This book places under sustained scrutiny some of our most basic modern assumptions about inheritance, genealogy, blood relations, and racial categories. It has at its core a deceptively simple question, one too often taken for granted: what constitutes "good" bonds among humans, and what compels us to determine them so across generations as both a physical and a metaphysical attribute? Answering this question is complex and involves a foray into a seemingly disparate array of early modern sources: from adages, common (...) law, and literature about bloodlines and bastardy to philosophical, political, and scientific discourses that both confirm and confound the "common sense" of familial, communal, national, and racial identity.  . (shrink)

This book places under sustained scrutiny some of our most basic modern assumptions about inheritance, genealogy, blood relations, and racial categories. It has at its core a deceptively simple question, one too often taken for granted: what constitutes "good" bonds among humans, and what compels us to determine them so across generations as both a physical and a metaphysical attribute? Answering this question is complex and involves a foray into a seemingly disparate array of early modern sources: from adages, common (...) law, and literature about bloodlines and bastardy to philosophical, political, and scientific discourses that both confirm and confound the "common sense" of familial, communal, national, and racial identity. (shrink)

Speed is one of the major factors by which the traffic safety is affected. If the speed limit traffic signs on the road are recognised and displayed to a driver, this will be a motivation to keep the vehicle's speed within the permitted range. The purpose of this paper is to investigate Eigen-based traffic sign recognition which can aid in the development of Intelligent Speed Adaptation. This system is based on invoking the PCA technique to detect the unknown speed (...) limit traffic sign and computes its best effective Eigen vectors. The traffic sign is then recognized and classified by using the shortest Euclidean distance to the different speed limit traffic sign classes. The system was trained using 24 037 images which were collected in different light conditions. To check the robustness of this system, it was tested against 1429 images and it was found that the accuracy of recognition was 97.5% which indicates clearly the high robustness targeted by this system. (shrink)

ZusammenfassungDer Beitrag bringt Gründe für die These vor, dass aktive Sterbehilfe – die Tötung eines einwilligungsfähigen Patienten auf sein ausdrückliches, ernsthaftes und stabiles Verlangen hin – unter bestimmten Umständen moralisch erlaubt ist und rechtlich erlaubt sein sollte. Autonome Personen haben ein zentrales, von ihrem Anspruch auf Wahrung ihrer Menschenwürde geschütztes Interesse daran, „ihren” Tod sterben zu können. Aus diesem geschützten Interesse resultieren Dispositionsbefugnisse über das eigene Sterben, die auch das Recht beinhalten, sich hierzu der freiwillig geleisteten Hilfe Dritter zu bedienen. (...) Soweit das Argument eines möglichen Missbrauchs erlaubter aktiver Sterbehilfe ernst zu nehmen ist, stehen wir jedoch einer unausweichlich dilemmatischen Entscheidung gegenüber, die das bisherige Verständnis des Menschenwürdeprinzips des Grundgesetzes in Frage stellt. Dieser Konflikt kann, wenn überhaupt, nur durch rechtlich institutionalisierte Verfahren zur Prüfung jedes Einzelfalles gelöst werden. (shrink)

Angesichts von Menschenwürdeverletzungen stellt sich die philosophisch bislang kaum behandelte Frage nach der Würde der Täterinnen und Täter: Kann man der jeweils eigenen Würde schaden, indem man die Würde anderer verletzt? Im Anschluss an Pufendorf und Kant wird folgende These vertreten: Die Menschenwürde basiert auf der Überzeugung menschlicher Gleichwertigkeit. Wer die Würde anderer missachtet, deren Gleichwertigkeit als Mensch bestreitet und sich damit über diesen Menschen erhebt, kann entsprechend auch kein Gespür für die eigene Gleichwertigkeit und damit die eigene Würde haben. (...) Entweder haben alle Menschen den gleichen Wert, bloß weil sie Menschen sind – oder sie haben alle gleichermaßen keinen. (shrink)

Der Begriff der Identit t von Personen spielt sowohl in unserem Alltag als auch in zahlreichen Kontexten der praktischen Philosophie eine zentrale Rolle. Worin besteht personale Identit t aber? Im Rahmen der vorliegenden Arbeit wird daf r argumentiert, dass reduktionistische Theorien keine befriedigende Antwort auf diese Frage geben k nnen, weil sie den Standpunkt der ersten Person nicht angemessen ber cksichtigen. Ausgehend von der Debatte um den Status des Wissens, das wir von unseren eigenen mentalen Zust nden haben, wird daf (...) r argumentiert, dass Personen, die diesen Standpunkt einnehmen, in einen aktiven Prozess der rationalen Ausbildung und Revision von mentalen Zust nden eintreten. Im Hinblick auf das Verh ltnis zu unserer eigenen diachronen Existenz bedeutet das Einnehmen dieses Standpunkts, dass wir uns um eine verst ndliche Vorstellung unseres Lebens bem hen und auf diese Weise an unserer normativen Identit t arbeiten. Der Begriff der normativen Identit t setzt aber eine nicht-reduktionistische Antwort auf die metaphysische Frage nach personaler Identit t voraus. (shrink)

Een van de kenmerken van de wijsgerige theologie zoals die in de Utrechtse school wordt beoefend, is de nadruk op een persoonlijk Godsbegrip. Daarom wordt voor de bijdragen gebundeld in Hoe is uw Naam? Opstellen over de eigenschappen van God geclaimd ‘dat over de eigenschappen van God niet op abstracte wijze wordt gespeculeerd, maar dat zij afgelezen worden uit het persoonlijk handelen van God jegens mens en wereld’. In het artikel ‘Conceptuele analyse en christelijk geloof. Over de wijsgerige theologie in (...) Utrecht’ heb ik geprobeerd aan te tonen dat deze claim slechts in beperkte mate wordt waar gemaakt. (shrink)

Een van de kenmerken van de wijsgerige theologie zoals die in de Utrechtse school wordt beoefend, is de nadruk op een persoonlijk Godsbegrip. Daarom wordt voor de bijdragen gebundeld in Hoe is uw Naam? Opstellen over de eigenschappen van God geclaimd ‘dat over de eigenschappen van God niet op abstracte wijze wordt gespeculeerd, maar dat zij afgelezen worden uit het persoonlijk handelen van God jegens mens en wereld’. In het artikel ‘Conceptuele analyse en christelijk geloof. Over de wijsgerige theologie in (...) Utrecht’ heb ik geprobeerd aan te tonen dat deze claim slechts in beperkte mate wordt waar gemaakt. (shrink)

In Flanders, the political scene is divided in two by the 'cordon sanitaire' : none of the Flemish political parties want to make any political arrangement with the Vlaams Blok, an extreme-right populistic party that is considered to be undemocratic. The undemocratic reproaches not only refer to the extreme-right ideology, but also point at the internal functioning of the Vlaams Blok. In this article we discuss the results of a comparative study of the articles ofassociation ofthe Flemish political parties. This (...) study was set up to test the undemocratic reproaches by practical experience, and shows that the internal organisation ofthe Vlaams Blok reallyfunctions undemocraticly compared to the other Flemish political parties. (shrink)

One of the central questions in modern poetics is, how literary writing proceeds from the creative richness of its material to an aesthetic determination as autonomous art. Sten Nadolnys lectures on his poetics enable an astonishing insight into the self-organisation of operations beyond writing, which can be considered as a theory of self-values in literature.

Als atmospharisch bergendes Gefuhl steht Heimat in einem fruchtbaren Spannungsfeld vielfaltiger gesellschaftlicher Einflusse. In Zeiten der Globalisierung verandern sich die Voraussetzungen fur die Konstitution von Heimat insbesondere durch Mobilitat, Migration, soziale Unsicherheit und Ideologisierung. Die Beitrage des Bandes diskutieren das Spannungsfeld von Eigenem und Fremdem aus verschiedenen theoretischen Perspektiven. Mit Beitragen von Amalia Barboza, Gernot Bohme, Simone Egger, Jurgen Hasse, Karen Joisten, Reinhard Knodt, Hermann Schmitz, Carolin Stapenhorst und Nina Trcka.

Manfred Eigen employs the terms language and communication to explain key recombination processes of DNA as well as to explain the self-organization of human language and communication: Life processes as well as language and communication processes are governed by the logic of a molecular syntax, which is the exact depiction of a principally formalizable reality. The author of the present contribution demonstrates that this view of Manfred Eigen’s cannot be sufficiently substantiated and that it must be supplemented by (...) an approach based on linguistic pragmatics. (shrink)

In this paper epistemological, ontological and sociological questions concerning the statistical significance of sharp hypotheses in scientific research are investigated within the framework provided by Cognitive Constructivism and the FBST (Full Bayesian Significance Test). The constructivist framework is contrasted with the traditional epistemological settings for orthodox Bayesian and frequentist statistics provided by Decision Theory and Falsificationism.

Originally presented as the author's thesis under the title: "Individualisierung" als soziologisches und sozialethisches "Zeichen der Zeit"- eine sozialethische Auseinandersetzung...

Dieses Buch untersucht ausgewählte ethische Aspekte im Umgang mit Zivilisationskrankheiten, die während der Erforschung, Prädiktion, Diagnose und Therapie dieser Krankheiten sowohl theoretisch als auch praktisch von großer Bedeutung sind. Die Untersuchung geht davon aus, dass im Laufe der Menschheitsgeschichte die moderne biomedizinische Forschung magische Vorstellungen durch ein exakt zu vermessendes und beschreibbares Weltmodell ersetzt hat, welches den Menschen mit kausal-mechanistischen Erklärungen für seine Gesunderhaltung selbst verantwortlich macht. Die Identifikation von Risikofaktoren wie Zivilisationskrankheiten dämpft diese Verschiebung von Verantwortlichkeit allerdings empfindlich. Die (...) Erfolge und das Leistungsvermögen moderner Biomedizin maskieren Probleme und Misserfolge in der Auseinandersetzung mit diesen Risikofaktoren. Der Autor diskutiert dies anhand einer Gegenüberstellung von Extrempositionen. (shrink)