Results for 'radicalización violenta'

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    Proceso de Radicalización Violenta Hacia la Lucha Armada En Italia de la Extrema Izquierda a la Militancia Terrorista.Matteo Re - 2018 - SCIO Revista de Filosofía 14:195-221.
    En este artículo se analiza el proceso que llevó a algunos jóvenes italianos, aparentemente alejados de todo vínculo con el terrorismo, a militar en organizaciones armadas entre los años setenta y ochenta, es decir en la época que se llamó “años de plomo”. Se hace especial hincapié en las dinámicas que favorecieron esa radicalización, centrándose exclusivamente en las organizaciones de extrema izquierda. Tras un análisis de los elementos de la radicalización terrorista a nivel macro, meso y micro, el (...)
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  2.  5
    Terminología, Ideología y Realidad, Entre la Radicalización, la Violencia Política y El Terrorismo Yihadista.Hana Jalloul Muro - 2018 - SCIO Revista de Filosofía 14:103-146.
    Evitar la radicalización violenta es uno de los grandes debates y desafíos que nos encontramos hoy en las sociedades occidentales. Aunque no toda radicalización hay que vincularla directamente ni con la violencia ni con el terrorismo, hay que prevenir la radicalización a priori para que esta no desemboque en los procesos mencionados. Del mismo modo, la implantación de medidas adecuadas para hacer frente a los procesos de desradicalización y que sean efectivas se presenta como algo muy (...)
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  3.  7
    Intervención psicosocial en radicalización temprana. Abordaje con metodología SCRUM.Juan Carlos Rodríguez-Rodríguez & Josefina Rodríguez-Góngora - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (7):1-8.
    El objetivo principal de este manuscrito es presentar una nueva metodología de abordaje en la radicalización violenta usando como herramienta principal la metodología Scrum, la cual ha sido ampliamente usada en entornos de construcción de software. Se plantea una metodología de trabajo centrada en los destinatarios de la intervención: los adolescentes. Así, el método Scrum se ha mostrado, en multitud de ocasiones, muy eficaz como estrategia de aprendizaje colaborativo, habiéndose utilizado en entornos universitarios para el desarrollo de proyectos (...)
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  4.  2
    deriva terrorista del anarquismo en España: Del culto a la libertad a la acción violenta.Carmen Tejera Pinilla - 2018 - Clío: History and History Teaching 44:248-266.
    En este trabajo se presenta un estado de la cuestión sobre el terrorismo anarquista a partir de cuatro monografías publicadas entre 1983 y 2013, un tema que ha recibido poca atención por parte de los historiadores. La revisión de esta bibliografía es interesante principalmente para el profesorado que imparte Historia de España de 2º de bachillerato, ya que es un tema tratado de forma anecdótica y superficial en muchos casos, sin vincularlo al sustrato ideológico en que se basa. Este análisis (...)
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  5.  3
    El terrorismo yihadista = The jihadist terrorism.Elisabetta Cutrale - 2019 - UNIVERSITAS Revista de Filosofía Derecho y Política 30:88-118.
    RESUMEN: En el escrito, después de una introducción general para comprender la problemática del mundo islámico y aclarar algunas definiciones, se lleva a cabo una investigación sobre el fenómeno del terrorismo yihadista, empezando con un breve excursus sobre el debate en torno a la definición de terrorismo internacional. Posteriormente, se analiza la estrutura del Estado islámico y cómo ha evolucionado durante la ultima década, el concepto de radicalización y, considerando diferentes estudios y estadísticas, intenta aclararse cuales puedan ser las (...)
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  6. Violenta imperia nemo continuit diu.Hasana Sharp - 2013 - Graduate Faculty Philosophy Journal 34 (1):133-148.
    In what follows, I will substantiate the argument that there are at least two senses in which Spinoza’s principles support revolutionary change. I will begin with a quick survey of his concerns with the problem of insurrection. I will proceed to show that if political programs can be called revolutionary, insofar as freedom is their motivation and justification, and insofar as freedom implies an expansion of the scope of the general interest to the whole political body, Spinoza ought to be (...)
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  7. Estratificación violenta en los personajes de La ciudad y los perros.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2021 - Ciencias Sociales y Humanidades 8 (2):69-81.
    Este artículo examina La ciudad y los perros (1963) de Mario Vargas Llosa para fundamentar cómo se logra la estratificación teórica de estilos y técnicas que se emplean para abordar la violencia en el texto. Sobre la epistemología, recurre principalmente a Todorov, Hamburger, Lotman y Genette. Y, para argumentar la manifestación de la violencia, considera las eventualidades que padecen los personajes del Colegio Militar Leoncio Prado; en especial, el Jaguar, el Poeta y el Esclavo. Esas acciones serán justificadas por la (...)
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  8.  30
    La radicalización Del élenchos: El recurso a la verdad como condición dialéctica mínima en el teeteto de platón.Pilar Spangenberg - 2020 - Argos 1 (39):9-32.
    En la primera parte del Teeteto Sócrates refuta tres tesis que considera estrechamente vinculadas entre sí: la tesis de Teeteto que identifica conocimientoy percepción, la tesis relativista y la tesis movilista. El propósito de este trabajo es mostrar que en tres de las refutaciones ofrecidas contra estas posiciones se exhibe una misma estrategia tendiente a remitis a un prerrequisito dialéctico vinculado a la pretensión de verdad. ESta constituiría una estrategia radical, en el sentido de que pone en cuestión la misma (...)
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  9.  17
    La radicalización del naturalismo.Francisco Javier Rodríguez Alcázar - 1995 - Revista de Filosofía (Madrid) 14:107-134.
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  10. La radicalización heideggeriana del método fenomenológico.Josep María Bech - 2000 - Convivium: revista de filosofía 13:60-90.
    Contends that Heideggerian “fundamental ontology” and Husserlian phenomenology, while linked by methodological affinities (hermeneutics would be the operational correlative to phenomenology’s transcendental embrace), are thematically incongruent. It also holds that the self-display of Being clashes with the un-methodical dimension assigned to immediacy by the phenomenological tradition. Through reshaping Husserl’s presentialist transcendentalism, Heidegger cast anew the methodology grounded upon “presentifying intuitiveness” and tailored it to an expanded notion of “phenomenon”.
     
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  11. La radicalización trágica de la pedagogía hermenéutica.Joaquín Esteban Ortega - 2005 - Estudios Filosóficos 54 (156):251-270.
     
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  12.  18
    La radicalización del uso público de la razón (Foucault, lector de Kant).Julián Sauquillo - 2004 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 33:167-186.
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  13.  3
    Radicalización Social y Subcultura de la Violencia Como Legado de Eta la Agresión a la Guardia Civil En Alsasua Como Caso de Estudio.Alfredo Crespo Alcázar - 2018 - SCIO Revista de Filosofía 14:53-82.
    la agresión física y verbal propiciada a dos guardias civiles y a sus parejas en Alsasua (Navarra) en octubre de 2016 puso de manifiesto que la subcultura de la violencia difundida y patrocinada por ETA durante sus años de existencia se halla aún presente entre amplios sectores de la sociedad vasca y navarra. Un escenario, por tanto, contrario a los parámetros del normal funcionamiento del Estado de Derecho, cuya principal consecuencia radica en la transformación de las víctimas en victimarios.
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  14.  17
    Violenta si corporalitate/ Violence and Corporality.Francisc Baja - 2003 - Journal for the Study of Religions and Ideologies 2 (4):84-89.
    The relation between violence and corporality is no more or less than teleological, a relation that had a huge impact upon an older one, between mind and body, or soul and body. This teleology of violence was made possible by the political investiture of the body. The extermination camp becomes the symbol and the symptom where the relations between mind and body were broke. Torture, as a limit experience, brings us in front of a revolt of the soul against the (...)
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  15. Violenţa intrafamilială.Alina Bărbulescu - 2003 - Dilema 530:9.
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  16. Despre violenţa domestică şi putere.Roxana Teşiu - 2003 - Dilema 530:10.
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  17. Violenţa e la modă.Aurora Liiceanu - 2003 - Dilema 530:20.
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  18.  11
    Fundación: última radicalización noérgica de la inteligencia sentiente.Fernando Danel Janet - 2016 - Arbor 192 (780):a327.
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  19. Razón y poder: la radicalización simbólica de la razón liberal.Agustín Domingo Moratalla - 1994 - Diálogo Filosófico 30:363-376.
    El presente artículo tiene como finalidad profundizar en los presupuestos que sostienen la razón liberal. Esta profundización pretende esclarecer el tipo de razón social con el que legitimar el poder en las democracias llamadas "liberales". Tal legitimación, bien sea por la vía del "consenso" o del "conflicto", nos acercara a los enfoques posibles del problema. Elegiremos un enfoque donde el poder no es planteado solo en clave de "dominación" sino en clave de "integración". Esta perspectiva de integración (o desintegración) social (...)
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  20.  7
    Resistencia no violenta para una sociedad igualitaria y sostenible: el pensamiento de Petra Kelly.Angélica Velasco Sesma - 2014 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 63:113.
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  21.  3
    Contemporaneidad, imagen violenta y estetización en Centroamérica.Gabriel Galeano Rosa - 2021 - Endoxa 48:297-317.
    El artículo explica la configuración histórica del arte contemporáneo en Centroamérica a partir de los cambios y transformaciones institucionales emanadas en la última década del siglo XX. Señala las diferencias de la producción de la generación de los noventa con relación a las prácticas artísticas gestionadas durante la década de los ochenta y, posteriormente, se señala el desplazamiento de la tradición eminentemente pictórica a campos más próximos a la creación participativa en medio urbano.Se reflexiona sobre la influencia de la violencia (...)
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  22. La verità è violenta?Claudio Ciancio - 2010 - Giornale di Metafisica 32 (2):243-258.
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  23. Heidegger: Prolongación, radicalización y abandono de la fenomenología de Husserl.Daniel Alejandro Herrera - 1984 - Revista de Filosofía (México) 49:135-148.
  24. Entre nosotros: la radicalización de la alteridad en Levinás. Nuevos apuntes para el hambre del Cíclope.María Marta Quintana - 2006 - A Parte Rei 47:3.
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  25.  11
    La paridad participativa propuesta por Nancy Fraser: ¿Una radicalización de la democracia?Marta Vaamonde Gamo - 2019 - Recerca.Revista de Pensament I Anàlisi 24 (2):129-150.
    Este artículo recoge la propuesta de Nancy Fraser de paridad en la participación como criterio que integra las reivindicaciones más valiosas de otras corrientes feministas con el objetivo de ampliar la justicia social en nuestras sociedades neoliberales. Asimismo, muestra los límites de su formulación: Fraser considera los condicionantes sociales que permitirían la realización de la paridad en la participación, pero no analiza en profundidad los condicionantes subjetivos de los que también depende. Por último, se sugiere superar esos límites ampliando el (...)
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  26.  28
    La dictadura Y la radicalización Del catolicismo dogmático en Donoso Cortés.Diego Paredes Goicichea - 2014 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 35 (110):11.
    En este artículo, discuto el decisionismo dictatorial de Donoso Cortés, teniendo en cuenta dos hipótesis. En la primera de estas se sostiene que la decisión dictatorial en la filosofía política de Donoso es inseparable de una concepción teológica dogmática. En otras palabras, su reflexión política sobre la dictadura tiene como fundamento una serie de supuestos católicos incuestionados. En la segunda hipótesis se sugiere que es justamente este fundamento católico, que se expresa en una filosofía de la historia pesimista, la que (...)
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  27.  7
    Distancia Infinita: Lectura y Radicalización Del Concepto de “Distanciamiento Estético” En Las Obras de Maurice Blanchot y Walter Benjamin.Diego H. Fernández - 2022 - Kriterion: Journal of Philosophy 63 (153):613-634.
    ABSTRACT While the concept of “infinite distance” (ID) appears as such only in the work of Maurice Blanchot, in this paper we argue that it could be productively coined in Walter Benjamin’s as well. We argue that (1) the concept of ID is elaborated from a revision, a re-signification, and a radicalization of the modern concept of “aesthetic distance”, and that (2) this modification is fundamentally based on the interpretations that both, Benjamin and Blanchot, make first of early German Romanticism, (...)
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  28.  6
    Merleau-Ponty y la radicalización de la fenomenología.Antonino Firenze - 2010 - Investigaciones Fenomenológicas: Serie Monográfica 2:263.
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  29.  36
    Per una umanità non violenta l'utopia di René Girard.Nicola Lucia - 2007 - Idee 64:131-141.
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  30.  7
    Hacia la radicalización de Karl Marx desde los aportes feministas de Silvia Federici.Sebastián Martín - 2022 - Saberes y Prácticas. Revista de Filosofía y Educación 7 (2):1-15.
    Silvia Federici ha buscado mantener encendido el debate en torno a los vínculos entre marxismo y feminismo. Así, tras una intensa labor de investigación y militancia ha destacado tanto la importancia de Karl Marx para el pensamiento feminista como también la modesta conciencia del autor sobre la situación de las mujeres en el capitalismo. Es desde ese horizonte que, en el presente escrito, nos proponemos reconstruir este análisis a partir de una cuidadosa exégesis hermenéutica, centrada en la concepción marxiana de (...)
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  31.  26
    El joven Heidegger. Asimilación y radicalización de la filosofía práctica de Aristóteles.Jesús Adrián Escudero - 2001 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 34 (1):179-221.
    El presente artículo se adentra en el fructífero diálogo que el joven Heidegger mantuvo con la filosofía de Aristóteles durante sus primeros años de docencia universitaria en Friburgo y Marburgo, respectivamente. El estudio de esta época del pensamiento del joven Heidegger permite reconstruir la trayectoria de su apropiación y radicalización de los escritos prácticos del Estagirita. Una tema que hace unos años, en los que todavía no se disponía de la evidencia documental suministrada por la reciente publicación de las (...)
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  32.  4
    Cristianismo evangélico, sociabilidade violenta e periferia no Rio de Janeiro: algumas considerações.Silvio Pedrosa - 2021 - Aisthesis 70:475-491.
    O presente artigo tenciona apresentar algumas considerações sobre a atual conjuntura política e social do Brasil, enfatizando uma perspectiva que leva em conta a centralidade das periferias metropolitanas na vida social do país. A presença e influência do cristianismo evangélico - em ascensão demográfica, cultural e política -, bem como de novos padrões de sociabilidade constituídos e irradiados a partir da dinâmica social decorrente dos conflitos violentos entre as forças policiais e militares e facções do crime organizado são considerados vetores (...)
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  33.  2
    Cristianismo evangélico, sociabilidade violenta e periferia no Rio de Janeiro: algumas considerações.Silvio Pedrosa - 2021 - Aisthesis 70:475-491.
    This article presents some considerations about Brazil's current social and political context by emphasizing a perspective that takes into account the importance of urban peripheries in the country's social life. I consider the presence and influence of evangelical Christianity – in demographic, cultural, and political ascension – as well as new patterns of sociability constituted and disseminated from the social dynamic that stem from the violent conflicts between police and military forces and factions of organized crime as indispensable explanatory vectors (...)
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  34. Heidegger: prolongación, radicalización y abandono de la Fenomenología de Husserl.R. Daniel Herrera - 1983 - Ideas Y Valores 32 (61):73.
  35.  6
    La banlieue y el proceso de radicalización colectiva en Francia: análisis de las películas La Haine y Les Misérables.Matteo Re & Léna Georgeault - 2022 - Araucaria 24 (50).
    This paper analyzes the banlieue as a place that develops its own power dynamics and phenomena of violent radicalization, which have been interpreted in different ways by contemporary historiography and sociology. The French films La Haine and Les Misérables, two box office hits and valuable examples of banlieue cinema, constitute the guiding thread running through the study.
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  36. Campo retórico de La estación violenta de Octavio Paz.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2021 - Poéticas. Revista de Estudios Literarios 5 (13):53-75.
    Este artículo desarrolla el postulado teórico del italiano Stefano Arduini, denominado campo retórico, que se basa en la construcción discursiva de los referentes que sirvieron como contexto para influir directamente en la configuración de la obra de un escritor. Esos vínculos se rigen por la historia, la sociedad, las manifestaciones artísticas y literarias, junto con la intervención coetánea de otros autores con propósitos afines. En esta oportunidad, me enfoco en fundamentar los nexos que permitieron la publicación de La estación (...) (1958) del Premio Nobel de Literatura Octavio Paz. (shrink)
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  37. La proyección fructuosa en La estación violenta (1958) de Octavio Paz, desde el análisis figurativo.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2020 - Revista Iberoamericana de Argumentación 21 (21):31-60.
    Este artículo tiene como objetivo confrontar la cosmovisión de Octavio Paz, desde la configuración ominosa que le atribuye al hombre y la sugerencia inferida por conllevar su tránsito óptimo de una suspensión o un truncamiento al dinamismo o la concretización de proyectos y utopías. Esa interpretación literaria se desarrolla de «Máscaras del alba» y «Repaso nocturno» de su poemario La estación violenta (1958). Para demostrar esa condensación autoral y comprender su intención, añado la epistemología de Stefano Arduini en función (...)
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  38.  13
    Ejercicio Médico y la Asignación de Recursos Humanos En Salud En Regiones Violentas.Ivette María Ortiz Alcántara & Felicitas Holzer - 2023 - Medicina y Ética 34 (3):763-803.
    La violencia en México, específicamente en algunos estados de la República mexicana en donde la población se enfrenta a situaciones de peligro, tiene como una de tantas consecuencias la ausencia de personal médico que se desempeñe como profesional y proporcione servicios de salud en estas zonas rurales. En este sentido, es de considerar que la asignación de recursos humanos en salud es fundamental para el funcionamiento de un sistema eficiente y observar las causas por las que médicos que desde el (...)
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  39.  12
    No habrá más penas ni olvido de Osvaldo Soriano: Violentas imágenes de un tango peronista.Brent J. Carbajal - 2007 - Alpha (Osorno) 25.
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  40.  6
    Grutas y altares moralizados. O de cómo territorializar las muertes violentas en sectores populares (Córdoba, Argentina)1Grottos and altars moralized. Or how to territorialize violent deaths in popular sectors.Natalia Bermúdez - 2019 - Corpus: Archivos virtuales de la alteridad americana.
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  41.  5
    Grutas y altares moralizados. O de cómo territorializar las muertes violentas en sectores populares (Córdoba, Argentina)1Grottos and altars moralized. Or how to territorialize violent deaths in popular sectors.Natalia Bermúdez - 2019 - Corpus.
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  42.  9
    “El 69” y “Los 70”. Temporalidad y Radicalización En Las Memorias de la Militancia En Organizaciones Político Militares En Argentina. [REVIEW]Mariana Eva Tello - 2018 - Astrolabio: Nueva Época 21:1-26.
    El presente artículo se enmarca en una investigación más general que analiza, desde una perspectiva antropológica, las memorias sobre las experiencias de “lucha armada” en Argentina durante los 60 y 70. Se enfoca en ciertos constructos temporales, como los de época, generación y acontecimiento, como soportes narrativos de las memorias. Centrándose particularmente en los sucesos de mayo de 1969, conocidos como “el Cordobazo”, aborda cómo estas representaciones sincronizan la temporalidad histórica y la vivida, y los procesos de radicalización política (...)
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  43. La sociedad cotidiana por medio de los campos figurativos de La estación violenta (1958) de Octavio Paz.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2022 - Pucara. Revista de Humanidades 1 (32):20-28.
    Este artículo tiene como propósito corroborar la cosmovisión de Octavio Paz, a partir de la inacción de la sociedad cotidiana, que es notoria en un fragmento del poema “Máscaras del alba” de La estación violenta (1958). Su crítica contra el sistema por la ausencia de compromiso social y político revela dos conceptos que fundamenta Mijaíl Bajtín en Estética de la creación verbal: su intencionalidad como autor y la expresión concomitante en función del género discursivo empleado. Para comprobar estas dos (...)
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  44. Taxonomía metafórica en La estación violenta (1958), orientación retórica hacia la interpretación progresista de la humanidad.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2020 - América Sin Nombre 2 (24):35-48.
    Este artículo toma como referencia los poemas «¿No hay salida?» y «El río» de La estación violenta (1958), para demostrar que esta obra literaria inserta el pensamiento reflexivo de que la humanidad debe priorizar sus proyectos personales, preservarlos y desarrollarlos en medida de lo posible. Esta orientación ideológica del autor será comprobada a través de la interpretación retórica de este objeto de análisis, que es válida desde la taxonomía de los tipos de metáfora. Esta propuesta teórica fue formulada por (...)
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  45.  21
    Mulheres em situação de violência conjugal: Fatores relacionados à permanência, rompimento E retorno à relação violenta.Nara Maria Batista Cardoso - 1997 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 42 (1):133-139.
    O presente artigo apresenta alguns fatores relacionados à permanência, rompimento e retomo de mulheres agredidas à relação conjugal, bem como alguns depoimentos. Conclui-se que a conscientização das mulheres do seu papel na perpetuação desse ciclo é fundamental para que ela possa tomar-se a protagonista das mudanças na relação.
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  46. El conflicto no resuelto de las escenas violentas.Miguel Santagada - 2016 - In Gina Paola Rodríguez, Franco Caviglia & Alberto Guillermo Ferrazzano (eds.), La medusa en el espejo: ensayos sobre la violencia contemporánea. CABA: Ediciones Ciccus.
     
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  47.  5
    De la frente al vientre: ética inmanente y violenta en “El Ojo Silva” de Roberto Bolaño.Jorge Estrada - 2022 - Aisthesis 71:111-136.
    Apoyado en un análisis filológico, este artículo busca interpreta la intertextualidad de “El Ojo Silva” como elemento clave de una ética inmanente que gira en torno a la violencia. La intertextualidad sirve tanto para posicionar el cuento dentro de una tradición literaria acéfala y de largo aliento, como para plantear que las iteraciones narrativas nutridas por la imaginación representan un ejercicio de la razón práctica que abarca generalizaciones, historia y ficción. La argumentación está dividida en cuatro partes que entrelazan: el (...)
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  48.  8
    De la frente al vientre: ética inmanente y violenta en “El Ojo Silva” de Roberto Bolaño.Jorge Estrada - 2022 - Aisthesis 71:111-136.
    Apoyado en un análisis filológico, este artículo busca interpreta la intertextualidad de “El Ojo Silva” como elemento clave de una ética inmanente que gira en torno a la violencia. La intertextualidad sirve tanto para posicionar el cuento dentro de una tradición literaria acéfala y de largo aliento, como para plantear que las iteraciones narrativas nutridas por la imaginación representan un ejercicio de la razón práctica que abarca generalizaciones, historia y ficción. La argumentación está dividida en cuatro partes que entrelazan: el (...)
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  49. I mafiosi come classe media violenta.Alessandro Pizzorno - 1987 - Polis 1 (2):195-204.
     
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  50.  6
    La violencia en el lenguaje o el lenguaje que violenta: equidad de género y lenguaje.Fernández Poncela & M. Anna - 2012 - México, D.F.: Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco, División de Ciencias Sociales y Humanidades.
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