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  1. Pathische Gründung. Arnold Metzger und die deutsche Umkehr aus dem Geiste des Schmerzes.Albert Dikovich - 2022 - Revue d'Allemagne Et des Pays de Langue Allemande 54 (1):25-36.
    For the young philosopher and short-time revolutionary functionary Arnold Metzger, the First World War was of key importance for his idea of a moral conversion which he regarded as the most urgent task of the German Revolution of 1918. According to him, the youth returning from the trenches was united by the collective experience of pain: pain caused by the traumatizing violence of the war and the collapse of old beliefs. Yet for Metzger, this pain also implied a positive element: (...)
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  2. Violence Against Persons, Political Commitment, and Civil Disobedience: A Reply to Adams.Thomas Carnes - forthcoming - Res Publica:1-7.
  3. Nasilie skvozʹ prizmu vekov: istoriko-filosofskiĭ analiz.Viktor Ostroukhov - 2003 - Moskva: OLMA-Press.
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  4. Who Counts? On Democracy, Power, and the Incalculable.Dennis Schmidt - 2011 - In Nathan Eckstrand & Christopher S. Yates (eds.), Philosophy and the return of violence: studies from this widening gyre. Continuum International Publishing Group.
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  5. La philosophie face à la violence.M. Crépon - 2015 - [Paris]: Éditions des Équateurs. Edited by Frédéric Worms.
    Face à la violence, que peut la philosophie? Cette question se pose avec une terrible acuité après les attentats de janvier contre Charlie Hebdo et l'hyper-cacher. Le présent ouvrage prétend y apporter une réponse en prenant du recul et à travers la philo française contemporaine de Sartre à Levinas en passant par Camus, Maurice Merleau-Ponty, Simone Weil, Canguilhem, Cavaillès, Lévi-Strauss, Deleuze, Foucault, Jankélévitch et Derrida. Sartre, c'est à la fois l'être et le néant et toutes les questions politiques de l'après-guerre (...)
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  6. Laughing at Trans Women: A Theory of Transmisogyny (Author Preprint).Amy Marvin - forthcoming - In Trans Philosophy: Meaning and Mattering. Minneapolis: University of Minnesota Press.
    This essay meditates on the short film American Reflexxx and the violent laughter directed at a non-trans woman in public space when she was assumed to be trans. Drawing from work on the ideological and institutional dimensions of transphobia by Talia Bettcher and Viviane Namaste, alongside Sara Ahmed's writing on the cultural politics of disgust, I reverse engineer this specific instance of laughter into a meditation on the social meaning of transphobic laughter in public space. I then look at racialized (...)
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  7. Ontologies of violence: deconstruction, pacifism, and displacement.Maxwell Kennel - 2023 - Boston: Brill.
    Ontologies of Violence provides a new paradigm for understanding the concept of violence through comparative interpretations of French philosopher Jacques Derrida, philosophical theologians in the Mennonite pacifist tradition, and Grace M. Jantzen's feminist philosophy of religion. By drawing out and challenging the remarkably similar priorities shared by its three sources, and by challenging the assumption that differences necessarily lead to displacement, Ontologies of Violence provides a critical theory of violence by treating it as a diagnostic concept that implies the violation (...)
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  8. Should We Blow Up a Pipeline?Alexander S. Arridge - 2023 - Environmental Ethics 45 (4):403-425.
    Ecotage, or the destruction of property for the sake of promoting environmental ends, is beginning to (re)establish itself both as a topic of public discussion and as a radical activist tactic. In response to these developments, a small but growing academic literature questions whether, and if so under what conditions, ecotage can be morally justified. This paper contributes to the literature by arguing that instances of ecotage are pro tanto justified insofar as they are instances of effective and proportionate self- (...)
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  9. Environmental Activism and the Fairness of Costs Argument for Uncivil Disobedience.Ten-Herng Lai & Chong-Ming Lim - 2023 - Journal of the American Philosophical Association 9 (3):490-509.
    Social movements often impose nontrivial costs on others against their wills. Civil disobedience is no exception. How can social movements in general, and civil disobedience in particular, be justifiable despite this apparent wrong-making feature? We examine an intuitively plausible account—it is fair that everyone should bear the burdens of tackling injustice. We extend this fairness-based argument for civil disobedience to defend some acts of uncivil disobedience. Focusing on uncivil environmental activism—such as ecotage (sabotage with the aim of protecting the environment)—we (...)
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  10. Violences de guerre, violences de masse: une approche archéologique.Jean Guilaine & Jacques Sémelin (eds.) - 2016 - Paris: La Découverte.
    L'archéologie, par la documentation considérable qu'elle apporte sur l'expérience de la guerre et la réalité de la violence, renouvelle notre compréhension des conflits, depuis la Préhistoire jusqu'à aujourd'hui. Son approche anthropologique a en effet libéré la recherche des contraintes de l'histoire militaire et stratégique, les violences du XXe siècle conduisant la discipline vers de nouveaux enjeux liés à l'expertise médico-légale, à la récupération de la mémoire historique et au droit. Guerres et combats ne sont plus uniquement relatés par les archives (...)
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  11. Europe, War and the Pathic Condition. A Phenomenological and Pragmatist Take on the Current Events in Ukraine.Albert Dikovich - 2023 - Pragmatism Today 14 (1):13-33.
    In my paper, I develop a phenomenological and pragmatist reflection on the fragility of liberal democracy’s moral foundations in times of war. Following Judith Shklar’s conception of the “liberalism of fear”, the legitimacy of the liberal-democratic order is seen as grounded in experiences of suffering caused by political violence. It is also assumed that the liberalism of fear delivers an adequate conception of the normative foundations of the European project. With the help of phenomenologists such as Edmund Husserl, Maurice Merleau-Ponty (...)
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  12. La «nueva izquierda japonesa» y sus «vidas» filosófico-políticas: redemocratización, violencia y «geoideología».Montserrat Crespin Perales - 2023 - Las Torres de Lucca. Revista Internacional de Filosofía Política 12 (2):153-163.
    Resumen. El presente artículo propone un estudio sobre la “nueva izquierda japonesa” como categoría filosófico-política usada para identificar, y subsumir, a los diversos movimientos estudiantiles japoneses del período 1955-1972 –el conocido como el “largo 68 japonés”–. Para tal propósito se exploran dos tesis. Con la primera, se defenderá que es necesario integrar a la “nueva izquierda japonesa” y, en particular, a los movimientos estudiantiles que la conformaron, en el más amplio proceso de transición hacia la “democratización” del país, pues solamente (...)
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  13. Gewalt und Humanität: über philos. u. polit. Manifestationen von Modernität.Tilo Schabert - 1978 - München: Alber.
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  14. Nuovi studi su filosofia e violenza.Livio Sichirollo (ed.) - 1985 - Roma: Edizioni dell'Ateneo.
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  15. An Introduction to the Philosophy of Fanaticism.Paul Katsafanas - 2023 - In Fanaticism and the History of Philosophy. London: Rewriting the History of Philosophy. pp. 1-18.
    What is fanaticism and why is it an important philosophical topic? In this introductory chapter, I discuss the way in which fanaticism arose as a central philosophical concern in the early modern period. Philosophical discussions of fanaticism focus on psychological, epistemic, and behavioral dimensions of fanatics. The fanatic displays psychological peculiarities; epistemic defects; and potentially problematic behavioral tendencies. I discuss the ways in which different philosophers have offered different accounts of these three features; offer a brief defense of my own (...)
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  16. Filosoferen over geweld.K. Boey (ed.) - 2000 - Leuven: Acco.
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  17. The Return of the Romans. [REVIEW]Dean Hammer - 2020 - Political Theory 48 (3):390-400.
  18. Pablo Pulgar Moya: Die kritische Darstellung der Gesellschaftsformation. Systematische Untersuchungen zur Marxschen Methode. Duncker & Humblot, Berlin, 2021. [REVIEW]Pedro Sepúlveda Zambrano - 2022 - Antítesis - Revista Iberoamericana de Estudios Hegelianos 3 (3):153–159.
  19. Le consentement meurtrier.Marc Crépon - 2012 - Paris: Les Éditions du Cerf.
    Le Consentement meurtrier interroge au plus profond les racines de la violence. Celle-ci ne se résume pas à son exercice dans certains cas extrêmes : meurtres ou guerres. Elle a pour origine ce qui en chacun de nous déjà commence à pervertir le lien nécessaire entre l'éthique et les intérêts qui commandent toute action, personnelle ou plus généralement politique. Ainsi sommes-nous conduits à transiger en permanence avec le type de responsabilité qu'appellent pourtant de partout le secours, le soin et l'attention (...)
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  20. Pensar la violencia, la justicia y la libertad.Olga Belmonte (ed.) - 2012 - Madrid: Universidad Pontificia Comillas.
    En este volumen se recogen una serie de estudios, reflexiones y propuestas prácticas en torno a las nociones de violencia, justicia y libertad. Sus responsables consideran que es urgente reflexionar sobre ellas, pues nuestras acciones, nuestra respuesta o nuestra indiferencia ante la violencia o la injusticia, dependen de lo que entendamos por un Estado justo o lo que signifique para nosotros ser libre. Partiendo de diferentes tradiciones filosóficas y de autores que han abordado estas cuestiones a lo largo de la (...)
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  21. Videos, Police Violence, and Scrutiny of the Black Body.Sherri Irvin - 2022 - Social Research: An International Quarterly 89 (4):997-1023.
    The ability of videos to serve as evidence of racial injustice is complex and contested. This essay argues that scrutiny of the Black body has come to play a key role in how videos of police violence are mined for evidence, following a long history of racialized surveillance and attributions of threat and superhuman powers to Black bodies. Using videos to combat injustice requires incorporating humanizing narratives and cultivating resistant modes of looking.
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  22. Politique et violence: Maurice Merleau-Ponty et Hannah Arendt.Augustin Tshitende Kaleka - 2014 - Paris: L'Harmattan Editions Distribution.
    L'histoire de l'humanité se confond avec celle de la violence, et notre monde vit dans un état de violence presque permanent. Cette situation ne peut laisser indifférent le philosophe qui réfléchit sur la politique. Aussi est-il inévitablement conduit à se poser des questions sur l'origine, la nature et le sens de la violence. Qu'est-ce que la violence? D'où provient-elle? A-t-elle un sens? Lequel? Peut-on, et comment, y mettre fin? Le philosophe fait ainsi de la violence son problème et cherche à (...)
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  23. Violence dans la raison?: conflit et cruauté.Marcel Hénaff - 2014 - Paris: L'Herne.
    "Violence dans la raison : la formule peut sembler contradictoire. Elle renvoie pourtant à la thèse centrale de l'ouvrage fondateur de la Théorie Critique, "La Dialectique de la Raison" de Max Horkheimer et Theodor Adorno, publié en 1947. Entre la figure d'Ulysse chez Homère et celle de Juliette chez Sade, ces deux auteurs tracent la généalogie d'une raison dominatrice dont le pouvoir destructeur éclate dans le capitalisme industriel, les guerres du XX ème siècle et les camps d'extermination. Vision tragique et (...)
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  24. La vocation de l'écriture: la littérature et la philosophie à l'épreuve de la violence.Marc Crépon - 2014 - Paris: Odile Jacob.
    Il y a dans la violence que doivent aujourd’hui affronter nos sociétés une dimension propre à la langue. Quiconque a fait l’apprentissage de l’éducation doit reconnaître au creux de sa propre expérience la manière dont la langue façonne, modèle, impose. Quant au XXe siècle, il s’est chargé de nous montrer comment la langue peut condamner à une mort certaine. C’est cette dimension propre au langage que se propose d’explorer le philosophe Marc Crépon, convaincu que le nœud de toute violence tient (...)
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  25. See your way to mindfulness: ideas and inspiration to open your I.David Schiller - 2016 - New York: Workman Publishing.
    Seeing, really seeing, is like meditation. In a world filled with distraction, seeing mindfully is a way to pay attention, to hit pause and find calm by focusing on what’s directly in front of us. See Your Way to Mindfulness is a gift book of inspiration and instruction to help readers open their eyes—and their “I’s.” Written by David Schiller, author of the national bestseller The Little Zen Companion, it’s a collection of quotes, prompts, exercises, meditations—married with photographs and drawings (...)
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  26. The epistemology of colonial/postcolonial violence.Huma Ibrahim - 2016 - Trenton: Africa World Press.
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  27. Maqāmāt al-ʻunf: fī al-dīn wa-al-ʻaql al-ḥadāthī, fī al-usṭūrah wa-al-abādīʻ al-adabīyah wa-al-fannīyah, dirāsah.Munīr Ḥāfiẓ - 2016 - al-Lādhiqīyah: Dār al-Ḥiwār lil-Nashr wa-al-Tawzīʻ.
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  28. Violences des hommes.Gérard Gouesbet - 2016 - Paris: L'Harmattan.
    "Après Violences de la Nature Violences des Hommes constitue le second volet d une tétralogie dédiée à la philosophie de la violence. Ces violences, basées sur l orgueil capital (le trop-amour de soi et le trop-mépris des autres), commencent par des exercices de familles déchirées, d amitiés faussées et de fausses amours trahies, pour s épanouir dans les apothéoses que sont les guerres, dans ce métier qui est celui de tuer et d être tué, où Dionysos démembré danse sur les (...)
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  29. Violences de la nature.Gérard Gouesbet - 2016 - Paris: L'Harmattan.
    Le monde vibre de violences environnantes. Bien avant les violences des idéologies et des théologies, bien avant la violence des hommes, l'assaut commence avec les violences de la nature, par l'écrasement de la petitesse humaine sous le rouleau de l'univers, de son immensité, de son indifférence. Ce livre est un procès à charge dédié à la violence "naturelle", ce mal éternel présent depuis la fondation du monde.
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  30. Violencia en el conflicto Estado chileno/Pueblo Mapuche.Ángela Boitano - 2016 - In Gina Paola Rodríguez, Franco Caviglia & Alberto Guillermo Ferrazzano (eds.), La medusa en el espejo: ensayos sobre la violencia contemporánea. CABA: Ediciones Ciccus.
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  31. Organizaciones y violencia.Darío Rodríguez Mansilla Y. Carolina Busco - 2016 - In Gina Paola Rodríguez, Franco Caviglia & Alberto Guillermo Ferrazzano (eds.), La medusa en el espejo: ensayos sobre la violencia contemporánea. CABA: Ediciones Ciccus.
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  32. El conflicto no resuelto de las escenas violentas.Miguel Santagada - 2016 - In Gina Paola Rodríguez, Franco Caviglia & Alberto Guillermo Ferrazzano (eds.), La medusa en el espejo: ensayos sobre la violencia contemporánea. CABA: Ediciones Ciccus.
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  33. Hacia una teoría de la violencia.Percy Calderón Concha - 2016 - In Gina Paola Rodríguez, Franco Caviglia & Alberto Guillermo Ferrazzano (eds.), La medusa en el espejo: ensayos sobre la violencia contemporánea. CABA: Ediciones Ciccus.
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  34. El saber de la violencia y la violencia del saber.Denise Najmanovich - 2016 - In Gina Paola Rodríguez, Franco Caviglia & Alberto Guillermo Ferrazzano (eds.), La medusa en el espejo: ensayos sobre la violencia contemporánea. CABA: Ediciones Ciccus.
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  35. Fraternidad o barbarie : antagonismo, conflicto y deseo en la sociedad contemporánea.Enrique del Perio - 2016 - In Gina Paola Rodríguez, Franco Caviglia & Alberto Guillermo Ferrazzano (eds.), La medusa en el espejo: ensayos sobre la violencia contemporánea. CABA: Ediciones Ciccus.
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  36. La conjura de la violencia en Occidente.Gina Paola Rodríguez - 2016 - In Gina Paola Rodríguez, Franco Caviglia & Alberto Guillermo Ferrazzano (eds.), La medusa en el espejo: ensayos sobre la violencia contemporánea. CABA: Ediciones Ciccus.
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  37. A propósito de la naturaleza del conflicto y de la violencia.Eduardo González Calleja - 2016 - In Gina Paola Rodríguez, Franco Caviglia & Alberto Guillermo Ferrazzano (eds.), La medusa en el espejo: ensayos sobre la violencia contemporánea. CABA: Ediciones Ciccus.
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  38. Una aproximación pura a la violencia.Franco Caviglia Y. Alberto Guillermo Ferrazzano - 2016 - In Gina Paola Rodríguez, Franco Caviglia & Alberto Guillermo Ferrazzano (eds.), La medusa en el espejo: ensayos sobre la violencia contemporánea. CABA: Ediciones Ciccus.
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  39. La medusa en el espejo: ensayos sobre la violencia contemporánea.Gina Paola Rodríguez, Franco Caviglia & Alberto Guillermo Ferrazzano (eds.) - 2016 - CABA: Ediciones Ciccus.
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  40. Violencia, reconocimiento del otro e identidad: una postura inspirada en Hannah Arendt y Emmanuel Levinas.Juliana Mejía Quintana - 2017 - Bogotá, D.C.: Editorial Universidad del Rosario.
  41. Der doppelte Blick: zum Phänomen der Sichtbarkeit.Bernhard Marx - 2017 - Würzburg: Königshausen & Neumann.
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  42. Suʼāl al-ʻunf: bayna al-iʼtmānīyah wa-al-ḥiwārriyah.عبد الرحمن، طه - 2017 - Bayrūt, Lubnān: al-Muʼassasah al-ʻArabīyah lil-Fikr wa-al-Ibdāʻ.
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  43. Filosofie van geweld.Lode Lauwaert (ed.) - 2017 - Kalmthout, Beligë: Polis.
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  44. Il piacere dello sguardo: per una cosmologia della visione.Luisella Ferrario - 2018 - Milano: Jouvence.
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  45. The vocation of writing: literature, philosophy, and the test of violence.Marc Crépon - 2018 - Albany: SUNY Ptess. Edited by Donald J. S. Cross & Tyler M. Williams.
    Explores how violence structures language and the writing of literature and philosophy. Within the violence our societies must confront today exists a dimension proper to language. Anyone who has been through the educational system, for example, recognizes how language not only shapes and models us, but also imposes itself upon us. During the twentieth century, this system revealed how language can condemn one to a certain death. In The Vocation of Writing, philosopher Marc Crépon explores this dimension of language, convinced (...)
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  46. Memoria III Congreso Jalisciense de Filosofía: Seminario Mayor de Guadalajara, 18, 19 y 20 de febrero de 2016.Juan Manuel Negrete (ed.) - 2018 - Guadalajara, Jalisco, México: Secretaría de Cultura, Gobierno de Jalisco.
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  47. Simbolo e violenza: thymós, thánatos e pólemos.Emiliano Bazzanella - 2018 - Trieste: Asterios Editore.
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  48. Phenomenology of violence.K. Ramakrishna Rao & B. Sambasiṿa Prasad (eds.) - 2018 - New Delhi: DK Printworld.
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  49. Violences des dieux.Gérard Gouesbet - 2019 - Paris: L'Harmattan. Edited by Keith A. Moser & Thierry Murcia.
    This is the third part in a series on the philosophy of violence, focusing on violence within and resulting from religious beliefs.
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  50. Esercizi di sguardo: cultura e percezione del quotidiano.Luca Dal Pozzolo - 2019 - Milano: Editrice Bibliografica.
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