The study of Plato's dialogues has traditionally oscillated between two paradigms: one that portrays the dialogues as treatises expounding doctrines and one that sees them as purely skeptical, rhetorical, or literary. This collection of new essays by twelve noted Plato scholars illustrates the fruitfulness of breaking away from those paradigms, which have divided Platonic scholarship and led it to a number of dead ends. While the essays are diverse in their approaches, each seeks to find a 'third way' to understand (...) Plato, reading him as neither a dogmatist nor a skeptic but as a philosopher capable of reconciling the content and form of his writings. (shrink)

Resenha do livro The Ethics of Environmentally Responsible Health Care.

Between Faith and Reason is a description of the interaction between our need to believe and our ability to reason. Faced with a reality that threatens him emotionally, man develops and adheres to articles of faith that help him cope with that reality. The author cuts through conflicting interpretations of the human condition to a simple but powerful internal dynamic which points to the fact that reason is always disequilibrating. he book attempts no ultimate explanation of the conflict between rational (...) knowledge and emotional uncertainty, but calls attention to its presence and emphasizes the need to cast a comprehensive and honest view over this conflict if we are ever to make sense of our actions. (shrink)

Este artículo es acerca del modo en que Henry David Thoreau concibe la filosofía, esto es, no como una cuestión meramente teórica sino como un asunto práctico y existencial, vinculado a una forma de vida. Sin embargo, a diferencia de la interpretación que hace Pierre Hadot de Walden, no entendemos esto como una reminiscencia a la manera de los antiguos de abordarla. Por el contrario, la presentamos como una inscripción del autor en una tradición inequívocamente moderna, aquella que concibe la (...) vida como un experimento y al filósofo como un experimentador. Esta lectura de la obra de Thoreau en clave experimental abre la filosofía a nuevas posibilidades, al situarla más allá de su carácter representacional y de la búsqueda de la verdad. Al mismo tiempo, permite matizar la imagen negativa de Thoreau que ha predominado desde los tiempos del autor, la de un moralista inflexible con frecuencia desdeñoso de la vida de los demás. (shrink)

Este trabajo tiene como principal objetivo el de lograr una comprensión de la filosofía en cuanto fundamento insoslayable para la teología. Sostiene, en pri-mer lugar, la necesidad de desarro-llar una teología más autocosciente en el sentido racional del σὺν λόγω, es decir, desde el programa ple-namente actual de la fides quarens intellectum. Defiende, en segundo lugar, que la filosofía solo puede entenderse partiendo de la pre-tensión que la ha animado desde el comienzo de su andadura: la bús-queda de la verdad (...) de las cosas. Y para este fin ten-drá necesariamente que dotarse de densidad metafísica suficiente y apostar por las tesis de un sano realismo cognoscitivo. Este estudio concluye con una reflexión, en ter-cer lugar, sobre el uso teológico de la filosofía. La tesis que se defiende es que sin el fundamento filosófico, la fe y la teología pierden lo más nuclear de su misión, la posibili-dad misma de presentarse todavía con algún rastro de significatividad para el hombre de hoy. (shrink)

In modern political science, repeated elections are considered as the main mechanism of electoral accountability in democracies. More rarely, elections are considered as ways to select ‘good types’ of politicians. In this article it is argued that historical republican authors interpreted elections in this last sense. They viewed elections as a means to select what they often called the ‘natural aristocracy’, virtuous political leaders who would pursue the common good. This argument is presented in three steps. First, it is claimed (...) that republican authors did not consider retrospective accountability as one of the goals of electoral processes. Second, I present some evidence concerning the distinction in republican authors between two types of politicians, ‘good’ and ‘bad’. And, finally, I present some republican arguments about how elections could serve as a device for selecting the ‘good’ politicians. (shrink)

Resumen: En este artículo argumentamos que, el hecho de que hubo ciudadanos prominentes de diferentes ciudades griegas que adhirieron al epicureísmo, se sintieron epicúreos y fueron reconocidos como tales, muestra que slogans como “vive oculto” y “no participes en política”, que sugieren un completo apoliticismo por parte de Epicuro y los epicúreos, tergiversan el verdadero sentido del mantenerse alejado de la política contingente. Nuestro texto muestra la interacción entre Epicuro y los epicúreos y las ciudades griegas, a través del análisis (...) de documentos relacionados con distintas ciudades antiguas. Si lo que argumentamos es razonable, la idea habitual de que el epicureísmo recomienda la apoliticidad, debe ser desechada.: In this paper, we argue that the fact that there were prominent citizens of different Greek cities who adhered to Epicureanism, felt themselves Epicurean, and were recognized as such, shows that slogans such as “live unnoticed” and “do not participate in politics” misrepresent the true meaning of the Epicurean staying away from contingent politics. Our article shows the interaction between Epicurus and the Epicureans and the Greek cities through the analysis of documents related to different ancient cities. If what we argue is sound, the usual idea that Epicureanism recommends apoliticism must be discarded. (shrink)

El articulo explora una alternativa distinta sobre la posible comprensión kantiana de los derechos humanos a la que se muestra en un par de contribuciones recientes por parte de Jürgen Habermas y Otfried Höffe. Se intenta mostrar que la manera como estos teóricos defienden la eventual aportación de Kant a los derechos humanos, sustentada en su apriorística y trascendental doctrina moral, no resiste el análisis si de lo que se trata es defender la cualidad humana de los derechos humanos y (...) su universalidad. En su lugar, y teniendo como base el concepto del “fenómeno de los derechos humanos” defendido por el filósofo y jurista argentino Eduardo Rabossi, se busca mostrar que la posición histórica y antropológica, no trascendental, que Kant sostiene en torno a la relación entre revolución y progreso moral en uno de sus textos sobre El conflicto de las facultades se ajusta más persuasivamente a lo que estos derechos representan. (shrink)

En el momento de mayores precisiones sobre la sustancia primera, _Metafísica _VII es un libro complejo que nuclea numerosos problemas metafísicos y lógicos de la tradición aristotélica. Aparecen allí, por ejemplo, el problema de la unidad de la metafísica, el hilemorfismo, el problema de la _ousía _primera, el problema del contenido de la definición, etc. En especial, los capítulos 7 a 9 tienen pasajes misteriosos donde se desvía el foco de la discusión que venía dándose en el libro, en tanto (...) abordan los tipos de generación. Asimismo, el análisis hilemórfico de la generación natural que ahí aparece es central para comprender la génesis humana en Aristóteles y la tradición que lo sigue. Ahora bien, en el _Comentario a la Metafísica _de Tomás de Aquino todo lo antes mencionado toma dimensión y se resignifica a cuento de las discusiones escolásticas. La propuesta de este trabajo tiene dos partes. La primera aspira a leer el análisis de la generación natural en dichos capítulos de la obra aristotélica: con el objetivo de determinar: (i) las notas propias de la doctrina hilemórfica allí presentada; (ii) sus implicancias (a) para con el problema de compatibilizar la noción de _ousía _de las _Categorías _y la _Metafísica _y, (b) para con el problema del contenido de la definición. En segundo término, se analizarán las _lectiones _6-8 del _Comentario _tomista para determinar la reconstrucción que Tomás hace de lo anterior y el impacto que aquello tiene sobre sus doctrinas. (shrink)

En el presente trabajo proponemos analizar la lectura procleana del pasaje de _Leyes _X 896a y ss. –donde Platón parece hacer descansar todos los actos de los cuerpos en una causalidad de orden divino y psicológico– como una respuesta a lo antes dicho por Plutarco al respecto. El queroneata sostiene que, según Platón, el mal es causado por un alma mala, que en eterna lucha con el alma buena, oficia de causa mecánica y de principio rector del cosmos (_De Iside (...) et Osiride _370b-371a; _De animae procreatione in Plato Timaeo _1014a-f). A nuestro criterio, es contra lo anterior que se centra el esfuerzo procleano para señalar que el mal no existe en su pureza, ni en las entidades superiores (como lo es el alma del mundo o Alma-hipóstasis) aunque sí como una desviación que se da en las almas humanas individuales y que opera como una entidad parasitaria (_De malorum subsistentia _I, 20-23). Aspiramos a esgrimir argumentos que muestren en qué sentido Proclo defiende el principio Uno-Bien, que no puede tener contrarios, y la existencia del mal en las entidades inferiores sin negar la contingencia ni culpar al cosmos del mal. (shrink)

Reseña de Gutiérrez, D. Sócrates y la práctica de la espiritualidad.

The second decade of the 21st century has seen the emergence and establishment of a series of movements that have led to the rise of Eurosceptic parties in France and Germany and the departure of the United Kingdom from the European Union. Considering the current political context and given the lack of studies addressing this object of study, this paper analyses the role of metaphor and metonymy in Eurosceptic discourse in French and Spanish. To this end, once the theoretical fundamentals (...) of this research has been submitted, the compiled textual corpus is presented. This corpus consists of documents, political programmes and manifestos drafted by a number of openly Eurosceptic political parties in France, Switzerland and Spain. From this corpus, the underlying conceptual metaphors have been analyzed, as well as the orientational metaphors and the documented metonymies from the metaphorical expressions used. This study concludes that metaphor is, in political discourse, an effective means of transmitting a certain ideology. Thus, the most used conceptual metaphors have been THE EXIT FROM THE EUROPEAN UNION IS A WAY, THE EXIT FROM THE EUROPEAN UNION IS A FIGHT and POLITICS ARE A FIGHT. It is also concluded that the use of metaphor is capable of changing the citizen’s perception and conception of European Community policies and the European Union. (shrink)

Reseña del libro "Ética cosmopolita: Una apuesta por la cordura en tiempos de pandemia". En el presente libro, Adela Cortina, en contexto de pandemia, nos entrega posibles soluciones para las crisis vividas en diferentes ámbitos durante la pandemia. Hoy, en un mundo "postpandemia" ¿Mejoramos en algo? ¿Qué nos queda por mejorar? El libro de Adela, nos puede guiar para responder estas preguntas.

¿Puede Tomás de Aquino, pensador del siglo XIII, decirnos algo a nuestra realidad política latinoamericana actual? Un texto entre dos contextos es el pretexto para generar una reflexión en torno al derecho a la rebelión, desde la perspectiva de la no-violencia y el derecho a la desobediencia civil. Un camino desde la justicia y el buen gobierno en el Aquinate, seguido del bien común político y las virtudes políticas en el Angélico para desembocar en el derecho a la rebelión, es (...) la ruta que se traza para esta exposición. Una lectura desde la propuesta exegética hermenéutica del Dr. René Padilla, es decir, una comprensión intuitiva, una comprensión gramático-histórica y una comprensión contextualizadora son el cómo y modo del presente trabajo. (shrink)

El presente ensayo explora el itinerario de la crítica que Nietzsche ejerció sobre el arte de Wagner en tres pasos. Primero, se trata de reconocer la juvenil admiración del filósofo por la ópera wagneriana entendida como un renacimiento del drama musical antiguo. Luego, se explora el tránsito hacia su desilusión en la clave de la influencia de Schopenhauer sobre Wagner. Finalmente, el ensayo remata en la crítica madura de Nietzsche sobre Wagner, donde se advierten los prolegómenos decimonónicos de la transformación (...) general del arte en espectáculo en el sentido contemporáneo. (shrink)