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  1.  24
    Politique de Durkheim. Société, humanité, État.Bruno Karsenti - 2014 - Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 26 (51).
    The essay moves from the tension between society and humanity, between nationalism and cosmopolitism, in order to discuss the sociological concept of the State according to Emile Durkheim. The author criticizes Pierre Bourdieu who maintains that the Durkheimian State was only the expression of the French republican society at the end of the 19th century. The State should be instead for Durkheim the organized expression of the authority existing in every society. Unlike what happens in modern political theory, in particular (...)
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  2.  9
    Phénoménologie et sociologie.Jocelyn Benoist & Bruno Karsenti - 2001 - Paris: Presses Universitaires de France - PUF. Edited by Bruno Karsenti.
    Les sciences sociales, depuis le structuralisme, se sont développées en France sur fond d'ignorance ou de rejet déclaré de la philosophie de type phénoménologique. De son côté, celle-ci a pris un tour qui l'a de plus en plus éloignée des sciences positives en général et des sciences humaines en particulier. Pourtant, lorsque la sociologie, comme c'est le cas aujourd'hui, cherche à cerner la figure de l'acteur social et à interroger les conditions de sa subjectivation - de sa constitution comme sujet (...)
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  3.  29
    Antropologia e ontologia del presente ne "L'arcaico e l'attuale", di Maria Paola Fimiani.Bruno Karsenti - 2001 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 14 (2):309-314.
  4.  45
    Autorité et théologie.Bruno Karsenti - 2011 - Archives de Philosophie 74 (1):149-168.
    La distinction entre pouvoir et autorité, couramment admise et illustrée en sciences sociales, est plus rarement interrogée dans ses présupposés. En particulier, de quelle vision culturelle une telle distinction est-elle l’expression? À partir de la réflexion de Peterson sur la nature et le statut de la théologie, cet essai se propose d’éclairer la forme chrétienne d’une parole d’autorité, d’en dégager la structure générale et les implications en termes de conduite de vie. Il se concentre sur la définition de la dogmatique (...)
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  5.  19
    C'è un mistero del governo? Genealogia teologica "versus" teologia politica.Bruno Karsenti - 2009 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 22 (2):307-326.
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  6. Droit et philosophie.Bruno Karsenti, Emmanuel Picavet, Sandra Laugier & Stéphane Courtois - 2004 - Archives de Philosophie 67 (4):555-642.
     
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  7.  9
    État et société politique: approches sociologiques et philosophiques.Bruno Karsenti & Dominique Linhardt (eds.) - 2018 - Paris: Éditions EHESS.
    Ce volume reprend le problème sociologique de l'Etat pour le reformuler dans des termes au croisement des développements récents d'une philosophie politique soucieuse d'intégrer l'apport des sciences sociales et d'une sociologie politique prête, à partir de ses enquêtes, à questionner ses propres catégories. Deux traductions, tirées de conjonctures qui ont rendu particulièrement saillant le problème sociologique de l'Etat, constituent le point de départ de la réflexion. Celle-ci se poursuit dans une série de contributions, philosophiques et sociologiques, voulant découvrir un concept (...)
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  8.  15
    Introduction.Bruno Karsenti - 2003 - Archives de Philosophie 1 (1):5-7.
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  9.  30
    Introduction.Bruno Karsenti - 2004 - Archives de Philosophie 4 (4):555-556.
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  10.  22
    Lévi-Strauss and Marxism.Bruno Karsenti - 2013 - Diogenes 60 (2):67-78.
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  11.  44
    La politique du dehors.Bruno Karsenti - 2005 - Multitudes 3 (3):37-50.
    The courses by Michel Foucault recently published invite us to approach the question of the State, and more generally that of politics, from the point of view of governing and “governmentality”. Through such concepts surfaces a constant methodological urge to approach things from the outside, to study multiplicities, “connexions with the heterogeneous”, historical configurations where disparate elements interact while remaining disparate. The same approach structures the understanding of this form of governmentality known as liberalism. In order to understand its nature, (...)
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  12.  6
    La question juive des modernes: philosophie de l'émancipation.Bruno Karsenti - 2017 - Paris: PUF.
    Depuis l'entrée dans l'âge moderne de l'émancipation, c'est-à-dire depuis l'époque des Lumières et de la Révolution française, on admet en général que les juifs ont brisé un carcan qui les confinait dans des communautés fermées pour participer à la modernité européenne sans se renier et tout en restant juifs. Comment ce cheminement a-t-il eu lieu? Qu'a-t-il réellement impliqué, à la fois pour les juifs et pour les sociétés auxquelles ils s'intégraient? Bruno Karsenti reprend le fil de ce récit. Sous l'angle (...)
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  13.  42
    La représentation selon Voegelin, ou les deux visages de Hobbes.Bruno Karsenti - 2012 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 96 (3):513-540.
    Résumé Placée sous le signe d’une restauration de la science politique pour l’époque moderne, la pensée de Voegelin tourne autour du concept de représentation, dont elle renouvelle complètement le sens en le reconduisant aux conditions d’existence d’une société politique. On peut estimer que la confrontation avec la théorie hobbesienne de la personne civile en est l’épicentre. Cet essai s’efforce de restituer cette confrontation, en faisant ressortir l’ambivalence sur laquelle elle repose : le double visage de Hobbes, jugé d’un côté responsable (...)
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  14. Religious rituals and logical thought in Durkheim : the level of existence of social things.Bruno Karsenti - 2024 - In Hans Joas & Andreas Pettenkofer (eds.), The Oxford handbook of Emile Durkheim. New York, NY: Oxford University Press.
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  15.  24
    « Si je me bats seulement pour moi, que suis-je? » Leo Strauss et l'élection des juifs.Bruno Karsenti - 2014 - Les Etudes Philosophiques 111 (4):547-572.
    Cet essai analyse le sens que donne Leo Strauss à l’argument de l’élection des juifs, et tente à partir de là de comprendre sa position à l’égard des différentes options qui s’offrent aux juifs modernes (le retour à la tradition, l’assimilation, le sionisme politique). Le sens politique que Strauss confère à l’élection dans son diagnostic de la modernité et de la place que les juifs y occupent n’exclut pas, mais au contraire éclaire d’une manière nouvelle l’acception théologique du terme. Ce (...)
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  16.  35
    Sociologie, philosophie : la modernité en question.Bruno Karsenti - 2013 - Archives de Philosophie 76 (4):547-551.
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  17.  21
    Sociology, Psychoanalysis, and the Modern Subject.Bruno Karsenti & Louis Sass - 2014 - Philosophy, Psychiatry, and Psychology 21 (4):343-348.
    One might think that the problem of the subject has been exhausted by the debate that has taken place between post-Kantians and structuralists over the past several decades. In fact, this is true enough—at least if one considers the preferred arguments, the speculative arsenal, that has been mobilized by both positions in this debate. Still, it is now widely claimed, in France and elsewhere, that this debate had been overly theoretical, leaving the real problems of contemporary society quite untouched. With (...)
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  18.  11
    Tenir au monde, le faire tenir.Bruno Karsenti - 2012 - Archives de Philosophie 75 (4):567-586.
    Résumé La philosophie de Bruno Latour se traduit dans son dernier livre comme une Enquête sur les modes d’existence. Une lecture de ce dernier livre permet de jeter un regard rétrospectif sur l’ensemble de l’œuvre sociologique et anthropologique de l’auteur, et de la présenter comme une philosophie de l’attention. Cette attention s’aiguise en se portant sur l’ensemble de ces modes, sur leurs différences ontologiques et les bifurcations qu’ils introduisent dans le registre de l’expérience. La question centrale, en se déterminant progressivement (...)
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  19.  23
    Société et pouvoir.Valérie Theis, Alain Tallon, Agnès Cugno, Catherine Larrère, Christian Nadeau, Laurent Bourquin, Dominique Weber, Gabrielle Radica, Géraldine Lepan, Bruno Karsenti, Mikhaïl Xifaras & Stéphane Haber - 2005 - Revue de Synthèse 126 (1):232-264.
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  20.  42
    Nouvelles approches philosophiques.Yves Charles Zarka, Paul Audi, Ali Benmakhlouf, Jocelyn Benoist, Marc Crépon, Franck Fischbach, Tristan Garcia, Frédéric Gros, Bruno Karsenti, Hélène L'Heuillet, Guillaume Le Blanc, Corine Pelluchon, Charles Ramond, Pierre-Henri Tavoillot & Pierre Zaoui - 2013 - Cités 56 (4):133.
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