In the second half of the 20th century, Latin American poetry has had to deal with representing the phenomenon of forced disappearance in its various poetic productions. Some of those have incubated in the Central American civil wars, the dictatorial regimes of the Southern Cone and even in countries with supposed democratic stability such as Mexico and Colombia. Memorial de Ayotzinapa, by the Mexican poet Mario Bojórquez, and Carta de las mujeres de este país, by the Colombian poet and activist (...) Fredy Yezzed, experiment with the discursive forms of the long poem and the letter poem, respectively, to construct collective memories around a phenomenon that continues to take lives to this day. Bojórquez's text is concerned with constructing a testimony, apparently in situ, of the disappearance of the forty-three Mexican teacher trainees; Yezzed's work, for its part, refrains from referring to a specific event or place in order to provide a more complete testimony of the Colombian armed conflict, nearly seventy years old. The article analyzes the forms of the text, the subjects and their spaces of enunciation, as well as the memory strategies that are seen in both works. Thus, the testimonial status of poetry is confirmed, sometimes overshadowed by genres such as the novel and the short story. (shrink)

Propaganda has been historically used for the benefit of certain social groups faced up to another. This propaganda is not always ethical at all. It is based on misconceptions, lies, and fallacies. We have analyzed (by using an experimental Psychology task) the presence and cognitive weight of certain mental footnotes and their influence on the Reasoning of Hispanic-Americans (Ecuadorian). These mental footnotes have been extracted from the classical work “A brief account of the destruction of the Indies” of Bartolomé de (...) las Casas in 1552. The most relevant and significant finding of this study is the clear evidence that nowadays we can still find these historical falsehoods in the current cognitive system of Ecuadorian people which are product of a well-planned and maliciously orchestrated propaganda. We conclude that all the contents of the Spanish black legend are the consequences of the aspirations of some social sectors to boycott the Spanish culture. (shrink)

This article deals with a subject that in spite of its familiarity has to date received little attention from scholars of Olivecrona’s work. Indeed, it is often common, when discussing Olivecrona’s legal theory, to mention that the latter makes use of the magical view to explain, from an empirical standpoint, the suggestive force of the law. The topic, however, is not usually examined in depth, with a small number of exceptions. In these lines, we will attempt to show how Olivecrona (...) develops this topic and emphasise the importance of this so as to, on the one hand, reach a proper understanding of his theory, and on the other, offer a critique of it. (shrink)

In this paper we consider the modal logic with both \ and \ arising from Kripke models with a crisp accessibility and whose propositions are valued over the standard Gödel algebra \. We provide an axiomatic system extending the one from Caicedo and Rodriguez :37–55, 2015) for models with a valued accessibility with Dunn axiom from positive modal logics, and show it is strongly complete with respect to the intended semantics. The axiomatizations of the most usual frame restrictions are given (...) too. We also prove that in the studied logic it is not possible to get \ as an abbreviation of \, nor vice-versa, showing that indeed the axiomatic system we present does not coincide with any of the mono-modal fragments previously axiomatized in the literature. (shrink)

NOTA DEL EDITOR: Bioética en práctica incluye también el texto “Criterios para la asignación de asistencia mecánica respiratoria en pacientes con Covid 19, un mirada bioética” del P. Rubén Revello, del Instituto de Bioética de la Pontificia Universidad Católica Argentina, quien amablemente autorizó su reproducción para esta sección de la revista. El Dr. Carlos A. Gómez Fajardo, docente de Bioética de la Facultad de Medicina de la Universidad Pontificia Bolivariana y miembro del Comité editorial de la revista Persona y Bioética (...) agradece y comenta brevemente el texto: “Agradezco y recibo con gran atención sus valiosos contenidos. Son pertinentes y acertados los principios mencionados sobre el bien global del paciente y el respeto a la vida de toda persona, sin discriminación, como parte esencial del ethos hipocrático. Es innegable la necesidad del uso de criterios objetivos en la asignación de asistencia mecánica respitatoria. Para ello, en la disciplina de los cuidados críticos se dispone de las herramientas soportadas en la evidencia, de gran valor práctico y como es obvio en el uso de elementos de diagnóstico y terapia, también con sus limitantes, como sucede con las limitaciones de valores predictivos de las mismas. Encuentro que el uso del concepto “preservar la mayoría de los años de vida”, por parte de Jakie Powder del Jhon Hopkins Center of Bioethic, se puede prestar a equívocos, pues podría entenderse como un intento de reducción de criterios utilitaristas para la asignación de recursos de ARM; el autor se hace cargo del tema e indica que “cabe aclarar que ‘preservar la mayoría de los años de vida’ no significa hacer un triage que excluya de la AMR a pacientes que sobrepasan una cierta edad, sino que no se incluya a pacientes cuya prolongación de la vida solo resulte precaria y penosa”. En el ámbito académico-filosófico de la disciplina de la bioética se encuentran en contradicción esencial dos visiones: la utilitarista materialista y la realista; es de difícil conciliación racional el intento de cuantificación objetiva de “calidad de vida”, pues ello conduciría a posibles decisiones injustas. Creo que es pertinente reconocer que el ejercicio práctico de la medicina se enmarca, generalmente -no solo en situación de pandemia- en un entorno de escasez de recursos. Estos, por supuesto, siempre han de asignarse dentro del marco de la racionalidad, la proporcionalidad terapéutica y la justicia, pero es pertinente reconocer que existen variables que determinan resultados fatales y que no pueden ser atribuibles a los procesos de decisión del clínico, quien no ha de ser obligado a lo imposible cuando el volumen y complejidad de las circunstancias de triage son apremiantes. Ello no deroga el imperativo racional hipocrático del respeto a la vida de todos como inspiración del quehacer”. Este escrito fue publicado por el Centro de Bioética: Persona & Familia, en su portal web, el 22 de abril de 2020. El autor autorizó a la revista Persona y Bioética publicarlo en su sección de Bioética en práctica. Se hicieron modificaciones ortotipográficas leves al texto y una adaptación de las referencias para hacerlo compatible con las pautas editoriales de la revista. (shrink)

Este artículo explora las consideraciones éticas que rodean el uso de la Inteligencia Artificial (IA) en la academia. Se establecen principios éticos generales para la IA en este ámbito, como la transparencia, la equidad, la responsabilidad, la privacidad y la integridad académica. En cuanto a la educación asistida por IA, se enfatiza la importancia de la accesibilidad, la no discriminación y la evaluación crítica de los resultados. Se recomienda que la IA se use para complementar y no para reemplazar la (...) enseñanza tradicional. En cuanto al ámbito de la investigación, se hace énfasis en la necesidad de garantizar la calidad y la veracidad de los datos utilizados, así como la transparencia en los métodos y resultados. Se deben considerar los posibles sesgos y riesgos de la IA en la investigación. El artículo concluye que la adopción responsable de la IA en la academia requiere una reflexión crítica sobre sus implicaciones éticas. Se recomienda la creación de marcos éticos específicos para cada contexto y la participación de diversos actores en la toma de decisiones. (shrink)

The main question of this article is : Which methods ofdesigning a policy are fit to solve or diminish complex and certain, complex and uncertain, simple and certain, simple and uncertain policy problems? On the basis of a contingency approach hypotheses are formulated with regard to this question. These hypotheses are confronted with the field of Dutch municipal policies for marginal adolescents.This study intends to point out:- that a diagnosis-modelfor designing a policy is appropriate to tackle complex and certain problems;- (...) that a learning-model for designing a policy is appropriate to tackle complex and uncertain problems;- that a fitting policy theory is a necessary, but insufficient condition for an effective policy;- that a lack ofconsensus in the political! environment of the process of designing a policy has a negative effect on the goal attainment, if the opponents of the policy have the power to obstruct the process of implementation;- that a lack professional qualities of implementers has a negative effect on the goal attainment. (shrink)

Biblical ethics -- The insights of history.

El autor realza esta opción de vida que han tomado poblaciones enteras cercadas por la violencia y el terror levantada por los poderes armados. Ahonda en el debate sobre la resistencia civil desde la perspectiva de la noviolencia, y de la riqueza de las minorías invisibles en su acción social liberadora. Con ello se replantea el tema del poder y se promueve la autonomía, la afectividad y la reconstrucción del tejido social afirmativo de la vida como fuerza creadora.

El miedo es hoy uno de los elementos constitutivos más poderosos de las relaciones sociales y de los procesos de producción de subjetividades que buscan la homogenización y la desaparición de las diferencias, así sea a costa de la liquidación de los diferentes. El miedo se constituye en un operador de los territorios del poder para el control y la contención del deseo de los ciudadanos y, las políticas que lo promueven, se transforman y articulan a las nuevas modalidades de (...) la guerra. La guerra posmoderna se convierte en un estado de excepción ilimitado que cuestiona abiertamente la vigencia de los derechos humanos y sociales, criminalizando no únicamente al llamado enemigo armado, sino cualquier forma de resistencia social pacífica. El escenario de los órdenes de la seguridad que se desprenden de la guerra puede ser alterado desde la irrupción de proyectos existenciales singulares, que rompan con la lógica amigo- enemigo. De eso se trata la resistencia pacífica que se alza ante los enunciados del miedo. (shrink)

En este trabajo intento mostrar que existen diferencias importantes entre las concepciones del Estado de Hermann Cohen y de Johann Gottlieb Fichte. Por lo tanto, concluyo que la tesis de la influencia de la filosofía fichteana en la teoría de Cohen es problemática. In this paper I try to show that there are important differences between Hermann Cohen's and Johann Gottlieb Fichte's conceptions of the state. Therefore I conclude that the thesis of the influence of the Fichtean philosophy upon Cohen's (...) theory is problematic. (shrink)

En los últimos años se observa una tendencia a recuperar la tesis del innatismo moral desde el ámbito de las ciencias bio-antropológicas. Dicha tesis encuentra apoyo en el descubrimiento de ciertos universales morales y en la constatación de la capacidad humana de producir respuestas morales de forma inmediata. El autor de este trabajo, aun cuando considera plausible que en la conducta moral haya elementos innatos, mantiene que las pruebas aducidas incurren en la falacia del falso dilema: respecto a los universales (...) morales, pueden ser alcanzados racionalmente; respecto a las respuestas morales inmediatas, pueden ser resultado de un proceso de habituación. Para demostrar el carácter falaz de estas demostraciones, el autor se apoyará en la antropología moral de Zubiri. (shrink)