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  1. Kommunikation in Philosophie, Religion und Gesellschaft: Akten des InternationalenSchleiermacher-Kongresses 25.–29. Mai 2021.Christian Berner, Sarah Schmidt, Brent W. Sockness & Denis Thouard (eds.) - 2023 - De Gruyter.
    Der vorliegende Band vereinigt die Akten des internationalen Schleiermacher-Kongresses 2021 und nimmt den Philosophen, Theologen, Pädagogen und Übersetzer Friedrich Schleiermacher (1768–1834) als Kommunikationstheoretiker in den Blick. Ob als Universitätslehrer, Kanzelredner, als politischer Reformer, Publizist, Salongänger oder Briefeschreiber – Schleiermacher war selbst ein begnadeter Kommunikator und im Begriff der Kommunikation bündeln sich wie in einem Brennglas viele zentrale Aspekte seines Denkens. Seine Philosophie, Theologie und philologische Praxis zeichnen sich durch ihre emphatische Prozesshaftigkeit jenseits starrer Systeme aus. Sich in Sprache manifestierendes Wissen, (...)
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  • To the basics of modern political anthropology: Freedom and justice in the social contract theory of T. Hobbes.L. A. Sytnichenko & D. V. Usov - 2020 - Anthropological Measurements of Philosophical Research 17:76-87.
    Purpose. The purpose of the study lies in critical reconstruction of Thomas Hobbes’s social contract theory as an important principle not only of modern political anthropology, but also of modern and postmodern social projects. As well as, in the unfolding of the fundamentally important both for the newest social-philosophical and philosophical-anthropological discourses of the thesis that each individual is the origin of both personal and institutional freedom and justice, making the contract first of all with himself, with his desires and (...)
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  • Hegel e a história mundial.Leonardo Alves Vieira - 2006 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 51 (1):69-83.
    Neste estudo, a história mundial, tal como concebida por Hegel, é analisada a partir dos §§ 330-360 da Filosofia do Direito. Em seguida, procura-se coordenar estes parágrafos com as teses de Kant sobre a guerra e a paz. Finalmente, as abordagens de Kant e de Hegel são retomadas à luz do estudo de Hobsbawm sobre o cenário político internacional nos séculos 20 e 21. PALAVRAS-CHAVE – Hegel. Filosofia do direito. História mundial. ABSTRACT In this study, the history of the world (...)
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  • Філософія свободи Томаса Гоббса: засадничі складові та новітні контексти.Dmytro Usov - 2021 - Multiversum. Philosophical Almanac 2 (1):81-95.
    Автор статті виходить з того, що філософія Томаса Гоббса не втрачає своєї актуальності. Саме життя за доби «вірусократії», боротьби як за безпеку, так і за свободу, потребує відповідей на питання про співвідношення прав, свободи, страху, безпеки, тобто тих проблем, до яких постійно звертався Томас Гоббс. Означені аспекти філософської спадщини Гоббса стануть предметом даної статі та поглиблять роздуми вітчизняних дослідників про сенс ідеї суспільного угоди Гоббса та закладених в ній ще малодосліджених алгоритмів формування справедливої правової держави. Адже саме з політичної філософії (...)
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  • The Historical Background of H?ffe’s Political Philosophy and His Thoughts on Political Philosophy.国琴 沈 - 2021 - Advances in Philosophy 10 (1):49-53.
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  • Meritocratie en de erosie van zelfrespect.Tsjalling Swierstra & Evelien Tonkens - 2006 - Krisis 7 (3):3-23.
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  • Freedom, Justice and Recognition.Francisco Cortés Rodas - 2018 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 28:334-357.
    This article shows that the theory of justice and liberty developed by Axel Honneth in Freedom´s Right, has a wider range and depth than those theories of justice and de­mocracy developed in contemporary liberalism by Rawls and Habermas. Nevertheless, its normative model of recognition has a serious limitation, which consists in circum­scribing the reach of its conception of freedom to the most developed western societies. This limitation affects the proposal in a negative way; it produces an important loss of its (...)
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  • Ethical implications of the mediatization of organizations.Michael Litschka & Matthias Karmasin - 2012 - Journal of Information, Communication and Ethics in Society 10 (4):222-239.
    PurposeThe aim of this paper is to give theoretical and empirical arguments for new forms of communication and structure of organizations within the media and information society. Organizations must legitimate their “licence to operate” through social discourses and stakeholder communication. Possibilities to institutionalize ethics within organizations and possible barriers to such a programme are analysed.Design/methodology/approachFirst, some theoretical arguments as to why mediatisation challenges organizations to prove ethical commitment are depicted, using a rights‐based and social contract approach. Second, empirical examples for (...)
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  • Zur Sozialgeschichte der Gerechtigkeit in der Neuzeit.Peter Koller - 2014 - Zeitschrift für Praktische Philosophie 1 (1):11-50.
    Der Beitrag verfolgt das Ziel, die Entwicklung der Idee der Gerechtigkeit in der Neuzeit im Kontext des sozialen Wandels zu erhellen. Zu diesem Zweck wird nach einer einleitenden Erörterung des dieser Idee zugrundeliegenden Gerechtigkeitsbegriffs zuerst das Projekt einer vertragstheoretischen Begründung einer gerechten staatlichen Ordnung in der frühen Neuzeit vor dem Hintergrund des Herausbildung des modernen Staates behandelt. Im Anschluss werden die theoretischen Leitideen und gesellschaftlichen Triebkräfte des Kampfes um bürgerliche Freiheit und demokratische Teilhabe beleuchtet, wovon ausgehend dann die Entstehung der (...)
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  • Permissive Laws and Teleology in Kant’s Juridical and Political Philosophy.Joel T. Klein - 2022 - Kantian Review 27 (2):215-236.
    In this article I argue that the current readings of permissive law fall into hermeneutical difficulties and do not completely explain Kant’s complex use of the concept. I argue that the shortcomings of these interpretations can only be overcome by relating permissive law to practical teleology. That teleological thinking has a role in Kant’s moral thought by way of history is not new. Here, however, I argue that the system of rights itself is in some manner teleologically situated. This interpretation (...)
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  • In praise of the profession.Matthias Kettner & Friedrich Heubel - 2012 - Ethik in der Medizin 24 (2):137-146.
    Wir möchten der Charter on Medical Professionalism, die wir für vorbildlich halten, eine durchdachte Anreicherung hinzufügen. Wir beginnen mit einer skeptischen Note gegen das verbreitete theoretische Vorurteil, die wichtigsten Probleme im Gesundheitssystem seien Gerechtigkeitsprobleme und diese seien theoretisch gut beherrschbar. Unter Bezug auf Norman Daniels, der John Rawls’ Theorie der politischen Gerechtigkeit auf die Bewertung und Gestaltung von Gesundheitssystemen anwendet, sowie auf die biomedizinische Ethik, die von Beauchamp und Childress vertreten wird, analysieren wir das komplexe Verhältnis zwischen moralischer Integrität von (...)
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  • Autonomy and the concrete universal. Moral subjectivity and its function in Hegel’s Philosophy of Right.Christian Hofmann - 2014 - Hegel Bulletin 35 (2):252-272.
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  • Lob der Profession.Friedrich Heubel, Matthias Kettner & Arne Manzeschke - 2012 - Ethik in der Medizin 24 (2):137-146.
    ZusammenfassungWir möchten der Charter on Medical Professionalism, die wir für vorbildlich halten, eine durchdachte Anreicherung hinzufügen. Wir beginnen mit einer skeptischen Note gegen das verbreitete theoretische Vorurteil, die wichtigsten Probleme im Gesundheitssystem seien Gerechtigkeitsprobleme und diese seien theoretisch gut beherrschbar. Unter Bezug auf Norman Daniels, der John Rawls’ Theorie der politischen Gerechtigkeit auf die Bewertung und Gestaltung von Gesundheitssystemen anwendet, sowie auf die biomedizinische Ethik, die von Beauchamp und Childress vertreten wird, analysieren wir das komplexe Verhältnis zwischen moralischer Integrität von (...)
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  • Libertad, justicia y reconocimiento.Francisco Cortés Rodas - 2018 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 28:334-357.
    Resumen: En este artículo se muestra que la teoría de la justicia y la libertad que Axel Honneth desarrolla en El derecho de la libertad tiene un mayor alcance y profundidad que aquellas teorías de la justicia y la democracia desarrolladas en el liberalismo contemporáneo por Rawls y Habermas. Sin embargo, su modelo normativo del reconocimiento tiene una seria limitación, que consiste en circunscribir el alcance de su concepción de la libertad a las sociedades más desarrolladas de Occidente. Esta limitación (...)
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