En este este estudio presentamos una investigación sobre la genealogía de la razón de Estado y del golpe de Estado, según Michel Foucault. La genealogía de la razón gubernamental se desarrolló paralelamente a la comprensión científica del mundo, en los siglos XVI e XVII, como una realidad gobernada por leyes propias de la naturaleza. La genealogía de la razón de Estado incorporó los elementos “científicos” de la razón gubernamental como técnicas utilitarias para gobernar convenientemente un Estado, más allá del voluntarismo (...) del arbitrio del poder soberano. Foucault muestra en sus análisis genealógicos que el golpe de Estado fue concebido, ya en el siglo XVII, como una técnica gubernamental conveniente con la razón de Estado, cuyas tres principales características son: la necesidad, la violencia y la teatralidad. Palabras clave: Razón gubernamental. Razón de Estado. Golpe de Estado. Michel Foucault. (shrink)

This paper aims to present a critique of naturalistic theories of violence. The context of this critique concerns the naturalization of violence, which induces the assimilation power as a form of violence. Therefore, we resumed the theses of Hannah Arendt and Michel Foucault on power and violence. The goal is not to list the differences between these authors on the subject, which are explicit in the development of the test, but show their concordance regarding the critique of power as something (...) synonymous with violence. (shrink)

A tendência de algumas visões naturalistas de deduzir o sentido da ação humana da sua natureza biológica conduz a naturalizar a violência como fenômeno político inexorável. A violência naturalizada leva a sociedade para a dinâmica da inexorável violência, cuja única solução é a legitimação de uma violência total. Propomos, neste ensaio, a desconstrução crítica dos determinismos naturalistas por meio da análise da ação humana e da especificidade de sua potência que se manifesta como potência criadora (Cornelius Castoriadis) e potência do (...) não (Giorgio Agamben). A potência da ação humana transcende os determinismos da sua natureza biológica, embora por eles esteja condicionada. The tendency some naturalist visions have to deduce the meaning of human action from their biological nature, leads to a naturalization of violence as an inexorable political phenomenon. Naturalized violence leads the society towards the dynamics of inexorable violence, whose only solution is legitimazing total violence. In this article we propose the critical deconstruction of naturalistic determinism by means of the analysis of human action and the specificity of its power, which is manifested as creative power (Cornelius Castoriadis) and power of no (Giorgio Agamben). The power of human action transcends the biological determinisms of its biologic nature, although the power of human action is conditioned by them. (shrink)

Este ensayo presenta un análisis arqueo-genealógico de la mímēsis humana en dos momentos: en su arkhē pre-socrático y en la interpretación platónica de la misma. El mismo desarrolla la tesis de que la mímēsis es una facultad humana atravesada por la condición paradójica a partir de la cual es factible su instrumentalización alienante de las conciencias, pero también su uso creativo para producir diferencias de lo semejante y semejanzas de lo diferente. la condición paradójica impide el reduccionismo de la mímēsis (...) a una única perspectiva. Se concluye el ensayo con algunos desdoblamientos críticos del carácter paradójico de la mímēsis en nuestro presente. (shrink)

Este trabalho pretende realizar uma reflexão crítica sobre sentido moderno da justiça procedimental, desenvolvendo uma nova hermenêutica da justiça a partir da alteridade das vítimas. PALAVRAS-CHAVE – Justiça procedimental. Ética. Hermenêutica. Alteridade.

RESUMO O presente ensaio apresenta uma análise crítica das atuais democracias que se esvaziaram do poder deliberativo do demos para se tornarem, cada vez mais, democracias espetaculares. Inicialmente, seguindo os estudos de Foucault, analisam-se as implicações da governamentalidade sobre a democracia, principalmente a partir da emergência da opinião pública como técnica da razão de Estado. Posteriormente, relacionam-se os estudos de Foucault com as teses de Agamben a respeito da burocracia e a hierarquia, a fim de compreendermos como estas pesquisas desembocam (...) no conceito de democracias espetaculares defendido por Agamben. ABSTRACT This essay presents a critical analysis of the current democracies that have emptied themselves of the deliberative power of the demos to become, more and more, spectacular democracies. Initially, following Foucault's studies, we analyze the implications of governmentality on democracy, especially from the emergence of public opinion as a technique of reason of state. Later, Foucault's studies are related to Agamben's theses on bureaucracy and hierarchy, in order to understand how these researches lead to the concept of spectacular democracies defended by Agamben. (shrink)

This essay defends that mimesis is an inherently agonistic and paradoxical human practice. The divergent views on mimesis by Plato and Aristotle, as well as by Adorno and Benjamin, are the philosophical manifestation of an agonistic tension of human mimesis that is not resolved in the exclusive truth of one of the positions, but remains as a permanent possibility to create alternative paths in history.

Background: The castor bean is a large grassy or semi-wooden shrub or small tree. Any part of the castor plant parts can suffering from a disease that weakens the ability to grow and eliminates its production. Therefore, in this paper will identify the pests and diseases present in castor culture and detect the symptoms in each disease. Also images is showing the symptom form in this disease. Objectives: The main objective of this expert system is to obtain appropriate diagnosis of (...) the disease. Methods: In this paper, the expert system is designed for the ability of agricultural engineers to detect and diagnose disease of castor like as: seeding blight, alternaria blight, cercospora leaf spot, powdery mildew and wilt. This system presents the disease symptoms, survival and spread, favorable conditions and image for each disease. Clips and Delphi expert system languages are used for designing and implementing the proposed expert system. Results: The expert system in the diagnosis of castor diseases was assessed by farmers and agricultural engineers and they were satisfied and accepted with its quality of performance. Conclusions: The expert system is easy for farmers and people have experience in the plant of castor to detect and diagnosis the symptoms that may face this plant from several disease. (shrink)

Pocos fenómenos han suscitado tanto debate en América Latina como es la cuestión de su integración, que, a pesar de sus luces y sus sombras, sus avances y retrocesos, sigue ahí, presente, a pesar de las incertidumbres que los diferentes acontecimientos políticos generan sobre su futuro próximo.

Sport is predicated on the idea of victors emerging from a level playing field. All ethically informed evaluate practices are like this; they require an equality of respect, consideration, and opportunity, while trying to achieve substantively unequal outcomes. For instance: limited resources mean that physicians must treat some patients and not others, while still treating them with equal respect; examiners must pass some students and not others, while still giving their work equal consideration; employers may only be able to hire (...) one applicant, while still being required to treat all applicants fairly, and so on. The 800 m is meant to be one of these practices: a level and equidistance running track from which one victor is intended to emerge. The case of Caster Semenya raises challenging questions about what makes level-playing-fields level, questions that extend beyond any given playing field. In the Feature Article for this issue Loland provides us with new and engaging reasons to support of the Court of Arbitration for Sport decision in the Casta Semenya case. The impact of the CAS decision requires Casta Semenya to supress her naturally occurring testosterone if she is to compete in an international athletics events. The Semenya case is described by Loland as creating a ‘dilemma of rights’.i The dilemma lies in the choice between ‘the right of Semenya to compete in sport according to her legal sex and gender identity’ and ‘the right of other athletes within the average female testosterone range to compete under fair conditions’ (see …. (shrink)

Professor de Filosofia da Universidade do Vale Rio dos Sinos (Unisinos), no Rio Grande do Sul, Castor M.M. Bartolomé Ruiz é um estudioso dos mecanismos do poder e da chamada “biopolítica”, dialogando sobretudo com as obras dos filósofos Giorgio Agamben e Michel Foucault. Doutor em Filosofia pela Universidade de Deusto, na Espanha, e autor de vários livros, Ruiz foi um dos palestrantes do 3º Colóquio de Biopolítica, realizado no Salão Nobre da Faculdade de Direito da UFG de 10 a 14 (...) de dezembro de 2012. O professor fez uma conferência sobre o tema Esboço Arqueológico da Vida na Exceção Jurídica. Na entrevista a seguir, que teve alguns trechos publicados no jornal O POPULAR na edição do dia 13 de dezembro de 2012, ele fala sobre biopolítica, estado de exceção, a importância do trabalho da Comissão da Verdade na investigação dos crimes cometidos durante a ditadura militar, entre outros temas. Confira a seguir a íntegra da entrevista, concedida por e-mail. (shrink)

This study described the relationships between academic class and student moral sensitivity and reasoning and between curriculum design components for ethics education and student moral sensitivity and reasoning. The data were collected from freshman (n = 506) and senior students (n = 440) in eight baccalaureate nursing programs in South Korea by survey; the survey consisted of the Korean Moral Sensitivity Questionnaire and the Korean Defining Issues Test. The results showed that moral sensitivity scores in patient-oriented care and conflict were (...) higher in senior students than in freshman students. Furthermore, more hours of ethics content were associated with higher principled thinking scores of senior students. Nursing education in South Korea may have an impact on developing student moral sensitivity. Planned ethics content in nursing curricula is necessary to improve moral sensitivity and moral reasoning of students. (shrink)

Este artículo reseña: Harold BERTOT TRIANA, Estudios sobre jurisprudencia de la Corte Interamericana de derechos humanos. Cavilaciones al hilo de temas actuales del sistema interamericano de derechos humanos.

A partir des chants de rites rada et pétro du vaudou haïtien ainsi que des chanté pwen, véhicules incontestables de l'ambiguïté, l'auteur dévoile l'institution d'une éthique individuelle et collective axée sur la volonté d'exercer un plein contrôle sur la marche des choses et de la vie.

Questioning in an organizational context is a challenging event in multiple senses. Questioning may be used to criticize the leaders of an organization. For the criticisms to be heard as legitimate, however, the questioner must operate within contextual constraints. The main purpose of this article is to examine how questioning functions to construct a university's crisis. Discourse within two faculty senate meetings is analyzed. Three faculty questioning strategies are described: appealing to another organizational entity, requesting either/or information; and metacommunicative commentary. (...) Administration and senate leadership responded to questions using the strategies of appealing to a process and metacommunicative commentary. Faculty questioning functioned to challenge a current course of action while operating from within the organizational guidelines of discourse. Alternatively, leadership responses deferred any substantive change in the course of action. The strategies are related to issues of power, social action, and models of educational governance. (shrink)

El ser en tanto que ser y el problema de la precedencia metódica -- Origen de la dialéctica en Platón y Hegel -- Razón y vida en el pensamiento de Bergson -- El pensar en Heidegger y la ética -- Humanismo y ontología -- El problema de la inversión metafísica de la ciencia.

This paper is an update of the documents we have concerning the Acts of the Christian martyrs, focused on three main aspects: 1) the kind of acts we know of and their classification from the point of view of their historic value; 2) the versions or editions of the texts that are most accepted by scholars; 3) the relevance of the different parts that make up these documents in order to discern the original text from passages that were rewritten or (...) underwent later variations. In this way, the article offers an exhaustive list of the documents for use in researching Christian martyrs in the Roman period. (shrink)

Este ensaio desenvolve um estudo, a partir da obra de G. Agamben, sobre a arqueologia do ofício e as implicações ético-políticas do modo de subjetivação do funcionário. O funcionário age a partir do dever de oficio, separando, nessa ação, a responsabilidade pessoal da eficiência da ação. Ao agir como funcionário não atua em nome próprio, mas age em nome de outro, para o qual se transfere toda responsabilidade ética da ação funcional. Eichmann apresenta-se como o modelo de funcionário que cumpriu (...) o dever de sua função, independentemente de suas convicções pessoais a respeito da catástrofe humana que provocou. (shrink)

A noção de pessoa, para Simone Weil, passa por uma certa desconstrução e releitura que a filósofa realiza a partir da categoria do impessoal. Abordaremos inicialmente os conceitos de direito e obrigação, refletindo sobre as necessidades da alma pensadas por Weil, em que a obrigação abre o ser humano para o impessoal da pessoa, que por sua vez é conexo com o sentido do eterno e do sagrado. Neste escrito pretende-se resgatar alguns traços desta reflexão e destacar a relação entre (...) o impessoal com o eterno e o sagrado, enquanto constitutivos do ser humano, estudando como a partir do impessoal emerge uma nova percepção da relação ética. (shrink)

In recent literature, panpsychism has been defended by appeal to two main arguments: first, an argument from philosophy of mind, according to which panpsychism is the only view which successfully integrates consciousness into the physical world (Strawson 2006; Chalmers 2013); second, an argument from categorical properties, according to which panpsychism offers the only positive account of the categorical or intrinsic nature of physical reality (Seager 2006; Adams 2007; Alter and Nagasawa 2012). Historically, however, panpsychism has also been defended by appeal (...) to a third argument based on considerations about the nature and observability of causation. This argument has not been much discussed in recent times. Here is a concise version from William James: "… the concrete perceptual flux, taken just as it comes, offers in our own activity-situations perfectly comprehensible instances of causal agency … If we took these experiences as the type of what actual causation is, we should have to ascribe to cases of causation outside of our life, to physical cases also, an inwardly experiential nature. In other words, we should have to espouse a so-called “pan-psychic” philosophy" (James 1911: 218). James here suggests that we have direct experience of causation in our own agency. He thereby directly contradicts David Hume, who famously denied that we have any experience of causation. James goes on to claim that if this experience is representative of causation in general, it follows that all causation is mental, and that panpsychism is true. This kind of argument for panpsychism can be called the argument from (experience of) causation. This chapter offers, first, a history of this argument and arguments closely related to it, and second, an analysis of the argument – is it valid, are its premises in any way defensible, and how does it relate to the other, more popular arguments for panpsychism from philosophy of mind and categorical properties? (shrink)

Ibn al-ʻArabī, 1165-1240; views on freedom; Sufism; Islamic philosophy.

En la presente investigación proponemos profundizar en el concepto de ecocidio y sus implicaciones ético-políticas, relacionándolo con los conceptos de soberanía y estado de excepción de Giorgio Agamben. El concepto de excepción, en la tradición jurídica y filosófica, está referido al ámbito de la vida de las personas y no al daño producido a la vida en la naturaleza. Sin embargo, partiendo del presupuesto de que hay una interdependencia de la vida humana con la vida de la naturaleza, se analizan (...) los desdoblamientos ético-políticos a los que esa interdependencia nos conduce, teniendo como eje el concepto de ecocidio. Para este análisis proponemos recorrer los vínculos entre ecocidio y estado de excepción como dos prácticas asimiladas que, para destruir la vida, la reducen a una insignificancia ética a través de un vacío jurídico. (shrink)

Na modernidade, ciência e ética raramente conviveram em harmonia. Sua relação conflitante sempre demarca sobre os tipos de verdade de ambos discursos. A construção de qualquer consenso entre os discursos científico e ético se mantém sobre uma base instável de mútua desconfiança. Essa instabilidade implica, comumente, um confronto permanente entre as verdades e os critérios de ambos discursos. O conflito entre ciência e ética se dá, essencialmente, no campo da teoria da linguagem, ou seja, na análise do discurso. As pretensões (...) de verdade e os efeitos de poder das verdades científicas e éticas, são correlativos ao reconhecimento da verdade de suas proposições e da validade do seu discurso. Para contribuir com alguns esclarecimentos neste debate entre ciência e ética, deveremos, pois, nos introduzir em alguns pontos da teoria da linguagem, ou seja, na historicidade e na hermenêutica. (shrink)

A partir da segunda metade do século XX, as políticas econômicas disseminaram um conjunto de dispositivos sutis, no sentido de seu exercício, ao mesmo tempo em que mais plurais, em relação à sua extensão. Um dos principais deslocamentos epistemológicos produzidos pelo discurso neoliberal diz respeito à inserção da subjetividade humana como elemento central da racionalidade econômica. A inclusão da subjetividade na lógica dos cálculos econômicos possibilitou construir a figura do homo oeconomicus como referente antropológico do novo discurso neoliberal. Um dos (...) principais autores nessa jornada é Ludwig von Mises. A teoria misiana é profundamente filosófica: dela é possível coletar toda a estrutura da teoria neoliberal e de seu contraste bifocal entre a ação econômica do mercado e a teoria política do Estado, e nela o homo oeconomicus ocupa um lugar central. A genealogia de Michel Foucault sobre o escopo da governamentalidade neoliberal trouxe um olhar crítico diferente sobre os princípios constitutivos deste discurso. A par da teoria de Mises, a leitura de Foucault nos é precisa, na medida em que nos permite contrastar a razão de governo, constituída ao longo dos modelos de pensamento, com aquela ótica empresarial do homo oeconomicus como um suposto sujeito soberano. O intuito deste ensaio é provocar um cruzamento crítico entre o pensamento de Mises e de Foucault, concentrado principalmente no estudo das contradições que surgem no seio do discurso neoliberal da figura do homo oeconomicus como sujeito soberano, com as práticas de governamentalização desse mesmo homo oeconomicus. O ensaio é constituído de três momentos: primeiramente, nosso objetivo é compreender a teoria do mercado de von Mises, com o intuito de alinhavar alguns conceitos importantes, em especial o conceito de soberania do homo oeconomicus; em seguida, temos como pretensão analisar a teoria de Foucault sobre a governamentalidade neoliberal, acenando em direção ao modo pelo qual a teoria de Mises projeta-se como uma razão econômica de governo; em um terceiro ponto, desenvolvemos algumas implicações derivadas dos cruzamentos das teses sobre a soberania do homo oeconomicus, de Mises, com as análises sobre a governamentalidade desse homo oeconomicus desenvolvidas pelos estudos de Foucault. (shrink)

A ética é uma prática que coimplica subjetividade e da alteridade. Nas atuais sociedades de controle se procura fabricar subjetividades destemperadas numa ética do descuido de si. As éticas do cuidado de si visavam ajudar a constituir sujeitos livres pela prática ética da virtude. Os novos dispositivos de controle atualizaram o poder da ética como prática em que o sujeito pode dirimir seu estilo de vida entre a sujeição ou a liberdade. As éticas do cuidado de si desconsideraram a importância (...) da alteridade para pensar a prática ética. Embora existam divergências importantes entre ambas perspectivas éticas, elas coincidem em afirmar a ética como uma prática que incide na constituição dos sujeitos, uma prática de liberdade de si (Foucault) e uma prática de libertação do outro como justiça (Levinas). PALAVRAS-CHAVE – Alteridade. Cuidado de si. Modos de subjetivação. Liberdade. Desejo. (shrink)

Comparing the relative sensitivity of direct and indirect measures of learning is proposed as the best way to provide evidence for unconscious learning when both conceptual and operative definitions of awareness are lacking. This approach was first proposed by Reingold & Merikle (1988) in the context of subliminal perception. In this paper, we apply it to a choice reaction time task in which the material is generated based on a probabilistic finite-state grammar (Cleeremans, 1993). We show (1) that participants progressively (...) learn about the statistical structure of the stimulus material over training with the choice reaction time task, and (2) that they can use some of this knowledge to predict the location of the next stimulus in a subsequent “generation” task. However, detailed partial correlational analyses of the correspondence between performance during the reaction time task and the statistical structure of the training material showed that large effects remained even when controlling for explicit knowledge as assessed by the generation task. Hence we conclude (1) that at least some of the knowledge expressed through reaction time performance can not be characterized as conscious, and (2) that even when associations are found at a global level of analysis, dissociations can still be obtained when more detailed analyses are conducted. Finally, we also show that participants are limited in the depth of the contingencies they can learn about, and that these limitations are shared by the Simple Recurrent Network model of Cleeremans & McClelland (1991). (shrink)

Childhood cancers are life-threatening diseases that affect not only the child but the whole family. Although rates of survival are high with modern therapy, childhood cancers are still serious and...

A sacralidade da vida humana tornou-se um problema filosófico com desdobramentos éticos e políticos. Este ensaio apresenta uma arqueologia da sacralidade a partir dos estudos de Walter Benjamin e Giorgio Agamben, estabelecendo uma comparação com o sentido da sacralidade nas polis antigas. A sacralidade aparece como figura simbólica marcada pelo paradoxo – ao mesmo tempo que protege a vida pelo direito sagrado, o direito a captura e a ameaça com a exceção. Porém, o paradoxo é insuperável, já que constitui o (...) modo de ser do humano. (shrink)

Greek text, english translation and commentary on the surviving fragments of Empedocles (fragments as known in 1981, does not include more recent finds).

Jackson and Jackson (1995) argue that most current tests used to assess awareness of sequential material are flawed because of their emphasis on accuracy. They propose to distinguish two forms of sequence knowledge: Serial knowledge, that is, knowledge about the specific sequence that stimuli follow, which involves information about the statistical relationship between many sequence elements, and statistical knowledge, or knowledge about the probability of different transitions between adjacent sequence elements. Further, they suggest a new method to analyze generation performance, (...) which involves considering the correlation between subjects' responses and the distribution of transition probabilities, regardless of the accuracy of generation performance. In this comment, we first suggest that the distinction between serial and statistical knowledge is unwarranted except in one case which is not addressed by Jackson and Jackson. We propose instead that all sequence knowledge is essentially statistical in nature. Second, we suggest that using probabilistic instead of deterministic sequences is a better way to approach the assessment of explicit knowledge, and illustrate this contention with empirical and simulated examples based on previous and current research (Cleeremans, 1993; Cleeremans and McClelland, 1991; Jimenez, Mendez and Cleeremans. (shrink)

Contrary to Vaesen's argument that humans are unique with respect to nine cognitive capacities essential for tool use, we suggest that although such cognitive processes contribute to variation in tool use, it does not follow that these capacities arenecessaryfor tool use, nor that tool use shaped cognition per se, given the available data in cognitive neuroscience and behavioral biology.

This paper is devoted to the study of some subvarieties of the variety Qof Q-Heyting algebras, that is, Heyting algebras with a quantifier. In particular, a deeper investigation is carried out in the variety Q 3 of three-valued Q-Heyting algebras to show that the structure of the lattice of subvarieties of Qis far more complicated that the lattice of subvarieties of Heyting algebras. We determine the simple and subdirectly irreducible algebras in Q 3 and we construct the lattice of subvarieties (...) (Q 3 ) of the variety Q 3. (shrink)

There are obvious benefits to be gained from the study of logic: heightened ability to express ideas clearly and concisely, increased skill in defining one's terms, enlarged capacity to formulate arguments rigorously and to analyze them critically. But the greatest benefit, in my judgment, is the recognition that reason can be applied in every aspect of human affairs.