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  1. mático» sin ser necesariamente un libro sistemático de corte escolar (p. XIs.). El primer capítulo estudia—a modo de introducción—la historia general de la cuestión acerca de Dios. Así pone de relieve que la problemática acerca del. [REVIEW]Textos Notas & Experiencia Humana - 2001 - Pensamiento 57 (217-219):125-137.
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  2. Infância e história: destruição da experiência e origem da história. Belo Horizonte: UFMG.Giorgio Agamben - forthcoming - Humanitas.
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  3. Del dios de bolsillo al Dios de la experiencia: Mujeres y mística.Lourdes González - 2004 - Critica 54 (913):55-59.
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  4. Cuestiones metodológicas para el estudio de un aspecto de la experiencia dionisiaca: vino y muerte.Francisco P. Díez de Velasco Abellán - 2004 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 9:33-46.
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  5.  14
    Precariedad como gobierno de la pandemia: La experiencia de la precariedad laboral en Chile.Dasten Julián Vejar - 2020 - Hybris, Revista de Filosofí­A 11 (2):125-149.
    In this article we will give an account of the precariousness in its relationship and expression in the reproduction of contemporary societies, through a brief review of some references in the literature on this subject and its discussion in work studies. We refer to some data regarding job insecurity in Chile in relation to some dimensions of employment. Next, we consider the relationship between precariousness, the precariousness process and the emergence of the COVID19 pandemic, considering the specific case of Chilean (...)
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  6.  17
    Espacio, movimiento y contenido no conceptual en la filosofía de la experiencia de Kant.Álvaro Peláez Cedrés - 2013 - Signos Filosóficos 15 (30):45-69.
    En un pasaje famoso, Kant dijo que "los pensamientos sin contenido son vacíos, las intuiciones sin conceptos son ciegas", lo cual ha dado lugar -de la mano de filósofos y exégetas clásicos y contemporáneos como McDowell- a la idea de que los estados mentales que Kant denomina intuiciones poseen ya un contenido conceptual. En este artículo se propone una lectura que hace énfasis en la independencia o separabilidad de intuiciones y conceptos, y cómo las primeras constituyen un tipo de cognición (...)
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  7. ¿ Ser creyente hace feliz?: Aproximación a la experiencia cristiana desde la psicología positiva.Alfonso Salgado Ruiz - 2010 - Naturaleza y Gracia 1:7-51.
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  8. Más allá de lo sagrado y lo profano: Experiencia y Lenguaje Religioso.Birgit Scharfenort - 2001 - Universitas Philosophica 37:113-128.
     
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  9. Política y espacio público: una lectura de la experiencia del "presupuesto participativo" en Brasil, a partir del pensamiento de Hannah Arendt.Silvana Winckler - 2000 - Revista Internacional de Filosofía Política 16:131-150.
     
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  10. Variaciones alrededor de un poema: una experiencia de lectura.Inés Posada Agudelo - 2007 - Escritos 15 (34):190-210.
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  11.  4
    El hombre, yo pienso: introducción al pensamiento moderno: de Descartes ("Discurso del método," "La búsqueda de la verdad") a Hume ("Tratado de la naturaleza humana"): experiencia, material didáctico.Blas López Molina - 1989 - Granada: Grupo de Autores Unidos.
  12.  51
    Raices y desarrollos de la experiencia filosófica.Jorge Peñalver López - 2008 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 41:331-339.
  13.  26
    O lugar da ciência no mundo dos valores e da experiência humana.Hugh Lacey - 2009 - Scientiae Studia 7 (4):681-701.
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  14. Y de mí, ¿quién ha cuidado?: crónica de una experiencia de "cuidadora", más o menos estresada.Virginia Fernández Aguinaco - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (968):90-92.
     
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  15. Cerebro y espiritualidad: bases neurofisiológicas de la experiencia mística.Joaquín García Alandete, Esteban Pérez Delgado & José Francisco Gallego Pérez - 2010 - Estudios Filosóficos 59 (170):99-128.
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  16.  35
    El testimonio en la era de las catástrofes: el horror como experiencia traumática.Laura Arias - 2010 - In María G. Navarro, Betty Estévez & Antolín Sánchez Cuervo (eds.), Claves actuales de pensamiento. Madrid: CSIC/Plaza y Valdés. pp. 45--62.
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  17.  29
    Comportamento de apego em adultos ea experiência da perda de um ente querido.Lissia Ana Basso & Angela Helena Marin - 2010 - Revista Aletheia 32:92-103.
    O comportamento de apego se expressa em adultos quando estes se encontram em situações que envolvam medo, mudança ou conflito, como em casos de perda. O objetivo do presente estudo foi investigar os comportamentos de apego adulto frente à perda repentina de um ente querido. Participaram cinco adulto..
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  18.  2
    En el corazón de la existencia: filosofía de la experiencia de vida.Pablo Redondo Sánchez - 2019 - Santander, Cantabria: El Desvelo. Edited by Sebastián Salgado.
  19.  60
    Atividades de extensão em oficinas sobre situações de risco psicossocial e violência com usuários de um serviço de saúde mental: relato de experiência.Tiago Humberto Rodrigues Rocha, Jéssica Bezerra Soares & Lívia Mazza de Freitas - 2012 - Revista Aletheia 38:228-239.
    he psychiatrich reform aims to break the hegemony of the drug therapies by the introduction of other ways of treatment not only seeking to control the behavior of the subject. According to this, the present work is about an Extension Project that propose workshops where was producing artwork aimed t..
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  20.  12
    Hacia una filosofía de la experiencia.Javier Ordóñez Rodríguez & José Ferreirós Domínguez - 2002 - Critica 34 (102):47-86.
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  21.  16
    Humberto Giannini, La «reflexión» cotidiana. Hacia una arqueología de la experiencia.Ricardo Salas Astrain - 1989 - Revue Philosophique De Louvain 87 (73):111-114.
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  22.  87
    La vivencia de lo sublime y la experiencia moral en Kant.Leonel Ribeiro dos Santos - 1992 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 9:115.
    Partiendo del reconocimiento del papel que Kant atribuye al sentimiento, incluso en el ámbito de la ética crítica, se pretende mostrar la íntima solidaridad existente entre el sentimiento moral y el sentimiento de lo sublime y encarar la posibilidad de considerar a este último no solo en tanto que manifestación y expresión estéticas de la moralidad, sino también en tanto que vivencia matriz de la condición moral humana. Desde la "analítica de lo sublime" de la crítica del juicio, el llamado (...)
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  23. Validez objetiva de las categorías y restricción a la experiencia: la Deducción trascendental en KrV B 129-169.Gonzalo Serrano - 2023 - In Gustavo Leyva (ed.), Immanuel Kant. Granada: Editorial Comares.
     
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  24. La aporía contemporánea del Cogito y su exigencia de la experiencia noético-racional.Miguel Verstraete - 1981 - Escritos de Filosofía 4 (8):183-198.
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  25. Una tensa cercanía. Hegel, Gadamer y el concepto de experiencia.Luis Eduardo Gama - 2002 - Ideas Y Valores 51 (120):41-78.
     
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  26.  7
    Aproximaciones a una fenomenologia corporal de la experiencia técnica.Estebun A. García - 2008 - In Ricardo Timm de Souza & Nythamar Fernandes de Oliveira (eds.), Fenomenologia hoje: bioética, biotecnologia, biopolítica. Porto Alegre: EDIPUCRS. pp. 203--247.
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  27. Del "dolor de los pecados" al arrepentimiento ético: hacia una experiencia ética sana y sanadora.Marciano Vidal García - 2012 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 62 (981):59-64.
    En un número monográfico sobre el dolor no está fuera de lugar abordar una forma especial de aflicción que ha sido denominada, en el contexto tradicional dela cultura religiosa cristiana, como un "dolor del alma" a causa de hechos y situaciones de carácter negativo en que la libertad del sujeto se ha visto implicada.
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  28. La estética de las nuevas formas tecnológicas de experiencia: esbozo de una aproximación desde Ortega.Diego Jesús Pedrera Gómez - 2002 - El Basilisco 32:93-98.
     
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  29. La angustia y la risa: la experiencia del nihilismo.Jethro Bravo González - 2009 - la Lámpara de Diógenes 10 (18-19):121-139.
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  30. La paradoja del amor en la experiencia espiritual de Raïssa Maritain.L. Grosso García - 1993 - Ciencia Tomista 120 (3):507-534.
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  31. Primado de la presencia o experiencia de la libertad.María José Calle3o Hernanz - 1999 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 1:197.
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  32. Entre inocencia y conocimiento: la experiencia de la enfermedad en G. Canguilhem y Merleau-Ponty.Ariela Battán Horenstein - 2008 - A Parte Rei 55:7.
     
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  33. Ética aplicada y responsabilidad social. Una experiencia con alumnos universitarios.Jovino Pizzi - 2006 - In Michael Cheng-Teh Tai, Begoña Román & Cristian Palazzi (eds.), Hacia una sociedad responsable: reflexiones desde las éticas aplicadas. [Cabrils, Spain]: Prohom. pp. 243--254.
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  34. Semillero “la escritura Y la experiencia poética".Inés Posada - 2009 - Escritos 17 (38):269-285.
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  35. Variaciones alrededor de un poema – Una experiencia de lectura–.Inés Posada Agudelo - 2007 - Escritos 15 (34):190-210.
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  36.  8
    Retos y desafíos en la evaluación de planes y programas en educación media superior. La experiencia del propedéutico de la Universidad Autónoma Chapingo.Liberio Victorino Ramírez & Héctor Rueda Hernández - 2018 - Voces de la Educación 3 (5):188-195.
    Se describe la evaluación diagnóstica mixta, formativa, participativa y democrática del Propedéutico, desarrollada en 2014-2015. Problemas enfrentados: oposición y resistencia de profesores y autoridades, no de estudiantes, aceptar la representatividad de los participantes y pocas facilidades. Se obtuvieron resultados sobre diseño curricular, estudiantes, práctica docente, gestión, infraestructura y tutoría, incluyendo recomendaciones pertinentes para su mejora. Palabras clave: Evaluación, nivel medio superior, evaluación participativa, resistencia.
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  37. Areté, etnocentrismo y pluralismo: la experiencia de la Unión Europea y los derechos fundamentales.A. Espina - 1997 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 6 (1):109-127.
     
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  38. Sobre la consonancia virtual y la degradación de la experiencia.Luis Álvarez Falcón - 2007 - In César Moreno, Rafael Lorenzo & Alicia Ma de Mingo (eds.), Filosofía y realidad virtual. Zaragoza: Prensas Universitarias de Zaragoza.
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  39. Competencia experiencial y construccion de la experiencia religiosa.J. Mi García Prada - 1987 - Ciencia Tomista 114 (1):3-36.
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  40.  3
    Perspectivismo y derecho: articulación del concepto orteguiano de verdad con las formas cognoscitivas de la experiencia jurídica actual.Vivares Porras & Luis Felipe - 2017 - Medellín, Colombia: Universidad Pontificia Bolivariana.
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  41. En la crisis "pensad con madurez" (1 Cor. 14, 20). Los retos del pluralismo y la experiencia.José María García Prada - 2009 - Ciencia Tomista 136 (440):469-494.
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  42. El nirvana en esta Vida, como experiencia metafisica.Ismael Quiles - 1963 - Humanitas 16:33.
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  43. Sobre el estilo de evidencia de la experiencia lógico-matemática.Andrés Raggio - 1959 - Philosophia (Misc.) 22:44.
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  44.  27
    Abrir preguntas esenciales como quehacer del maestro: de la quiebra de la pedagogía bancaria de Freire a la pregunta esencial gadameriana y al saber de la experiencia zambraniana.José Barrientos Rastrojo - 2013 - Diálogo Filosófico 86:325-352.
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  45.  5
    Filosofar desde el temple de ánimo: la "experiencia fundamental" y la teoría del "encontrarse" en Heidegger.Pablo Redondo Sánchez - 2005 - Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca.
  46. Hermenéutica crítica desde la facticidad de la experiencia.Jesús Conill Sancho - 2008 - Convivium: revista de filosofía 21:31-40.
     
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  47. La tensa relación entre filosofía y mística como condición de posibilidad de un nuevo pensar la experiencia humana del mundo y el sentido.Antonio Sánchez Orantos - 2010 - Diálogo Filosófico 77:196-236.
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  48. El abandono espiritual. La renuncia al mundo como experiencia de lo sagrado.Francesc Calvo Ortega - 2007 - Ciencia Tomista 134 (433):335-362.
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  49. El museo abre sus puertas a la experiencia sensorial: pantallas de inmersión audiovisual realista.Basilio Pueo Ortega & Manuel Sánchez Cid - 2013 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 94:88-100.
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  50.  8
    Lo religioso: el sentido pleno de la experiencia en el proyecto filosófico de John Dewey.Martha J. Patiño - 2011 - Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana.
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