This chapter introduces and discusses the concepts that are in-depth articulated in the volume. International migration is presented here as a test bench where the normative limits of institutional order, its contradictions and internal tensions are examined. Migrations allows to call into question classical political categories and models. Pointing at walls and fences as tools that reproduce enormous inequalities within the globalized neo-liberal system, this chapter presents the conceptual tensions and contradictions between migration policies and global justice. We challenge the (...) conceptualization of justice as a relationship between citizens of the same country and the State and argue that, in our globalized world, nation-state cannot constitute the basic unit of the theories of justice. We argue that an integral approach that includes the complex and interconnected forms of structural inequalities and transcends the borders of national sovereign states is required. Avoiding the methodological nationalism and the exclusionary biases that inform current migration and border control policies, this chapter finally places attention on the most marginalized subjects of the migration chain: migrant women workers. We point out the importance of addressing transnational structural inequalities and bringing social reproduction to the center of global justice theories. (shrink)

Este libro identifica las tendencias generales de la pol tica internacional en la posguerra fr a, mira la regi n y algunas de las estrategias particulares de la pol tica exterior y econ mica de M xico. De esta forma contribuye a explicar la complejidad de los cambios y las continuidades en la pol tica internacional y en la mexicana.

El objetivo de este estudio fue determinar si las características de estratega son adquiridas al realizar un posgrado, la población de interés fueron estudiantes de maestría en finanzas, la muestra fue de 87 alumnos en grupos trimestrales durante dos años consecutivos.Usando metodología de enfoque mixto, un cuestionario y para complementar el aspecto cualitativo, se hizo una inferencia en cada resultado.Las hipótesis “Existe un sinnúmero de características que el estudiante universitario debe desarrollar y el estudiante universitario adquiere 80% de las características (...) de estratega en la Universidad”. Son aceptadas, el 89% adquiere las características en la Universidad. (shrink)

Trabajar en las aulas la memoria histórica, como temática controvertida y que suscita debate social, es un reto de la enseñanza de las ciencias sociales. A nivel global han sido innumerables las acciones desarrolladas para que se recupere la memoria de aquellas personas silenciadas durante décadas, unidas a conflictos sociales y políticos. Sin embargo, existen pocas investigaciones que analicen los recursos didácticos que ofrecen las tecnologías digitales sobre la temática. En este trabajo se identifican cinco apps que tienen como eje (...) el Holocausto y se analizan sus posibilidades educativas y su tratamiento de la memoria histórica. El resultado apunta a que estas apps no presentan una arquitectura didáctica adecuada y proponen una función principalmente informativa, aunque poseen características específicas que permiten su uso en contextos educativos si se hace un buen uso de sus funcionalidades a través de una mediación adecuada. Respecto a la memoria, aunque presentan un tratamiento basado en testimonios y recuerdos individuales, obvian la necesidad de una metodología deliberativa que permita confrontar ideas y fomentar una actitud crítica ante la historia institucionalizada. (shrink)

RESUMENEl artículo plantea la visión cartesiana del problema mente/cerebro y hace ver cómo su concepción ontológica dualista, presente en su concepción del hombre, y de la que han participado otros eminentes estudiosos del problema, debe ser superada desde los planteamientos actuales de la neurociencia. No es necesario postular en el hombre una fuerza especial para explicar determinados fenómenos cognitivos. Debería bastar la actividad cerebral para explicar cualquier actividad humana, incluida la activad cognitiva. La mentalidad no es separable del cerebro, aunque (...) también es cierto que se pueden simular determinadas operaciones cognitivas en un artefacto mecánico.PALABRAS CLAVEDESCARTES – DUALISMO – NEUROCIENCIA – MENTE ABSTRACTThe article discusses the Cartesian view of the mind/brain problema and shows how its dualistic ontological conception, framed within his notion of man, equally assumed by other eminent specialists, should be overcome from the current statements of neuroscience. It is not necessary to acknowledge in man a special power to explain some cognitive phenomena. The neural activity should be enough to explain any human activity, the cognitive one included. The mental process cannot be separated from the brain, although in fact some cognitive operations can be simulated by a mechanic device.KEYWORDSDESCARTES – DUALISM – NEUROSCIENCE – MIND. (shrink)

The volume gathers theoretical contributions on human rights and global justice in the context of international migration. It addresses the need to reconsider human rights and the theories of justice in connection with the transformation of the social frames of reference that international migrations foster. The main goal of this collective volume is to analyze and propose principles of justice that serve to address two main challenges connected to international migrations that are analytically differentiable although inextricably linked in normative terms: (...) to better distribute the finite resources of the planet among all its inhabitants; and to ensure the recognition of human rights in current migration policies. Due to the very nature of the debate on global justice and the implementation of human rights and migration policies, this interdisciplinary volume aims at transcending the academic sphere and appeals to a large public through argumentative reflections. Challenging the Borders of Justice in the Age of Migrations represents a fresh and timely contribution. -/- IN A TIME when national interests are structurally overvalued and borders increasingly strengthened, it’s a breath of fresh air to read a book in which migration flows are not changed into a threat. We simply cannot understand the world around us through the lens of the ‘migration crisis’-a message the authors of this book have perfectly understood. Aimed at a strong link between theories of global justice and policies of border control, this timely book combines the normative and empirical to deeply question the way our territorial boundaries are justified. Professor Ronald Tinnevelt, Radboud University Nijmegen, The Netherlands.- -/- THIS BOOK IS essential reading for those frustrated by the limitations of the dominant ways of thinking about global justice especially in relation to migration. By bringing together discussions of global justice, cosmopolitan political theory and migration, this collection of essays has the potential to transform the way in which we think and debate the critical issues of membership and movement. Together they present a critical interdisciplinary approach to international migration, human rights and global justice, challenging disciplinary borders as well as political ones. Professor Phil Cole, University of the West of England, UK.-. (shrink)

The objective of this paper is to reflect on the proper way for Christians to do philosophy, in respect of which I have been inspired by a phrase attributed to Cardinal Newman: “We do not need Christian philosophy. We need Christians making good philosophy.” This sentence can appear controversial, but I believe it is not, if its content is made explicit in an appropriate way. To better develop what I understand Newman to be proposing here, I have added another category (...) to his statement, with the consequence that my own text falls into three sections: 1) on Christian philosophy; 2) on Christian philosophers; 3) on Christians who do philosophy. This is the scheme that we will use to position ourselves as regards the complex issue of the relationship between philosophy and Christianity. (shrink)

El artículo analiza el desarrollo de la interseccionalidad como concepto presente en el proceso de juzgar con perspectiva de género, en particular, su impacto en la jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH). La metodología utilizada es cualitativa, principalmente, revisión de sentencias de la Corte IDH. De las 13 sentencias seleccionadas en el período 2015-2022 se concluye que la Corte IDH ha incorporado progresivamente la perspectiva interseccional y la ha usada como categoría analítica para estudiar, entender y (...) hacer frente a las discriminaciones que constituyen una forma agravada de discriminación y barreras de acceso a la justicia. (shrink)

Major proponents of both Distributed Cognition and Predictive Processing have argued that the two theoretical frameworks are strongly compatible. An important conjecture supporting the union of the two frameworks is that cultural practices tend to reduce entropy —that is, to increase predictability— at all scales in a cultural cognitive ecosystem. This conjecture connects Distributed Cognition with Predictive Processing because it shows how cultural practices facilitate prediction. The present contribution introduces the following challenge to the union of Distributed Cognition and Predictive (...) Processing: the problem of entropic cultural practices. The problem lies in the existence of multiple cultural practices that tend to increase entropy instead of reducing it. This paper discusses these entropic cultural practices and the nature of the problem at hand. Finally, the paper advances an expanded conception of cultural practices that could unite the two frameworks and explores the difficulties of committing to such a conception. (shrink)

RESUMEN Este artículo reconstruye la genealogia arendtiana de las formas extremas de la violencia, tomando como hilo conductor los procesos de desingularización con un doble propósito: por un lado, analizar las (dis)continuidades históricas de dicha genealogia que trasciende la dimensión fisico-instrumental de la violencia y entra conexión con la (des)configuración de la identidad personal; por otro lado, reivindicar la vigencia de la obra de Hannah Arendt para explorar los ecos presentes de esa violencia, sin perder de vista su especificad actual. (...) ABSTRACT This paper reconstructs the Arendtian genealogy of the extreme forms of violence, taking desingularization processes as its guiding thread, with a twofold goal: on the one hand, to analyze the historical (dis)continuities of that genealogy, that goes beyond the physical-instrumental dimension of violence and comes into connection with the (de)configuration of personal identity; on the other hand, to claim the validity of Arendt's work to explore the echoes of that violence, without losing sight of its current specificity. (shrink)

Entre enero y febrero de 1970, el norteamericano Saul Kripke impartió tres importantes conferencias en la Universidad de Princeton que posteriormente se publicaron bajo el titulo de El nombrar y la necesidad. En dichas conferencias el autor, además de hacer una fuerte crítica a las teorías descripcioncitas, abordó temas de primer orden, como son el de los nombres, la referencia, la rigidez, la modalidad y la necesidad. A partir, de sus tres conferencias, y del artículo “Identidad y necesidad” publicado un (...) año después (1971), abordaremos aquí cuatro puntos, a saber: 1) La necesidad e identidad en las teorías de la referencia directa, 2) Designadores rígidos y mundos posibles, 3) Bautizo inicial, 4) el nombrar y la necesidad. (shrink)

En Mi visión de la filosofía, Friedrich Waismann afirma que un verdadero problema filosófico radica, no en darle solución, sino en encontrarle sentido, de modo que la tarea de la filosofía está en suministrar comprensión. Esto no sería posible si quien se hace una pregunta no da un giro en su manera de pensar para ver las cosas de modo distinto. Con esto en mente, para ayudarle a quien pregunta a dar este giro es necesario orientarlo con el fin de (...) que cruce la brecha de la demostración: hay que darle una discusión, no una prueba; es decir, no debe hostigársele pidiéndole que dé una respuesta, sino que debe pedírsele que considere pacientemente su pregunta. La intención no es, pues, resolver un problema, sino cambiar la actitud de quien pregunta, de lo cual se espera que se disuelvan los falsos problemas y, con base en enunciados claros y bien construidos, la filosofía pueda avanzar en sus argumentos de alguna forma. (shrink)

: This article presents a definition of action that links empirical facts with normative reasons to form an explanation of rational agency with predictive capabilities. This idea is developed along the lines of pragmatism which holds that a set of beliefs is a matter of linguistic evaluation from a particular community. This notion is related to the idea of facts as empirical information that is cognitively apprehended. Such information is regarded as an input which is later contrasted to expected behavioral (...) responses from the agent. The deviation of such observed behavior with respect to the expected one represents an evaluative output that is understood as the definition of reasonably expected behavior. Action is, thus, understood as the outcome of such an evaluative process. (shrink)

Bertrand Russell dedicó parte de su obra a la discusión sobre el problema de la referencia y la descripción . Russell, junto Whitehead, elaboró un tratado de lógica matemática, titulado Principia Mathematica en el que retomó el proyecto de Frege tratando de demostrar que la matemática es una rama de la lógica. Russell no sólo tiene este propósito logicista, sino que también quiere concebir un lenguaje lógicamente perfecto , esto es, un lenguaje claro y preciso, en el que se elimina (...) toda ambigüedad y vaguedad. En una palabra el lenguaje de la ciencia. En este escrito desarrollaremos dicho propósito y veremos si tal lenguaje lógicamente perfecto es “aceptable” y conveniente en todos los contextos. (shrink)

Bertrand Russell dedicó parte de su obra a la discusión sobre el problema de la referencia y la descripción . Russell, junto Whitehead, elaboró un tratado de lógica matemática, titulado Principia Mathematica en el que retomó el proyecto de Frege tratando de demostrar que la matemática es una rama de la lógica. Russell no sólo tiene este propósito logicista, sino que también quiere concebir un lenguaje lógicamente perfecto , esto es, un lenguaje preciso, en el que se elimina toda ambigüedad (...) y vaguedad. En una palabra, el lenguaje de la ciencia en el que a todo nombre, por ejemplo, le “corresponde” un objeto. El Wittgenstein de las Investigaciones filosóficas se enfrentará a tal proyecto y a la concepción de un lenguaje cartográfico de la realidad. El autor, propone por el contrario, la reivindicación de un lenguaje sencillo, austero, cotidiano y plural, lejos de toda “estructura oculta”, finalmente, un lenguaje que no trasgreda las prácticas comunes y de paso a un lenguaje filosófico menos “enredado” y “dogmatico”. Pretendemos resaltar cómo la crítica a la búsqueda de un lenguaje perfecto permite que al lenguaje y a la filosofía misma, se les conciba de un modo más abierto, cotidiano y plural, en palabras del mismo Wittgenstein, una filosofía descansada “que ya no se fustigue más con preguntas que la ponen a ella misma en cuestión”. (shrink)

Interpretando a Nietzsche, podríamos afirmar que la embriaguez dionisíaca le posibilita al humano dirigirse afectivamente hacia lo externo, borrando incluso y paradójicamente ese límite que determinaría dónde empieza su ser y dónde aquello a lo que su ser es empujado. Trías recoge esta determinación en un concepto clave de su filosofía al denominarnos “ser del límite”. En ambos filósofos somos radicalmente pasión creadora; somos un animal límite y caótico, sufriente por queriente, y potencialmente feliz por el mismo motivo. Está en (...) nuestras manos investigar, tras el reconocimiento de esta condición estética, sensible e insalvable de lo humano, cómo vivir. (shrink)

No contexto da Guerra Fria, são analisados os relatórios das conferências relacionadas aos Huaqiao, ou chineses estrangeiros, entre 1951 e 1953. Esse foi um período inicial de políticas divididas entre as comunidades chinesas no exterior, entre o governo da República Popular da China e Guomindang, em Taiwan. Mais do que apoiar as populações chinesas no exterior, enfrentando dinâmicas de exclusão e discriminação nos países em que residiam, esses governos chineses encontraram nos compatriotas estrangeiros um cenário de luta por lealdade através (...) de discursos e estratégias políticas. (shrink)

El artículo aborda el concepto de subjetivación como otro modo de resistencia al poder desde el pensamiento de Michel Foucault. Para esto instala el problema en las dimensiones del saber/poder y su funcionamiento en los dispositivos concretos, y como éstos remiten a un diagrama de fuerzas puras. Teniendo en consideración estos antecedentes, el texto intenta desplazar la resistencia hacia otro lugar, el que va más allá de la clásica relación poder/contrapoder; es en este sentido que la resistencia aparece como un (...) pliegue de la fuerza que encuentra en la subjetivación una efectuación que disloca la visión común de este concepto. Palabras clave: Resistencia - Subjetivación - Diagrama - Dispositivos. (shrink)

Este ensayo ilustra relaciones entre educación, comunicación y complejidad. Se vinculan para complejizar lo que parece sencillo: la comunicación educativa. Su finalidad es mostrar tensiones al comunicar. Enlaza educar y comunicar apoyándose en propuestas de la teoría de la complejidad: códigos, incertidumbre y relatividad. La postura metodológica reúne métodos: fenomenológico-descriptivo, hermenéutico-explicativo, pedagógico-prescriptivo; no los explicita. Primero, describe la tendencia de circunscribir el trabajo universitario al aprendizaje estudiantil; se ilustra para contrastarla con ciencias de la educación adicionales a la psicología. Luego (...) se narra la complejidad de la comunicación docente al humanizar: educar, socializar y jugar. Después se muestra la importancia de justipreciar la comunicación educativa compleja. Complejidad enmarcada en la crisis del paradigma actual. Ulteriormente, ese paradigma se detalla con el recurso de los códigos ideológico, cultural, particular, individual, pedagógico y disciplinar. Se concluye reconociendo la urgencia de humildad, soberbia y eros docente para humanizar(se), conforme a una comunicación educativa compleja. (shrink)

Studying disorientation is studying how, through our bodies, culture and technology, we humans are connected to our environment, and what happens when this connection is weakened or severed. What happens, of course, depends again on our environment, bodies, culture and technology: the world around us becomes at times uncanny, unfamiliar or dangerous when we get disoriented. Disorientation can be exciting and refreshing—an invitation to explore, to leave behind nagging desires for control and certainty, and to embrace instead a more spontaneous (...) relationship with our surroundings. Getting lost shapes our consciousness, not only by transforming our perception of the world around us, but by transforming our sense of who we are in that world, and what possibilities are open to us within it.In this chapter, we analyse the phenomenology of disorientation to elucidate the role that emotions play in distributed cognitive processes that involve multiple agents and cognitive artefacts. The feeling of disorientation destabilises our horizon of experience and turns the world around us unfamiliar or alien. This feeling embodies our disconnection to the agents, the cognitive artefacts, and the environment around us. A proper analysis of the phenomenology of both orientation and disorientation uncovers the role feelings play in distributed cognitive processes: emotions serve as a form of evaluative regulation that contributes to, on the one hand, the syncing of the different elements of a distributed cognitive process, and on the other, to the eventual disengagement of the agent from an unreliable distributed cognitive process. (shrink)

The learning process of both students and teachers can be predicted based on the learning mode. Therefore, because of the COVID-19 pandemic, schools must start using online learning and abandon more traditional teaching techniques. Thus, this study investigates the relationship between self-efficacy and academic resilience among 150 senior high school students. Thus, the researchers employed General Self-Efficacy and Resilience Scale. Finally, the statistical analysis reveals that the r coefficient of 0.78 indicates a high positive correlation between the variables. The p-value (...) of 0.00, which is less than 0.05, leads to the decision to reject the null hypothesis. Hence, a significant relationship exists between self-efficacy and resilience among senior high school students. (shrink)

We argue for a new conventionalism about many kinds of evolutionary groups, including clades, cohesive units, and populations. This rejects a consensus, which says that given any one of the many legitimate grouping concepts, only objective biological facts determine whether a collection is such a group. Surprisingly, being any one kind of evolutionary group typically depends on which of many incompatible values are taken by suppressed variables. This is a novel pluralism underlying most any one group concept, rather than a (...) familiar pluralism claiming many concepts are legitimate. Consequently, we must help biological facts determine grouphood, even when given a single grouping concept. (shrink)

El presente trabajo de investigación tiene como objeto el estudio de la legislación penal en la República de Colombia desde 1890 hasta la actualidad con la ley 599 de 2000, este último conocido como el vigente Código Penal. Lo anterior, conforme a la siguiente pregunta problémica ¿se ha dado un desarrollo oportuno de la legislación penal colombiana que otorgue soluciones fehacientes a las necesidades de una política criminal sólida desde sus inicios hasta la actualidad? Con ello, se pretende analizar las (...) diversas escuelas que han influido en los legisladores a la promulgación y tipificación de los delitos y sus penas en el marco jurídico penal colombiano. Se destaca ante todo, el análisis que a lo largo del desarrollo del ordenamiento jurídico colombiano abarca el contexto constitucional, doctrinal y jurisprudencial, los cuales, han logrado evidenciar el carácter de un óptimo “derecho penal” a lo largo del contexto histórico del país en mención. Se destaca así, la gran influencia de las Escuelas Clásica, Positivista y Finalista, que a hoy han venido a establecerse con fuerza en Colombia a lo largo de su codificación, desde 1980 hasta la actual ley 599 del año 2000. (shrink)

A number of recent papers have criticized what they call the dynamical interpretation of evolutionary theory found in Elliott Sober’s The Nature of Selection. Sober argues that we can think of evolutionary theory as a theory of forces analogous to Newtonian mechanics. These critics argue that there are several important disanalogies between evolutionary and Newtonian forces: Unlike evolutionary forces, Newtonian forces can be considered in isolation, they have source laws, they compose causally in a straightforward way, and they are intermediate (...) causes in causal chains. Here we defend and extend the forces analogy by arguing that each of these criticisms is based on a misunderstanding of Newtonian forces. Our discussion also has the interesting consequence that natural selection turns out to be more similar to forces such as friction and elastic forces rather than the more canonical gravitation. (shrink)