Resumen: El presente artículo pretende mostrar que, en el ámbito de la ciencia, la Edad Media no fue un período oscuro y sin avances significativos, y que la modernidad no supuso una ruptura con lo hecho al final del medievo, sino algo muy distinto. Decir lo contrario es mantener un tópico que desfigura la realidad.

¿Qué importancia tiene para la historia del pensamiento lo hecho durante el s. XIV? Este periodo supone un cambio en el modo de ver el mundo impulsado por Petrarca, Boccaccio, Salutati, Giotto... La ciencia abre una nueva vía de incomparables repercusiones históricas. En teología, junto a la mística del maestro Eckhart, destacan Ockham, Bradwine, Gregorio de Rimini, Wiclif o Hus, figuras ineludibles al estudiar la influencia del s. XIV en la reforma. Sin estudiar el movimiento ockhamista, el desarrollo de la (...) lógica o el resurgir del agustianismo..., No podríamos entender el giro que tanto la filosofía como el pensamiento en general dieron en este siglo. (shrink)

This paper examines the value awarded by Duns Escoto to the defence of god -understood as Lave- who acts in a completely free mannner and is omnipotent. I also studies the implications of his philosophical position when confrontingthe relationships between faith and reason, theology and philosophy, intellect and will, necessity and contingency. His analysis of The Philosopher, Aristotle, is also discussed.

The paper examines Frege’s argument based on the problem of cognitive value. This argument is opposed to Millian semantics on proper names and sustains Frege’s owns proposal. I point out a general flaw in the argument and elucidate the difficulty embodied by the ‘Paderewski’ example. I also defend the relevance of the example from a contention suggested in a recent paper by David Sosa.

El objetivo del presente artículo es doble. En primer lugar, mostrar con claridad cual es la estructura formal de la obra De causa Dei contra Pelagiurn et de virtute causarui’n de Thomas Bradwardine. brillante pensador del siglo xiv, de fecunda influencia en su siglo y en los posteriores. En segundo lugar, profundizar en el estudio del método, que podríamos denominar matemático, utilizado por Bradwardine en esta obra, intentando mostrar los motivos que le llevaron a estructuraría así y lo que esto (...) supone.The aims of tbis article are two. The first is to sliow what is dic structure of dic fon in dic more important book of Thomas Bradwardine’s work: De causa Dei contra Pelagium et de virtute causarunt Bradwardine was a brilliantthinker of dic XIV century, who hada prolific influence in that century andin later ones. The second is to study dic method he used in ibis work, trying to show wby Bradwardine structured «De causa Dei» so, and its consecuences. (shrink)

Thomas Bradwardine fue, con Guillermo de Ockham, tal vez el pensador más destacado del siglo XIV Influyó en los terrenos de la lógica, la ciencia (matemáticas y física) y la teología. Su obra más importante fue: De Causa Dei con fra Pellagium et D e virtute causarum. En ella aborda profundamente un problema fundamental, discutido antes y después (sobre todo en los siglos XVI, XVII y XVIII): el de la libertad del hombre, el de la posible concordia entre necesidad y (...) libertad. (shrink)

The certification-based Fair Trade initiative has been steadily growing during the last two decades. While many scholars have analyzed its main characteristics and developments, only a few have assessed it against a concept of justice. And those exceptional cases have only focused on distributive justice, proving unable to grasp the important ethical elements that Fair Trade integrates in its project. In reaction to this, this article intends to critically examine what the Fair Trade movement proposes to be ‘fair’ by resorting (...) to the thought of the French philosopher Emmanuel Lévinas. To accomplish this goal, a new understanding of his conception of justice is presented, one that seeks to overcome the limitations that the two most common interpretations in the literature suffer. The idea of Lévinas’ ‘dialectics of justice’ is used to discuss Fair Trade’s relation of alterity, its appropriation of the notion of ‘face’ and its commitment to and responsibility for marginalized producers and workers. This analysis shows that Fair Trade operates with what could be described as a fetishized understanding of Levinasian ethics that justifies a deeply unjust praxis. (shrink)

El presente artículo pretende mostrar: 1) que la praxis filosófica epicúrea, con sus postulados conceptuales, és en gran medida aceptada por Nietzsche y afines a él; 2) que ese reconocimiento hacia Epicuro tiene que ver con su modelo de vida eudemonista, presentista y menos intelectualizante que el socrático-platónico; 3) que, aun desde la concepción nietzscheana de una cierta filosofía griega en cuanto vía de decadencia antiartística, el quehacer epicúreo se considera un programa de afirmación vital, capaz de soslayar en parte (...) el carácter opresivo de la racionalidad y de conciliar al ser humano con la felicidad y la plenitud corporales. Para ello, se esboza el tratamiento nietzscheano de Sócrates con su doble perspectiva; se estudia la propuesta de cuidado anímico que hizo el maestro de Platón, inspiradora de la filosofía helenística, cuando el griego se convierte en individuo y súbdito y se recluye en sí mismo; se investiga luego la presencia y la doble consideración de Epicuro en las obras de Nietzsche, y se analizan, por último, los rasgos notables del cuidado anímico epicúreo y su recepción valorativa por parte del filósofo alemán, tomando en consideración la filiación socrática y los puntos de convergencia o divergencia que muestran los programas filosóficos del tábano y del samio. (shrink)

El problema de la relación causal entre el cuerpo y la mente parece merecer, por su importancia y el tiempo a él dedicado, un capítulo aparte en la teoría del conocimiento, en la filosofía de la mente y en las ciencias cognitivas. El dualismo cuerpo-mente dificulta enormemente la explicación teórica de un nexo causal entre uno y otro, problema central en la filosofía de Descartes, más fácilmente rastreable en autores anteriores como san Agustín o Platón. En el presente trabajo analizaremos (...) el desarrollo efectuado por John Searle con el fin de superar este problema mediante una reformulación teórica de los conceptos involucrados en su descripción y conceptuación. Su tratamiento se basa en el reemplazo del concepto tradicional de causalidad por uno más complejo, mediante la introducción teórica de diferentes niveles de observación y del concepto de realización, integrante de este nuevo concepto de causalidad. (shrink)

This paper inquires the systematical consequences in the Nietzschean critics of the biological determination of life. We proposed an analysis about central topics of this determination: the finalism, the life and chaos. This approach allows us to relieve a systematical conception of what Nietzsche understands by “necessity”. This conception of necessity is not metaphysic in the traditional sense, but implies a subversion of all special metaphysic. Beyond this, it entails a critical to the transcendental and normative version, own of Kantian (...) thought, about the question of life. These confrontations seek to clarify the gnoseological and ontological areas put in check, on the status of the concept of life. (shrink)

La masacre de obreros ocurrida en la escuela de Santa María de Iquique en el año 1907 es un hecho histórico que hasta los días de hoy sigue siendo revisitado desde distintas disciplinas. A partir de una perspectiva filosófica, en este artículo se plantea el rol que tiene “el perdón”, a más de cien años del acontecimiento, y las posibilidades que tendría la literatura de representar la violencia o el trauma que subyace en él. Para ello, se ha tomado como (...) objeto de estudio la novela Hijo del Salitre, del escritor chileno Volodia Teitelboim, en la cual se aborda como temática central los funestos hechos ocurridos en Iquique a inicios del Siglo XX. (shrink)

El presente artículo se propone evaluar el ensayo de Nancy Fraser titulado "¿De la redistribución al reconocimiento? Dilemas de la justicia en una 'época post-socialista'". No tengo mayores objeciones a la idea de la autora según la cual sólo podemos apoyar aquellas versiones de la política de la diferencia que puedan ajustarse a una política de la igualdad. Lo que me inquieta es la forma como ella menosprecia el carácter justiciero de ciertas luchas políticas y sociales en busca de una (...) mayor justicia simbólica y material. Llamo la atención sobre los logros justicieros de esas luchas y propongo combinar una teoría de la justicia como resultado final (en la que es fuerte Fraser) con un diseño de los procedimientos para llegar allá. (shrink)

Responses to outbreaks, epidemics and pandemics involves a heterogeneous set of activities that aim to address threats to public health. In addition to research, non-research activities, such as prevention and control interventions, and surveillance, are conducted. The boundaries between research and non-research responses can rapidly blur during a public health emergency such as the COVID-19 pandemic. There may be common elements between these types of activities, and they may draw on the same resources and infrastructure. Non-research activities, such as surveillance (...) and emergency non-research use of unproven interventions, and research activities must all be undertaken in an ethical manner as components of emergency response. However, care is needed to distinguish between non-research public health activities and research, because research often has considerations and requirements for its ethical conduct which are distinct from non-research public health activities. Research aims to produce generalizable knowledge, and mechanisms such as participant consent and independent ethics review aim to ensure that the rights and interests of research participants are respected. Ensuring that research and non-research activities are appropriately distinguished can additionally promote proper coordination of such activities, and increase trust and social accountability in pandemic responses. Consequently, it is important to distinguish between these different activities on the basis of their primary aim, and to consider whether their implementation is justifiable, based on their aims and the relevant ethical framework for each type of activity, and how they are coordinated as part of the larger collective activity of emergency response and management. Complex questions arise about how the different stakeholders involved in decision-making should make valid and justifiable decisions about whether the response activity is research or non-research. The cases in this chapter invite consideration about how such decisions should be made, and their implications, in the context of applications to conduct retrospective research into the outcomes of emergency uses of unproven interventions outside clinical trials, and of characterising antibody-testing initiatives and systematic data collection activities as surveillance or research. (shrink)

Preimplantation genetic diagnosis generates a series of ethical and legal questions: Which goals does it pursue? Does it protect the embryo? Should this technique be regulated by the legal system? And if so, which is the incumbent criteria? This research describes the limits that some international laws regulating this technique have considered. Additionally, a series of judgments about the legal problems that have occurred with the application of this technique will be analyzed, among them, the misdiagnosis.

Prof. Brague explores in this interview the usefulness of the study of medieval thought in order to understand the problems of our time. He reflects on the different approaches to reason, politics and religion in Islam and Christianity, and the problems which derivate from the radical modern separation between society and religion. Is it correct to ascribe the casuse of social conflicts to religion or to a strong rationality? Is it possible in the long run to build a society without (...) any religion? Why is the notion of natural law controversial in modern times? And what is the relation between natural law and the law of God, as proposed by certain religions? (shrink)

Althought is an autor today not much readed, Lukács give us some theoretical implements too valuables. Exactly in his monumental Aestheticss sketch the idea that the religiosity constitues a specific orientation or vital attitude wich rise, bur without surprass, the forms of thought peculiar of the everyday life, with its characteristic pragmatism of short reach and it’s view of the world as teleologyly orientated in relation with the subject. Similar thesis suppose to send the religious phenomenon to certain anthropological needs, (...) beyond any sociological reductionism, but at the same time, to become aware of the coyuntural and surmontable nature of such needs, front to any essentialist conception about the human nature. By itself, its theory is capable of combine with that of the autors very differents, such as Jean Piaget and his vision of the cognitive rise as an incessant surmounting of the egocentrical tendency. (shrink)

The hypothesis that terrorism often emerges when mass collective action declines and radicals take up arms to compensate for the weakness of a mass movement has been around for some time; however, it has never been tested systematically. In this article the authors investigate the relationship between terrorist violence and mass protest in the context of the Spanish transition to democracy. This period is known for its pacts and negotiations between political elites, but in fact, it was accompanied by high (...) levels of terrorist violence and popular mobilization. To test the hypothesis, the authors have created two data sets, one on victims of terrorism and another on participation in demonstrations. The data clearly confirm that terrorism erupted in Spain when participation in demonstrations started to decline. This result sheds new light on the nonstructural conditions associated with the onset of terrorist violence. (shrink)

Este artículo expone algunas actualizaciones del cronotopo bajtiniano del camino en tres filmes del “novísimo cine chileno”. En primer lugar, se estudiarán las modalidades viajeras que las tres obras proponen, gracias a nociones de la filosofía y la teoría del turismo.2 Se identificará, luego, una serie de submotivos cronotópicos, verdaderos momentos afectivos, que desembocarán en nuestra hipótesis de trabajo; a saber, que las protagonistas de cada filme recorren un “espacio liso”, genérico, hecho de intensidades, un “medio” donde lo que prima (...) es la “experiencia”, el aprendizaje y el encuentro con sí mismas. (shrink)

La construcción de las repúblicas iberoamericanas, si bien no contaba con un programa definido, tenía una pretensión de sistematicidad expresada en cada una de las Constituciones de los nuevos Estados. Esta pretensión, además de buscar un orden interno, también establecía un vínculo con las teorías políticas modernas que durante siglos se habían desarrollado en Europa. Se investiga este lazo tendido entre el Viejo y el Nuevo Continente, a través de la clave interpretativa de la idea de sistema, para explicar y (...) comprender los proyectos jurídico-políticos elaborados en América y sus posibles consecuencias en la vida de los pueblos. (shrink)

El artículo aborda la «cuestión urbana» en la modernidad desde el marco de los estudios de la gubernamentalidad desarrollado por Michel Foucault, tomando la siguiente hipótesis: la policía no solo es fundamento de la ciudad moderna, sino también de la proliferación de saberes y técnicas que proyectan y construyen a la par un orden social y espacial, que persigue paralelamente la «felicidad» de los ciudadanos y el «incremento del poder» del Estado. El fin es mostrar que el estrecho vínculo de (...) «policía» y «saber social» en el gobierno de la población constituye el acelerador de la erosión del sentido político de la ciudad, definido por el conflicto ciudadano.This article examines the «urban question» in modernity, reading Foucault’s studies on governmentality. The hypothesis considers that Police is not only the foundation of the modern city, but also of the proliferation of knowledges and techniques that project and construct a social and spatial order, which pursues in parallel the «happiness» of citizens and the «increase of power» of the State. The aim is to show that the close link of «police» and «social knowledge» in the government of the population constitutes the accelerator of the erosion of the political sense of the city, defined by the citizen conflict. (shrink)

RESUMEN La construcción de las repúblicas iberoamericanas, si bien no contaba con un programa definido, tenía una pretensión de sistematicidad expresada en cada una de las Constituciones de los nuevos Estados. Esta pretensión, además de buscar un orden interno, también establecía un vínculo con las teorias politicas modernas que durante siglos se habían desarrollado en Europa. Se investiga este lazo tendido entre el Viejo y el Nuevo Continente, a través de la clave interpretativa de la idea de sistema, para explicar (...) y comprender los proyectos jurídico-políticos elaborados en América y sus posibles consecuencias en la vida de los pueblos. ABSTRACT Although there was no defined program for the construction of the Ibero-American republics, there was an aspiration to systematicity, expressed in the Constitutions of all the new States. Besides seeking domestic order, this aspiration also established a connection with the modern political theories developed in Europe for centuries. The article inquires into this link between the Old Continent and the New World, using the idea of system as an interpretive tool to explain and understand the legal-political projects designed in the Americas, as well as their possible consequences on the life of the people. (shrink)

Culture is a social and historical continuatio ficta naturae which represents the solution to the problem of a plurality of persons who share the same nature and dispose of the universe according to the limitation of their knowledge.

Tradicionalmente el discurso filosófico sobre la técnica se presenta como corolario de un discurso ético, político o epistemológico más general. El análisis de la doctrina orteguiana de la técnica, además de destacar su extraordinario vigor y originalidad, nos invita a contemplar el evento técnico desde un mayor nivel de radicalidad. La noción de téchne no sólo no es subsidiaria de las physis, polis o episteme ni subsumible en las de trabajo, instrumento o interés, sino que es, en cierto sentido, mucho (...) más básica que todas ellas al conformar junto con la theoría -como correlato eminente e ineludible de la misma- el fundamento original de la razón. Será, así, precisamente desde una meditación de la técnica, desde donde habrá que recobrar y esclarecer hoy el sentido primordial de la theoría. (shrink)

The quantum state of a d-dimensional system can be represented by a probability distribution over the d 2 outcomes of a Symmetric Informationally Complete Positive Operator Valued Measure (SIC-POVM), and then this probability distribution can be represented by a vector of $\mathbb {R}^{d^{2}-1}$ in a (d 2−1)-dimensional simplex, we will call this set of vectors $\mathcal{Q}$ . Other way of represent a d-dimensional system is by the corresponding Bloch vector also in $\mathbb {R}^{d^{2}-1}$ , we will call this set of (...) vectors $\mathcal{B}$ . In this paper it is proved that with the adequate scaling $\mathcal{B}=\mathcal{Q}$ . Also we indicate some features of the shape of $\mathcal{Q}$. (shrink)

La construcción de una ética urbana que afiance la convivencia en una sociedad históricamente excluyente e inicua, que en sus distintos periodos de formación mantuvo límites y barreras insalvables entre los ciudadanos, que se manifestaron en una violencia cruel y recurrente que aun hoy padece en múltiples formas y que impide que las ciudades construyan una ciudadanía plural y participativa y una realidad justa. Esto se aprecia en la ausencia o la desvalorización del espacio público que se define, no como (...) el espacio vacío entre los edificios como resultado del proceso de urbanización, sino como lugar de encuentro en el cual el poder que se manifiesta en él surge de la comunidad que decide su propio destino. (shrink)

The concept of Smart Healthy Age-Friendly Environments (SHAFE) emphasises the comprehensive person-centred experience as essential to promoting living environments. SHAFE takes an interdisciplinary approach, conceptualising complete and multidisciplinary solutions for an inclusive society. From this approach, we promote participation, health, and well-being experiences by finding the best possible combinations of social, physical, and digital solutions in the community. This initiative emerged bottom-up in Europe from the dream and conviction that innovation can improve health equity, foster caring communities, and sustainable development. (...) Smart, adaptable, and inclusive solutions can promote and support independence and autonomy throughout the lifespan, regardless of age, gender, disabilities, cultural differences, and personal choices, as well as promote happier and fairer living places. The New European Bauhaus initiative gathers “beautiful, sustainable, and inclusive projects and ideas” to inspire a positive transformation around us. The New European Bauhaus 2024 Festival took place between 9-13 April. “Designing the perfect New European Bauhaus neighbourhood: New European Bauhaus meets SHAFE” was a Satellite Event of the Festival, held as an online workshop, organised by the SHAFE Foundation on April 9th, 2024. At the event, a group of 50 participants with a multidisciplinary background discussed how to meet the challenges of the European Garcia family to enable them to live in a perfect neighbourhood. The White Paper presents the findings of the participants with the New European Bauhaus inspiring projects and ideas to house the European Garcia family in their neighbourhood. The White Paper recommends developers, designers, planners, and policymakers to include person-centred design of social and physical environments and technologies. Although awareness of person-centred design is growing, many initiatives still hamper the inclusion of citizens or end-users throughout the development of products and services. (shrink)

The author exposes the doctrine of "Deontologic Liberalism" which is described, mainly, by J. Rawls, specially about the "privatization" that he makes of the human good and the consequent founding of the moral duties in a "public agreement". Then, he compares that to the doctrine of Millán-Puelles about the comunity and the objectivity of the human good, as well as of the founding of Ethics in the human nature and, finally, in the transcendent Absolute.