Results for 'Benoît Delaunay'

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  1.  10
    Doctors Without Borders.Sophie Delaunay - 2016 - Perspectives in Biology and Medicine 59 (3):437-444.
    Doctors Without Borders/Médecins Sans Frontières is among the most emblematic nongovernmental organizations in the field of medical humanitarian assistance. Since its creation in 1971 in the wake of the Biafran War, MSF has grown to be admired for its outstanding boldness and often disliked for its fierce arrogance. Although best known publicly as a large organization that operates in the world’s most ravaged places and that is supported by millions of individual donors, internal staff and field workers typically identify with (...)
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  2.  7
    L'appropriation privée du temps de travail dans les services: Critique de la propriété.Jean-Claude Delaunay - 2001 - Actuel Marx 29 (1):95-110.
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  3.  5
    Les services : questions posées à la théorie marxiste.Jean-Claude Delaunay - 1987 - Actuel Marx 2:129.
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  4. Historia dicax : rire, discours et rhétorique chez Tite-Live.Benoît Sans - 2023 - Methodos 23.
    La présente étude rassemble les passages de l’Ab Vrbe condita de Tite-Live où un terme lié au rire est associé à un discours ou à une parole rapportée, afin de les confronter aux vues exprimées par Cicéron et Quintilien sur le rire en contexte rhétorique. Si tous les passages étudiés s’insèrent très bien dans la conception rhétorique du rire, l’historien latin s’appuie sur celle-ci pour offrir une répartition originale entre usages acceptables et formes abusives du rire qui participe à la (...)
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  5.  24
    Éducation et communication À l'épreuve des médias.Geneviève Jacquinot-Delaunay - 2007 - Hermes 48:171.
    Les années 1960-1970 marquent une étape importante dans la rencontre entre l'école et les médias. Nous cherchons ici à mettre en évidence comment la nécessaire prise en compte de l'environnement médiatique et les questions qu'il a générées ont suscité de fructueuses rencontres entre deux champs d'activités, l'éducation et la communication. À quelles sources théoriques, à quels courants de pensée, à quels mouvements sociaux ces deux secteurs ont-ils pu s'alimenter réciproquement, pour finalement donner naissance, à travers une histoire tourmentée, à un (...)
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  6.  46
    « On ne naît pas internaute, on le devient... ».Geneviève Jacquinot-Delaunay - 2011 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 59 (1):, [ p.].
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  7.  11
    « On ne naît pas internaute, on le devient... ».Geneviève Jacquinot-Delaunay - 2011 - Hermes 59:, [ p.].
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  8.  9
    Sic et Sed sont dans un bateau..Geneviève Jacquinot-Delaunay - 2004 - Hermes 38:198.
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  9.  80
    The dynamic moral self: A social psychological perspective.Benoît Monin & Alexander H. Jordan - 2009 - In Darcia Narvaez & Daniel Lapsley (eds.), Personality, Identity, and Character. Cambridge University Press. pp. 341--354.
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  10.  19
    Non-coherent interfaces in diffuse interface models.Benoît Appolaire, Elisabeth Aeby-Gautier, Julien Da Costa Teixeira, Moukrane Dehmas & Sabine Denis - 2010 - Philosophical Magazine 90 (1-4):461-483.
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  11.  17
    Le patient tissage d'un réseau autonome.Benoît Delbecq - 2004 - Multitudes 2 (2):167-172.
    Benoit Delbecq reflects upon the conditions under which his creative activity, as a pianist, a composer and an improviser, has to take place within the French context. Status of the copyrights, contribution of public funding, new modes of distribution, ambiguous irruptions of the show business mega-machine, fictions of freedom generated within the creative moment, polymorphous collective structures: this concrete work of knitting a new autonomous artistic network sheds light, beyond the microcosm of jazz, on the production of sociality in today’s (...)
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  12.  20
    Rethinking Political Myth: The Clash of Civilizations as a Self-Fulfilling Prophecy.Benoît Challand & Chiara Bottici - 2006 - European Journal of Social Theory 9 (3):315-336.
    This article argues for the need to recover the concept of political myth in order to understand the crucial phenomena of our epoch. By drawing on Blumenberg’s philosophical reflections on myth, it proposes to understand political myth as the continual process of work on a common narrative by which the members of a social group can provide significance to their political conditions and experience. In order to show how this understanding of political myth can throw light on important aspects of (...)
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  13.  27
    Noodzakelijke overwegingen bij de functie van de filosofie in de verhouding tussen theorie en praxis.Benoît Angelet - 1973 - Philosophica 11.
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  14.  25
    Une logique de l'ignorance: la dialectique du pouvoir dans la lignée de Bacon, Descartes et Hobbes.Benoît Angelet - 1979 - Philosophica 24.
  15.  9
    La Francophonie en Afrique du Sud.Benoit Antheaume - 2004 - Hermes 40:345.
    Considérée comme le seul pays « émergent » de son continent, l' Afrique du Sud est le produit d'une histoire tourmentée, sortie du système de l'apartheid pour devenir un État démocratique et multiracial au début des années 1990. Si la constitution prône une diversité culturelle et linguistique, reflet de sa population, l'Afrique du Sud s'intéresse plus à l'institution de la Francophonie, pour les avantages que son commerce et sa diplomatie en Afrique francophone peuvent en tirer, que pour l'usage de la (...)
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  16.  10
    Désirable et exigeante. La régulation négociée des relations dans le couple et la famille.Benoit Bastard - 2013 - Dialogue: Families & Couples 2 (2):109-119.
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  17.  2
    Désirable et exigeante. La régulation négociée des relations dans le couple et la famille.Benoit Bastard - 2013 - Dialogue: Families & Couples 2:109-119.
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  18.  15
    An Interview with Peter Singer on Jonathan Glover and his Ethics of Killing.Benoît Basse - 2017 - Canadian Journal of Bioethics / Revue canadienne de bioéthique 2 (1):77-83.
    For this special issue dedicated to Jonathan Glover, Peter Singer was asked to reflect on the influence that the book Causing Death and Saving Lives had on him, as well as the Glover seminar in Oxford that Peter Singer attended in the late 1960s. One of Peter Singer's recurring arguments is the criticism of the traditional distinction between acts and omissions. But Glover is no stranger to this questioning, even if the two thinkers do not seem to want to draw (...)
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  19.  13
    Mais à qui profite la médiation familiale?Benoit Bastard - 2005 - Dialogue: Families & Couples 170 (4):65-80.
    La médiation familiale existe en France depuis un peu moins de vingt ans et elle a obtenu, en 2002, une reconnaissance officielle sous la forme de la création d’un diplôme décerné par l’État. Cet article analyse le succès de la médiation et la place qu’elle occupe aujourd’hui dans la régulation des affaires privées. Pour ce faire, il considère différents niveaux de changement: l’évolution de la famille, celle de l’intervention sociale, ainsi que les stratégies développées par les médiateurs. En ce qui (...)
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  20.  3
    Enfants de mère schizophrène : quel devenir?Benoît Bayle - 2012 - Dialogue: Families & Couples 1:45-53.
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  21.  39
    Réception et interprétation de la théologie politique de J.B. Metz.Benoît-Marie Roque - 2007 - Laval Théologique et Philosophique 63 (2):259-274.
    La réception de la théologie politique de Johann Baptist Metz est un fait d’interprétation. Cette contribution présente tout d’abord la périodisation, apparue dans les années 1980, de l’oeuvre de Metz en trois phases: la période de la théologie transcendantale; la première phase de la théologie politique ainsi que sa deuxième phase. Décrire deux phases de la théologie politique délimitées par la formulation de la thèse centrale de l’oeuvre de Metz, selon laquelle la foi est mémoire de la souffrance de l’humanité, (...)
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  22.  15
    Quarantine, cholera, and international health spaces: Reflections on 19th‐century European sanitary regulations in the time of SARS‐CoV ‐2.Benoît Pouget - 2020 - Centaurus 62 (2):302-310.
    The current SARS-CoV-2 crisis raises questions about the challenges faced by nation states and international organisations in offering a coordinated international response to the pandemic, and reveals the great vulnerability of European countries, which are implementing lockdown measures and imposing restrictions on international travel, for the most part on a unilateral basis. Such measures run counter to the prevailing approach of the previous two centuries that developed an international public health space. This article examines the measures adopted by European states (...)
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  23.  22
    Quarantine, cholera, and international health spaces: Reflections on 19th‐century European sanitary regulations in the time of SARS‐CoV ‐2.Benoît Pouget - 2020 - Centaurus 62 (2):302-310.
    The current SARS-CoV-2 crisis raises questions about the challenges faced by nation states and international organisations in offering a coordinated international response to the pandemic, and reveals the great vulnerability of European countries, which are implementing lockdown measures and imposing restrictions on international travel, for the most part on a unilateral basis. Such measures run counter to the prevailing approach of the previous two centuries that developed an international public health space. This article examines the measures adopted by European states (...)
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  24.  21
    René Girard in France.Benoît Chantre & William A. Johnsen - 2016 - Contagion: Journal of Violence, Mimesis, and Culture 23:13-61.
    The reception of René Girard’s work in France deserves book-length treatment to fully describe the heated debates, conflicting expectations, and controversy that it inspired before its lasting importance was eventually recognized. We must keep in mind that, although he lived in the US and became a citizen in 1956, he always kept his sights on his native land. He watched the transformations of French thought from the other side of the ocean; he forged his own writing strategies in response to (...)
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  25.  43
    “New Methods of Statistical Economics,” revisited: Short versus long tails and Gaussian versus power-law distributions.Benoit B. Mandelbrot - 2009 - Complexity 14 (3):55-65.
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  26.  20
    Le sens de la terre: penser l'écologie avec Nietzsche.Benoît Berthelier - 2023 - Paris XIXe: Éditions du Seuil.
    Il n'y a plus d'évidence aujourd'hui dans le fait de vivre sur Terre. Effondrement général de la biodiversité, accélération du réchauffement climatique, catastrophes sanitaires et sociales, les faits sont innombrables et bien d'autres cataclysmes sont à venir. Il ne suffit - pas d'en avoir conscience. Il faut aussi savoir comment vivre si chacun de nos gestes compte et si nous n'avons presque plus de temps. L'Anthropocène réclame un souci infini de la terre et des vivants, qui risque à chaque instant (...)
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  27. Karl Rahner est-il un classique?: À propos de quelques recherches récentes.Benoît Bourgine - 2012 - Revue Théologique de Louvain 43 (1):79-102.
    La théologie de Karl Rahner mérite-t-elle le label de «classique»? Pour instruire le débat, l’article présente quatre dissertations doctorales récentes , ainsi qu’un ouvrage collectif, consacrés à l’oeuvre de Rahner. Nature et grâce, christologie et triadologie, théologie et anthropologie, athéisme et sciences naturelles, expérience et subjectivité, épistémologie et apologétique: les thèmes abordés par ces études témoignent de la diversité des questions traitées par le corpus rahnérien. De cet examen, trois lignes de force caractéristiques du style de cette théologie peuvent être (...)
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  28.  26
    Human Evolution and the Origins of Hierarchies: The State of Nature.Benoît Dubreuil (ed.) - 2010 - Cambridge University Press.
    In this book, Benoît Dubreuil explores the creation and destruction of hierarchies in human evolution. Combining the methods of archaeology, anthropology, cognitive neuroscience and primatology, he offers a natural history of hierarchies from the point of view of both cultural and biological evolution. This volume explains why dominance hierarchies typical of primate societies disappeared in the human lineage and why the emergence of large-scale societies during the Neolithic period implied increased social differentiation, the creation of status hierarchies, and, eventually, (...)
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  29.  23
    Edit by Number: Looking at the Composition of the Huainanzi, and Beyond.Benoît Vermander - 2021 - Dao: A Journal of Comparative Philosophy 20 (3):459-498.
    The progressive dominance of historical-critical methods in the reading of ancient Chinese classics has led scholars to privilege micro levels of textual analysis. Consequently, the question as to whether laws of composition could be identified in this corpus has often been ignored, or considered irrelevant. Working on Chinese number symbolism as well as on rules governing “ring composition” in other cultural contexts, this article aims at fashioning anew the question of the possibility of an ancient Chinese “structural rhetoric” and at (...)
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  30.  2
    Blaise Pascal en quête d'une apologétique renouvelée.Guy Delaunay - 2017 - Louvain-la-Neuve: EME éditions.
    Dans cet ouvrage, où il s'agit d'appréhender l'univers pascalien sur le plan apologétique, on suit le cheminement de la foi de Pascal à partir de fragments retrouvés après sa mort, textes à l'origine des différentes éditions des Pensées. La structure antithétique et paradoxale de son génie l'a conduit à une quête religieuse sans concession à l'égard de la société de son temps. La fonction dualiste de son écriture aboutit à mettre en valeur la béance séparant le fini de la nature (...)
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  31. Comprendre le croire : verbe, opérateur, philosophèmes.Marie-Dominique Delaunay - 1982 - In François Bousquet & Jean Greisch (eds.), La Croyance. Paris: Beauchesne.
     
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  32. Remarques sur la vérité selon Frege.Marie-Dominique Delaunay-Popelard - 1983 - In François Bousquet (ed.), La Vérité. Paris: Beauchesne.
  33.  57
    The Linear Model of Innovation: The Historical Construction of an Analytical Framework.Benoît Godin - 2006 - Science, Technology, and Human Values 31 (6):639-667.
    One of the first frameworks developed for understanding the relation of science and technology to the economy has been the linear model of innovation. The model postulated that innovation starts with basic research, is followed by applied research and development, and ends with production and diffusion. The precise source of the model remains nebulous, having never been documented. Several authors who have used, improved, or criticized the model in the past fifty years rarely acknowledged or cited any original source. The (...)
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  34.  25
    The weakness of the pigeonhole principle under hyperarithmetical reductions.Benoit Monin & Ludovic Patey - 2020 - Journal of Mathematical Logic 21 (3):2150013.
    The infinite pigeonhole principle for 2-partitions asserts the existence, for every set A, of an infinite subset of A or of its complement. In this paper, we study the infinite pigeonhole pr...
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  35.  10
    Frédéric FRUTEAU DE LACLOS, La connaissance des autres, Paris, Cerf, 2021, 448 p.Benoit Lépinat - 2023 - Philosophie 158 (3):126-128.
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  36. Le concept d’histoire chez Henry lecteur de Marx.Benoît Kanabus - 2011 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 30:197-214.
    Dans une note de son ouvrage consacré à Henry, P. Audi affirme qu’« il n’y a pas de philosophie de l’histoire à proprement parler chez Henry ». Nous ambitionnons de rappeler ici que Henry a néanmoins donné un contenu au concept d’histoire et posé les conditions épistémologiques pour construire une phénoménologie radicale de l’histoire. Cette thématique, il est vrai, est généralement ignorée de la littérature secondaire. À son corps défendant, on est obligé de reconnaître que la question de l’...
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  37.  10
    Aides informatiques à la lecture d’un ouvrage de philosophie.Benoit Hufschmitt - 2010 - L’Enseignement Philosophique 60 (2):48-67.
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  38. Foreign Influences: The Circulation of Knowledge in Antiquity.Benoît Castelnérac, Luca Gili & Laetitia Monteils-Laeng (eds.) - forthcoming - Brepols.
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  39.  29
    Jean-Marc Narbonne.Benoît Castelnérac - forthcoming - International Journal of the Platonic Tradition.
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  40. O Sócrates De Platão E Os Limites Do Intelectualismo Na Ética.Benoît Castelnérac - 2007 - Dois Pontos 4 (2).
    resumo Minha intenção é a de mostrar como uma leitura cética dos diálogos socráticos de Platão permite explicar alguns impasses nos quais resulta a interpretação dogmática desses diálogo s. Enu mero aqui, de ma neira programática, os eleme ntos que permitirão sustentar que, nos diálogos de juvent ude, Platão desenvolveu uma lógica que conduz a uma posição forte sobre os limites do conhecimento e do intelectualismo. Essa int e r p retação se inspira em traços dominantes do ceticismo de Arcesilau. (...)
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  41. Quelle authenticité pour quelle modernité?Benoit Caudoux - 2014 - In Jean-François Perrin & Yves Citton (eds.), Jean-Jacques Rousseau et l'exigence d'authenticité: une question pour notre temps. Paris: Classiques Garnier.
     
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  42. Inventaire du matériel de l'atelier du peintre Vassily Kandinsky tel qu'il est conservé au Musée national d'art moderne - CCI Centre Georges Pompidou dans le fonds Kandinsky.Benoît Dagron - 1998 - Techne 8:64-76.
  43.  33
    Les notes du traducteur des Voyages de Gulliver : détonation et « détonnement ».Benoit Léger - 2002 - Lumen: Selected Proceedings From the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies 21:179.
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  44.  31
    La sociologie économique de langue française: originalité et diversité des approches.Benoît Lévesque, G. Bourque & Éric Forgues - 1997 - Cahiers Internationaux de Sociologie 103:265-294.
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  45. Pour un point de vue d’immanence en sciences humaines.Benoît Ghislain Kanabus - 2009 - Studia Phaenomenologica 9:333-350.
    This article shows how, starting from Schelling and Henry, one can build a radical critique of objectification and subjectification within humanities. This critique opens the way for the construction of a point of view of immanence, which is characterized by the experimentation of a constitution of affects in a process from which proceeds the subjectivity. This point of view of immanence questions the accepted attitudes in the production of social relationships and the norms that govern them, so as to increase (...)
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  46.  25
    Confucius and the Hen-Pheasant: The Enigma at the Center of the Analects.Benoît Vermander - 2023 - Dao: A Journal of Comparative Philosophy 22 (3):351-377.
    The last sentence of Chapter 10 of the Analects describes a brief encounter between Confucius and a hen-pheasant, and it does so in puzzling terms, ridden with lexical difficulties. At the same time, intertextual references insert this fragment into the context of Confucius’ life mission as well as of Chinese mythological narratives. This contribution assesses the fragment’s meaning and significance: Confucius’ reaction to the hen-pheasant unveils his evolving understanding of the Heavenly Mandate bestowed upon him. The fragment thus forcefully concludes (...)
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  47.  14
    Learning how to combine sensory-motor functions into a robust behavior.Benoit Morisset & Malik Ghallab - 2008 - Artificial Intelligence 172 (4-5):392-412.
  48.  11
    Une philosophie épicurienne de la politique?Benoît Schneckenburger - 2010 - L’Enseignement Philosophique 60 (1):3-10.
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  49.  7
    Terrorism and Democracy.Benoît Chantre - 2017 - Philosophical Journal of Conflict and Violence 1 (2).
    This paper analyses the threat of Jihadism to modern democracies through the lens of René Girard’s mimetic theory. The study’s main contention is that terrorism is caused not only by resentment and nihilism but is also symptomatic of the contemporary malfunction of Religion when deprived of its sacrificial safeguards. Eventually, this paper aims to deduce the requisites for safeguarding democracy and the foundation of a new interfaith dialogue.
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  50.  6
    Philosophie du droit.Benoît Frydman & Guy Haarscher - 2002 - Paris: Dalloz. Edited by Guy Haarscher.
    Si la philosophie du droit a une très longue histoire, le bouleversement des conditions techniques, économiques, sociales et politiques nous impose aujourd'hui de renouveler en profondeur le traitement des questions qu'elle pose traditionnellement ainsi que les réponses qui y sont données. La définition de la justice, le partage des biens et des charges de la vie en société, les rôles respectifs de l'État, du marché et de la société civile, la mission des juges et l'application des lois, ou encore le (...)
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