Results for 'Julieta Armella'

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  1. “Bancarse al otro” Notas sobre la escuela y la ineludible presencia de los otros.Marco Bonilla, Julieta Armella & Silvia Grinberg - forthcoming - Voces de la Educación:62-82.
    A través de resultados de investigación en escuelas de nivel secundario de la Región Metropolitana de Buenos Aires este trabajo se propone evidenciar el hacer de la escuela en tiempos en que la presencia del otro se presenta como insoportable. Nos ocupamos tanto de las dinámicas que supone aprender a habitar un espacio con otros como los esfuerzos de la escuela para sostenerse como espacio común.
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  2. Sustainability Reporting in the Mining Sector: Exploring Its Symbolic Nature.Julieta Godfrid, Diego I. Murguía & Kathrin Böhling - 2019 - Business and Society 58 (1):191-225.
    Sustainability reporting has become a well-entrenched practice in the mining sector. Failure to adequately live up to societal expectations is now considered a significant threat to the viability of the industry. There is general agreement that broad endorsement of standards for nonfinancial disclosure supports mining companies to improve their image, while conflicts persist. Because sustainability reports “speak” on behalf of sustainably operating organizations and may create socio-political effects, we explore the symbolic nature of SR. We conceive of SR as a (...)
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  3.  8
    Horacio Banega (Ed.). Cuerpo: escena, voz y plástica. Estudios de fenomenología y performance.Julieta Grattier Stalker - 2023 - Tópicos 45:e0055.
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  4.  17
    Aportes ricoeurianos para la transformación metapsicológica del psicoanálisis de D.W. Winnicott: fuerza, sentido y transicionalidad.Julieta Bareiro - 2019 - Areté. Revista de Filosofía 31 (2):283-296.
    El presente artículo se inscribe dentro de la tradición interdisciplinaria e intenta hacer un aporte en el campo de las relaciones entre psicoanálisis y fenomenología hermenéutica. Puntualmente, la contribución se centra en señalar la transformación que Winnicott realiza de la metapsicología freudiana. Para lograr este propósito, se asume como criterio de análisis de la obra de Winnicott las reflexiones fenomenológico-hermenéuticas de la lectura que P. Ricoeur hace de la metapsicología freudiana en _Freud: una interpretación de la cultura_.
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  5. Pobreza y justicia globales. Una interpretación moderada de los argumentos de Thomas Pogge.Julieta Manterola - 2016 - Dissertation, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires
    Este trabajo se propone defender una interpretación moderada de los argumentos de Thomas Pogge sobre justicia y pobreza globales, elaborados en su libro La pobreza en el mundo y los derechos humanos. Para esto, se analizará minuciosamente la reconstrucción que los críticos hacen de los argumentos de Pogge. Con esto, se espera poner de manifiesto que dicha reconstrucción se aleja en muchos casos de una interpretación mínimamente caritativa y malinterpreta los argumentos originales de este autor. Así, en este trabajo, se (...)
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  6.  29
    Surveying fake news: Assessing university faculty’s fragmented definition of fake news and its impact on teaching critical thinking.Julieta Garcia, Eric P. Garcia, Ahmed Alwan & Andrew P. Weiss - 2020 - International Journal for Educational Integrity 16 (1).
    This paper reports on the results of a survey of faculty members at California State University, Northridge in Los Angeles, California regarding their understanding of and familiarity with the concept of fake news. With very few studies published on the attitudes of teaching faculty at universities, this study is a unique approach to the issues facing educators, knowledge creators, and information specialists. The paper examines the origins of the term “fake news”, the factors contributing to its current prevalence, and proposes (...)
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  7.  46
    Narcoculture? Narco-trafficking as a semiosphere of anticulture.Julieta Haidar & Eduardo Chávez Herrera - 2018 - Semiotica 2018 (222):133-162.
    Journal Name: Semiotica Issue: Ahead of print.
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  8.  10
    Homero Y Virgilio en saturnalia de macrobio: Un agón literario.Julieta Cardigni - 2020 - Argos 1 (38):70-88.
    Macrobio dedicó especialmente uno de sus textos, Saturnalia a la discusión de la obra y la persona de Virgilio –considerado tanto autoridad poética como filosófica y religiosa— aplicando como estrategia la comparación con la otra gran auctoritas de la Antigüedad: Homero. Si bien el punto de partida es la valoración de las habilidades literarias, la competencia se dirime finalmente apelando al plano de la moral y del respeto por la tradición, ambos contemplados en la práctica de la imitatio, fundamental en (...)
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  9.  12
    Apresentação.Julieta Beatriz Ramos Desaulniers - 1997 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 42 (2):181-182.
    O propósito desta publicação é divulgar as atividades desenvolvidas no âmbito da linha de pesquisa Formação, Trabalho, Instituição, através da qual se articulam várias iniciativas de investigação que vêm sendo realizadas, em especial, junto ao Instituto de Filosofia e Ciências Humanas e Curso de Mestrado em Serviço Social da PUCRS e ainda com a equipe do Projeto Integrado "Urbanidade e Cidadania: processos de formação e instauração de saberes ", que reúne pesquisadores e bolsistas da PUCRS, UNISINOS e UFRGS, com apoio (...)
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  10.  31
    The Ethics of Palliative Care in Psychiatry.Julieta Bleichmar Holman & David H. Brendel - 2006 - Journal of Clinical Ethics 17 (4):333-338.
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  11.  15
    Pliegues y despliegues de la extensión crítica.Julieta Filippi Villar & Romina Colacci - 2022 - Saberes y Prácticas. Revista de Filosofía y Educación 7 (1):1-11.
    En el presente trabajo se desarrollarán algunos avances del grupo de investigación Feminización de la Extensión Crítica, el cual forma parte del Grupo de Trabajo Extensión crítica: teorías y prácticas en América Latina y el Caribe del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO). Este grupo tiene como objetivo hacer visibles algunos invisibles que sostienen y reproducen la división social, técnica y sexual de la práctica extensionista, utilizando dos estrategias: 1- constituir la extensión universitaria en objeto de análisis y; 2- revisar (...)
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  12.  42
    Sublimación Y desmundanización. El problema Del origen Del discurso científico en Freud Y Heidegger.Julieta Bareiro & Adrián Bertorello - 2010 - Límite 5 (21):117-136.
    El propósito de este trabajo es doble: por un lado, intentaremos exponer el vínculo entre sublimación y ciencia en Freud y la relación entre la desmundanización y el discurso teórico en Heidegger con el fin de establecer sus similitudes y diferencias. Y, por el otro, el trabajo propone una lectura crítica de la concepción heideggeriana de la ciencia a partir de la noción freudiana de sublimación. La idea es mostrar que Heidegger no lograría ver un significado positivo de los discursos (...)
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  13.  11
    Técnica y tratamiento en psicoanálisis. Una postura epistemológica.Julieta Bareiro - 2019 - Tópicos 38:56-72.
    Este trabajo parte de nuestra reflexión acerca de la tesis que Paul Ricoeur expone en su libro Freud. Una interpretación de la cultura, reflexión que se centra sólo en un aspecto del estatuto del psicoanálisis, a saber, en la caracterización que Ricoeur hace de la especificidad del mismo y su distinción radical de la fenomenología. A partir de allí, intentaremos mostrar que la recepción del psicoanálisis de Freud en Winnicott produjo un desplazamiento epistemológico cuando dejó de lado el concepto de (...)
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  14.  18
    Iuri Lotman: a análise da cultura segundo a perspectiva da complexidade e da transdiciplinaridade.Julieta Haidar - 2019 - Bakhtiniana 14 (4):103-120.
    ABSTRACT We have several objectives in this article. Firstly, we return to the category of semiosphere due to its dialectical and polysemic character, but we also introduce some reflections in order to analyze more complex cultural productions. In this same sense, the category of internal and external semiotic border allows us to present the cultural, intercultural, and transcultural translation problems that are articulated with the dynamic changes of every culture. Secondly, we examine the category of culture and articulate it with (...)
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  15. Mapa de una pasión caribeña: Lecturas sobre Edgardo Rodríguez Juliá.Julieta Novau - 2011 - Anclajes 15 (2):116 - 117.
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  16.  18
    Una universidad para la Democracia.Julieta Agustina Rábanos, Ezequiel H. Monti & Guillermo M. Ferraioli Karamanian - 2014 - Revista Digital Carrera y Formación Docente 2 (4):7-31.
    Esta es la versión escrita de una entrevista realizada a Eugenio Bulygin, profesor emérito de Filosofía del Derecho (UBA), con respecto a quien toda presentación podría resultar o bien imcompleta o bien superflua. -/- Nuestra intención al realizar esta entrevista fue indagar acerca de las respuestas que dieron a esos interrogantes las personas que, en ese momento, ocuparon posiciones de toma de decisión en la Facultad de Derecho de la UBA. La elección del entrevistado, Eugenio Bulygin, no podría haber sido (...)
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  17.  13
    Los textos de la patria. Nacionalismo, políticas culturales y canon en Argentina by Fernando Degiovanni.Julieta Vitullo - 2008 - Intertexts 12 (1-2):76-79.
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  18.  22
    La sociología figuracional de Norbert Elías y el estructuralismo genético de Pierre Bordieu: encuentros y desencuentros.Julieta Capdevielle - 2012 - Aposta 52:3-23.
    El artículo analiza los aportes de la teoría sociológica de Norbert Elías y Pierre Bourdieu al campo de las ciencias sociales. Siguiendo a Corcuff, podemos ubicar las obras de estos dos autores dentro de las teorías constructivistas. Teorías que producen un desplazamiento mismo del objeto de la sociología: ni la sociedad ni los individuos, concebidos como entidades separadas, sino las relaciones entre individuos. Con ello, se abordan el rechazo a la teoría pura; el abordaje multidisciplinar y la vigilancia epistemológica en (...)
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  19. Un caso de posible variante de autor en Ovidio: Metamorfosis 1.544-547.Julieta Cardigni - 2004 - Circe de Clásicos y Modernos 9:87-99.
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  20.  6
    Apresentação.Julieta Beatriz Ramos Desaulniers - 1998 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 43 (5):7-8.
    Este número da revista Veritas apresenta um conjunto de trabalhos articulados à linha de pesquisa Formação, Trabalho, Instituição, 1 reunindo as principais descobertas de investigações em andamento que se têm interessado pela reconstituição do processo de formação do cidadão produzido através de inúmeros meios, estratégias e agentes sociais, em especial no decorrer do século XX. Formação, cidadão e cidadania constituem as principais categorias de análise dos textos expostos neste número, sendo a cidade o espaço privilegiado para a produção de agentes (...)
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  21.  4
    Apresentação.Julieta Beatriz Ramos Desaulniers - 1996 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 41 (162):203-204.
    O presente número da VERITAS reúne a maioria das palestras proferidas por professores e pesquisadores da PUCRS e de outras universidades, junto aos Cursos de Extensão que foram realizados em 1994 e 1995, na PUCRS.*Um autor, uma abordagem: Pierre Bourdieu. *Um autor, uma abordagem: Jürgen Habermas. * Tempo: uma categoria, várias abordagens. Tais cursos foram organizados com o intuito de aprofundar alguns dos pressupostos epistemológicos que embasam as investigações que venho desenvolvendo, juntamente com uma equipe, as quais se articulam à (...)
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  22.  3
    A dinâmica estrutural do Campo religioso: Alguns dados empíricos.Julieta Beatriz Ramos Desaulniers - 1996 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 41 (162):249-260.
    Este artigo constitui um esforço no sentido de articular teoria, método e dados, quando procura expor alguns resultados sobre as pesquisas desenvolvidas junto a escolas de ofício católicas de Porto Alegre/RS, que têm no referencial de Pierre Bourdieu um dos seus principais referenciais teóricos.
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  23.  27
    El feminismocomunitario: la creación de un pensamiento propioCommunity feminism: the creation of one's own thinking.Julieta Paredes - 2017 - Corpus: Archivos virtuales de la alteridad americana 7 (1).
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  24.  10
    El feminismocomunitario: la creación de un pensamiento propioCommunity feminism: the creation of one's own thinking.Julieta Paredes - 2017 - Corpus.
  25.  8
    Filosofía con Niños en Tucumán.Julieta Teitelbaum - 2011 - Revista Sul-Americana de Filosofia E Educação 3.
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  26.  7
    La aventura de pensar.Julieta Teitelbaum - 2011 - Revista Sul-Americana de Filosofia E Educação 11:194-199.
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  27. Kafka y el ocaso de la metáfora animal: Notas sobre la voz narradora en" Investigaciones de un perro".Julieta Yelin - 2011 - Anclajes 15 (1):81 - 93.
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  28.  32
    A categorization of synthetic experiences.Julieta Aguilera - 2012 - Technoetic Arts 10 (2-3):255-260.
    The diversity of designs and techniques used to build environments around the human perceptual system in order to immerse people in complex synthetic experiences has created a variety of approaches. Some of the experiences may immerse the person in structures that cannot be physically accessed otherwise because of scale or time. Others may bring together different phenomena that do not normally happen simultaneously. In this article I attempt to categorize the kinds of experiences that are being built around our bodies (...)
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  29.  33
    The perceptual world of a virtual Umwelt.Julieta Aguilera - 2013 - Technoetic Arts 11 (3):193-198.
    Real-time computer graphics and complex sensory input challenge past assumptions of highly constrained metaphors based on static imagery. Access to research and gaming interfaces have popularized the understanding of tracking technologies that tailor interaction to ambulatory displacement and dexterous handling of objects, expanding the realm of metaphors from visual to physical phenomena. But behaviour and the mind have been studied far before there were real-time computer graphics or digitally created synthetic environments. Dynamic relationships between environment, body and thought are being (...)
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  30.  54
    The synthetic experience as an exoskeleton of the mind.Julieta Aguilera - 2012 - Technoetic Arts 9 (2-3):271-276.
    The synthetic experience can be understood as the natural experience extended through technological means. These means are usually designed to immerse a person or people into a representation of reality, being that reality is one of being immersed in a task, a state of mind or an imagined space, or a combination of them. To represent reality, technology is built around the human perceptual system that connects with the focus of its attention towards the outside world. In handling reality, the (...)
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  31.  30
    Del Viejo al Nuevo Mundo: el tránsito de la noción de dominio y derecho natural de Francisco de Vitoria a Alonso de la Veracruz.Virginia Aspe Armella - 2010 - Revista Española de Filosofía Medieval 17:143-155.
    Las nociones de dominio y derecho natural durante el siglo XVI las desarrollaron distintamente Vitoriay De la Veracruz. El tránsito se vio influenciado por Sto. Tomás de Aquino, Escoto y cierto nominalismomoderado. En el segundo, el tema de la variabilidad de las potencias racionales, fundamentalmentede la voluntad, era más fuerte que el tema vitoriano de la autoridad por encima de la deliberaciónpersonal y del preconocimiento moral. Lejos de una interpretación fijista y relativista de ley natural, esteautor siguió una vía media (...)
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  32.  14
    La importancia de rastrear el pensamiento de Aristóteles en la Nueva España.Virginia Aspe Armella - 2020 - Cuadernos de Filosofía 73:43-53.
    Este escrito da razones externas e internas por las que es necesario acuñar el término “aristotelismo novohispano”. La autora de cuenta de la necesidad de pensar la filosofía desde la lengua vernácula y conociendo las tradiciones filosóficas que formaron el horizonte de comprensión del pensamiento iberoamericano. En la primera parte del texto, la autora expone la génesis del aristotelismo salmantino del siglo XV, la formación académica de los frailes venidos a América en el siglo XVI y analiza el caso concreto (...)
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  33. Desaparición forzada en Argentina: entre la desaparición y la sobrevida. O sobre la 'regla'y la 'excepción'en el despliegue de la tecnología de poder genocida.Julieta Lampasona - 2013 - Aletheia: Anuario de Filosofía 3 (6).
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  34.  14
    Un Pasado Que No Cesa: Reflexiones En Torno a la Experiencia de la (Propia) Desaparición y Sus Persistencias En El Presente.Julieta Lampasona - 2017 - Astrolabio: Nueva Época 19:202-224.
    Partiendo del supuesto de que lo acontecido al interior de los Centros Clandestinos de Detención (CCD) configuró una experiencia límite cuyos efectos se sostienen aún en el presente, el objetivo de este artículo consiste en aproximarnos a los modos de emergencia y/o persistencia de la violencia vivida en el espacio subjetivo. A partir del análisis de entrevistas en profundidad a sobrevivientes de los CCD en la Argentina, abordaré las formas de irrupción/disrupción narrativas que se producen en la evocación presente de (...)
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  35. A ubiqüidade da informação digital no espaço urbano.Julieta Leite - 2008 - Logos: Comuniação e Univerisdade 15 (2):104-116.
    Este artigo apresenta uma abordagem da cidade contemporânea do ponto de vista da contribuição das novas tecnologias digitais na constituição de laços sociais e na caracterização dos espaços urbanos. A análise de exemplos de interações cotidianas entre o meio digital e a cidade ilustra as considerações teóricas sobre novas formas de experiências do espaço social, mais precisamente a da ubiqüidade, na construção de novas experiências espaciais coletivas.
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  36.  26
    El lenguaje sagrado y su escritura.Julieta Lizaola - 2007 - Dikaiosyne 10 (18):57-64.
    SUMARIO Artículos ¿Por qué democracia? Referencia a los derechos humanos y a la ciudadanía. Why democracy? Reference to human rights and citizenship. Bozo de Carmona, Ana Julia Libertad de expresión y "libertad cómica". Free speech and "comical liberty".Calvo González, José La justicia según J. Finnis. Justice according to John Finnis. Hocevar G., Mayda G. El lenguaje sagrado y su escritura. The sacred language and its writing. Lizaola, Julieta Del carácter coactivo de la μετηνεστασζ en Tucídides. On cornening to compelling (...)
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  37.  15
    La condición desvalida del hombre.Julieta Lizaola - 2003 - Signos Filosóficos 9:53-60.
    El dolor y el padecer se muestran, en el pensamiento de Zambrano, como raíces del alma humana. No fue el asombro la única condición anímica del hombre que lo hizo salir de sí mismo sino, también, algo más grave: el estupor. Es de ésta dimensión de donde nacemos al mundo y de donde se alimenta el ..
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  38. México, el país de los ojos cerrados.Julieta Lizaola - 2019 - In Silvana Rabinovich & Rafael Mondragón Velázquez (eds.), Heteronomías de la justicia: exilios y utopías. Université Paris: Bonilla Artigas Editores.
     
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  39. María Zambrano y Hannah Arendt ante el totalitarismo.Julieta Lizaola - 2009 - In González Ulloa Aguirre, Pablo Armando, Díaz Sosa & Christian Eduardo (eds.), María Zambrano: Pensadora de Nuestro Tiempo. Universidad Nacional Autónoma de México, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Plaza y Valdés. pp. 21.
     
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  40.  6
    Los dilemas políticos de las transformaciones de México: una aproximación filosófica.Virginia Aspe Armella - 2019 - Tópicos: Revista de Filosofía 58:375-410.
    The aim of this paper is to analyze the philosophical arguments that underpin the four political transformations of Mexico. This analysis provides a detailed account of the difficulties Mexico has had for consolidating the principles of freedom and equality. In what follows, I track the origin of the Mexican left in the 19th century from authors, such as Ignacio Ramírez, to concerns that appear within two contrasting moral Cartillas, the first one written by Alfonso Reyes, and the second one, that (...)
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  41. La pobreza y las cifras.Julieta Manterola - 2005 - Revista Jurídica de la Universidad de Palermo (Derecho):205-208.
    En este breve trabajo hago dos cosas. En primer lugar, señalo que el costo de satisfacer el derecho a verse libre de pobreza no debería convertirse en una cuestión decisiva, si es que vamos a tomarnos en serio la existencia de tal derecho. Y, en segundo lugar, apoyo (desde la perspectiva utilitarista de Peter Singer) la posición que sostiene que erradicar la pobreza mundial no implica un costo significativo y que, por lo tanto, la persistencia de este problema es absolutamente (...)
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  42. Algunos argumentos y reflexiones sobre la exigibilidad de los derechos económicos y sociales.Julieta Manterola - 2006 - In Manterola Julieta (ed.), Concurso de ensayos: derechos económicos, sociales y culturales, Ana María Mulcahy (compiladora), Grupo Voluntópolis, Amnistía Internacional, Argentina.
    El objetivo de este ensayo es hacer una defensa de la exigibilidad de los derechos económicos y sociales. Esta noción se refiere a “la posibilidad de reclamar ante un juez o tribunal de justicia el cumplimiento, al menos, de algunas de las obligaciones que se derivan [de estos derechos]”. Para realizar este objetivo, procederé de la siguiente manera. En la sección II, haré una reconstrucción de uno de los argumentos más tradicionales que se han ofrecido en contra de la exigibilidad (...)
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  43.  9
    Archivos de inteligencia: imaginarios, saberes, sentidos. La experiencia de la CPM a 20 años de la cesión del archivo de la DIPPBA.Julieta Sahade, Ingrid Jaschek & Magdalena Lanteri - 2021 - Aletheia: Anuario de Filosofía 11 (22):e086.
    Cuando en el año 2000 el fondo documental de la Dirección de Inteligencia de la Policía de la Provincia de Buenos Aires (DIPPBA) es cedido a la Comisión por la Memoria se generó una enorme expectativa en relación con la posibilidad de encontrar allí evidencias del accionar clandestino ejercido por el Estado durante el período 1976-1983. Dichas expectativas se enmarcaron en un contexto de ausencia de políticas transparentes en materia de archivos, en las leyes de impunidad vigentes y en el (...)
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  44.  11
    Archivo oral de la Comisión Provincial por la Memoria. Memorias encontradas: el archivo y el testigo.Julieta Sahade & Ingrid Jaschek - 2020 - Aletheia: Anuario de Filosofía 10 (20):e061.
    Esta conferencia formó parte del encuentro “Archivos Sonoros y cultura popular” realizado el 17 de septiembre de 2019 en el marco del Coloquio sobre Memorias Populares organizado por Doctorado en Historia y la Maestría en Historia y Memoria de la FaHCE junto a la presencia del historiador italiano Alessandro Portelli. En dicha conferencia, las autoras presentaron el archivo oral “Memorias encontradas” de la Comisión por la Memoria (CPM). Por un lado, relataron la historia de la producción y recolección de entrevistas (...)
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  45.  10
    El Cordobazo antes de El Cordobazo. La vigilancia policial a los estudiantes en mayo de 1969.Julieta Sahade, Virginia Sampietro, Ingrid Jaschek, Magdalena Lanteri, Esteban Soler, Soledad Basterra & Laura Albañir - 2019 - Aletheia: Anuario de Filosofía 9 (18):e008.
    Los asesinatos de los estudiantes universitarios Cabral y Bello durante las protestas ocurridas a mediados de mayo de 1969 fueron un punto de inflexión en las crecientes manifestaciones estudiantiles que, unidas a las de otros sectores, desembocarían el 29 de mayo en el Cordobazo.
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  46.  10
    FORMAÇÃO E PESQUISA: condições e resultados.Julieta Beatriz Ramos Desaulniers - 1997 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 42 (2):183-204.
    Pretende-se expor algumas condições necessárias para se instaurar um processo em que formação e pesquisa são indissociáveis, bem como os seus respectivos resultadas, procurando salientar que essa alternativa pode representar uma ruptura na pedagogia que reforça as atitudes conformistas inscritas na própria lógica da reprodução escolar - que hoje constituem um dos principais obstáculos ao desenvolvimento da ciência social -, ao mesmo tempo que promove o fortalecimento do meio acadêmico e do contexto social em que está inserido.
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  47. Rompecabezas Pogge. Derechos humanos, deberes y contribuciones.Julieta Manterola - 2011 - Revista Perspectivas Bioéticas (Bioética):126-138.
    En este artículo hago una reconstrucción de la teoría de la justicia global del filósofo Thomas Pogge, basándome fundamentalmente en su artículo “Severe poverty as a violation of negative duties” [Pobreza severa como una violación de deberes negativos]. En la sección 1, expongo la concepción de la justicia sostenida por este autor, que él mismo caracteriza como “mínima”. En la sección 2, explico a qué se refiere Pogge con el deber negativo de no cooperar en la imposición de un orden (...)
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  48. El concepto de ley natural como instrumento integrador en el imaginario novohispano.Virginia Aspe Armella - 2008 - Tópicos 34:55-82.
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  49. Introducción al volumen de tópicos sobre filosofía novohispana.Virginia Aspe Armella & Editora Invitada - 2008 - Tópicos 34:9-13.
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    La influencia de Aristóteles en la filosofía novohispana.Virginia Aspe Armella - 2010 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 27:153-164.
    Este texto busca poner de relieve la influencia que tuvo Aristóteles sobre pensadores del XVI novohispano. Influencia que se suma a la de Escoto, Aquino y Suárez y a partir de la cual se busca comprender la relación entre la filosofía aristotélica y el tomismo novohispano. Es decir, a partir de cierto horizonte de comprensión, estudiar el límite y alcance de principios aristotélicos en la filosofía tomista y a Aristóteles mismo como factor de comprensión del pensamiento novohispano.
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