ISBN 9042000635 NLG 90.00 The papers in this volume are arranged under the following headings: Humanistic knowledge.- On explanation and humanistic interpretation.- The historical dimension of culture and its studies.- Problems of artistic practice and its interpretation. through genealogy and psychoanalysis.

In Spinoza’s philosophy affects illustrate the way human beings interact with each other and the world, where the necessary meetings with other particular things define their being and its expressions. Most human beings don’t know themselves, are not conscious of their affects and, even less, do they know what the affects of others are. Although, they are by their definition as particular things obliged to exist in society and create a minimum of consensus. According to Spinoza, this consensus is built (...) upon the biological substrate defined by human body’s physiology, through the mechanism of imitation and is supported by empathy. Leading researchers in affective neuroscience argue for a theory of embodied cognition and recent research in neurosciences attributes human capacity for empathy to mirror neurons, recognising in Spinoza’s texts the philosophical roots of current scientific thinking on body, mind and feeling. Keeping in mind the debate concerning how different levels of explanation can be related to each other or how different disciplines can form the context for interpreting neuroscience’s data, we attempt to promote an implicit dialogue between Spinoza’s psychological theory and the neuroscientific findings, supporting that is legitimate and necessary to examine these questions from the point of view of philosophy and formulate new research questions that can promote further theoretical and empirical study of the complex phenomena concerning human nature and society. (shrink)

Article is devoted to the problem of scientific study of the Soviet partisans' everyday life on the territory of Ukraine during the Great Patriotic War in the Soviet, foreign and modern historical literature. The author observed works on the matter from the beginning of war and to the present which cover some aspects of partisan everyday life. The main stages of its studying are allocated and characterized within a raised problem. The author pays attention to a thematic variety and the (...) priority directions of research on given subject. Historians highlight different problems such as endowment of the Soviet partisans, political agitation and propaganda campaign among partisans' formations personnel and population of the occupied territory, existence of partisan's territories and zones in the occupied territory, the civilian population aid to partisans, medical care and leisure of activities of the Soviet partisans.The conclusion is drawn that given problem did not become a subject of concrete historical research but works of the Soviet, foreign and modern Ukrainian researchers under this review focused the reader's attention on some separate plots of the Soviet partisans' everyday life. The author comes to the conclusion that given problem is the perspective direction for further historical research. (shrink)

У статті досліджено еволюцію християнських поглядів на рівність у контексті узгодженості антропологічних і соціальних чинників та процесів. Теоретичною основою статті є праці отців християнства, соціальні доктрини церков, енцикліки пап Deus Caritas est, Lumen Fidei, Summi Pontificatus, Саritas in Veritate, праці відомих науковців, богословів (Б. Рассел, В. Лоський, Д. Садовський, Софроний (Сахаров), К. Уер, Ю. Чорноморець та ін.). Здійснено аналіз християнського розуміння категорії «рівність» у діалектиці соціального та антропологічного. Показано, що в християнській антропології тлумачення проблеми рівності в ранньому християнстві мало суттєві (...) відмінності від античної філософії, оскільки набуває онтологічного вияву відповідно до вчення про людину як образ та подобу Бога. Розкрито еволюцію уявлень про рівність від початку християнства до сьогодення. Простежено складний взаємозв’язок соціального та антропологічного в цьому процесі. Доведено, що основною характеристикою еволюції уявлень про рівність є перехід від утвердження рівності людей лише в антропологічному контексті як рівної можливості в досягненні Царства Божого до винесення уявлень про рівність за межі дихотомії антропологічного та соціального і утвердження рівних прав та можливостей людини і в соціальній площині. (shrink)

REVERE Award Finalist, PreK-12 Learning Group, Association of American Publishers! " Functional scientific literacy requires an understanding of the nature of science and the skills necessary to think both scientifically and ethically about everyday issues." -- from the introduction to It's Debatable! This book encourages scientific literacy by showing you how to teach the understanding and thinking skills your students need to explore real-world questions like these: - Should schools charge a "tax" to discourage kids from eating unhealthy foods? - (...) Should local governments lower speed limits to reduce traffic fatalities? - Should pharmaceutical companies be allowed to advertise prescription drugs directly to consumers? At the core of the exploration is the Socioscientific Issues Framework. The framework gives students practice in the research, analysis, and argumentation necessary to grapple with difficult questions and build scientific literacy. After introducing the concept of the framework and explaining how it aligns with the Next Generation Science Standards, the book shows you how to implement it through seven units targeted to the elementary, middle, and high school levels. You even find out how to develop your own socioscientific issues curriculum. Both practical and content-rich, It's Debatable! doesn't shy away from controversy. Instead, the authors encourage you and your students to confront just how messy the questions raised by science (and pseudoscience) can be. After all, as the authors note, " The only way for our students to be prepared for participation in societal discourse is to have practice in their school years, and what better place than the science classroom?". (shrink)

REVERE Award Finalist, PreK-12 Learning Group, Association of American Publishers! " Functional scientific literacy requires an understanding of the nature of science and the skills necessary to think both scientifically and ethically about everyday issues." -- from the introduction to It's Debatable! This book encourages scientific literacy by showing you how to teach the understanding and thinking skills your students need to explore real-world questions like these: - Should schools charge a "tax" to discourage kids from eating unhealthy foods? - (...) Should local governments lower speed limits to reduce traffic fatalities? - Should pharmaceutical companies be allowed to advertise prescription drugs directly to consumers? At the core of the exploration is the Socioscientific Issues Framework. The framework gives students practice in the research, analysis, and argumentation necessary to grapple with difficult questions and build scientific literacy. After introducing the concept of the framework and explaining how it aligns with the Next Generation Science Standards, the book shows you how to implement it through seven units targeted to the elementary, middle, and high school levels. You even find out how to develop your own socioscientific issues curriculum. Both practical and content-rich, It's Debatable! doesn't shy away from controversy. Instead, the authors encourage you and your students to confront just how messy the questions raised by science (and pseudoscience) can be. After all, as the authors note, " The only way for our students to be prepared for participation in societal discourse is to have practice in their school years, and what better place than the science classroom?". (shrink)

Anfang des 19. Jahrhunderts wurde vermutet bzw. angenommen, dass Anfang des 18. Jahrhunderts im Umkreis der neu gegrundeten Universitat Halle padagogische und kulturkritische Schriften entstanden, in denen die Grundgedanken der Koryphaen Rousseau und Pestalozzi anklingen bzw. vorweg genommen werden. Anfang des 21. Jahrhunderts ist festzustellen, dass diese Annahme zutrifft und dass Johann Gottfried Zeidler, demissionierter Pastor und Universitatsauktionar in Halle, Verfasser dieser Schriften ist. Die zum grossten Teil erstmalige Editierung dieser und verwandter Schriften soll im Einzelnen zeigen, dass diese (...) Feststellung zu Recht gemacht wird.". (shrink)

Perspective taking is a critical yet tangled construct that is used to describe a range of psychological processes and that is applied interchangeably with related constructs. The resulting ambiguity is particularly vexing in science education, where although perspective taking is recognized as critical to informed citizens’ ability to negotiate scientifically related societal issues, or socioscientific issues via socioscientific reasoning, the precise nature of perspective taking remains elusive. To operationalize perspective taking, a theoretical conceptual analysis was employed and used to position (...) perspective taking within the context of SSR. The resulting, more precise construct identified as socioscientific perspective taking requires engagement with others or their circumstances, an etic/emic shift in one’s viewpoint, and a moral context guided by conscience. (shrink)

In the paper entitled “Scientific Explanation and Metaphor” Jerzy Kmita divided all metaphors on reporting and explicative ones. He assumed that the explicative metaphors could play a cognitive function in science, and also characterized them according to Max Black’s interactive theory of metaphor. The main purpose of my paper is to analyse Kmita’s explicative conception of metaphor in the view of Lakoff & Johnson’s cognitive theory of metaphor. I attempt to show that metaphors play an important role in a process (...) of making knowledge, especially in a conceptualization of domain being studied. In spite of an interactive account of metaphor I claim that making use of a metaphor is a process, which proceeds only in the one direction. In the last section of the paper I briefly analyse a few examples of metaphors used in natural sciences. (shrink)

Wśród filozofów nauki panuje rozpowszechnione przekonanie, że spór o realizm nie wpływa w sposób istotny na praktykę badawczą nauk przyrodniczych, a postawa realistyczna jest naturalnym stanowiskiem epistemologicznym przyjmowanym przez przyrodników. W artykule podana jest argumentacja na rzecz tezy, że w naukach przyrodniczych są formułowane koncepcje teoretyczne, które wywołują wśród uczonych istotne kontrowersje poznawcze, które nie pozostają bez wpływu na ich praktykę badawczą. Rozważona zostanie teza Gastona Bachelarda, że przezwyciężenie przez daną dziedzinę nauki realistycznego ‘obciążenia’ jej aparatu konceptualnego ma istotny wpływ (...) na jej rozwój. Prowadzone rozważania będą opierały się na analizie przykładów wziętych z praktyki badawczej chemii XIX i początku XX wieku, w której dyskutowano problem statusu poznawczego przekonań, dotyczących istnienia odniesień przedmiotowych takich pojęć, jak: atom, wzór strukturalny czy wiązanie chemiczne. (shrink)

The paper is focused on the role of philosophy of chemistry in the philosophy of natural sciences. The author claims that chemistry is a paradigmatic example of laboratory science in Ian Hacking’s sense. Therefore a philosophical and methodological analysis of chemistry can change or modify several theses of the philosophy of natural sciences. Some of them are as follows: the stability of laboratory science; the primacy of experimental practice over the theoretical one in chemistry; the problem of the reduction of (...) chemistry to physics; the influence of scientific instruments on the growth of chemical knowledge; the problem of the empirical criteria of the existence of theoretical entities; the role of theoretical models and theoretical modelling in laboratory sciences; the problem of using the principle of inter- subjective testability in chemistry; the semiotic peculiarities of chemistry. (shrink)

Genetischer Naturalismus und Idealismus : Überlegungen zum genetischen Naturalismus von Günter Dux -- Natur und Freiheit, mit Blick auf Cassirer und Heidegger -- Die Wesentlichkeit einer subjektiven Deduktion -- Hat Platons Höhle einen Ausgang? -- Unerledigte Probleme der Vernunftkritik -- Syllogismus est principium Idealismi -- Die Antinomien in der "Kritik der Urteilskraft" -- Die Logik der Gottesbeweise und die Logik der (Post-)Moderne -- Der logische Ort der Freiheit -- Platons Antizipation und Überwindung des Universalienstreites -- Elementarlehre oder Transzendentale Phänomenologie -- (...) Letztbegründung als transzendentale Theorie konstitutiver Relationalität -- Monade und System oder Perspektivismus versus System? -- Bestimmung und Begründung : zu Kants Deduktion der Ideen der reinen Vernunft. (shrink)

In September 1999 "Nature" magazine announced that atomic orbitals were di-rectly observed. Opposing it, Eric Scerri, editor-in-chief of "Foundations of Chemistry", claimed that what could be observed in the experiment was electron density, not orbitals. The main purpose of this paper is to consider philosophical and methodological aspects of the above controversy. Especially, the problems of direct observability and reality of theoretical entities are taken under detailed discussion. From the point of view of quantum mechanics there are not any reasons (...) to believe that orbitals exist. However, realistically treated orbitals are very effective tools in the laboratory practice of chemistry. (shrink)

Die spekulative Frage, wie das Denken sich und somit ein Selbst denken kann, ist die prinzipientheoretische Grundfrage der Philosophie. In ihr ist auch die transzendentale Frage nach den Bedingungen der Möglichkeit des Denkens eines Gegenstandes überhaupt enthalten. Wie sie darin enthalten ist und inwiefern die transzendentale Fragestellung auf die spekulative verweist und ihrer bedarf, wird im Anschluß an Kant zu zeigen sein, denn die spekulative Frage ist nicht die Ausgangsfrage Kantens. Kant geht aus von der Antinomie von empiristischem Skeptizismus und (...) ontologischem Dogmatismus und spielt sie an der Differenz von Ding und Denken durch, die dieser Antinomie zugrundeliegt. Die Ontologie wird darum von ihm belehrt, daß sie das Gedankending nicht mit dem Gegenstand der Erfahrung und das Denken nicht mit dem Erkennen verwechseln dürfe. Der Empirismus wird hingegen belehrt, daß die Gegen-stände der Erfahrung und ihre Zusammensetzungen kein Gegebenes, sondern ein vom Denken mit Bezug auf das Anschauungsmaterial Gemachtes sind. Die Differenz von Ding und Denken bleibt solcherart in Kants transzendentaler Frage nach den Bedingungen der Möglichkeit des Denkens eines Gegenstandes überhaupt aufbewahrt. Sie macht sich in Kants Antworten auf diese Frage aber auch geltend und bleibt als bloße Differenz von Verstandesspontaneität und rezeptiver Sinnlichkeit der blinde Fleck, um den seine Argumentationen kreisen. Die ersten vier Kapitel des vorliegenden Buches folgen diesem Kreisgang der Kantischen Beweisführung. Das Beweisziel: die transzendentallogische Entdeckung der Formen des Denkens eines Gegenstandes überhaupt, versuchen die Kapitel 5 und 6 einzulösen, indem - im Gegensatz zur ‚exoterischen‘ Lehre Kantens und zur nach-idealistischen Standardinterpretation des Kritizismus - die Vereinbarung von transzendentalem Idealismus und empirischem Realismus nicht in einem Apriori gesucht wird, das schlechterdings mit dem ‚Verstande‘ zu identifizieren wäre, sondern das gegenstandskonstitutive Verstandesapriori vielmehr aus ursprünglichen - die Differenz von Verstand und Sinnlichkeit allererst ermöglichenden - Weisen der Synthesis entwickelt wird. Diese genetische Grundlegung des Apriori ist anhand der Prinzipien der klassischen Logik und einer Analyse des Seinssinnes der Kopula “ist” als transzendentallogische Differenzierung der Urteilssynthesis durchzuführen und mit Bezug auf die Gegebenheitsweisen Raum und Zeit durch eine korrespondierende transzendental-phänomenologische Analyse zu vervollständigen. Da das genetische Apriori aber nicht unmittelbar, sondern nur vermittels der reflexiv-synthetischen Bewußtseinsstruktur auf die Kantischen Gegenstandskategorien bezogen werden kann, bleibt in Fortführung des Nachweises der Vollständigkeit der Kantischen Kategorientafel die spekulative Frage zu beantworten, wie Synthesis (Vermittlung) und damit das Denken selbst zu denken ist. Dieser Aufgabe und den damit untrennbar verbundenen Problemen der Verhältnisbestimmung von transzendentaler und formaler Logik, sowie von regulativer und konstitutiver Apriorität, sind die letzten vier Kapitel gewidmet, wobei in diesem Problemzusammenhang der Begriff der Transzendentalphilosophie in Auseinandersetzung mit einigen ihrer vor- und nach-kantischen Positionen noch näher zu klären sein wird. Wollte man das Ergebnis dieser Klärung vorweg zusammenfassen, dann ließe sich in Abwandlung eines oft zitierten Kantischen Satzes sagen, daß die transzendentale Logik seit Platon keinen Schritt rückwärts und mit Kant erst einen Schritt vorwärts hat tun dürfen und folglich schon von den ältesten Zeiten her nahezu vollendet sei. Vordergründig betrachtet, relativiert dieses Resultat den historischen Anspruch, den Kant an seine ‚Revolution der Denkungsart‘ geknüpft hat, es bekräftigt dafür jedoch um so mehr den systematischen Anspruch, den die Transzendentalphilosophie als Prinzipientheorie erheben und auch einlösen muß. (shrink)