human Rights, Peace and Cultural Difference: Huntington and the Political Philosophy of International Relations.Wolfgang Kersting - 2002 - Kantian Review 6:5-34.
    In 1989, the age of power political realism ended. The conditions were set to replace the prevailing Hobbesian model of peace by deterrence with the considerably more challenging Kantian model of peace by right. If, however, Huntington's paradigm of fighting civilizations were right, we would have to forget Kant and remember Hobbes. Sober rationality, healthy distrust, striving for power accumulation and all the other instruments from the realist's toolbox of political prudence are very well suited to facilitate political self-assertion in (...)
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  45. Freiheit und Intelligibler Besitz: Kants Lehre vom Synthetischen Rechtssatz a priori.Wolfgang Kersting - 1981 - Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 6 (1):31-51.
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  46. Handlungsmächtigkeit-Machiavellis Lehre vom politischen Handeln.Wolfgang Kersting - 1988 - Philosophisches Jahrbuch 95 (2):235-255.
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  47. Politische Philosophie der Internationalen Beziehungen.Christine Chwaszcza & Wolfgang Kersting - 1998
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  48.  35
    Der kategorische Imperativ, die vollkommenen und die unvollkommenen pflichten.Wolfgang Kersting - 1983 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 37 (3):404 - 421.
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  49.  5
    Die juridische Gesetzgebung der Vernunft.Wolfgang Kersting - 1989 - Proceedings of the Sixth International Kant Congress 2 (2):253-266.
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  50.  17
    5. „Die bürgerliche Verfassung in jedem Staate soll republikanisch sein“.Wolfgang Kersting - 1995 - In Otfried Höffe (ed.), Immanuel Kant, Zum Ewigen Frieden. De Gruyter. pp. 87-108.
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