In Anerkennung der für Gegenwartsgesellschaften konstitutiven Diversität ihrer Bevölkerungen diskutieren Bioethik und Medizin verstärkt die kulturelle Relativität ihrer eigenen Voraussetzungen, die Kulturspezifik „anderer“ Positionen und die Möglichkeiten kulturübergreifender Orientierungen. Dabei kommt häufig ein Kulturbegriff zum Einsatz, der aus der Perspektive der aktuellen Sozial- und Kulturanthropologie zu statisch, zu homogenisierend und zu sehr auf Differenz und Abgrenzung hin orientiert ist. Der Beitrag diskutiert zunächst Konzepte von Kultur, die solche Verkürzungen zu vermeiden suchen. Sie betonen hingegen Verflechtungszusammenhänge unter dem Vorzeichen intensivierter Globalisierung (...) und deuten Kultur aktiv und reflexiv, als Ressource menschlichen Tuns, und nicht deterministisch als Kausalfaktor. Anschließend wird der ethnographische Forschungsstand zu Patientenverfügungen in westlichen Gesundheitssystemen zusammengefasst. Zeitintensive, qualitative Forschung verdeutlicht die Gefahr einer Kulturalisierung sozialer Ungleichheiten, die spezifische Positionalität bioethischer Prämissen und die Vielfalt und Komplexität im Umgang mit Patientenverfügungen. Der Beitrag schließt mit Hinweisen darauf, wie Diversität in Entscheidungsprozessen am Ende des Lebens jenseits von Kultur analysiert werden kann. (shrink)

In Anerkennung der für Gegenwartsgesellschaften konstitutiven Diversität ihrer Bevölkerungen diskutieren Bioethik und Medizin verstärkt die kulturelle Relativität ihrer eigenen Voraussetzungen, die Kulturspezifik „anderer“ Positionen und die Möglichkeiten kulturübergreifender Orientierungen. Dabei kommt häufig ein Kulturbegriff zum Einsatz, der aus der Perspektive der aktuellen Sozial- und Kulturanthropologie zu statisch, zu homogenisierend und zu sehr auf Differenz und Abgrenzung hin orientiert ist. Der Beitrag diskutiert zunächst Konzepte von Kultur, die solche Verkürzungen zu vermeiden suchen. Sie betonen hingegen Verflechtungszusammenhänge unter dem Vorzeichen intensivierter Globalisierung (...) und deuten Kultur aktiv und reflexiv, als Ressource menschlichen Tuns, und nicht deterministisch als Kausalfaktor. Anschließend wird der ethnographische Forschungsstand zu Patientenverfügungen in westlichen Gesundheitssystemen zusammengefasst. Zeitintensive, qualitative Forschung verdeutlicht die Gefahr einer Kulturalisierung sozialer Ungleichheiten, die spezifische Positionalität bioethischer Prämissen und die Vielfalt und Komplexität im Umgang mit Patientenverfügungen. Der Beitrag schließt mit Hinweisen darauf, wie Diversität in Entscheidungsprozessen am Ende des Lebens jenseits von Kultur analysiert werden kann. (shrink)

Seit 1923 erscheinen in der Sammlung Tusculum ma gebende Editionen griechischer und lateinischer Werke mit deutscher bersetzung. Die Originaltexte werden zudem eingeleitet und umfassend kommentiert; nach der neuen Konzeption bieten schlie lich thematische Essays tiefere Einblicke in das Werk, seinen historischen Kontext und sein Nachleben. Die hohe wissenschaftliche Qualit t der Ausgaben, gepaart mit dem leserfreundlichen Sprachstil der Einf hrungs- und Kommentarteile, macht jeden Tusculum-Band zu einer fundamentalen Lekt re nicht nur f r Studierende, die sich zum ersten Mal einem (...) antiken Autor n hern, und f r Wissenschaftler, die spezifische Aspekte eines Werkes vertiefen m chten, sondern f r alle, die sich durch vertrauensw rdige bersetzungen einen Zugang zur Antiken Welt verschaffen wollen. In der Reihe wurden bisher ber 270 Titel publiziert, alle erh ltlich als Buch und eBook. Dadruch werden bislang vergriffene Titel und Rarit ten wieder vollst ndig verf gbar gemacht. Zus tzlich zu der Buchreihe erscheint bei De Gruyter zum 90-j hrigen Jubil um das eBook-PaketTusculum Online, eine digitale Sammlung aller von 1923 bis 2013 erschienenen Titel -eine geb hrende W rdigung eines wichtigen St cks deutscher Verlagsgeschichte. Mehr Informationen rund um Tusculum erhalten Sie unter: www.degruyter.com/tusculum. (shrink)

In Anerkennung der für Gegenwartsgesellschaften konstitutiven Diversität ihrer Bevölkerungen diskutieren Bioethik und Medizin verstärkt die kulturelle Relativität ihrer eigenen Voraussetzungen, die Kulturspezifik „anderer“ Positionen und die Möglichkeiten kulturübergreifender Orientierungen. Dabei kommt häufig ein Kulturbegriff zum Einsatz, der aus der Perspektive der aktuellen Sozial- und Kulturanthropologie zu statisch, zu homogenisierend und zu sehr auf Differenz und Abgrenzung hin orientiert ist. Der Beitrag diskutiert zunächst Konzepte von Kultur, die solche Verkürzungen zu vermeiden suchen. Sie betonen hingegen Verflechtungszusammenhänge unter dem Vorzeichen intensivierter Globalisierung (...) und deuten Kultur aktiv und reflexiv, als Ressource menschlichen Tuns, und nicht deterministisch als Kausalfaktor. Anschließend wird der ethnographische Forschungsstand zu Patientenverfügungen in westlichen Gesundheitssystemen zusammengefasst. Zeitintensive, qualitative Forschung verdeutlicht die Gefahr einer Kulturalisierung sozialer Ungleichheiten, die spezifische Positionalität bioethischer Prämissen und die Vielfalt und Komplexität im Umgang mit Patientenverfügungen. Der Beitrag schließt mit Hinweisen darauf, wie Diversität in Entscheidungsprozessen am Ende des Lebens jenseits von Kultur analysiert werden kann. (shrink)

The influence of Phaedrus the fabulist on Martial the epigrammatist has long been neglected by scholarship. Quite recently scholars have started to pay more attention to Phaedrus’ literary techniques and allusive art, thus also paving the way for a reassessment of the role which Phaedrus played as a model for Martial. This paper examines the question to what extent the Flavian epigrammatist was inspired by Phaedrus’ literary techniques and argues that Phaedrus served as an important link in the process of (...) the reception of Neoteric and Augustan poetry. Although there are not many thematic parallels between Phaedrus and Martial, the later poet seems to have been inspired considerably by Phaedrus’ metapoetic techniques. Furthermore, the paper also investigates the epigrammatic potential of Phaedrus’ own poems, a potential which seems to have made the fabulist especially attractive as a model for Martial. (shrink)

In this article, the – in a double sense – problematic passages in the epithalamium for Stella and Violentilla and in thematically linked epigrams of Martial (especially in the epigram 6.21 whose subject likewise is their wedding, but also in the epigrams 5.11 and 5.12) are analyzed. These are the passages that, firstly, are difficult to interpret and, secondly, seem to cast a bad light on Stella and Violentilla in the form of explosive details and tactlessness. The guiding question in (...) this article will be whether and to what extent Martial’s and especially Statius’ portrayal of the wedding couple is not only idealizing but also ambivalent. (shrink)

Zusammenfassung Mixed Martial Arts hat sich global und auch in Deutschland sukzessive zu einem sportkulturellen Mainstream-Phänomen entwickelt. Vorliegender Artikel untersucht die diskursiven und praktischen Logiken, nach denen sich das Feld des MMA organisiert. Der soziologische Blick auf MMA-Wettkämpfe zeigt, dass diese über körperlich relativ ungefährliche Performanzen eine Ästhetik körperlicher Gefährdung und darüber Vorstellungen von kämpferischer Authentizität herstellen. Basierend auf empirischem Material erweitert der Artikel den soziologischen Blick, indem er das MMA-Training untersucht. Auch hier finden, insbesondere in der Trainingspraxis des Sparrings, (...) praktische Konstruktionen von Vorstellungen kämpferischer Authentizität statt. Einerseits erfolgt dies darüber, dass die Praxiskonfiguration des Sparrings die kontrollierte Herstellung eines Erlebnisses kämpferischer Unkontrolliertheit ermöglicht. Andererseits erfolgt es darüber, dass die Praxiskonfiguration die Trainierenden ihr Kampftraining in spezifischer Weise als kämpferisch besonders radikal und endgültig erleben lässt. (shrink)

Die Beiträge des Bandes unterziehen Hegels 'Phänomenologie des Geistes' nicht vorrangig einer erneuten historischen und philologisch-hermeneutischen Interpretation. Sie lesen Hegels Frühwerk vielmehr primär kritisch aus der Erfahrung seiner Nachgeschichte und systematisch aus der Perspektive gegenwärtiger Philosophien. Das von den Autoren behandelte Spektrum reicht von der Anthropologie seit Ludwig Feuerbach über den symbolphilosophischen Ansatz Ernst Cassirers bis zu an Michel Foucault und Jacques Lacan orientierten Lesarten des Herr-Knecht-Kapitels. Mit Beiträgen von: Andreas Arndt, Wolfgang Bergande, Harald Bluhm, Brady Bowman, Veit Friemert, (...) Christian Iber, Walter Jaeschke, Reinhard Mehring, Christian Möckel, Patience Moll, Ernst Müller, Erzsébet Rózsa, Christine Weckwerth u.a. (shrink)

Ausgangspunkt des Artikels sind Simone de Beauvoirs und Frantz Fanons Interpretation eines Schlüsseltextes moderner Anerkennungstheorien, Hegels Herr-und-Knecht-Passage. Beide Aneignungsversuche geraten allerdings in eine Krise, die, so wird gezeigt, das konstitutive Verhältnis von Subjektivierung und Darstellung betrifft. Mit Bezug auf die Theorien von Gayatri Chakravorty Spivak und Judith Butler wird infolgedessen dargelegt, dass der Zugang zum Bereich der Repräsentation als Vorbedingung von Anerkennung gedacht und derart in eine Anerkennungstheorie miteinbezogen werden muss.

In this article, I discuss Frantz Fanon’s position regarding Hegelian dialectics. Dialektik von Herr und Knecht is one of the most important analytical keys of Phänomenologie des Geistes, published by G.W.F. Hegel in Jena in 1807. However, in his Peau Noire, Masque Blancs, written when he was 25 years old and published in 1952, Fanon argues that under the colonial yoke, reciprocity, a fundamental characteristic of dialectics, is not effective. The question I seek to answer in this study is: (...) does the argument presented by the author represent a rupture, reaffirmation or transfiguration of the Hegelian dialectic? Faced with this challenge, I place some excerpts from Phenomenology, and from Black Skins, White Masks, as well as other later writings by Fanon, in dialogue, to then problematize the closeness, tensions and ruptures between both. The argument I present here will revolve around Fanon’s defense of the existence of a transfigured appropriation of the dialectic, based on three interdependent elements: 1. Fanon shares the Hegelian assumption that identity is produced in the reciprocal relationship with its otherness. 2. Colonial estrangement interdicts this reciprocity by promoting a decay of political domination to the level of objectifying and bestialized denial; 3. Colonial negation is not ontological, but historical and, therefore, can be overcome by a practical-sensitive negation, carried out by the colonized themselves. Throughout this paper, I discuss some implications of the argument defended here in the context of the specialized literature on the thinking of both authors. (shrink)

Die vorliegende Arbeit bemüht sich, die Unvereinbarkeit von Selbstbewußtsein und Theorie zu erweisen. In Auseinandersetzung mit einschlägigen Positionen der Philosophie des Selbstbewußtseins - insbesondere derjenigen Ernst Tugendhats in ,,Selbstbewußtsein und Selbstbestimmung" sowie einiger klassischer Autoren - arbeitet sie dazu zunächst einen gemeinsamen Mangel dieser Positionen heraus, nämlich ihre Unterschlagung des konkreten Individuums. In Anwendung dieses Resultates wird sodann unter der Leitfrage nach dem anschaulichen Gegenstand des Kapitels zu Herr und Knecht in Hegels ,,Phänomenologie des Geistes" eine Interpretation dieses Textabschnittes (...) versucht. Mit ihr soll zur Klärung der Streitfrage nach der Anzahl Personen in diesem Kapitel beigetragen werden, indem die Frage als falsch gestellt erwiesen wird: die Differenzierbarkeit einzelner Individuen und damit deren Abzählbarkeit ist Ergebnis dieses Kapitels und kann folglich noch nicht im Lauf des Textes selbst erkennbar werden. (shrink)

L’ouvrage de Florence Weber, Le sang, le nom, le quotidien : une sociologie de la parenté pratique, s’inscrit dans une démarche ambitieuse, en croisant deux ensembles d’analyses généralement séparés : d’une part, les travaux sur le care et la prise en charge familiale des personnes dépendantes, enfants, malades et vieillards (domaine des spécialistes des politiques sociales et de la santé, économistes, sociologues et politistes) et, d’autre part, les analyses portant sur les transformations c...

Beim Philosophieren über 'Mittel' werden diese oftmals technologisch verkürzt als bloße Instrumente der Zweckrealisierung erachtet. Dabei wird übersehen, dass 'Mittel' bzw. das 'System der Mittel' (als 'Medialität') konstitutiv für unser theoretisches und praktisches Weltverhältnis ist. Hegel hat die umfassendste Reflexion dieses Problems vorgelegt: in der Phänomenologie des Geistes mit Blick auf die Entstehung eines Selbstbewusstseins im Zuge der Arbeit des 'Knechts' als Mittel; in der Wissenschaft der Logik mit Blick auf den Doppelcharakter des Mittels, Instrument und zugleich Potenzial zu sein (...) und somit der Vernunft die 'List' zu eröffnen, sich von der äußeren Welt zu distanzieren und sich als Macht zu erhalten; in der Rechtsphilosophie mit Blick auf die Entstehung der Sittlichkeit als Koordination der Mittel im System. Dabei wird deutlich, dass das Selbstbegreifen der Vernunft nur durch die Reflexion auf das Praktische möglich ist. Diese Fragen werden in den Argumentationslinien von Marx, Husserl und Cassirer weiter verfolgt. (shrink)

Metrisch gebundene Texte sind aus dem altsprachlichen Unterricht nicht wegzudenken: Vergil, Ovid, Horaz, Catull und Martial sind nur einige typische Autoren für die Dichtungslektüre im Lateinunterricht; Homer, Sophokles und Euripides sind typische Beispiele für den Griechischunterricht. Die Curricula schlagen eine Vielzahl poetischer Texte als mögliche Lektüren vor. Allein diese unvollständige Autorenauswahl zeigt schon, dass man allein mit der Behandlung von daktylischem Hexameter und elegischem Distichon nicht besonders weit kommt, will man nicht die Textauswahl nach solchen rein formalen Kriterien unnötig und (...) unzulässig einschränken oder bei allen anderen Metra so tun, als läse man Prosa. Denn ein solches Vorgehen ermöglicht zwar eine Übersetzung, ein wirkliches Verständnis der Texte bleibt den Schülern aber verwehrt, da ihnen die Wirkung des Metrums, der Einschnitte, der Betonung bestimmter Positionen im Vers und nicht zuletzt ästhetische Aspekte verborgen bleiben oder allenfalls indirekt durch den metrischen Vortrag des Lehrers oder eine stilistische Analyse erschlossen werden. -/- Der vorliegende Band widmet sich daher grundlegenden Fragen zum Thema lateinischer und griechischer Prosodie und Metrik im Unterricht unter Einbeziehung der Lehrpläne und einer Befragung von Lehrkräften. Daneben finden sich Praxisbeispiele zu Catull, Ovid, Terenz und Homer, Überlegungen zur Beziehung von Musik und Metrik sowie eine Anregung zum Dichten in lateinischer Sprache. -/- Mit Beiträgen von: Gregor Bitto, John Bulwer, Fabiola Dengler, Boris Dunsch, Magnus Frisch, Hans-Joachim Glücklich, Christoph Kugelmeier, Immanuel Musäus, Jens Pickenhan, Anna Elissa Radke, Wolfgang Schoedel, Katharina Waack-Erdmann und Heike Wolf. (shrink)

Books Reviewed in this Article: Transforming Bible Study. By Walter Wink. Pp.175, London, SCM Press, 1981, £3.50. Isaiah 1–39. By R.E. Clements. Pp.xvi. 301, London, Marshall, Morgan and Scott, 1980, £3.95. Isaiah 40–66. By R.N. Whybray. Pp.301, London, Marshall, Morgan and Scott, 1975, Reprinted 1981, £3.95. Die Gestalt Jesu in den synoptischen Evangelien. By Heinrich Kahlefeld. Pp.264, Frankfurt, Verlag Josef Knecht, 1981, no price given. Following Jesus: Discipleship in the Gospel of Mark. By Ernest Best. Pp.283, Sheffield, JSOT Press, (...) 1981, £15.00, £5.95. The Origin of Paul's Gospel. By Seyoon Kim. Pp.xii, 391, Tübingen, J.C.B. Mohr, 1981, 78 DM. An die Römer. By Ernst Käsemann. Pp.xvi, 411, Tübingen, J.C.B. Mohr, 1980, 48 DM. Les Récits de Resurrection des Morts dans le Nouveau Testament. By Gerard Rochais. Pp.xv, 252, Cambridge, Cambridge University Press, 1981, £15.00. Prêtres Anciens, Prétre Nouveau selon le Nouveau Testament. By Albert Vanhoye. Pp.366, Paris Editions du Seuil, 1980, no price given. Woman in the World of Jesus. By Evelyn and Frank Stagg. Pp.292, Edinburgh, The St Andrew Press, 1981, no price given. Jesus, Man and the Church. By Karl Rahner. Pp.260, London, Darton Longman & Todd, 1981, £14.50. Jesus Lord and Savior: A Theopathic Christology and Soteriology. By William M. Thompson. Pp.ix, 287, Leominster, Fowler Wright, 1981, £7.45. God and World in Schleiermacher's ‘Dialektik’ and ‘Glaubenslehre’. Criticism and the Methodology of Dogmatics. By John E. Thiel. Pp.xiv, 239, Bern, Frankfurt and Las Vegas, Peter Lang, 1981, SF 49.50. Ministry: A Case for Change. By Edward Schillebeeckx. Pp.ix, 165, London, SCM Press, 1981, £4.95. The Sacraments: Readings in Contemporary Sacramental Theology. Edited by Michael J. Taylor. Pp.274, New York, Alba House, 1981, $7.95. Believing in the Church: The Corporate Nature of Faith. A Report by the Doctrine Commission of the Church of England. Pp.ix, 310, London, SPCK, 1981, £8.50. Confessing the Faith in the Church of England Today. By R.T. Beckwith. Pp.36, Oxford, La timer House, 1981, £1.00. A Kind of Noah's Ark? The Anglican Commitment to Comprehensiveness. By J.I. Packer. Pp.39, Oxford, Latimer House, 1981, £1.00. Reasonable Belief: A Survey of the Christian Faith. By Anthony Hanson and Richard Hanson. Pp.xii, 283, Oxford University Press, 1981, £8.50. Doctrine in the Church of England. The 1938 Report with a new introduction by G.W.H. Lampe. Pp.lx, 242, London, SPCK, 1982, £8.50. The Divine Right of the Papacy in Recent Ecumenical Theology. By J. Michael Miller. Pp.xvi, 322, Rome, Università Gregoriana Editrice, 1980, 18,000 Lire. Der heilige Geist in der Theologie von Heribert Mühlen: Versucheiner Darstellung und Würdigung. By John B. Banawiratma. Pp.ix, 310, Frankfurt and Bern: Peter D. Lang, 1981, SFr. 60.00. Standing Before God: Studies on Prayer in Scriptures and Tradition with Essays in Honor of John M. Oesterreicher. Edited by Asher Frinkel and Lawrence Frizzell. Pp.410, New York, Ktav Publishing House, 1981, $29.50. Judaism and Healing. By J. David Bleich. Pp.xiii, 199, New York, Ktav, 1981, $15.00. The Diversity of Moral Thinking. By Neil Cooper. Pp.x, 303, Oxford, Clarendon Press: Oxford University Press, 1981, £15.00. L'Homme: Sujet ou Objet? By Jacques Croteau. Pp.260, Montreal, Bellarmin: Tournai, Desclée et Cie, 1981, $15.00. The Texture of Knowledge: An Essay on Religion and Science. By James W. Jones. Pp.97, Washington, University Press of America, 1981, no price given. Cosmos and Creator. By Stanley L. Jaki. Pp.xii, 168, Edinburgh, Scottish Academic Press, 1980, £6.75. Dante, Philomythes and Philosopher: Man in the Cosmos. By Patrick Boyde. Pp.vii, 408, Cambridge, Cambridge University Press, 1981, £30.00. Dissidence et Philosophie au Mayen Âge. By E.L. Fortin. Pp.201, Montreal, Bellarmin, 1981, $12.00. The Philosophy of John Norris of Bemerton. By Richard Acworth. Pp.x, 388, Hildesheim, Georg Olms, 1979, 74 DM. Philosophy and Ideology in Hume's Political Thought. By David Miller. Pp.xii, 218, Oxford, Clarendon Press, 1981, £15.00. Hegelianism. By John Edward Toews. Pp.x, 450, Cambridge, Cambridge University Press, 1980, £25.00. One Hundred Years of Thomism. Edited by V.B. Brezik. Pp.210, Houston, Centre for Thomistic Studies, 1981, no price given. Gramsci's Political Thought: Hegemony, Consciousness and the Revolutionary Process. By J.V. Femia. Pp.xiii, 303, Oxford, Clarendon Press, 1981, £17.50. Greek and Roman Slavery. By Thomas Wiedemann. Pp.xvi, 284, London, Croom Helm, 1981, £10.95, £5.95. Prophecy and Millenarianism. Essays in Honour of Marjorie Reeves. Edited by Ann Williams. Pp.x, 355, London, Longman, 1980, £25.00. Of Prelates and Princes: A Study of the Economic and Social Position of the Tudor Episcopate. By Felicity Heal. Pp.xv, 353, Cambridge, Cambridge University Press, 1980, £17.50. Radical Religious Movements in Early Modern Europe. By Michael Mullett. Pp.xxiv, 193, London, George Allen & Unwin, 1980, £10.50. The Jesuits. By J.C.H. Aveling. Pp.390, London, Blond and Briggs, 1981, £16.95. The Beginnings of Ideology. By Donald R. Kelley. Pp.xv, 351, Cambridge, Cambridge University Press, 1981, £24.00. Utopia and the Ideal Society: A Study of English Utopian Writing 1516–1700. By J.C. Davis. Pp.x, 427, Cambridge, Cambridge University Press, 1981, £25.00. Eastern Politics of the Vatican 1917–1979. By Hansjakob Stehle. Pp.466, Athens, Ohio University Press, 1981, £16.20, £8.10. Structuralism or Criticism? By Geoffrey Strickland. Pp.viii, 209, Cambridge, Cambridge University Press, 1981, £17.50. The Call of God: The Theme of Vocation in the Poetry of Donne and Herbert. By Robert B. Shaw. Pp.xiii, 123, Cambridge, Mass., Cowley Publications, 1981, $5.00. John and Charles Wesley: Selected Prayers, Hymns, Journal Notes, Sermons, Letters and Treatises. Edited by Frank Whaling. Pp.xx, 412, London, SPCK, 1981, £8.95. The Trickster in West Africa: A Study of Mythic Irony and Sacred Delight. By Robert D. Pelton. Pp.312, Berkeley, University of California Press, 1980, £15.00. (shrink)

Intellectual historians have rarely attended to the genre of fighting manuals, but these provide a new window on long-debated questions such as the relationship between Scholasticism and Humanism. This article offers a close comparison of the first known fencing manual, the 14-th century Liber de Arte Dimicatoria (Leeds, Royal Armouries FECHT 1, previously and better known as MS I.33), and the corpus of fighting manuals which underwent a remarkable expansion during the 15th and 16th centuries. While the former clearly shows (...) its origins in a scholastic background, the latter is mainly viewed as reflecting its humanist context. To this historiographical division corresponds a linguistic one: MS I.33 is a Latin text, while the rest of the corpus is mainly written in German and Italian. However, exceptions arise, amongst which, Heinrich von Gunterrodt’s Sciomachia et Hoplomachia: sive de Veris Principiis Artis Dimicatoriae (1579), the first text which explicitly refers to I.33. This article will compare these two texts, in order to interrogate their common relation to Scholasticism, namely the traditional frame of the knowledge within the medieval and early modern universities. The intent is to show that (at least some) Renaissance fight books include references to Scholasticism and to provide a better qualification of the nature of such references. The general hypothesis is that a large part of the texts―and products of culture―of the Renaissance that have been read, until recently, exclusively in relation to a humanist intellectual background can valuably be interpreted in the context of a Scholasticism that is still vivid during the period in question. (shrink)

Achievements have recently begun to attract increased attention from value theorists. One recurring idea in this budding literature is that one important factor determining the magnitude or value of an achievement is the amount of effort the achiever invested. The aim of this paper is to present the most plausible version of this idea. This advances the current state of debate where authors are invoking substantially different notions of effort and are thus talking past each other. While the concept of (...) effort has been invoked in the philosophical analysis of a number of important concepts such as desert, attention, competence, and distributive justice, it has hardly ever been analyzed itself. This paper makes headway in this regard by discussing three ambiguities in the everyday notion of effort. It continues to develop two accounts of effort and shows how both of them are achievement-enhancing. (shrink)

... V The Foundations of Mathematics Braithwaite VI Logical Studies von Wright VII A Treatise on Induction and Probability von Wright VIII An Examination of ...

Welches Recht ist gerecht? So lautet die Grundfrage der Rechtsethik. Die Rechtsethik fragt also nach der Rechtfertigung und Kritik des Rechts. Dabei geht es ihr nicht nur wie der dogmatischen Rechtsanwendung um die Analyse der Normen und Wertungen des geltenden Rechts, sondern um einen ethischen Maßstab des Rechts.

Contemporary theories of criminalisation address, with varying emphasis, themes concerning the harmfulness and the wrongfulness of the conduct. In his article for the present issue, Antony Duff relies chiefly on notions of wrongfulness as the basis for his proposed criminalisation doctrines; whereas in their 2011 volume on criminalisation, Andrew Simester and Andreas von Hirsch invoke both wrongfulness and harmfulness as prerequisites for prohibiting conduct. The present article assesses the comparative merits of these approaches, and argues in favour of the latter, (...) two-element perspective. In this article, the author puts forward a number of reasons suggesting why the two-element approach is preferable. These reasons include, firstly, an inductive argument—that the kinds of wrongful conduct for which criminalisation seems a plausible response are those that include an element of harm or risk of harm. Secondly, a defining role for the state is one of resource-protection: of safeguarding the means and resources through which citizens can live good lives. Thus the concept of citizens’ living resources—and the related conception of harm—should be made a constitutive and explicit element of criminalisation theory, rather than subsuming resource-protection under a general rubric of wrongfulness. Thirdly, a two-element approach provides reciprocal limiting principles concerning the scope of criminalisation. One can, for example, employ wrongfulness requirements to limit the criminalisation of conduct that has remote harmful consequences; and, conversely, use a harmfulness requirement as means for restricting the criminalisation of wrongful acts. (shrink)

ZusammenfassungDie Arbeit enthält Bemerkungen über den Intuitionismus and über seine Beziehungen zu anderen Gebieten der Grundlagenforschung. Innerhalb der intuitionistischen Mathematik werden, im Anschluss an die Kritik von Griss gegen den Gebrauch der Negation, Evidenzstufen unterschieden, abhängend von der Art, in der bedingte Konstruktionen zugelassen werden. Auch werden gewisse Schwierigkeiten in der Theorie der endlichen Spezies diskutiert. Was die Grundlagenforschung im Aligemeinen betrifft, wird bemerkt, dass sie die klassische Mathematik weitgehend in ihre intuitiven, formalen and platonischen Bestandteile zerlegt hat. Es wird (...) näher eingegangen auf die These von Church in der Theorie der rekursiven Funktionen.RésuméL'article contient des remarques sur l'intuitionisme et sur ses rapports avec les autres directions dans la recherche des fondements. Dans la mathématique intuitioniste, et en connexion avec la critique de Griss contre l'usage de la négation, on distingue des degrés d'évidence, dépendant de l'espèce de constructions conditionnées qui est admise. En outre, on discute certaines difficultés dans la théorie des espèces finies. Concernant la recherche des fondements en général, on remarque que les mathématiques classiques ont été scindées en leurs éléments intuitifs, formels et platonistes. Quelques remarques sur la thèse de Church dans la théorie des fonctions récursives terminent l'article.The paper contains remarks on intuitionism and its relations with other domains of foundational research. Inside the intuitionistic mathematics, in connection with Griss' criticism against the use of negation, different degrees of evidence are distinguished, depending upon the way in which conditioned constructions are admitted. Some difficulties in the theory of finite species are discussed. Concerning the foundational research in general it is observed that it has separated intuitive, formal and platonistic constituents in classical mathematics. Some remarks are made on Church's thesis in the theory of recursive functions. (shrink)

For the last 25 years, since publication of his Logical Studies, Professor Von Wright has steadily explored the field of philosophical logic. The concept of negation, logical paradoxes, the puzzles connected with evidence and probability in confirmation theory, the interrelatedness of the ideas of time and change, and the clarification of the structure of temporal and spatial orderings are among the many areas he has profitably investigated. -- "Philosophical Review".

This bilingual volume—English and German on facing pages—brings together the writings Wittgenstein composed during his stay in Dublin between October 1948 and March 1949, one of his most fruitful periods. He later drew more than half of his remarks for Part II of Philosophical Investigations from this Dublin manuscript. A direct continuation of the writing that makes up the two volumes of Remarks on the Philosophy of Psychology, this collection offers scholars a glimpse of Wittgenstein's preliminary thinking on one of (...) his most important works. G. H. von Wright and Heikki Nyman both teach at the University of Helsinki. (shrink)

This is the standard editon of John Locke's classic early work Essays on the Law of Nature. Also included are selected shorter philosophical writings from the 1660s, unpublished elsewhere, whose topics include happiness, pleasure and pain, faith and reason. The great Locke scholar W. von Leyden introduces each of these works, setting them in their historical context. This volume is an invaluable source for Locke's early thought, of interest to philosophers, political theorists, jurists, theologians, and historians.

In dem gegenwärtig erwünschten Übergang zu einer offenen Wissenschaft ist es nicht mehr angebracht, Wissenschaftler auf ihre quantitative publizistische Produktivität zu reduzieren. Dieser Artikel macht den Vorschlag, die Wissenschaftler qualitativ auf der Grundlage ihres Forschungsverhaltens im Sinne eines frühzeitigen Teilens von Daten und Wissen und ihres qualitativen Beitrags für eine Forschungsmission zu bewerten. Dies kann dazu beitragen, die Wissenschaft im Ganzen produktiver zu gestalten.

Zusammenfassung. Der folgende Artikel stellt das Urteilsbildungsmodell der neonatalen Intensivstation der Universitätsfrauenklinik in Zürich vor. Das Modell wurde in einem Zeitraum von drei Jahren von einer interdisziplinären Arbeitsgruppe von Ärzten, Pflegenden und einer Spitalseelsorgerin unter der Leitung einer Ethikerin erarbeitet. Das Modell stellt eine Alternative zur Entscheidungsfindung entweder aufgrund von Regeln und Richtlinien oder aufgrund einer Situationsethik dar. Es ist als ein Geborgenheitsraum für das Kind gegen Entscheidungswillkür sowohl auf Seiten der Ärzteschaft als auch auf Seiten der Eltern gedacht. Zur (...) Zeit wird das Urteilsbildungsmodell im Rahmen eines Projektes des Schweizerischen Nationalfonds evaluiert. (shrink)

In den Jahren nach dem Ersten Weltkrieg wurde im Jenaer Zeiss-Werk im Auftrag des Deutschen Museums in München das Projektionsplanetarium als immersives Modell des Universums entwickelt. In ihm hallte eine lange Geschichte von Himmelsgloben, Armillarsphären, Astrolabien und mechanischen Planetarien nach, die seit der Antike als astronomische Demonstrationsobjekte gedient hatten. Erstmals aber fand sich diese Aufgabe nun mit einer Simulation des raum-zeitlichen In-der-Welt-Seins des Menschen verbunden.