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  1. Cdd: 907.2 la cuestión Del contexto de descubrimien-to en la historiografía: Un análisis de la re-lación entre" descubrimiento" e" invención. [REVIEW]E. Interpretaciones Historiográ de Relatos, Rosa Belvedresi & Verónica Tozzi - 1999 - Manuscrito 22:143.
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  2.  63
    De relato a reflexión en el problema del yo Para leer las Confesiones de San Agustín.Agustín Uña Juárez - 2008 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 25:211-244.
    Las Confesiones de San Agustín son una obra muy peculiar. Lectores e investigadores convienen en ello. No es fácil ‘definir’ ni comprender ese escrito. El presente estudio intenta una aproximación a su contenido mediante un examen de ciertos rasgos característicos de la obra que derivan de su propia singularidad. Y denunciamos también algunos impedimentos de comprensión y lectura. Confiemos en que esta mirada pueda ofrecer una guía inicial, pero orientadora, a la misma. Además, el estudio formal y temático revela una (...)
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  3.  13
    Relato de experiência através de vivências profissionais e a inserção da espiritualidade nos cuidados paliativos.Janaina Luiza dos Santos, Alexandre Diniz Breder, Irene Bulcão, Ana Carolina Ferreira Castanho, Lilian Claudia Ulian Junqueira, Ana Claudia Moreira Monteiro & Márcia Gomide da Silva Mello - 2024 - Prometeica - Revista De Filosofía Y Ciencias 29:307-319.
    A equipe da Enfermagem é privilegiada, pois, é o cuidador que permanece vinte e quatro horas na assistência direta do paciente, podendo ter uma visão ampliada da pessoa no processo do adoecimento, tendo a oportunidade de incorporar e desenvolver os princípios dos Cuidados Paliativos (CP). Na perspectiva holística da saúde a religião/religiosidade/espiritualidade é uma das possibilidades de cuidado e manejo, porém ainda muito negligenciada pelos profissionais da saúde, seja por desconhecimento ou preconceitos e tabus, mas que se torna essencial no (...)
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  4. Breve relato de Uma outra experiência educacional: O ensino jurídico nos estados unidos.Igor Alexandre Felipe de Macedo - 2013 - Revista Fides 4 (2):19-27.
    BREVE RELATO DE UMA OUTRA EXPERIÊNCIA EDUCACIONAL: O ENSINO JURÍDICO NOS ESTADOS UNIDOS.
     
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  5.  81
    Un relato de la conquista de al-Andalus.Luis Molina - 1998 - Al-Qantara 19 (1):39-65.
    Análisis historiográfico de las diferentes versiones conservadas en las crónicas árabes de un relato sobre la conquista de al-Andalus. Del estudio se desprende que el texto procede de la obra, hoy perdida, del cronista cordobés del siglo X Ahmad al Rāzī, de quien la tomaron —en unos casos de forma directa, en otros, a través de fuentes intermedias— numerosos autores, entre ellos, el compilador de los Ajbār maŷmū‛a. Esto aporta una prueba más de que esta crónica anónima y de datación (...)
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  6. Relato E reflexão em Merleau-ponty.Jeovane Camargo - 2013 - Philósophos - Revista de Filosofia 18 (1):127-155.
    A partir da análise da Fenomenologia da percepção (1945), procuramos compreender como o intento merleau-pontiano de retornar à experiência perceptiva e descrevê-la se articula com a noção de reflexão como criadora de campos de significação. Como a proposta de um retorno desinteressado à percepção efetiva se articula com a ideia de que a reflexão transforma o espetáculo do mundo? Tendo em vista que a noção de criação perpassa tanto a reflexão como ainda o movimento perceptivo, buscamos mostrar como ambos tem (...)
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  7.  10
    El relato autobiográfico: narrar la experiencia como ejercicio de escritura de sí mismo y construcción social de la realidad.Carlos G. Juliao Vargas - 2021 - Revista de filosofía (Chile) 78:79-95.
    Desde el terreno de la filosofía como estilo de vida, y de la subjetividad social y la interpretación como quehacer investigativo, analizo primero los relatos autobiográficos en su relación con la acción social y sus sentidos, es decir, la subjetividad social. Luego, presento una reflexión sobre la reconstrucción de la experiencia personal durante el relato (y el papel que juega la memoria en dicho proceso), que culmina con la incorporación del mito, como forma de configurar la narración desde un (...)
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  8.  15
    El relato proléptico en la épica: Fineo como narrador interno en Argonáuticas de Apolonio de Rodas.Pablo Martín Llanos - 2013 - Argos (Universidad Simón Bolívar) 36 (2):135-149.
    Un tipo de prolepsis, utilizado frecuentemente en Argonáuticas, es el discurso-programa en el cual un personaje anticipa la narración posterior. De esta manera funciona el relato de Fineo como guía de navegación para los Argonautas. Con el ineludible modelo de los relatos de viajes de Odisea, esta narración interna guarda una relación especular con la obra que la contiene y conlleva una cuasi-identificación entre narrador interno y narrador principal. Este artículo tiene como objetivo el análisis de los niveles narrativos (...)
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  9.  18
    Los relatos árabes apócrifos de la dormición de la Virgen: narrativa popular religiosa cristiana.Pilar González Casado - 1998 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 3:91.
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  10. Relato de una jornada: personas y lugares en George Santayana.Miriam Hoyo Juliá - 2008 - Teorema: International Journal of Philosophy:187-191.
  11.  42
    Deconstrucción de los relatos evangélicos de la pasión. Sobre el arraigo de la ficción en la Historia de las religiones.Fernando Bermejo - 2015 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 20:37-68.
    Las más elementales exigencias de rigor crítico e independencia siguen a menudo sin cumplirse hoy en día en la reconstrucción histórica de la figura del judío Yeshua ben Yosef, en parte porque el carácter inconsistente de las fuentes evangélicas no es tomado en serio. El presente artículo analiza las incongruencias de los relatos de la pasión, muestra en ellos los indicios de un proceso de despolitización, y señala el carácter insostenible de varias afirmaciones clave de muchos historiadores contemporáneos sobre (...)
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  12.  34
    Los relatos populares andinos: Expresión de conflictos.Leticia Katzer - 2011 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 13 (2):75-77.
    Pensadores griegos y orientales, filósofos antiguos, medioevales y modernos, han tocado el tema de lo corporal de manera fragmentaria que reducen lo corpóreo a mero instrumento. Para evitar este tipo de interpretaciones, queda el expediente de acudir a la síntesis holística; a la versión del "cuerpo total" que somos. La economía imperante es la del "cuerpo poseído". Se tasa, vende y desecha en el mercado la fuerza de trabajo. Se ejerce sobre él una violencia que nos rebasa en todos los (...)
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  13.  6
    El relato como pregunta filosófica: otra didáctica para la filosofía.Enrique Ferrari - forthcoming - Thémata Revista de Filosofía.
    Este artículo propone reunir a la literatura y la filosofía en un mecanismo didáctico para estimular la práctica de la filosofía con la lectura y la escritura de relatos, con los postulados del constructivismo, en torno a hacer filosofía, no solo observarla desde fuera. Parte de dos premisas: 1) el cuento moderno funciona como pregunta filosófica, como presentador de los grandes temas filosóficos, pero 2) evita la tentación de una explicación explícita, que queda elidida, para que sea el lector (...)
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  14.  6
    Los relatos del sepulcro vacío.Miguel Oliver Román - 2023 - Isidorianum 13 (25):155-166.
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  15.  3
    Relatos del litoral: La represión dictatorial en Pichilemu 1973-1977.Álvaro Iván Cabrera Monsalve - 2019 - Aletheia: Anuario de Filosofía 10 (19):e032.
    El presente artículo tiene por objeto realizar una descripción de la represión dictatorial en la comuna de Pichilemu durante los años 1973-1977. Para ello, este trabajo se centra en su primera parte en contextualizar, de manera breve, a Chile en su contexto político desde las elecciones del año 1969 hasta el golpe de Estado en 1973. En esta parte también encontramos los datos fundamentales de Pichilemu y un breve resumen de su Historia Política. La segunda parte de este artículo se (...)
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  16.  7
    El relato histórico negrolegendario en la batalla cultural.Marcelo Gullo Omodeo - 2023 - Araucaria 25 (52).
    Es, en la dimensión cultural del poder, donde los españoles americanos y los españoles europeos, en Hispanoamérica y en España, han perdido la más importante de todas las batallas culturales: la batalla por el relato histórico. H3an sido las potencias que tradicionalmente se enfrentaron con 333España e Hispanoamérica las que han escrito —e impuesto el relato— la historia de la conquista española de América y la historia de la relación entre España e Hispanoamérica durante el mal llamado período colonial. La (...)
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  17. Los Relatos de Kolymá, de Varlam Shalámov.Carlos Martínez Gorriarán - 2007 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 38 (39):101-115.
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  18.  13
    Los relatos populares andinos: Expresión de conflictos.María Verónica Godoy - 2011 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 13 (2):73-74.
    Pensadores griegos y orientales, filósofos antiguos, medioevales y modernos, han tocado el tema de lo corporal de manera fragmentaria que reducen lo corpóreo a mero instrumento. Para evitar este tipo de interpretaciones, queda el expediente de acudir a la síntesis holística; a la versión del "cuerpo total" que somos. La economía imperante es la del "cuerpo poseído". Se tasa, vende y desecha en el mercado la fuerza de trabajo. Se ejerce sobre él una violencia que nos rebasa en todos los (...)
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  19.  40
    Un relato personal.Esperanza Guisán - 2010 - Telos: Revista Iberoamericana de Estudios Utilitaristas 17 (2):23-25.
  20.  48
    Relato de experiência.Ana Lucia Coelho Heckert, Maria Elizabeth Barros de Barros, Maria da Penha Nery, Liana Fortunato Costa, Maria Fernanda Diogo, Kátia Maheirie, Maria Lívia do Nascimento, Estela Scheinvar, Neuza Maria de Fátima Guareschi & Janaina Claudia Strenzel - 2007 - Aletheia: An International Journal of Philosophy 25:1.
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  21.  5
    Relatos sobre el hombre en torno al De indis prior de Francisco de Vitoria.José Luis Fuertes Herreros - 2003 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 30:371-384.
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  22.  9
    La veracidad histórica del relato de Abgar en la obra de Eusebio de Cesarea.Sergio López Calero - 2023 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 28:e88540.
    En el presente artículo se analiza el relato sobre la supuesta correspondencia mantenida por Jesús y el rey Abgar V de Edesa, presente en la obra Historia Eclesiástica de Eusebio de Cesarea. Desde sus inicios, la leyenda gozó de mucha fama debido a la consideración de los fieles de que se trataba de uno de los pocos testimonios existentes sobre un texto escrito por el mismísimo Jesús. Este hecho provocó que esta tradición se tradujese a numerosas lenguas y recibiera varias (...)
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  23.  5
    El relato pre-marcano de la pasión y la historia del cristianismo naciente.Santiago Guijarro Oporto - 2003 - Salmanticensis 50 (3):345-388.
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  24.  51
    El relato de Jezabel (2 Re 9, 30-37). Lectura fenomenológica de un texto bíblico.Julio Trebolle Barrera - forthcoming - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones.
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  25.  5
    Relato de (no) emancipación.Gabriel Bello Reguera - 2007 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 41:157-166.
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  26. Los relatos de la Noche de los Lápices: Modos de narrar el pasado reciente.Sandra María Raggio - 2011 - Aletheia: Cuadernos Críticos Del Derecho 1:10 - 8.
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  27. El relato de la sociedad civil.Ángel Rivero - 1995 - Revista Internacional de Filosofía Política: Rifp (Madrid) 5:185.
     
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  28.  30
    Dos relatos Del exilio catalán en cuba: Teresa pàmies Y Josep María poblet.Nuria Sabaté Llobera - 2009 - Alpha (Osorno) 29.
  29. El relato científico de la naturaleza: variaciones sobre la relación sujeto-objeto.Margarita Santana de la Cruz - 1999 - Laguna 6:197-208.
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  30.  12
    Relatos del conflicto interétnico: Francisco García de Piedrabuena contra los "charrúas y otros infieles, 1715Accounts of an ethnic conflict: Francisco Garcia Piedrabuena against “Charrúas and other heathens”, 1715.Sergio Hernán Latini - 2012 - Corpus.
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  31.  27
    Relatos del conflicto interétnico: Francisco García de Piedrabuena contra los "charrúas y otros infieles, 1715Accounts of an ethnic conflict: Francisco Garcia Piedrabuena against “Charrúas and other heathens”, 1715".Sergio Hernán Latini - 2012 - Corpus: Archivos virtuales de la alteridad americana 2 (2).
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  32. Un relato de la conquista de Al-Andalus.Luis Molina Martínez - 1998 - Al-Qantara 19 (1):39-66.
     
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  33. Tiempo y relato en la Autobiografia de Giambattista Vico.Giuseppe Patella - 2003 - Cuadernos Sobre Vico 15 (16):180.
    En la autobiografía viquiana el relato es precisamente la puesta en obra del tiempo, el tiempo se vuelve el protagonista absoluto de la narración a través de la continua remisión dialógica entre el tiempo de la escritura y el tiempo de la vida.In Vico's autobiography, the tale is precisely the narration of time. This way, time becomes the absolute protagonist of the narration, through the continuous dialogical connection between the time of the writing and the time of life.
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  34.  4
    Un relato: la colección Thyssen-Bomemisza en España.Rodrigo Uría Meruéndano - 2000 - Arbor 165 (649):91-101.
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  35. Relato de emancipación.José García - 2007 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 41:167-174.
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  36. Relatos de exclusión social de jóvenes inmigrantes latinoamericanos con VIH.Juan Carlos González-Faraco, Manuel Leal & M. Inmaculada Iglesias-Villarán - 2019 - In R. Mendoza, Estrella Gualda Caballero & Markus Spinatsch (eds.), La mediación intercultural en la atención sanitaria a inmigrantes y minorías étnicas: modelos, estudios, programas y práctica profesional: una visión internacional. Madrid: Díaz de Santos.
     
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  37.  12
    ¿Qué más cuenta Centroamérica? Relatos de Vanessa Núñez y Alberto Sánchez Argüello.Laura Fuentes Belgrave - 2019 - ÍSTMICA Revista de la Facultad de Filosofía y Letras 24:115-119.
    En la actualidad, el festival literario Centroamérica Cuenta tiene en su haber seis ediciones realizadas desde 2013. Esta iniciativa internacional, coordinada por el escritor nicaragüense Sergio Ramírez, año con año ha forjado un espacio de intercambio y reflexión para la narrativa centroamericana, proyectando las identidades, literaturas y realidades de la región a diversas zonas del orbe. Desde su inicio, el festival ha contado con la participación de más de 500 escritores del istmo, entre los cuales se encuentran la salvadoreña Vanessa (...)
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  38.  5
    Canibalismo narrativo en relato de Alexandra Pagán.Laura Fuentes Belgrave - 2022 - ÍSTMICA Revista de la Facultad de Filosofía y Letras 1 (29):115-118.
    En esta edición N. 29 la sección literaria ofrece un guiño caníbal a quienes viven de la literatura, con un cuento de la poeta, narradora y ensayista puertorriqueña, Alexandra Pagán Vélez. Este jugoso aperitivo titulado “Un personaje más”, es un relato incluido en su libro Amargo (Secta de los Perros, 2014; 2ª ed. de autora, revisada y aumentada en 2018).Pagán Vélez es también autora de los libros El diccionario y el Capitán (Editorial Preámbulo, 2010), Eneida y Martín: dos coquíes muy (...)
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  39. El relato oral como discurso mediador entre este mundo y la otra orilla.Teresa Espar - 1995 - Escritos (misc) 12:113-130.
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  40.  20
    El relato de la historia de la filosofía como herramienta de persuasión: el caso de Richard Rorty.José María Filgueiras Nodar & José Miguel Esteban Cloquell - 2013 - Signos Filosóficos 15 (29):137-163.
    La primera parte de este artículo discute el poder persuasivo de las narrativas, especialmente en historia de la filosofía, ligándolas con la oposición entre razón y emoción y también con el conocido tema rortiano de las redescripciones. Además, presenta brevemente las líneas generales de la reconstrucción histórica hecha por Rorty y la tipología de géneros historiográficos que establece. La segunda parte muestra ejemplos del modo en que Rorty usa la persuasión al elaborar dos de tales géneros: las reconstrucciones históricas y (...)
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  41.  15
    A DIGNIDADE HUMANA A PARTIR DE UMA ÉTICA DO TESTEMUNHO: Entre a desumanização, o relato e a corporeidade.Paulo Henrique Araújo da Silva & Saulo Monteiro Martinho de Matos - 2024 - Complexitas – Revista de Filosofia Temática 8 (2).
    A partir de uma pesquisa bibliográfica de caráter qualitativo, este artigo busca identificar o potencial do relato de reformular a teoria moral da dignidade humana, tornando a normatividade dela decorrente sensível às peculiaridades das minorias sociais. Este trabalho, dentre várias outras produções, tem como referencial teórico principal a obra Torture and Dignity: An Essay on Moral Injury (2015), de Jay Bernstein, além de utilizar, para fins de compreensão do caráter intergeracional do relato, o livro O que os cegos estão sonhando? (...)
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  42. El relato del "caído en cumplimiento del deber".Mariana Sirimarco - 2017 - In José Garriga Zucal & Paul Hathazy (eds.), Sobre el sacrificio, el heroísmo y la violencia: aportes para comprender las lógicas de acción en las fuerzas de seguridad. Buenos Aires, Argentina: Octubre Editorial.
     
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  43.  7
    “Barraca do tinder”: um relato de experiência sobre a prevenção às IST/HIV junto ao público universitário.Lucas Monteiro Pellá, Aline Cogo Grzebielucka, Amanda Dal Santo & Gustavo Zambenedetti - 2020 - Aletheia 53 (2).
    Trata-se de um relato de experiência sobre o projeto “Prevenção: é um prazer falar sobre isso”, com o objetivo de fomentar ações de prevenção às Infecções Sexualmente Transmissíveis (ISTs) com o público universitário. Pautadas na abordagem da educação entre pares, foram realizadas 6 oficinas com universitárias dos cursos de saúde, culminando na produção de uma intervenção denominada Barraca do Tinder. A intervenção foi realizada numa universidade pública paranaense e visava expandir o alcance do projeto, produzindo discussão sobre sexualidade, vulnerabilidade e (...)
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  44.  14
    Trançados e letramentos : relatos de um projeto de Pesquisa e Prática Pedagógica na Escola Tupinikim da Aldeia Comboios- Aracruz/ES.Aline F. R. Elisiário Tupinikim, Edinalva F. Rodriguês Tupinikim, Joselda C. Passos Tupinikim, Larissa D. Florêncio Tupinikim & Luzia F. Rodrigues Tupinikim - 2018 - Odeere 3 (5):223.
    O presente relato nasce de um projeto pedagógico desenvolvido na Aldeia Tupinikim de Comboios, município de Aracruz- ES, durante a disciplina Projetos de Pesquisa e Prática Pedagógica – PPPP III, no curso de Licenciatura Intercultural Indígena Tupinikim e Guarani, do Programa de Licenciaturas Indígenas – PROLIND, oferecido pela Universidade Federal do Espírito Santo – UFES. O projeto teve como objetivos: Pesquisar com os mais velhos os tipos de trançados, colaborando na reafirmação cultural do nosso povo Tupiniquim; Reconhecer os tipos de (...)
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  45.  5
    Análisis discursivo del relato empresarial sobre responsabilidad social corporativa. Coordenadas narrativas y prácticas discursivas.Guacimara Gil Sánchez - 2017 - Recerca.Revista de Pensament I Anàlisi 20:127-156.
    En este artículo se presentan los resultados del análisis discursivo realizado sobre las producciones verbales elaboradas por Directivos de Responsabilidad Social (DIRSE) para explicar qué son y cómo se organizan sus políticas socialmente responsables. Concretamente, se disecciona el modo en que la élite empresarial española construye las coordenadas narrativas de su relato sobre la responsabilidad social corporativa o empresarial, haciendo especial hincapié en el conjunto de significaciones y maniobras discursivas que las configuran. Para ello, se ha dividido el documento en (...)
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  46. El relato, más que la novela, define al verdadero escritor.Medardo Fraile - 2017 - In Miguel Angel Muñoz (ed.), La vida constante: conversaciones en el tránsito del milenio. México, DF: Editorial Praxis.
     
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  47.  11
    San Basilio, relato de Dios para la Iglesia.Orlando Solano Pinzón - 2021 - Franciscanum 63 (175):1-22.
    El escrito busca argumentar la postulación de san Basilio como un relato de Dios para la Iglesia de todos los tiempos. Se recoge información de las obras del mismo personaje y de aquellos que compartieron con él, además, se apela a comentarios de especialistas que se destacan por el conocimiento del personaje y sus obras. La exposición aborda la experiencia familiar, algunos hechos significativos de su proceso formativo, su incursión en la vida monacal, su ejercicio pastoral como presbítero y obispo (...)
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  48.  16
    Politeia y el relato histórico de la polis en Aristóteles.Elisabetta Poddighe - forthcoming - Araucaria.
    La idea aristotélica de la politeia como característica distintiva de la experiencia histórica de la polis constituye un aspecto clave de su estudio de la política. Parte de esta discusión tiene que ver con el intento de Aristóteles de establecer y definir las calidades de la politeia como el criterio más válido para elaborar un relato histórico de la ciudad. En la sección 1 tomo en consideración el papel de la politeia dentro del relato de la historia de la polis (...)
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  49.  7
    Relato de Experiência: Escuela y Comunidad.Alejandra Castagna - 2011 - Revista Sul-Americana de Filosofia E Educação 15:112-121.
    A obra do filósofo Jacques Rancière tem gerado intensos debates. Seu livro O mestre ignorante foi publicado na França pela primeira vez em 1987. Mas foi a partir de sua tradução ao português em 2002, primeiro e ao castelhano em seguida, que suas ideias despertaram grande interesse no campo da educação latino-americana. Neste trabalho nos detemos a refletir sobre um ponto que consideramos central e problemático: a possibilidade de que na escola se gere uma comunidade de iguais. Para isso, além (...)
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  50. Relatos artísticos, construcción de realidades : crítica, historia e historiografía.Karen Cordero Reiman - 2013 - In Ríos Espinosa, María Cristina, Torres Arroyo & Ana María (eds.), Reflexiones en torno al ser del arte. México, D.F.: Universidad Iberoamericana.
     
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